伊朗的寧夏人什麼時候回國

① 如今的寧夏回族的前身是11世紀的西夏黨項人嗎

不是。只能說其前身是中東阿拉伯系等，後來民族的融合中應該也有部分黨項族人，但不是說其前身就是黨項族

② 為什麼伊朗很多人回寧夏寧夏人去伊朗干什麼

伊朗哪有很多人回寧夏，寧夏人去伊朗干什麼，不就是去賺錢或者工作旅遊，現在那裡還有去，伊朗沒有回寧夏，也不能來寧夏。

③ 胡人是現在的哪裡

胡人所在的地區是現今中國北方和西方（主要為蒙古高原和新疆中亞等地）。

胡人原指中國以北的蒙古高原地區的游牧族群。「胡（hun)」是北亞民族語言中「人」的意思。秦漢時期塞北胡人統一後被漢人稱為匈奴，匈奴則自稱為胡。

後來胡人一詞則被用來作為中國北方和西方的外族或外國人的泛稱。

胡人建立的朝代：

北魏、後唐、後晉、後漢、遼、元、政權的建立者都是非漢族的北方游牧民族。

(3)伊朗的寧夏人什麼時候回國擴展閱讀

漢語中由胡產生了一大批詞語。主要有兩類：

外族的，如胡蘿卜、胡椒、胡瓜、胡豆、胡桃、胡床以及胡琴二胡一類。

「胡」原本是秦漢時期北方游牧民族匈奴的自稱。參見《漢書·匈奴傳》——單於遣使遺漢書雲：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。」

胡，並非對游牧民族的蔑稱。它只是對游牧民族一種稱謂。後來則變成對居住在中國北方和西方的外族或外國人的一種泛稱。「《春秋》之義，內諸夏而外夷狄」（江統《徙戎論》）。諸夏即是中原，胡人的概念也是基於中原的視角提出的，其中並沒有摻雜感情色彩。

西漢時，匈奴單於狐鹿姑曾經給漢室皇帝致書，說「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也」（《漢書》）。也就是說，「胡」在匈奴人眼裡是天之驕子的意思，和漢人的天子意思差不多。

④ 中國的伊斯蘭教是什麼派別的

伊斯蘭教傳入寧夏後，在其發展過程中逐漸形成五個教派，即格底木教派、虎非耶教派、哲合林耶教派、格底林耶教派、伊合瓦尼教派。這五個教派的基本信仰都屬遜尼派，其教規律法又都崇信遜尼派的哈乃飛學派。
中國主要這五個