1. 伊朗的新年是幾月份
伊朗使用的是伊朗歷，通常每四年有一個閏年，新年元旦一般在公歷每年的三月二十一日，但有時在三月二十日，今年伊朗的新年就是三月二十日。
2. 伊朗節日
伊朗節假日
除了正常的周四、五休息外，現把其它的休假日歸納如下
2007年1月8號 (聖人默罕默德宣言日)
2007年1月29號 (紀念伊瑪姆海珊)
2007年1月30號 (紀念伊瑪姆海珊)
2007年2月11號（伊斯蘭革命勝利日）
2007年3月10號 (紀念伊瑪姆海珊)
2007年3月18號 (聖人默罕默德逝日)
2007年3月20號 (伊瑪姆仁扎逝日)
2007年3月21號-3月24號(伊朗新年)
2007年4月1號(伊斯蘭共和國勝利日)
2007年4月2號 (踏青日)
2007年6月4號（霍梅尼逝日）
2007年6月5號（紀念世界生存日）
2007年6月18號（先知女兒海蒂傑逝日）
2007年7月28號（伊瑪姆阿里誕生日）
2007年8月11號（默罕默德被指派聖人紀念日）
2007年8月29號（伊瑪姆梅赫迪誕生日）
2007年10月3號（伊瑪姆阿里逝日）
2007年10月13號（開齋節）
2007年11月6號（伊瑪姆加琺邵德逝日）
2007年12月29號（聖人默罕默德宣言日）
2008年1月19號（紀念伊瑪姆海珊）
2008年2月11號（伊斯蘭革命勝利日）
2008年3月8號（紀念伊瑪姆仁扎逝日）
2008年3月19號（伊朗國慶節）
注意：每年的假日是不一樣的，是按照伊朗太陽歷和伊斯蘭教歷來定的
3. 2019春節是幾號幾月
2019春節是幾號幾月
春節 2019
2月5日
星期二
4. 伊朗新年是什麼時候
伊朗的春節——「諾魯茲」是伊朗人民的傳統節日,它有著悠久歷史,可以追溯到比2500多年前古波斯帝國的第一個朝代——阿契美尼德王朝更遙遠的年代。在伊朗,除了重大的伊斯蘭宗教節日外,「諾魯茲」是個全國性的喜慶日子。
「諾魯茲」一般是指伊朗歷元月1日(相當於公歷3月21日或我國的農歷節氣春分)至13日這段時間
5. 伊朗什麼時候過年
波斯新年，又叫做伊朗新年 (英文「Nowruz」)波斯語： 。是世界歷法每年的三月二十一日到二十四日。按照伊朗實行的伊斯蘭歷法， 每年3月21日 看作是春季的第一天，也是新一年的開始。和中國春節一樣 他們需要大舉慶祝一周。
6. 伊朗的新年往往要慶祝多久
一周
伊朗實行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來，往往是在公歷3月下旬，過新年要隆重慶祝一周，人們湧上街頭生起「篝火」---「夜火」，然後全家人依次從夜火上跳來跳去，表示燒掉「晦氣」，迎來光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃「七道菜」，每道菜的名稱都要以字母「S」開頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節快樂。新年最後一天，全家出遊踏青，以避邪惡。
7. 2019年春節是什麼時候呀
我覺得春節都是正月初一，要是放假因為而異，一般是農歷十二月15左右放假。
8. 2019年春節是幾號
春節（別稱：新春、年節、天臘、歲首、新年、大年，英文名：Spring Festival）是中國四大傳統節日之一，農歷新年，傳統上的「年節」，由上古時代歲首祭祀活動演變而來，是中華民族最隆重的傳統佳節，日期定在每年農歷的正月初一。 在春節期間，各家都要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，多帶有濃郁的民族特色。
中文名稱
春節
英文名
Spring Festival
別稱
新春、歲節、年節、新禧、新年、大年
節日時間
農歷正月初一
節日類型
中國四大傳統節日之一
流行地區
中國，東亞、東南亞等華人華僑聚集地
節日起源
歲首祈年祭祀
節日活動
貼年紅、守歲、拜年、祭祀、舞獅
節日飲食
茶果點心、年糕、餃子、春卷、湯圓
節日意義
傳承與弘揚傳統文化
設定地點
中國
設定時間
上古時代
非遺保護單位
文化和旅遊部[1]
收起
節日起源
春節
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成於古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。[2][3]
「年歲」的概念，來自上古歷法，《盤古王表》與《三命通會》等均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。「歲」即「攝提」（原始干支），又名為「歲星」、「太歲」。歲以六十甲子（干支紀年法）為運轉周期，循環往復。在傳承發展中後世將這套多音節的攝提紀元（歲）術語簡化為一個字，其與簡化後的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。古人以天乾地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天乾地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，十天干與十二地支的組合，形成了六十循環紀元法，十二月建和二十四節氣是其基本內容。干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的「建寅」之月為起始，然後順時針方向旋轉，開始一歲（年）的歷程。寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。」即，從立春到下一個立春，謂之一歲，立春為歲始（歲首）。[2][3][4][5]
上古干支歷法的制訂為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們於一歲（年）農事結束後在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回已開啟，故立春為「歲始」（歲首），也即「歲節」。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。[6][