伊朗資產階級的電影是什麼

Ⅰ 推薦一些奧斯卡獲獎電影

1、《綠皮書》

《綠皮書》是由彼得·法拉利執導，維果·莫特森、馬赫沙拉·阿里主演的劇情片，於2018年9月11日在多倫多國際電影節首映 ；2019年3月1日在中國內地上映 。

該片改編自真人真事，講述了意裔美國人保鏢托尼，他被聘用為世界上優秀的爵士鋼琴家唐開車。鋼琴家將從紐約開始舉辦巡迴演奏，倆人之間一段跨越種族、階級的友誼的故事。

2、《波西米亞狂想曲》是布萊恩·辛格執導的音樂傳記片，由拉米·馬雷克主演，於2018年11月2日在美國上映，2019年3月22日在中國內地上映。

佛萊迪·摩克瑞成名前在機場做行李搬運工。有一天，佛萊迪毛遂自薦加入羅傑·泰勒與布萊恩·梅的樂團，恰巧當天原本的主唱辭職，他用自己橫跨四個八度的超廣音域說服兩人，從此開啟皇後樂隊的搖滾傳奇。

佛萊迪也曾低落和迷茫，巨大的成功後所面臨的是樂隊的危機，但他最後成功地認清了自己，與自己和解。他尋回樂隊的成員們，燃燒生命中最後一股能量投入到「拯救生命」大型搖滾演唱會的排練中，將生命最後的余溫奉獻給了他熱愛的音樂。

3、《無間行者》是由華納兄弟電影公司於2005年出品的警匪動作片，影片由馬丁·斯科塞斯執導，萊昂納多·迪卡普里奧、馬特·達蒙主演。

該片翻拍自香港電影經典影片《無間道》，講述了波士頓黑幫組織和警方之間互相培養卧底安插在對方內部，以及互相鬥智斗勇的過程；是警方和黑幫都決定展開洗底行動的故事。

(1)伊朗資產階級的電影是什麼擴展閱讀：

《無間行者》角色介紹

比利——演員：萊昂納多·迪卡普里奧

比利和父親在波士頓機場打工，因為沒錢交保護費，父親被波士頓黑街的老大克斯特羅活活打死，比利就決定長大要當個除暴安良的警察，親手逮捕克斯特羅，為慘死的父親報仇。

Ⅱ 假如伊朗先用核武器攻擊美國，接下來會怎麼樣

伊朗不會打美國,只會在美國入侵時,毀滅猶太人建立的以色列恐怖組織,幫助哈馬斯解放巴勒斯坦,推翻阿巴斯反動政府.
社會主義國家是不會對任何國家首先使用核武器,只有資產階級分子才會這么干,因為侵略性是資本主義的一條重要屬性

Ⅲ 伊朗革命的簡介

20世紀初伊朗反帝反封建的資產階級革命。

Ⅳ 伊朗劇情片《小鞋子》和窮孩子

我喜歡在壓抑或悲哀的整體氛圍中尋找創作者心底的溫柔，讓我覺得世界並不那麼難。為將溫暖了我的這份柔情分享給更多人，這里介紹一部伊朗電影《小鞋子》。

導演兼編劇：馬基德馬基迪

英文名：Children Of Heaven

語言：波斯語（特別好聽！）

上映時間：1997年（伊朗）

這是一部劇情片。三年級的伊朗男孩，名叫阿里，出場時正看著鞋匠修補妹妹那雙破舊的粉紅色帶蝴蝶結的小鞋子，鞋底和鞋幫在腳掌內側開了。修完後，去蔬菜店幫媽媽買土豆，由於長期賒賬，老闆只賣他被當作殘品而丟在地上的丸子大小的土豆。買好後發現，小鞋子不見了。

阿里弄丟了妹妹唯一的小鞋子，家裡有的只是欠款，沒有鞋子的妹妹無法上學。

生在溫飽有餘的家庭的人，永遠無法真正理解貧窮帶來的難言的無助和絕望。

兄妹倆成了殘酷現實的體認者。他們默契地選擇將丟鞋一事對家長隱瞞，讓妹妹穿著哥哥的運動鞋去上學；一下學，妹妹需分秒必爭地邁開大步奔跑回家，把鞋子換給哥哥，哥哥又得奔跑到學校以免遲到被開除。三四條街的距離，對孩子來說特別遠；五六分鍾的時間，對孩子來說特別長。如果你小時候有過忘帶作業本而深感恐懼和焦急的經歷，那你或許能些許體會兄妹倆拚命奔跑時的心情。

從現實角度看這部影片的立意，在於呼喚資產階級和中產階級對第三世界貧窮現狀的同情和憐憫。但是導演馬基迪的精妙在於，他用更柔和的手法將現實包裹在伊朗乾燥而溫暖的陽光中了，使它並不尖銳或沉重，使它充滿了溫柔與善良。

個人最喜歡的橋段之一，是妹妹莎麗在一次奔跑回家的過程中，由於鞋子太大不合腳的緣故，一隻鞋子不巧掉進下水道里。導演用了一組快切鏡頭——隨著湍急水流快速遠去的運動鞋和追著鞋子踉蹌著奔跑的莎麗，以表現莎麗的無助、慌張、恐懼。當導演成功將觀眾帶入這個小女孩的情感，他安排這只小鞋子被一堆乾草擋住，但乾草和鞋子都淹在石板下，莎麗無論如何也無法將鞋子撈回來，趴在下水道邊絕望哭泣。這時，化身成一個陌生老爺爺的上帝來幫她了，很簡單——取出一支長棍捅開了乾草堆，鞋子順流漂了幾米。他對站在不遠處的另一人喊道：「嘿，幫忙停住那隻鞋子！」

影片中，這樣的上帝還有幾位。阿里因為連續遲到而被惡里惡氣的教導主任要求退學，正巧被阿里的老師碰見，老師則向主任保證阿里是一個好學的好學生，希望他能再給阿里一個機會；送湯給阿里一家的鄰居媽媽，阿里將湯轉送給另一戶老夫婦時，爺爺硬是塞了一把豆子給他作為謝禮；撿到了莎拉的金色自動鉛的女孩兒，雖然對這支筆愛不釋手，但仍毫不猶豫地把筆還給莎拉。撐起了兄妹倆的童年的，除了這些善人，還有他們的父母，多病但溫柔美麗的母親，嚴厲但為家庭竭心付出的父親。沒有這些善意，影片就只剩無窮盡的窘迫困苦和兄妹倆的心酸委屈。這就是我所謂創作者心底的溫柔。

這份溫柔還可見於阿里和父親到富人區打工的冒險。這是影片惟一兩處把貧富差距問題直接擺上檯面的描寫之一。阿里家所在的社區還是上個時代的建築，而就在狹窄的小巷和掉漆的木門旁邊，是現代化的都市高樓。父親帶著阿里為富人的院子做園丁工作，阿里和富人家的小公子無分貴賤地一起玩耍，為他排解了無人陪伴的寂寞；阿里的父親也因為工作努力而得到了慷慨的酬金，受房屋主人平等的對待。我們有理由猜測真實情況並不這么和諧。

撇開過程中的細節，這是影片的結局：原本的小鞋子永遠地丟失，阿里承諾莎麗的新鞋子沒有出現，阿里自己的運動鞋也在最後徹底報廢，事情沒有好轉，也看不到好轉的希望。這是發生在第三世界和其他貧困地方的每一天的事實。

我認識的從貧窮里走來的人，無論看起來多麼自如，其實心底里都藏著深深的自卑和哀苦；他不會願意看這部《小鞋子》，因為那會勾起某些回憶，太苦了。他寫的日記，是我看到過的最好的勵志小說。《小鞋子》很溫柔地講了一個苦澀的故事，將它柔化成美好的樣子，但它的美好是假的，那是無可奈何的苦中作樂。影片中的一個小橋段：莎拉和阿里玩吹泡泡時露出了美麗的笑容。但是，吹泡泡的快樂回憶不能成為她早晨醒來時，在腦中浮現的第一件事情，不會的；她在小小的房子里醒來，首先襲來的苦惱終究是鞋子的問題。真正快樂的孩子不應該像莎拉一樣成天幫母親做家務，而是像《One Day》中唱的那樣——「Our Children will play」。世界上有人在這樣那樣地活著，本身無可指摘，但我想，如果我們心裡有一個想要成為的樣子，那就應該去做。好出身的人，經常忘了要努力的理由，或原本也沒有。但如果我們心裡有一個想要成為的樣子，那就去做，可能或不可能的，請都去做，難的或不難的，請都去做。因為這里有個孩子，雙腳被困在消失的小鞋子中，渴望而無法邁出家門。可見有鞋子是一件多麼重要，多麼值得珍惜的事。

我是李元，寫影評和書評的。歡迎關注，謝謝。

Ⅳ 巴列維時期，伊朗既然那麼發達，為何還會發生伊斯蘭革命

在巴列維時期，伊朗國家的內部矛盾非常的嚴重，所以發生了伊斯蘭的革命。伊朗在巴列維時期工業非常的發展和國家非常的富裕，人民的生活富足，和現在的伊朗相比有著非常大的區別。在當時的巴列維時期不僅僅有著很好的生活。

隨著國際的環境變化的非常的劇烈和伊朗國家的經濟發展產生了惡化，所以社會的矛盾也是越來越大，民眾的矛盾也是很多，這也就在一定程度上加速了伊斯蘭革命的發生。

Ⅵ 庫切克汗早年生活

密爾扎·庫切克汗，這位伊朗歷史上的重要人物，是一位活躍於伊朗資產階級政治領域的活動家，以其在吉蘭共和囯運動中的領導地位而聞名。他的生活故事始於伊朗北部吉蘭省一個富裕的商人家庭。在這樣的環境中，他得以接受相對正規的教育，早期的學習生涯似乎預示著他將走向宗教道路，准備成為一位毛拉，即穆斯林中的伊斯蘭教學者。

然而，歷史的轉折點在1905年伊朗資產階級革命爆發時到來。庫切克汗果斷地放棄了原有的學業，投身革命洪流，展現了他的勇氣和決心。1909年，當英國和俄國的干涉威脅到革命成果時，吉蘭地區的各階層民眾，包括商業資產階級、工人、農民和學生，聯合起來在勒什特發動起義。他們不僅佔領了吉蘭，還向首都德黑蘭挺進，最終推翻了反動國王默罕默德·阿里及其封建政權。

庫切克汗在這一系列事件中嶄露頭角，他的經歷和斗爭使他深受鍛煉，逐漸形成了堅定的資產階級民主主義思想。他的早年生活充滿了轉折和挑戰，但這些經歷無疑塑造了他成為後來伊朗政治舞台上的關鍵角色。

庫切克汗(MIRZA KUCHIK KHAN, ?-1921)伊朗森林軍領袖，出身商人家庭。曾參加1905-1911年伊朗資產階級革命。第一次世界大戰時領導森林軍反對帝俄佔領軍和封建王朝的統治。1920年建立吉朗共和國，任臨時政府主席，與伊朗共產黨合作，但反對土地改革。1920年被伊朗共產黨左傾集團排擠出政府。1921年9月，在反動派挑動下，屠殺共產黨人。年底，在伊朗政府軍追擊中被殺。

Ⅶ 《哈吉老爺》主要講了什麼

《哈吉老爺》是薩迪克·赫達亞特所著，寫於1945年，是以揭露國內反動勢力為內容的中篇小說，標志著作者的創作思想發展到了一個更高的階段，成為他後期創作的高峰。

薩迪克·赫達亞特，生於1903年，卒於1951年，伊朗蜚聲國際的小說家、藝術家和語言學家。

《哈吉老爺》以1941年伊朗禮查國王被迫退位前後的社會現實為背景，塑造了堪稱伊朗40年代大地主大資產階級典型的哈吉老爺的形象。在這個主要人物周圍聚集了形形色色的剝削者、寄生蟲和舊時代的殘渣餘孽：大地主、奸商、貪官污吏、暴發戶、喪失良心的政客、無恥的文人、記者等等。這些群醜構成伊朗上層社會舞台的縮影。小說深刻地揭露了這些人物的種種卑劣行徑，指明了這些敗類腐朽虛弱的反動本質和必然滅亡的歷史命運。

小說主人公哈吉老爺既從政，又經商；既為地主，又是資本家。在他身上集中了伊朗反動統治階級的一切丑惡品質。他認為人生無非是集虛偽、謊騙、詭詐、陰謀和舞弊之大成，所以他不惜採用假仁假義、阿諛奉承、蠱惑煽動等手段進行所謂的立身揚名的事業。

作為政客，他善於偽裝，見風使舵。他原是個徹頭徹尾的法西斯分子，表面卻像個正人君子，滿口仁慈，內心卻很殘忍。禮查國王統治時，他幫助朝廷鎮壓人民，與國外情報機關勾結，進行間諜活動，大肆敲詐勒索，撈取政治和經濟上的好處。1941年8月，蘇、美兩國軍隊同時進駐伊朗以後，他迅速地將自己偽裝起來。

當時，伊朗國內民主運動風起雲涌，席捲全國。禮查國王迫於形勢，於9月退位。支持他親德政策的大地主和大資產階級又搖身一變，成為「民主派」。哈吉老爺就是伊朗反動統治階級中這類無恥政客之一。面對急轉直下的局勢，他曾打算逃往美國，把錢財也轉存美國銀行。但他很快發現，原來自己那些膽戰心驚的夥伴，那些投機家、賣國賊、特務和罪犯現在居然又「重新操縱起一切重大事情」。於是他猶如鱷魚一樣，伏俯在那裡猶豫，觀望，伺機而動。他不敢公開反對民主運動，在公共場合，他以冒牌民主派自詡，一遇機會就標榜自己是「伊朗民主之父」、「革命之子」，還喋喋不休地咒罵禮查國王的法西斯專政。暗地裡他卻招兵買馬，拼湊形形色色的反動勢力，千方百計地製造混亂，挑起部落沖突。他野心勃勃，不僅把手下走卒抬出去當部長大臣，自己也不甘幕後操縱而積極競選議員，覬覦內閣首相的寶座。

作為商人，他利慾熏心，唯利是圖。為了金錢，他不怕傷天害理，以種種卑鄙無恥的手段，朝思暮想擴大從奸商父親那裡繼承來的財產。他不僅從庄園、商店、澡塘、出租房屋、針織廠、紡織廠等工商業中牟取暴利，而且靠買空賣空、偽造證券、走私偷稅以及為別人買官鬻爵發橫財。只要有利可圖，他可以憑借財勢左右法律，把私吞公款、殘害部落人民的軍官提升為將軍，把害死人的罪犯保釋出獄——馬克思曾指出：「在資本主義生產方式的歷史初期——並且每個資本主義暴發戶都必須個別地通過這個歷史階段——致富沖動和貪欲是當作絕對的情慾起統治作用。」哈吉老爺正是這種暴發戶。他作為地主、資本家，在資本主義初期發展的伊朗社會環境里，既是個喪心病狂、貪得無厭的吸血鬼，也是個嗜財如命、吝嗇至極的守財奴。

在他的心目中，人與人之間的關系除去赤裸裸的利害關系，就是「殘酷無情的現金關系」。金錢主宰著他的靈魂。他教育兒子：「有錢的人就有一切，沒有錢的人就一無所有。」因此，佔有黃金的慾望，是他性格的首要特徵。只要一提起「金錢」二字，一聽見金幣的叮叮當當聲或是紙票的沙沙聲，他「心裡馬上撲通撲通地跳，渾身都飄飄然起來了」。他時常在睡夢之中，就已盤算著如何撈取金錢。金錢是能治他全部疾病的靈葯，金錢才是他一生的唯一目的。小說里有一處寫他手術後剛剛蘇醒，聽說有人送他一個金果盤，就連忙問：「是真金的嗎？」「……分量很重嗎？」當聽到令他興奮的答復後，「一絲滿意的微笑掠過哈吉乾裂的唇邊。」這個細節不但活畫出哈吉老爺的貪欲，也是對地主、資產階級金錢拜物教的真實、生動的寫照。

極端的吝嗇是哈吉老爺性格中的另一特徵。他擁有巨資，但平時卻總是一副窮酸相，深怕暴露真情，造成破費。為了積財，「他從白水裡也要榨出油來」！為了守財，「要是一隻蒼蠅落在他的痰上，他也要一直追到彼得堡去捉它」！為了控制家人吃用，他親自分發食糖，數吃剩的李子核，就連家中做飯用的木柴，他都要親自稱斤論兩。他非常嗜好喝酒，做客時大喝特喝，毫不客氣。可是自己從來不肯花錢買酒喝。有人拿酒給他送禮，他小心翼翼地把酒倒入壇子里，像服葯似的慢慢飲用。哈吉老爺自稱是虔誠的教徒。根據伊斯蘭教規《沙列阿特法典》規定，哈吉要把每年收入的1/10拿出來救濟貧民。但他捨不得這點錢，經過周密的思考，他把這筆錢計算精確，簽成支票，放入盛滿椰棗的提桶里，交給阿匐，施捨給貧民。但阿匐一提起棗桶，他就立刻借口孩子們想吃棗而按市價買下，讓阿匐用賣棗錢去周濟貧民。他自己則銷毀支票，如此等等，完全暴露出一個吝嗇鬼的卑賤靈魂。

此外，哈吉老爺還有一些根深蒂固的癖好。其一是貪吃。作者寫道：「只要談到吃，老頭臉上頓時眉飛色舞，唾液直往肚裡咽，連他的瞳孔也豁然放大了」，「眼睛裡燃燒著貪得無厭的飢火」。其二是貪色，他妻妾成群，6個離婚的，4個故世的，還有7個組成現在家庭，而且內院後房裡還有不少姘婦。即使如此。他只要「瞥見多少能引起他注意的女人……他那雙眼睛照樣骨碌碌地東溜西竄著」。其三是愛吹牛，不懂裝懂。他連小學課本的生詞也解釋不清，卻到處吹噓自己在寫一篇論述各地風俗的專題論文；對歷史一竅不通，卻偏要天南海北地胡扯歷史上的事件。

哈吉老爺這個典型，集中概括了伊朗封建地主階級的粗俗、愚昧與野蠻；資產階級的冷酷、貪婪與吝嗇。揭示出伊朗上層統治階級的丑惡本質及其必然沒落的客觀規律。

赫達亞特是一位傑出的作家和語言大師。在這部作品裡，他一反以往文學語言中堆砌詞藻、晦澀難懂的弊病，別開生面地以自然准確、輕快流暢、朴實風趣、諷刺效果很強的語言，奠定了現代伊朗文學語言的基礎。他筆觸犀利，對事物的揭露與諷刺入木三分。他善於選擇現實生活中平凡而又典型的事例，運用細節的描寫和典型環境的氛圍，刻畫人物性格，「將人生無價值的東西撕破給人看」，深掘人物骯臟、鄙陋的內心世界，以及他們所賴以生存的社會基礎。

這部小說缺乏一個比較系統的結構，除主人公哈吉老爺外，其他人物的形象不夠鮮明。盡管如此，這部小說蘊涵的深刻思想和尖銳的批判性，以及優美的語言特色，標志著作者現實主義創作的最高成就，同時使他在阿拉伯世界享有盛譽。

Ⅷ 巔峰時代的伊朗，到底為何發生伊斯蘭革命

伊朗這個國家擁有擁有比較光輝燦爛的歷史。比我們國家，多了至少要3000年的歷史，歷史悠久，文化繁榮，而且伊朗對應的古代波斯國家，在當時世界上也是非常強大的國家。但是到了近代以後，隨著過各方力量的強大，伊朗國力逐漸衰弱，失去了像古代波斯一樣的霸主地位。

發展過程中，嗯，由於存在貧富差距，人民和政府的矛盾更是愈演愈烈。使得伊朗內部動亂不團結，有心之人和外部殖民國家趁機挑逗挑逗人民，發動伊朗政變。顛覆巴列維政府。西方資本主義國家發展都會遇到貧富差距這個問題，但是由於伊朗沒有制定相應的政策，並且平均人民和政府之間的矛盾使得伊朗最終爆發戰爭。