伊朗人為什麼不革命

① 伊朗知識分子和年輕人為啥那麼討厭伊朗的革命衛隊

因為革命衛隊與民爭利，壟斷了伊朗很多經濟領域。其次，花費本該用來改善民眾生活的資金，給自己購買武器裝備，自然引起了民眾的抵觸情緒。

革命衛隊在伊朗是有特殊代表性的，伊朗也是少數擁有兩支革命武裝的國家。這支衛隊的特殊性體現在，每次伊朗與外界發生矛盾和戰爭之時，都會在戰場看到他們的身影。並且由於革命衛隊的特殊性，使得他們在國內其他武裝力量面前，總是顯得高人一等，這也引起了伊朗國內很多將領的不滿。
伊朗國內對這只武裝力量的看法各有不同。社會上層人員對革命衛隊更多的是依賴。相比之下，伊朗的青年一代以及底層民眾對這支武裝力量更多的是反感。

此外，由於革命衛隊的高規格，使得他們的武器裝備更加的先進。而購買這些武器裝備，消耗了本該用來建造基礎建設，改善民眾生活的資金，所以百姓自然不會擁戴這樣的軍隊。直至前段時間，這個矛盾徹底爆發。起因是由於革命衛隊的防空力量誤傷了烏克蘭的客機。導致了170多人的死亡。這一負面影響，更加重了民眾對革命衛隊的看法，爆發了大規模的遊行抗議。

② 伊朗伊斯蘭革命是進步還是倒退

倒退，和信仰無關，但是由民主自由到獨裁甚至政教合一一定是倒退，而且由富裕到了貧窮這更是倒退

③ 伊朗70年代是個很開放國家,為什麼現在這么保守

你說的是巴列維時期，後來霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了政教合一，用伊斯蘭教法統治國家，使伊朗社會在精神生活上保守化。但是伊朗伊斯蘭革命後確立的政治體制是宗教力量與世俗力量達成妥協的結果，加上什葉派本身所具有的的變通性和包容性，伊朗本民族的文化傳統以及猶太教、基督教等其他宗教都得到了充分的尊重，婦女的地位也較其他伊斯蘭化國家為高，婦女可以受教育，可以拋頭露面參加公共社交、文化、體育活動。加上原來巴列維時期打下的良好基礎，伊朗是中東地區現代化程度最高的三個國家之一，總體上來說並不如許多人想像的那麼保守。認為伊朗專制保守，是人們先入為主或受西方對伊朗妖魔化宣傳的影響

④ 伊朗發展好好的，為何霍梅尼要革命

中國古代強調「民以食為天」，也就是說對於百姓來說，吃飯問題那是最大的問題。只要國家發展越來越好，那就是為百姓謀福利，為百姓好的事，必然得到國內大力的支持。所以我國古代王朝，但凡是發展比較好的，百姓都安居樂業，不會鬧事，或者革命。這在國際上也是如此，越是窮困的國家，越是發展不好的國家，越容易發生戰爭，越容易動亂。但是，也存在個例，最典型的就是伊朗，明明當年發展得好好的，為何霍梅尼卻要革命呢？

現在很多人都認為，是伊朗百姓 *** *** ，爆發暴亂，推翻了當時的伊朗巴列維王朝。其實真實情況並不是如此，從1977年開始的伊朗反對 *** 的 *** *** ，最初只有幾百人。而這幾百人都是教士，都是在當時宗教領袖霍梅尼的指揮下發動的，聲勢非常小，以至於當時巴列維 *** 都沒當回事。

而百姓卻沒有參與，為何如此呢？主要是當時伊朗發展太好了，在巴列維時期，經濟改革，國內開放。在美國扶持下，發展經濟，發展工業生產，在農村搞土地改革，使得國內維持長期的高速發展。而這個發展，使得伊朗成為亞洲最富裕的國家之一，整個生活水平跟國際接軌。百姓那是實實在在收到了好處，可以說安居樂業，富得流油。

而且當時伊朗實行白色革命，整個國家逐步擺脫了宗教的束縛，朝著自由民主的路子在走。當時女性不用帶頭巾，不用遮面，不用一夫多妻，甚至可以自由的穿比基尼，可以四處旅遊，可以上班工作，極大的解放了生產力，解放了思想，這也是一件非常好的事。按照當時的趨勢，伊朗民眾都認為伊朗很快將成為一個發達國家，那是毋庸置疑的事情。

所以，最初的 *** *** ，其實不是百姓不滿，而是霍梅尼為代表的教士階層不滿。他們不斷加大 *** *** 的暴力，導致流血事件，進而破壞社會秩序，引起更大的社會動盪。很多人不明白，這場運動或者說革命，都是霍梅尼在領導，而霍梅尼為何在此時，要推翻發展日新月異的伊朗呢？其實原因很簡單，主要是兩點。

第一，兒子的殘殺。

霍梅尼有個長子叫做穆斯塔法，是霍梅尼最喜歡的兒子，也是當時伊朗著名的宗教專家，導師，是霍梅尼最寄予厚望的繼承人。但是，這個兒子卻被巴列維 *** 給殺了，這仇恨是殺子之痛，苦大仇深，所以霍梅尼為了私仇那也是要革命的。

第二，是千年地位的失去。

從古代歷史來說，舊勢力被新勢力取代，他們是不會善罷甘休的，而伊朗那是幾千年的 *** 教傳統，也就是宗教領袖享有崇高的地位。但是可惜的是霍梅尼時代，在巴列維的改革中，徹底的在世俗化，教士階層整體的在退出國家權力中心。所以對於霍梅尼這個領袖來說，絕對不甘心失去權力，這是從公仇來說的。

因此公仇私恨，共同引起了霍梅尼在1977年指揮幾百位國內教士階層 *** *** 反抗，而這幾百位教士，不斷煽動社會情緒，不斷跟社會的那些無業遊民，失去工作的不滿人群合流，還有 *** 裁員中失去工作的人一起，使得整個的 *** 隊伍不斷的擴大。最終在1988年達到幾十萬人，幾百萬人，這個聲勢巴列維 *** 再也壓制不住了。

而相對來說，當時伊朗幾千萬人，大部分還是支持 *** 的，而是被這百萬的對社會不滿的人裹挾，最後進行了革命，推翻了 *** ，走到了現在伊朗窮困的狀態。所以這並不是所謂的民意，也不是歷史潮流，而是在私仇私利的鼓動下的歷史倒退，使得伊朗失去了成為發達的世俗國家的機會，成為一個封閉落後，貧窮的國家。

參考文獻：《伊朗簡史》。

⑤ 伊朗的大部分民眾生活並不怎麼好，為何他們卻沒有鬧獨立

伊朗的大部分民眾生活並不怎麼好，卻沒有要鬧獨立的。主要就三點：第一做到了一起窮，第二做到了思想控制，第三也是最重要的一點就是武力的高壓。

伊朗在伊斯蘭革命以後，國家除了有國防軍，還有伊斯蘭革命衛隊，是專門用來平叛的。另外還有數不清的民兵組織，他們散布在各個角落，時刻監督著整個國家民眾的動態。如果哪個民族或者民眾群體有了什麼小動作，立刻就會被知道，動作還沒有做，就會被清除掉，所以伊朗是不可能發生西方國家猜測的內亂。

⑥ 放著好日子不過，伊朗人為何寧願選擇政教合一呢

中國古代有句話叫做「民以食為天」，意思是百姓最大的需求，那就是過好日子，這是根本。所以從整個世界歷史來看，滿足百姓日益增長的物質文化需求，也是推動世界進步的最關鍵力量。無論哪個國家來說，百姓追求更好的生活，才是根本，也是推動國家進步的關鍵。但是這個也有例外，最典型伊朗，為何百姓放著好日子不過，卻為何寧願選擇政教合一呢？原因只有四個字。

伊朗人也是中東的古老民族，當年的波斯帝國那也是威震世界的。此後歷經幾十個王朝，而在這些王朝中，伊朗發展最好的最富裕的時期就是巴列維時期了。巴列維王朝兩代國王，依靠西方推行世俗化發展，無論經濟，政治，文化等方面，都獲得了前所未有的發展。

尤其是經濟層面，伊朗更是打破了中東各國的紀錄，那就是躋身世界十大經濟體，被稱第九工業國。而且整個當時伊朗百姓的日子，那是世界前列，無論是家電，還是汽車，還是其他奢侈品保有量，都是世界前列。所以當時伊朗人的日子，那是不斷改善的。

但是，放著好日子不過，伊朗人為何在1979年發動 *** 革命，而且寧願選擇落後窮困的政教合一呢？其實原因很簡單，只有四個字。那就是「被忽悠了」。其實剛開始，和清伊朗百姓也是抱著追求更好的日子才革命的，才願意跟隨霍梅尼的。

百姓並不是對巴喚鋒前列維的基知世俗化和發展不滿，唯一不滿的就是貧富差距擴大，底層百姓生活艱難等。因為這些，百姓才對巴列維王朝的腐敗產生意見，大家都希望，在巴列維基礎上，如果能做到大家一樣富裕就好了。

而霍梅尼正是抓住這一點，搞了幾個主張，一是要讓窮苦百姓獲得今後兩世的富裕；二是，大家同富貴，伊朗石油收益惠及百姓，而且還反腐敗等。這兩條主張，基本上是耗著百姓需求的脈來提出的。所以當時尤其是城市貧民和農村窮困百姓，看到了日子好過的希望，加入了霍梅尼的革命。甚至霍梅尼在回國的時候，還在提讓百姓富足。

所以伊朗百姓並不是放著好日子不過鬧革命的，恰恰是為了追求更好的生活。只不過等到霍梅尼搞定一切反對勢力之後，畫風一轉，直接轉 *** 政教合一去了。而此時雖然百姓知道自己受騙了，雖然爆發了巨大的 *** *** ，但是已經無濟於事了。

尤其是霍梅尼讓女性重新禁錮起來，重新帶上了面紗和黑袍，伊朗女性立刻意識到自己被忽悠了，所以爆發了大規模的 *** ，但是很快被鎮壓。所以伊朗人追求更好的日子發動革命，但是革命後國家怎麼走就自己決定不了了，只有掌權的霍梅尼能決定，而霍梅尼一生都在夢想恢復 *** 政教合一，恢復 *** 教傳統，讓 *** 教成為國家發展和法律的基礎。

而且霍梅尼恰恰認為，物質和更好的生活都是不好的，都是魔鬼，要求百姓要艱苦，要淡薄物質。因此，其上台後，不光恢復政教合一，而且還取消了巴列維一切發展經濟的政策。甚至主動挑起兩伊戰爭和美國人質事件，搞對抗，直接將伊朗半個世紀發展的成果毀滅一旦，而回到窮困狀態。

而此時百姓雖然知道被忽悠了，但是已經不可改變，而且雖然霍梅尼沒有實現大家一起富裕，好歹實現了大家一起窮困吧！不患寡而患不均嘛，百姓也只能接受了，所以很多時候百姓都是麻木的，被隨意的鼓動，最終還是搬起石頭砸自己的腳啊！

參考文獻：《伊朗史》。

⑦ 伊朗70年代是個很開放國家,為什麼現在這么保守

1. 伊朗在20世紀70年代，特別是在巴列維國王的統治下，確實是一個相對開放的國家。
2. 然而，1979年的伊斯蘭革命導致了政治和社會體制的根本變化，霍梅尼領導的什葉派穆斯林推翻了巴列維王朝，建立了以伊斯蘭教法為基礎的政教合一國家。
3. 這場革命後，伊朗的社會生活和精神文化出現了保守化的趨勢。但值得注意的是，伊朗的政治體制是宗教與世俗力量妥協的產物。
4. 盡管伊朗在革命後確立了宗教統治，但什葉派教義本身的靈活性和包容性，以及對伊朗本土文化傳統和其他宗教（如猶太教和基督教）的尊重，使得伊朗的社會狀況並非一味保守。
5. 伊朗婦女，盡管在某些方面受到限制，但她們的教育、職業和社會活動並未完全被禁止，甚至相比其他一些伊斯蘭國家，她們享有的地位相對較高。
6. 此外，伊朗在巴列維時期已經建立了良好的現代化基礎，它是中東地區現代化程度最高的國家之一。
7. 因此，盡管伊朗在某些方面表現出保守特徵，但其社會和文化的復雜性遠非簡單的「保守」二字所能概括。對伊朗的誤解往往源於先入為主的觀念或西方媒體的妖魔化宣傳。

⑧ 伊朗在七十年代非常開放，為何現在卻越來越封閉了呢

因為伊朗的宗教階級推翻了君主立憲政體，推行了伊斯蘭教法。所以伊朗整個國家在宗教階級的治理下國家經濟倒退幾十年，整個國家給外界的感覺就是又封閉又落後。

最後，霍梅尼等教士們成功上台之後，他們沒有想著把國家往更加好的方面帶領，而是建立封建迷信的政教合一政權，推行伊斯蘭教法，一下子國家從開放慢慢過渡到了封閉落後。比如我們現在看到伊朗國民都是清一色的黑袍，還有宗教階級發動這次革命，就把國家從前掙下來的家底都打沒有，國家經濟一下就倒退幾十年，慢慢就變成中東最落後、最封閉的國家。