伊朗為什麼叫波斯王國

㈠ 伊朗是波斯人國家嗎謝謝

伊朗是波斯人國家
自從前600年開始，希臘人把這一地區叫做「波斯」。而關於波斯人的第一個書面記錄是來自亞述人在公元前九世紀的敘述，他們稱為「帕爾蘇阿舒」(Parsuash)及「帕爾蘇阿」(Parsua)。這些近似的詞語源自古伊朗語「Parsava」，大概是指「邊界」、「邊陲」的意思，用在地理上指稱伊朗人(他們在種族上自稱為雅利安人，以示尊貴)。帕爾蘇阿及帕爾蘇阿舒其實是兩個不同的地方，後者位於伊朗西南部，在古波斯語當中稱為「伯爾薩」(Pârsa，今法爾斯)。希臘人在公元前六世紀使用「帕撒斯」(Perses)、「帕斯卡」(Persica)及「波西斯」(Persis)等形容詞用於居魯士二世的帝國，英詞里的波斯人(Persian)因此而得。在聖經較後的部分常提及到波斯帝國(以斯帖、但以理、以斯拉及尼希米記)，稱為「派拉斯」(英語:Paras;希伯來語:פרס)，如「Paras
ve
Madai」(פרס
ומדי)即是「波斯及米底王國」。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝開始稱呼自己的國家為埃蘭沙赫爾，意為「中古雅利安人帝國」。
1935年，波斯國王禮薩·汗宣布國際上該國應被稱作「伊朗」。但「波斯」一詞在這之後還有人使用。

㈡ 波斯國是哪個國家

波斯國屬於現在的伊朗。

波斯國也就是今天的伊朗，古曾建立波斯帝國，簡稱波斯扒洞余國。其勢力范圍最大東到印度，北到高加索，南到印度洋，西到埃及。波斯國是位於西亞伊朗高原地區以古波斯人為中心形成的君主制帝國。

公元前550年居魯士大帝開創阿契美尼德王朝，公元前330年，亞歷山大大帝的攻陷波斯波利斯，帝國滅亡。公元224年，薩珊王朝成立，重建波顫戚斯帝國，651年亡於阿拉伯帝國。公元874年，薩曼王朝建立，波斯帝國再次重建，1935年巴列維王朝禮薩汗改國名為伊朗。

歷史背景

埃蘭是波斯地春滾區最古老的文化之一，位於今天伊朗的西南部，公元前三千年以前在底格里斯河東岸建國。他們和達羅毗荼人的關系十分密切，以善戰的人民著稱，在公元前2700年至前600年期間屢次被滅及復國，最後於前639年被新亞述帝國所滅。

米底（前678年～前553年）是一個以古波斯地區為中心的王國，領土最大時包括今伊朗全境及土耳其西部。米底屬於印歐語系的雅利安人，也是第一批在伊朗高原地區定落的民族。亞述帝國曾入侵伊朗高原，試圖征服。

但是亞述的入侵，促使米底各部落走向聯合，從而形成了米底王國。公元前553年居魯士大帝起兵叛變，並於公元前550年推翻米底王國對波斯地區的統治。

以上內容參考：網路-波斯

㈢ 波斯為什麼改名為伊朗放棄自古伊朗的國名

我們通常會在小說當中聽說過波斯古國，然而現在我們卻很少會聽說的，事實上，這個國家是存在的，但是如今已經變成了伊朗這個名字，為何會這樣改名。在武俠小說中，我們經常會看到波斯古國。但是，如今把名字改成了伊朗。其實要說到波斯古國，其實是有非常久的歷史的，在最早的時候時候是居魯士大帝創建了波斯帝國。

然而禮薩·汗即便想要把伊朗建設得更好，但是這一切並沒有他想像的這么好，之後他還是因為英國和美國的逼迫，之後只能選擇退位，並且被趕出了伊朗，在海外逃亡，之後病逝，可見命運也是非常悲慘的。

㈣ 波斯是伊朗嗎

伊朗人和波斯人之間的術語經常互換地用來描述來自伊朗的人，有些人認為他們的意思相同，「波斯語」和「伊朗語」 這兩個詞並不一定意思相同。區別在於波斯語與特定的種族有關，而伊朗則是對某種國籍的要求。

波斯與伊朗的區別

「 波斯 」是1935年以前西方世界對伊朗的官方名稱，當時該國和周圍廣大的土地被稱為波斯（源自古代的帕薩王國和波斯帝國）。然而，他們國家內的波斯人長期以來稱其為伊朗。1935年，伊朗這個名字在國際上誕生，伊朗伊斯蘭共和國在革命之後於1979年成立。

一般來說，「波斯」今天指的是伊朗，因為這個國家形成於古代波斯帝國的中心，而其大部分原始公民居住在那片土地上。現代伊朗由許多不同的種族和部落群體組成。認定為波斯人的人佔多數，但也有大量的亞塞拜然人，吉拉基人和庫爾德人。雖然伊朗的公民都是伊朗人，但只有一些人可以在波斯識別他們的血統。

在1979年革命之後，公民不被稱為波斯人，在此期間，該國的君主制被廢除，伊斯蘭共和國政府得以實施。被認為是最後一位波斯君主的國王逃亡該國。今天，有些人認為「波斯語」是一個古老的術語，可以追溯到昔日的君主制時代，但這個詞仍具有文化價值和相關性。因此，伊朗被用於政治討論，而伊朗和波斯則被用於文化背景。

波斯人是阿拉伯人嗎？

波斯人不是阿拉伯人。

阿拉伯人民生活在阿拉伯世界，由中東和北非的22個國家組成，包括阿爾及利亞，巴林，葛摩群島，吉布地，埃及，伊拉克，約旦，科威特，黎巴嫩，利比亞，摩洛哥，茅利塔尼亞，阿曼，巴勒斯坦和更多。波斯人生活在伊朗的巴基斯坦印度河和西部的土耳其。
阿拉伯人將他們的祖先從敘利亞沙漠和阿拉伯半島追溯到阿拉伯部落的原始居民; 波斯人是伊朗居民的一部分。
阿拉伯人說阿拉伯語; 波斯人講伊朗語言和方言。

㈤ 伊朗和波斯是同一個國家嗎

其實可以說伊朗就是波斯。

帖木兒帝國

薩非王朝，也被成為薩法維王朝，歷經了薩珊波斯滅亡後，一直被外族統治的伊朗，到16世紀初，終於由波斯人重新建立了薩非王朝，並正式確定了什葉派為國教， 薩非王朝以薩珊波斯的繼承人自居，並基本恢復了薩珊波斯的疆域，薩非王朝長期於將遜尼派定為國教的奧斯曼帝國進行長期戰爭。

而近代以後，波斯人的幾個王朝遭到了北面的沙俄和南面英國的入侵，勢力逐漸衰弱，在二戰期間，英國和蘇聯還一度佔領了伊朗，後來伊朗的巴列維王朝積極向美國靠攏，並依靠豐富的石油資源，逐漸成為中東富國，而且在巴列維王朝時期，為了對抗強大的什葉派宗教勢力，鞏固世俗王權，巴列維王朝進行了大張旗鼓的世俗化改革，伊朗一度成為伊斯蘭世界中最時髦的國家，但是1979年伊朗的什葉派宗教勢力進行伊斯蘭革命，巴列維國王逃亡海外，伊朗重新回歸到什葉派宗教法律之下的保守。並且與美國關系持續惡化，由中東地區最親美親以國家轉變成為最堅定反美反以國家。

巴列維王朝時期的伊朗女性

㈥ 古時侯的波斯,是現在的哪個國家或哪個地方

波斯，這是一個被人熟知的名稱。古波斯的統治范圍與今伊朗近於一致。實際上，波斯只是古代伊朗西南部的一個強盛部落，當波斯部落統治了伊朗的其他部落，建立起一個強大的國家後，遂被鄰國稱之為「波斯帝國」，其後「波斯」也常被作為整個伊朗的代稱，因而古代伊朗的文明也稱為波斯文明。不過，伊朗人更習慣自稱雅利安人。「伊朗」的字面意思，即「雅利安人的國家」，這一稱呼比「波斯」更能反映出伊朗多民族、多文化的歷史。

波斯帝國的建立

公元前2000年以前，生活在伊朗高原和印度河流域的幾個部落結成了一個部落聯盟，他們都講相似的古伊朗語，彼此之間有著相近的風俗，史學上通常稱之為雅利安部落和雅利安人（雅利安人只有語言學、社會學方面的意義，並非是一個種族）。雅利安人已經開始擺脫了游牧部落的流動性，有著比較鞏固的定居生活，並且產生了一些宗法制度，處在原始社會的末期。大約在公元前10~8世紀，雅利安人的支系——米底和波斯部落先後從臨近地區遷移到伊朗高原，並且逐漸強大起來。根據伊朗民間傳說，公元前8世紀末到6世紀中葉，米底部落率先建立起王國，成為伊朗歷史上第一個講伊朗語的部族建立的國家。米底王朝末期，波斯人以伊朗高原的西南部為中心，逐漸占據了強勢的地位，並於公元前550年征服了米底。繼而在吞並了周邊部族以及巴比倫王國之後，波斯君主居魯士（也譯作「大流士」）建立起強大的王國，即波斯帝國。

就像中國的始皇帝一樣，波斯君主大流士竭力製造君權神授的形象。在城址南側牆上刻有如下銘文：「偉大的阿胡拉，最偉大的神，他命大流士為王， 把國家交給了他一一承阿胡拉的恩典，大流士成為國王」，「大流士王說， 這是波斯土地， 阿胡拉賜給我， 這是一塊吉祥的土地，有好馬，有好男人，承阿胡拉的恩典和個人品格，大流士王不怕任何敵人」，「大流士王說， 我祈求諸神的保佑， 保護這個國家及這片土地不受仇恨、敵人、謊言和乾旱之害，沒有壞年成、沒有仇恨、沒有敵人， 沒有謊言侵擾它，我祈求最偉大的神阿胡拉和諸神保佑它」，「我， 大流士， 偉大的王， 諸王之王，諸國之王，阿契美尼德族維什塔什卡之子。大流士說，承阿胡拉的恩典，我依靠波斯軍隊征服的這些國家敬畏我， 給我送來王冠的有： 胡齊斯坦、米底、巴比倫、阿拉伯、亞述、埃及、亞美尼亞、卡帕杜基亞、薩爾德，海上和陸上的希臘，大海彼岸的土地，薩卡提、帕爾特、扎爾卡（塞斯坦） 、赫拉特、巴赫塔爾、索格特、花刺子模、魯赫吉、崗達爾、薩卡人的國家，馬那人的國家……」

東、西方文明交流的中介

古代伊朗（包括波斯、安息等王朝）對於早期東、西方文明的交流和發展致關重要。波斯、安息時代伊朗一帶的地理環境及氣候條件與現今相近，大部分環境是乾燥少雨的高原，如著名的卡維爾鹽灘，又稱中央荒漠盆地，占據了伊朗國土面積的一半。這樣的地理環境，決定了古伊朗文明主要是綠洲文明，綠洲是最初的農耕文明中心。綠洲地區由於耕地少，人口多，因而古代伊朗人有經商的傳統，綠洲之間溝通往來的商路向東、向西擴展，成為日後絲綢之路的一部分。

古代世界文明的發祥地主要分布在歐亞大陸北緯20°~50°之間。東面是中華文明，北面是草原文明，中間是伊朗文明，南部是印度文明，西部有古希臘和埃及文明。伊朗正處於古代世界文明地區分布的中間位置，古代東、西方文明交匯、傳播的中心。公元前2世紀末，即中國西漢、伊朗安息和古羅馬時期，古代絲綢之路全線貫通。通過絲綢之路，古代波斯人不但接觸到其他文明的先進文化，而且從控制絲綢之路貿易的地利中得以積聚財富，發展起瑰麗的波斯文化和藝術。

中國和伊朗兩個文明古國，從中國西漢時期開始了正式的往來。公元前119年，張騫第二次出使西域，到達烏孫國之後，向西域各國派出了許多持節副使，其中的一位副使抵達了安息。當時的安息國王，就是伊朗歷史上著名的密特里達特斯二世，他和漢武帝在位時間相近，文治武功也相當，是安息帝國的實際締造者。漢使在安息受到了隆重的禮遇，自此次友好交往的開端之後，兩國的貿易往來和文化交流在隨後上千年的歷史中始終延續著。中國向伊朗輸出的主要是絲綢織品、銅器以及養蠶、織造絲綢、冶鐵、造紙的技術等，並通過古代伊朗這個中介，把東方的物資和技藝傳播到西亞與歐洲；中國的漢王朝重視軍事，而古代伊朗自波斯王朝起就以出產良馬聞名，因而自西漢起，就開始從古代伊朗及西域地區引進良馬，並且這一傳統歷幾個朝代而不衰。

栽培植物的交流，也是中國、伊朗兩個文明古國物質文明交流的重要內容，從古代伊朗及其周邊地區引入中國的栽培植物有許多，苜蓿和葡萄可算是最早、最為有名的，新疆地區的居民很快掌握了栽培葡萄和釀造葡萄酒的技術，其他的還有芝麻、蠶豆、大蒜、黃瓜、胡蘿卜、安石榴等。古代伊朗從中國獲得的栽培植物也不少，像水稻、穀子、高粱、生薑、桃、李等都是先經過古代伊朗再傳到希臘、羅馬等地區的。各國的民間百姓由嘶褚媼級啵�導室庖逕纖亢斂謊酚謚��乃砍衩騁住?

1. 早期的歷史

據史書記載，伊朗的歷史始於2500年前的早期的阿挈美尼德， 但從那時起直到伊斯蘭文明始於伊朗以來，有關早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敵人——古希臘人所記載的。因此盡管人們常說古希臘的歷史學家通常能很忠實地記載事實真相，但人們對伊斯蘭文明之前的伊朗歷史不能完全依賴於這些來源。 是不是因為伊朗沒有自己而HERODOTUS和XENOPHON（古希臘史學家），仰或伊朗的史料經過後面的幾次入侵而遭到毀滅？答案不得而知。古代只有一些神話故事得以倖存，它們在薩珊王朝時期收集起來。一旦波斯語在穆斯林的伊朗得以形成後，伊朗最大的詩人之一——菲爾杜西即將這些神話故事改編成了一部宏大的敘事詩—— （列王記> 《王書》 其中一些部分已被譯成英文、法文、德文和一些其它優秀的文學作品，但對於古代伊朗的歷史，人們不得不依賴於古希臘人的記載和考古發現。

㈦ 古代波斯是現在的什麼地方

波斯是伊朗在歐洲的古希臘語和拉丁語的舊稱譯音，也就是說波斯是伊朗的古名。歷史上在西亞、中亞、南亞地區曾建立過多個的帝國，如阿契美尼德王朝、薩珊王朝、薩法維帝國等。

波斯帝國歷史悠久。它可以追溯到公元前550年，當時賽勒斯大帝建立了波斯帝國。據記載Cyrus the Great是當今伊朗西南部的一位小領袖。

在一系列勝利之後，他打敗了三個帝國，即米德斯、利迪亞和巴比倫，統一了古代中東的大部分地區，並建立了一個從印度到地中海的偉大帝國。當你看到巴比倫王國時，人們會認為這個國家曾經是世界四大文明之一。

公元前540年秋天，普魯士完成了對亞洲周邊地區的征服，並為對巴比倫的戰爭准備了大量的糧食和草料。幾年後，巴比倫王國完全被消滅了。

波斯帝國由波斯戰士賽勒斯建立，歷史上被稱為第一波斯帝國。波斯帝國幅員遼闊，橫跨歐洲、亞洲和非洲。在其鼎盛時期，領土范圍從印度平原到東部帕米爾高原再到南部的埃及和利比亞，西部則達到了小亞細亞和巴爾干半島，北部延伸到高加索山脈和死海。

(7)伊朗為什麼叫波斯王國擴展閱讀

波斯帝國的統治好像一個矛盾的集合體。波斯國王掌握著帝國所有重要官職的任命，以及帝國最為重要的財政資源，通過賞賜和忠誠，控制著波斯的達官顯貴。普通臣民的命運，可能因為國王的一道旨意被徹底改變。國王權威的神聖性，得到了大神阿胡拉馬茲達的護佑。

為了創造國王的光輝形象，帝國通過儀式、文件以及視覺藝術，把國王打造成為無所不能、無所不在、公正仁義的君主。如果說波斯帝國以宮廷為中心，則宮廷的中心人物，無疑是國王。在這個意義上，波斯的王權確實是專制的。

可是，這位無所不能的君主在中央層面缺乏幫助他管理國家的專門機關。權力的行使主要取決於國王個人的意願和能力。

而在處理與地方的關系時，他的權力主要體現為對總督的任免，以及偶爾的直接介入地方共同體事務。在日常活動中，總督在自己的行省內享有近乎自主的政治、司法、軍事和外交權力。

不過，總督的無限權威，似乎到總督府為止。地方共同體和城市的事務偶爾可能受到總督的左右，並被總督的決定改變。但總督對地方共同體的掌控，很大程度上限於對地方統治者的任命。這些共同體的內部事務很多情況下大體自主。

由此，波斯帝國呈現出來的圖景，是國王的高度集權，加上總督的高度自主和地方共同體的基本自治。造成這種狀況的原因，其一可能是波斯帝國疆域廣大，從印度河到巴爾干、從多瑙河到尼羅河瀑布。

在古代那種交通條件下，要實現從中央到地方一條龍的統治，並使自己的統治深入到村社基層，是不可能完成的任務。

波斯的開國君主因此採用了比較實際的寬容政策，即在征服這些地區之後，「地方政府形態、經濟組織、政治結構和法律，只要其運作不與帝國的需要沖突，就讓其原封不動地保留」。其二可能與波斯作為一個征服者的帝國有關。

從本質上說，波斯帝國是波斯人的帝國，大權始終掌握在波斯人手中。從中央到行省、從軍事到民政，最高權力一般都掌握在波斯人手中，外族雖有可能擔任某些官職，但只能是相對次要、基層的官吏，因此，「只要國王能夠保持對最高層事務的控制，帝國的事業就足以實現」。

由此造成了國王的高度集權與地方的高度分權這個看似矛盾的特徵。至少在波斯帝國，專制主義並未伴隨中央集權。