伊朗那麼亂為什麼不逃命

㈠ 除開五常，還有哪個國家的軍事實力能壓制印度

印度是世界上地區性的強國，其綜合實力在世界上還是非常強的，雖然是地區性的強國，但是除去五大常任理事國之外，還有以色列和日本是完全可以壓制印度的。

所以在筆者看來，這兩個國家的軍隊是能夠打敗印度軍隊的。

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㈢ 歐洲有哪些酷刑

1、動物行刑

這種行刑方式的歷史可能比人類的文明史還久遠，當人類尚在用石塊與棍棒與自然抗爭時，用藤索捆綁起一個違規的同
類去讓動物糟踏乃是最簡單的致死手段，而最早的記載讓我們知道，在公元前7世紀、亞述王亞蘇巴尼巴爾曾把囚犯扔給巨
犬做大餐。埃及人則傾向於用鱷魚。而印度人則鍾情於讓老虎作為「執行官」，至於中國人，偏好「人不義則群起而攻之」
的准則，把犯罪者扔到老鼠堆、蛇堆、螞蟻堆中，籍此驗證強弱、大小、輕重、粗細等對立概念的互倚互換、用大型食肉動
物來對付赤手空拳的人，是鄙視「恃彌凌弱」的中國人所嗤之以鼻的。對動物行刑有著想像之迷戀情結的當數羅馬人。羅馬
曾一度盛行「勒索死」，這實際上是一種溺刑。但在溺死之前，會將犯人連同一隻猴子，一隻公雞，一隻狗，一隻貓及一條
蛇一道放入皮袋，再將袋口縫緊。經過這樣處理的犯人，在被溺死前身上已布滿了斑斕的印痕。在整個古羅馬帝國時代都非
常流行觀看猛獸吃人，這是法典所允許的。所有類型的猛獸都被用於該刑：獅、虎、豹、熊，偶爾也有狼、狗之類。所有的
動物事先被餓或囚禁得發狂。觀眾都是觀賞行家，不允許出任何順序上的錯誤，一般說來，虎較受歡迎，它能快刀斬亂麻式
地把犯人吃個精光。而熊的風格為少部分心理不太正常的人所欣賞，它將犯人急風驟雨般地擊倒，吃的時候卻慢條斯理，拖
泥帶水，咀嚼得十分仔細。除了直接處理的方法外，還有一種間接方法，即用動物的力量來施刑，中國史載的五馬分屍，馬
尾拖便屬此類。而在印度馬通常為牛或大象所取代。至於中東或非洲，多用單峰蛇。縱觀動物行刑的古往今來，最為可怕的
當數中世紀在法國、英國和荷蘭等地都流行的一種刑，即扒了犯人的衣服，仰綁於床，在其肚皮上僅扣一口鍋或一隻籠子，
裡面放上老鼠、鼬或睡鼠，接著點火加熱。為了逃命驚慌擇路的動物便會亂刨亂咬，洞開犯人的肚子深入他們的內臟。

2、割喉刑

割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有「羅馬刑」之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑不同的是：在此刑中，頭
和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在
於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕首。但羅馬的刑罰中卻從未將「割喉刑」列為主要的死刑手段。
在古羅馬的角斗場里，兩個角鬥士中受傷的一方會在倒下後舉起自己的膀子，並用左手無名指指向觀眾，一方面是通過
這樣的手勢承認失敗，而另一方面是請求觀眾從寬。這時，勝利者會來到他面前，做一個單腿跪地的造型，並控制住他的頭
，將刀深入他的頭下，再昂起頭，等待觀念的裁決，如果失敗者在角斗過程盡了全力並勇敢而靈巧，博得觀眾的喜好，他們
就會舉起手示意赦免，如果他的表現不令人滿意，他們就會伸出大姆指向下判他去死，如果這樣，競技場主席便會喝一聲：
「割喉」!
割喉的確帶有幾分榮譽與悲壯的意味。
割喉刑也用於制裁羅馬的意識形態對手———基督教徒。
亞、非、拉美的一些原始部落在祭禮時也用割喉刑。在歐洲，割喉只是為了加重刑罰而設，是為了「割開喉嚨，塞進烙
鐵，將舌頭擠出來割掉後再弔死。」在英王亨利四世擬定的法典里曾有規定，割口必須高及頸下，這樣行刑者便能通過割口
把犯人的舌頭拽出來。
到了20世紀，柬埔寨一度又採用了割喉刑，他們用尖利的棕櫚葉慢慢地剪開犯人的喉管，在頸動脈附近的位置來回不
停地割，「拉出一個很細的口子，然後用盡氣力橫向一拉。血當即四處噴濺，射得很遠。」用這樣的方法，他們處決了成千
上萬的人。

3、剖腹刑

該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子，導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷手了，但在古波斯，割開肚
腹之後，還要從中揪出六到八米的腸子，纏在絞車上，而日本的割腹刑則是由自己來執行，用於證明自己的忠誠、找回失去
的榮譽。在剖腹的同時，一頂有英雄特徵的桂冠便戴到了死者的頭上。所以，並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般
是被砍頭的。在日本，砍頭不僅意味著剝奪生命，還有污辱靈運魂魄的意向。

4、投擲刑

該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然，在沒有高處的地方，便不能夠執行，例如沙漠里……
從一個地區到另一個地區，投擲刑的區別只在於犯人最後落在什麼地方，羅馬人把犯人投入喀斯特石林，希臘則在落點
上布一些稜角尖利的大石。波斯人喜愛選擇石板平平的街道。墨西哥則是在水中豎起鐵鉤，再把人擲上去，最講排場的當數
歐洲親教戰爭的地方，都崇尚讓士兵排起方陣，手執矛戟。然後把犯人帶到塔樓、城牆或是教堂頂上，喊著一、二、三扔下
去。歷史學家於貝爾·蒙泰耶寫道：「這是一種最具戲劇效果的刑罰，非常戲謔」。
二十世紀中葉，法軍和美軍又重新使投擲刑死灰復燃。在阿爾及利亞和越南，拒絕說出自己所掌握情報的囚犯往往被從
直升飛機里踢出來，承接地點沒有古代那般考究，但投擲高度卻是古人做夢也想不到的。

5、餓刑

如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲，最常使用的是「飢餓面具」，當面具
扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓
死。
「天才的發明」是一種被稱為「恐怖梨」的玩意兒，鐵制，呈梨狀，通過機關可以打開。用它塞進犯人的嘴去，使其無
法喊，無法講，當然也無法進食。有些「恐怖梨」內藏尖刺，可以慢慢從制動口裡伸出，將口腔夾破，喉嚨戳穿……
在印度和緬甸，被判了餓刑的人則會被燒熔的鉛水堵住喉嚨和嘴巴。
在十九世紀的非洲，有些部落把殺人犯與受害者的屍體很對位地綁在一起。「手手相連，唇唇相處，這些受刑者浸潤在
腐血中，飢渴交加，悲慘而緩慢地死去」。
有時，會讓飢渴的犯人在餓死前狂飲暴食一通，然後扎緊小便的玩意兒，再堵塞肛門，讓其脹死。二戰期間，納粹在集
中營里經常對囚犯干這類事。

6、十字架刑

該刑在古埃及時便有，在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會地位較低的人，如奴隸、乞
丐。為了羞辱罪大惡極的犯人，有時也用十字架刑。
作為刑具的十字架通常由兩到三根木樁構成———如果是四邊形十字架甚至有四根，形狀各異。有的是T形，有的是X
型，還有Y型的。T型十字架主要是用來處罰暴亂者，有的時候要倒過來，頭沖下，腳朝天。聖徒皮埃爾便是被這樣處死的
，據說是他自己要求的，因為他自覺不能與基督受用同一種刑罰。早在犯人和劊子手到達行刑地前，十字架的直桿已插入地
中。後人描繪的基督背負十字架走向「顱地」的場面，從刑罰角度來看是違背事實的。
在行刑地，用繩子把犯人綁縛在刑具上，不過更經常的是直接用釘子釘，先釘手，再釘腳，釘子從來都不會釘在手掌上
，因為手掌承受不住身體的重量會撕裂，而胳膊便可能因此得到解放。有經驗的劊子手會將長釘釘入腕骨間一個狹窄空隙，
如今解剖學稱之為德斯托寬隙。
進入現代社會後，十字架刑仍有其生命力。20世紀70年代，越南軍人曾將「叛徒」釘上十字架；80年代，有的國
家的小偷會被處以此刑；90年代，蘇丹等7國則將犯人送上十字架以示眾。

7、活埋

活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期，秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬，秦始皇的坑儒行動只是小巫見
大巫。
羅馬人處罰犯法的女人時，也多採取「活埋」。
古波斯人在活埋實施前，會將犯人從高處擲入一大堆刻意燒成的灰燼之中，灰燼進入犯人肺部所引起的窒息遠比一般活
埋所引起的單純缺氧要可怕得多。
高盧人和日耳曼人用活埋對待叛徒和逃兵。哥特人則用之專門處理同性戀者。在中世紀的法國，為了「體面」，女人是
不會被弔死的，畢竟一個女人吊在半空中，在眾人的眼皮下甩來扭去，晃動著雙腿是極不合禮儀的事，所以必須活埋她。現
代的活埋記載見於越戰時期。

8、木樁刑

對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義：「將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一」。行刑方法在於將
木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。
根據木樁直徑的不同，有時肛門事先用擴張器張開或用刀割開，然後劊子手將木樁插入，再用錘子釘。在有的地區，木
樁插入五六十厘米後，劊子手會把木樁豎起來，插入先打好的銅里，讓木樁配合犯人的自重，一點點地深入，直至其從腋下
、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情況下，被如此「修理」的犯人往往要承受三天以上的折磨。
歐洲親教戰爭期間，木樁刑尤其流行，在1669年的義大利皮埃蒙城，一個貴族的女兒德拉圖爾渾身赤裸地被穿身而
死，一群劊子手將她高高舉起遊行，並宣稱屍體便是他們的旗幟。
1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑，之所以選擇該刑是因為他「喜歡在屁眼裡插玩意兒」。

9、活剝

活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。
在古印度，活剝又稱「小火去細毛」，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。這時，活肉徹底附著在身體上的皮膚分
離。然後「置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光
線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝」。
這樣的活剝需要技巧，可能已代表人類剝皮活動的最高水準。因為在其他地區和國家，很多人並不追求整張效果，直接
就作「藝術處理」。或切成極細的帶子，或切成圓片、碎片、長方片……處理的最佳傑作是把皮切成狹長的環形細節。
作為刑罰，活剝已消失了數個世紀，但人皮一直是可怕的變態收藏家追尋的對象。19世紀末，人類解剖學史上著名的
斯皮茲那展覽一張完整的被鞣過的人皮。還有納粹，收集了不僅帶有漂亮文身的人皮，並將部份人皮用做書皮、燈罩、墊紙
板或其他藝術品的良材。

10、肢解

該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後，施刑者認為「乾脆」太便宜犯人，於是，有了許多種花樣。
波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀，然後切腳趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……
中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血，用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中，置放在廁所里，犯人要痛苦很久才會死
去。到了漢以後，凌遲刑代替了肢解刑，也許在行刑者看來，凌遲刑更痛苦也更精妙……
如今，某些國家依然規定，對小偷可以採用截肢刑，巴基斯坦的法典規定：「第一次犯偷竊罪者將被從手腕關節處砍去
右手；第二次犯者將被砍去左腳。」但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有了。

11、凌遲

亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。
波斯帝國對於反叛者的凌遲是四等分四等分地切。羅馬人處理女犯時先割去雙乳，對男犯則先去其生殖器。希臘人在割
肉時還要加上剔骨的程序，弄得犯人每個都像木屑填充的布娃娃。但比起中國人，其他民族都顯得粗糙。中國人將凌遲發展
到登峰造極的地步，使之堪稱絕技。行刑開始時，劊子手會巧妙地一刀剜去犯人的喉結，以免他喊叫。然後迅速地出血包紮
傷口，最先動手的部位是背，每刀割下的肉必須只有指甲蓋大小。殺一個成年人必須要施3357刀，刀刀須見血掉肉，要
用大白瓷盤將其貼在上面供觀眾鑒賞，並要得到贊賞，如果犯人在規定刀數前死去，劊子手將被觀眾嗤之以鼻，並有可能丟
掉飯碗。

12、碎身刑

這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵釘的大輪盤上，通過搖動手
柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。

13、碾刑

碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力並逐漸加碼；三是用帶有利
物的東西軋碎或扯爛。
在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然後用巨石碾過，如此犯人決無活機。
日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的一片醬沫。
在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無。

14、火刑

用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的西方和東方都對火刑津津樂道。
高盧人把犯人關入一個巨大而結實的柳條籃里，然後點火焚燒。日本人在19世紀也使用過類似方法。這種方法據說「
極富觀賞性」，犯人在籃里又叫又跳，可怎麼也爬不出這「獨特的環境」。而斯基泰人則將犯人扔到一輛堆滿了乾柴並灑上
了稀樹脂的牛車上，一旦火起，受驚的牛便會拉著火車穿過整座城市，很具警誡效果。
羅馬人把犯人釘上十字架，再遍身淋滿瀝青和松脂，做成一個大火把，抬著示眾。在中世紀的英國和義大利，則是用柴
草將犯人裹得嚴嚴實實，捆得如同棕子，然後點火。
至於專門的火刑柱則是將人高高綁起，在腳下堆柴燒火，法國的聖女貞德便是這樣被處死的。在她被燒的整個過程充滿
了下流的展覽手段……
據說，火刑有凈化的作用。是故，火刑總是和消滅異端邪惡聯系在一起的。

15、烤刑與炙刑

這兩種刑均為常用的處死方法，它們與火刑的區別在於：對犯人一定要用「小火」來處理。將爐火控制在某種范圍內，
其目的在於讓犯人在清醒狀態下斃命。
羅馬帝國時期實施此刑最著名的犧牲者為基督教派的聖·洛朗，為了紀念他，巴黎有一家以他命名的時裝企業響譽全世
界。當時，他為窮人的事得罪了當權者，於是，他首先遭到鞭笞、又被拔去指甲、敲碎牙齒，然後放在鐵架上用炭火烤。據
說烤了不短的時間後，洛朗對劊子手說：「你不覺得我這一面烤得太過了么，翻翻行不行?」等到翻過來後，他又說：「烤得
很香，差不多了，你可能吃啦。」然後就死去了。至於把犯人全身塗上蜂蜜，用冒煙的柴火熏烤，便是炙刑了，一些人在行
刑過程中尚未「熟」，便已被火煙嗆死。
而亞洲的劊子手更殘忍，他們常常將鐵球燒紅，然後用鉗子夾起，放入事先在犯人頭顱上開好的口子里，這樣，犯人的
腦漿旋即沸騰，從口子里溢出。古印度人用的是鐵棍，在火中燒得發白後，從犯人的咀里插入。
在舊中國，有專門為施「炮」刑的烤爐，多為銅制。

16、鋸刑

這是一種特別的分解刑，刑具是鋸。據說東方人喜好橫鋸，而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本後，日本人也熱衷於
直鋸，他們慣常是從頭頂開鋸，而西方施刑者則倒行逆施，從兩腿之間腹股溝的位置開鋸，這樣做的後果最可怕，因為在切
到肚臍的位置前，犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程，往往會讓犯人保持頭沖下的姿式，這樣腦部可以得到充分的
氧氣，可以避免血流失過快而死。
鋸刑史上最後的「傑作」是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸，在他們手裡，人變成一棵
可以恣意妄為的樹，想鋸那個部位都成。

17、箭刑與貫穿刑

用箭射死即為箭刑，似乎各民族都用弓箭，所以這是一種普遍運用的刑罰，只不過用箭先射身體的哪一部位，在處理手
法上有差異而已。
貫穿刑的關鍵在於用尖利物穿透肌肉和組織。但作為一種既定的行刑方式，行刑者總要體現一番創意，於是有了不少種
貫穿手法。用長釘將人一串地穿在上面示眾，是歐洲各諸侯們愛用的，犯人往往要好幾天才死去……最可怕貫穿刑具是一種
稱之為「瑪特·多羅洛薩」的鐵制刑具，它與先前發明的刑具「努朗堡的聖女」有所不同，它不靠刑具上的「少女胸部」位
置夾緊犯人，而是用靈活的機械臂。它也不是用遍布刑具內的各種鐵刺來貫穿犯人的身體，而是收緊臂來讓犯人窒息，然後
刑具的心臟位置會伸出一根鋼刺，插入犯人身體……

18、毒刑

從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一。
有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒葯送到後，他問劊子手
：「好吧，我的勇士，告訴我該怎麼做?」後者告訴他，喝下毒葯後不要在房間里走動，因為運動會減緩毒葯的發作，延長死
亡的時間。也要盡可能地少說話，否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘，多是用歐洲普遍可見的
毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒葯。
而在古中國，則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。
現代社會出於對有效性和人道的考慮，又開始使用先民的方法了。毒氣室、安樂死注射似乎都是一種延續。

19、吊刑

它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端，然後，驟然松開繩子使其下落，停頓在
高於地面僅數十公分處。在降落停止產生的沖力作用下，犯人的雙臂會被拉得脫臼。經過重量設計的吊刑則更為殘酷，有記
錄表明，如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑，就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤，那麼在沖力作用下
，全身的骨頭都會碎裂，就算是肚皮綻開，五臟六腑溢出的現象也並不罕見。
19世紀中葉，中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士，並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用。

20、鞭刑與棒刑

鞭刑存在於歷史上的各個時期。現代社會文明程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。
鞭可以用各種綿纏材料製成，皮革、植物纖維……上面可以有附著物，例如尖釘、鉤刺、石塊、金屬球之類。總之，如
果決定這根鞭是專門用來打人的話，那它一定是根充滿了惡毒意向的人類傑作。被打的犯人結果就是「變成一塊人形的爛布
」。
棒可以是木、竹、鐵、銅等材料製成，要致人死命比鞭刑來得乾脆，痛苦程度遠不如鞭刑，所以棒刑很不受人青睞。拿
施刑行家的話來說就是：「當犯人還沒有對自己的行為結果的嚴重性做出深深悔意的時候，一切就已經結束了。」而鞭刑的
行刑自由度就大得多，打到一定的時候，可以把受刑者浸到鹽水裡、酸水裡、鹼水裡……還可以在爛皮肉上塗抹各種「醬料
」，最令人發指的莫過於中國歷史上有名的「披麻戴孝」，即將被鞭打者血肉模糊處用白麻布包上，等二十四個時辰後，再
一條條地把麻布從犯人身上撕下來……是故，許多受刑者的喊聲是，求求您，給個痛快，殺了我吧……對於施刑者，剝奪生
命雖然是最終目的，但犯人臨死前表現的一系列痛苦和無助卻只有受刑人知道。

21、車輪刑

這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。
劊子手執鐵棒，按照行刑程序，必須先打斷犯人的四肢，一共打八下，將四肢打斷成十六節，最後朝胸口上來兩下，結
束犯人的生命，致命的後擊被稱為「慈悲的一擊」。說起來似乎難以想像，大部份犯人在胸口上挨過兩下後依然還氣息尚存
。劊子手為了證明自己並非手下留情，便會將犯人的手和腿擰到背後，讓它們和犯人的頭碰在一起，在這樣具有悲喜性效果
的姿式里，觀眾或哭或笑或嘆息。
由於車輪刑所具有的展示性，要求劊子手錶現出特殊的專業技能。一名叫拉朗德的法國犯人因一句指責劊子手的話而載
入史冊。當行刑者已利索地解決了他的雙臂雙腿，正要打斷他的胸廓時，棍子輕輕地滑了一下，碰到了他的下巴，拉朗德一
聲大喊：「嘿，這一下不符合規定」。於是，觀眾開始吶喊、有人還舉起了拳頭。劊子手對他道：「怪事，看來他們希望死
的人不是你，而是我」。

22、磔刑

該刑的特殊之處在於犯人的四肢要同時遭受「力的作用」……
關於此刑的最早記載是在希臘人的書里，他們執刑的方法是將人的四肢綁在被人為彎曲的樹上，利用樹的彈性拉裂人體
。
古中國人和古羅馬人則是用馬拉的戰車來分屍，著名的秦國丞相商秧便是名垂千古的受害者。但似乎該刑執行起來也並
非想像中那麼輕而易舉，人並非像紙那般容易扯碎。16世紀的法國作家米什萊在《法國史》一書中寫道：「騎在鞭打著馬
匹，並瘋狂地緊拽系有四肢的繩索。盡管先前劊子手已用鉗子扯裂了犯人腿上的皮肉，並將雙臂拉得皮開肉綻，但肌肉依然
能夠承受住這么強勁的拉力。無奈的劊子手只好拿來一把大的剁肉刀，割去了一塊塊他認為對執刑有阻礙的肉。這樣，馬才
終於拉斷了四肢……還活著的軀乾落在地上。」
還有記載表明，有時行刑的馬匹都已累得口吐白沫倒下，但犯人的四肢依然連在軀幹上，弄得劊子手，犯人，觀眾都十
分不耐煩。所以在執行磔刑時，劊子手要動十分心思，要研究犯人的身體特性，又要了解行刑馬匹的各自力量……

23、扼殺

扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外
力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若乾地方有規定，不允許處女遭受扼刑，於是劊子手在用繩索
或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使處女失身。
從有文字記載始，中國人的扼殺記錄昭著，但似乎此刑專用於上流人士，因為死後尚有「全屍」。直到滿清後期，才有
人發明了一種特殊形式的扼殺，稱為立枷，專門用來處死被認為是罪大惡極的下等人。方法如斯：先綁起犯人的手，將其脖
子套入一塊木板的圓孔里，然後升起木板，置放在一個柵形行刑架的頂端。這樣，犯人的頸和下顎便被懸吊起來，腳懸地約
50厘米。如果需要犯人快死，就往腳上綁石塊。若想折磨他，就由犯人自身重量來決定，通常會需一兩天的時間，人犯才
會真正斷氣。

24、絞殺

絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似，可以說是一種手工死刑的機械化。
最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩，
編成環將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結，從中插入一根棍。當轉動棍子時，環收緊使犯人被勒死。這種
方式絲毫不傷頸動脈，卻造成人慢慢窒息而死。
後來，出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套，可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。
偏愛絞殺的是伊比利亞半島上的兩個國家：葡萄牙和西班牙。因為拉丁美洲諸多國家曾是它們的殖民國，所以，在那兒
也十分流行絞殺……
在中國歷史上，最著名的絞殺當數吳三桂親手處死明末永曆皇帝，而工具是用一把弓。

25、以石擊斃

該刑幾乎在所有社會都存在過，它帶有一種集體復仇的特性。
不約而同的是，以石擊斃在大多數的國家和地區都針對在兩性關繫上違規的男女，時至今日，尚有十數個國家將之列為
主要死刑法。在處刑時，有將犯人縛在十字架上的；有將犯人置於某個難以迴旋的環境中的；在16世紀的瑞典，犯奸科的
女人要被剃光頭發，在頭皮上塗滿松香，粘上五彩斑爛的羽毛，兩臂做翅膀扇動狀，跑過三百公尺距離，而在這段距離的兩
邊，布滿了手執石塊的男人，假如她能逃出，便能免一死之厄。
以石擊斃的諸種表現形式，與其說是死刑，不如說更像宗教性質的逐出教籍儀式。是故，施刑主體並不贊成用幾公斤的
大石將犯人很快處死。伊朗1979年後採用的法典規定，不可以只用一塊石頭來擊斃犯人。「石頭不能大到犯人只挨一兩
下就死去，但它也不能小到稱不上是石頭的地步。」為了防止行刑時石頭的大小上出現錯誤，政府全權負責提供石頭，並用
卡車押運到行刑地點堆放。

26、溺刑

水與火都是純凈的象徵。在基督徒眼裡，聖洗儀式甚至洪水都是公認的純凈的表現。大部分原始文明社會廣泛用水來處
決罪犯，無疑是受到了宗教信仰和迷信的影響。水是大自然的一個特殊組成部份，將犯人入水，也便是變相地把罪人交給了
創世者。於是，最初的溺刑僅只是把人扔入水中，只要能上岸者，便體現了上帝恩賜的徵兆。但這種情況持續一段時間後，
便產生了大的變數，對執刑者來講，已經下了決心讓人死，又怎能讓他們有逃脫的機會呢?
於是，如果把犯人投進湖海中，則會在他的脖子上掛上錨，或是鐵鏈，或是石磨，再不濟也會綁上塊大石頭。古日耳曼
人和高盧人發現把犯人扔入沼澤地，溺死率是百分之百；羅馬人知道把犯人頭朝下扔入一口小眼井也決無逃生的可能；而把
人裝入袋中再扔進水裡則是中世紀歐洲的常用方法。亨利八世時期，英國人將刑犯用木樁固定在落潮的沙灘上，等漲潮時，
海水便會一點點地將他淹沒。而在拿破崙時代，則盛行用壯漢活生生將人按入淺水中溺死或是把犯人集體捆在船上，然後將
船鑿沉。
近現代的歐洲流行一種溺刑，是用灌水的方式。讓犯人直躺在一條直杠上捆住手腳，將漏斗深深插入犯人喉部、劊子手
慢慢地不間斷地倒水進漏斗中；或是在犯人嘴上蒙布，把水倒在布上。這兩種方法都致力於讓犯人在吸氣時吸進水而窒息致
死。這種「玩法」在法國還有章可循：「大刑18升水，小刑9升」。據稱，在施刑時用清水稱是「以禮待客」，過份一些
便會用臟水和糞水，別出心裁的施刑者則會用醋和辣椒水，對持有身份的人則灌入名貴的葡萄酒……

27、絞刑

絞刑伴隨了人類歷史的各個時期，它是幾乎所有古代文明民族最常用的極刑之一。
由於該刑的簡單直接，操作方便且經濟實惠，現在世界上仍有80多個國家把它定為合法死刑。
絞刑分三大類：第一種是讓犯人爬上椅、桌、火車、馬或梯，在其脖子上套一根與直角形支架或樹枝相連的繩子，然後
抽掉支撐物使其懸空。這種方法最通俗，也是歷史上廣泛採用的，犯人死得緩慢，也很痛苦

㈣ 伊朗和敘利亞誰先挨打

如果要打，肯定先打敘利亞，然後以敘利亞為跳板，攻擊伊朗。
因為敘利亞比伊朗弱，挑軟柿子捏是美國的作風，它就是這樣不斷地試探其他國家的忍耐力。
不過一般情況而言，應該打不起來。
美國因為這些年來的戰爭，如今國力已經空虛，財政赤字龐大。
再打下去，哪怕美國利用美元綁架全球為它承擔損失，美國自身也承擔不下去了。
所以打到這里就是終結了。
另外，敘利亞後面是俄羅斯，伊朗後面是中國，這種言論完全不可信。
國家與國家之間，只有利益關系，不是什麼小國後面站著大國這樣的老大這種無稽之談。
如果伊朗真要製造核彈，而美國不阻止，第一個阻止它的就是中國。
中國絕對不會允許自己的版圖附近有國家擁有核彈這種危險的東西，別看現在是盟友，國家之間翻臉比翻書還快。

㈤ 英蘇入侵伊朗的戰爭過程

在英蘇聯合入侵前夕，伊朗陸軍規模約為12萬人，編為兩個配備105毫米斯科達火炮的皇家近衛師（均駐扎在德黑蘭），9個普通師（分別駐扎在全國六個軍區，其中5個師在北方防備蘇聯，4個師在南方防備英國），5個憲兵旅，以及1個獨立的機械化旅（裝備捷克製造的AH-IV和TNH坦克，若干英制1921型羅爾斯·羅伊斯裝甲車以及美製TK-6裝甲車）。伊朗皇家空軍擁有大約400架飛機，編為8個大隊。伊朗海軍在裏海中有2艘炮艇、5艘魚雷艇、1艘武裝拖船和1艘武裝遊艇，在波斯灣有2艘義大利建造的炮艦，4艘炮艇，3艘魚雷艇和1艘拖船。
英軍的入侵部隊包括第8和第10印度師，第2印度裝甲旅，第9裝甲旅和第21印度步兵旅。蘇軍則從外高加索和中亞軍區的第44、47和第53軍中抽調了入侵部隊。 1941年8月25日凌晨零點，由諾維科夫將軍指揮的一支約2000人的蘇軍摩托化部隊在亞塞拜然南部納希契萬地區渡過阿拉斯河，進入伊朗境內，很快佔領了馬庫（Maku）和霍伊（Khoi），隨後經大不里士向東進軍。東邊500公里外，另一支2000人的蘇軍縱隊沿著裏海南岸向東進軍，佔領了恩澤里港和拉什特，並逼近加茲溫城，不久在那裡與第一路軍會合。第三路蘇軍1000人在沙赫港登陸，攻佔戈爾甘和呼羅珊省北部，隨後推進至鐵路樞紐塞姆南和沙赫魯德。為了恐嚇伊朗軍隊和平民，令其放棄抵抗，蘇軍飛機在入侵當天轟炸了大不里士、拉什特、加茲溫和雷扎耶，次日轟炸了德黑蘭郊區。兩天的空襲一共炸死83名伊朗平民和12名軍人。
面對蘇聯的突然進攻，毫無准備的伊朗軍隊大部分在軍營里被繳了械。校級以上的軍官和情報官員被內務人民委員部的軍官甄別出來，一些人被帶到巴庫審問，此後下落不明。一些伊朗軍人趁夜色掩護逃出軍營，跑到附近民居中躲藏。一些對德黑蘭統治不滿的地方部落則趁機揭竿而起，在蘇聯卵翼下控制了北方山區。
在北方戰線沒有發生海上戰斗，不過蘇軍在沙赫港登陸時，裏海區艦隊的艦艇之間曾發生誤擊。 在卡侖河口附近的沙普赫爾港（縱貫伊朗鐵路的起點），一支搭載登陸部隊的英澳聯合艦隊在8月25日凌晨4時08分悄悄駛入港口。這支小艦隊包括「亞拉」號炮艦（HMAS Yarra）、「法茅斯」號護衛艦（HMS Falmouth）、「卡寧布拉」號輔助巡洋艦（HMAS Kanimbla）、1艘炮艇、2艘武裝遊艇和2艘武裝的內河客船。見港內敵艦毫無防備，艦隊指揮官哈林頓准將下令突然開火。「亞拉」號一炮擊中伊朗海軍最大的軍艦——「虎」號（Babr）炮艦，將其重創。「亞拉」號隨後進入卡侖河航道，用艦上的3磅炮和機槍掃射其餘的伊朗炮艇，對方水兵紛紛跳河逃命。到凌晨5時30分，英澳艦隊上搭載的印度陸軍士兵全部登陸完畢，佔領了港口。
在沙普赫爾港還停泊著5艘德國貨船和3艘義大利貨船，雖然這些船始終處於兩艘伊朗軍艦的監視之下，但是它們的存在始終使英國感到不安，擔心其船員利用可乘之機在阿拉伯河中將船炸沉，以堵塞阿巴丹大型煉油廠船塢的唯一入口。當盟國艦隊開入沙普赫爾港時，兩艘德國船的船員便開始炸船。其中一艘在爆炸前被登船的澳大利亞士兵控制住，另外一艘德國商船「霍亨菲爾」號（SS Hohenfel）的船員成功地引爆了船內的炸葯，但是鑿船的位置選擇不當，因此未能阻塞河道。沙普赫爾港內其餘的軸心國貨船全都被俘。
在阿巴丹港，英國海軍「肖漢」號炮艦（HMS Shoreham）擊沉了「虎」號的姐妹艦「豹」號（Palang）炮艦，港內的其他伊朗軍艦不是被擊毀，就是被俘。「亞拉」號和「卡寧布拉」號隨後前往霍爾木茲海峽口的阿巴斯港，在那裡擊毀並捕獲了義大利商船「希爾達」號。
8月25日白天，英國皇家空軍的一隊「布侖海姆」輕型轟炸機奇襲了阿瓦士機場，停在那裡的伊朗飛機還沒來得及起飛就被炸毀在地面上。接著，8000多名英印士兵乘船沿卡侖河北上，在一天的激戰之後佔領了阿瓦士。另一路英軍從伊拉克的哈納根出發，在25日凌晨4時越過邊界，在克爾曼沙赫附近遭到伊朗軍隊的堅決抵抗，4天後才佔領克爾曼沙赫油田。伊朗南部的各個空軍基地被英軍一掃而光，空軍官兵被遣散回家，伊朗空軍的飛機則被英軍士兵拆毀。在巨大的杜珊·塔佩空軍基地，英軍接收了那裡的沙阿茲飛機組裝廠，15架剛從美國運來的、嶄新的寇蒂斯「霍克」戰斗機（其中5架還沒拆箱）被英國人沒收，運到了印度。 在德黑蘭，禮薩國王在8月25日凌晨從曼蘇爾首相那裡得知英蘇軍隊入侵的消息，他迅即向蘇聯大使和英國公使表示准備答應兩國政府的要求。然而英蘇使節的答復卻是，兩國的軍隊將繼續向前挺進。
8月27日，曼蘇爾首相被國王免職，新首相下令伊朗武裝部隊停止抵抗。8月30日，英蘇大使要求伊朗軍隊全面停止抵抗，將除外交人員之外的全體德國僑民一律驅逐出境，伊朗為盟國取道其領土運輸軍火武器和戰爭物資提供方便。8月31日，英蘇兩國要求伊朗將德國僑民轉交蘇軍和英軍處置。9月9日，伊朗新首相取得議會的同意，答應了盟國的條件。然而第二天英國和蘇聯再度向伊朗發出最後通牒，要求伊朗在48小時內必須關閉德國、義大利、羅馬尼亞和匈牙利使館，交出德國僑民，否則盟軍將全面佔領伊朗。