Ⅰ 女生肢體語言豐富
女生肢體語言豐富
女生肢體語言豐富，心理學上，每個人的肢體動作都是富有含義的，人體部位的協調活動來傳達人物的思想，形象地藉以表情達意的一種溝通方式，以下為大家分享女生肢體語言豐富。
讀懂女人的肢體語言
十指相扣的拉著你的手
相信許多情侶從一開始的稍感羞澀到後來的肆無忌憚都需要經歷一個過程，那就是其中一個人主動的邁出那一步，而很多時候的情侶們都是男人先主動的，先表達自己的情感或者是牽手接吻
但是有一種情況就例外了，當這個女人內心深深的愛著旁邊的男人時，她總會十指相扣的拉著你的手，證明你對她的重要性。
偷偷從背後擁抱著你
我們看多了許多韓劇的浪漫情侶們的相處模式，於是女人總會更傾向於去效仿著，簡單直白的表達愛意略顯粗糙了，這時候女人就想起了電視劇的情節，她總會偷偷的繞到你的身後去
然後突如其來的從背後擁抱著你，感受你的溫度，其實這個肢體動作就很大程度上表現了女人對你的喜愛之情了。
抑制不住的想親吻你
早期的懵懂戀愛期進展到激烈的熱戀期總是需要挺長的一段時間，因為這中途要兩個人的磨合和相處適應度，也許一開始的戀愛只是停留在各自的小世界中，幻想著今後的美好生活
而後期的戀愛期就不一樣了，尤其是對於女人來說，女人會做出更多的實際行動，於是總會抑制不住的想要親吻你，去表達內心對你深深的愛意。
女性的肢體語言暗示
1.經常有意無意地碰你的身體
只有當你喜歡一個人時，才願意跟她有一些肢體接觸，女人也是一樣的。她會贊美你，摸你的臉龐，小動作也多期來，經常跟你打鬧製造一些身體接觸，表面上是有意無意的，其實都是她的心意。
當她在喜歡的人面前才會有的動作，其實就是想你也能主動點，這樣的暗示你懂嗎？
2.主動讓你送她回家
對於不喜歡的男生，女人寧可打的也不會讓他送她回家，如果她主動讓你送她回家，甚至還要求你到她家坐坐，那她對你的感覺肯定不一般，這時，你也要主動點，不要不好意思，只要你發起進攻了，你才有可能和她在一起。
3.身體靠向你
即使靠的很近，卻不說話，她的身體也會微微轉向你。這意味著她對你完全不設防，是一種表示友好和親切的肢體語言，有機會的話，你可以在她和別人說話時把身體轉向她，這是一種開放的身體姿態，代表你很歡迎並且希望與她發生接觸。這樣她會明白你的心意。
4.會對你撒嬌，和你在一起會害羞
當兩情相悅時候，女人總是喜歡對自己喜歡的人撒嬌，希望他能將她擁入懷抱，寵愛她，也許女人對男人撒嬌總是在挑選時間，可是唯一自己掌握不了的，就是喜歡你時候害羞的表情，當兩個人四目相對，喜歡你的'那個女人，會最先害羞起來的。
1、頭部的姿態
習慣頭部上揚的女人通常自視甚高、傲慢而唯我。或許是因為她們的條件一般都不錯。追求她的男人又較多，所以她們對男人的要求雖高，卻很少能夠真正體諒男人的苦心。
頭總是低俯的女人通常內向而溫柔，雖然有時顯得缺乏激情，但是能細心體貼的關照男人。頭側偏的女人通常充滿好奇心和偏於固執，她們很容易與男人一見鍾情，卻沒有相伴一生的忍耐力。
2、手和手臂
握手是男人接觸陌生女子身體的主要機會，通過這個機會你可以抓住她傳達給你的信息。手心乾爽的女人性格開朗，也可能表示對此次見面沒有特殊的興趣。手心潮濕的女人性情較內向，也可能表明她的內心很緊張或很恐懼。要找到兩者間的差別就須看她的眼睛是躲閃還是微閉。
握手時手心朝上的女人多是柔順易於相處的，手心朝下的女人多是爭強好勝不肯服人的一類。而只伸出手指的女人多是精於世故，吝嗇貪婪，同時還傳達出一種蔑視的意思。
一般來說女人在與男人握手時較少用力，但如果她突然施力，那肯定是在暗示什麼。男人一定要注意觀察她隨後的舉動。
女人的手形變化很多。不斷地摩擦雙手的女人是在期待著什麼，如果加上眼睛的直視，可以肯定她在期待著男人進一步的親近。
喜歡十指交叉的女人往往可能是戀愛受過傷害，是一種很明顯的本能防衛，但假如她是雙肘支撐著交叉雙手，那又可能表明她對自己的誘惑力相當自信。而把十指相對做成尖塔型的女人，通常表示的是她只對男人的話而不是男人本身感興趣。
手在與身體其它部位的接觸時能傳達更豐富的信息，但都是具體環境中才表現出來。例如用手不停地觸碰鼻尖，是因為猶豫不決；用手觸摸耳朵是對男人的說話內容產生懷疑；
用手揉眼睛是在拖延時間，是女人對付不大容易回答的問題的常用手法；用手搔頭顯然是煩躁不安；用手捂嘴是在掩飾自己真實的想法；而用手在面部摩挲則表示她對談話毫無興趣，心不在焉。
標準的交叉雙臂姿勢沒有特別的含義，不過是女性一種本能的自我保護，但如果長時間維持這個姿勢就表明消極的態度。加強的交叉雙臂姿勢是一種敵視的象徵。用雙手握住雙臂的姿勢表明了緊張和不知所措。
單臂交叉的姿勢是女人在缺乏自信或身處陌生環境下使用的體態語言，意味著她需要幫助。掩飾的雙臂交叉是常在公眾場合露面的女人的傳統姿勢。這種女人多數虛偽而且老練。
3、腰腹部和臀部
女人腰部傳達的信息如果不依靠裸露或觸摸，男人是很難捕捉到的，然而臀部的信息很多。
走路時左右臀上下擺動的女人往往熱情而不拘小節，好幻想不喜歡戶外運動。走路時左右臀幾乎不擺動的女人現實而富於功利心，她們像喜歡運動那樣喜歡戀愛，目的似乎只為了自己。
臀部安靜時自然上翹的女人多數熱情開朗，喜愛交際又敢愛敢恨，臀部安靜時下垂的女人多數性情溫順，對愛情專一而且執著。
4、胸部
女人胸部的曲線最醉人，但是近年胸墊一類的飾物已經讓人無法看出端倪，所以只能從女人挺胸還是含胸辨認女人。這無疑也使破譯胸部語言的工作變得簡單起來。
喜歡挺胸的女人肯定充滿自信，心中很少有傳統的女卑觀念，是現代新女性的代表，也表明她們的心態健康而積極。
喜歡含胸的女人肯定不那麼自信，或者天性羞澀。她們的人生觀相對消極，多愁善感，渴望愛情又缺少勇氣，只會默默等待。
10種肢體語言解讀
1、一些科學家認為，人類握手是為了交換體味。有六種普遍的面部表情：1)憤怒，2)厭惡，3)恐懼，4)快樂，5)悲傷，6)驚喜。最近，一些科學家認為，鄙視和尷尬的表情也是普遍的表達方式。
2、眯眼可以很短，只有1/8秒，當我們生氣時，甚至當我們聽到不喜歡的聲音或音樂時，我們都會斜視。在中東，同性別的眼神交流往往比西方更加激烈和持久。然而，在許多亞洲、非洲和拉丁美洲國家，不間斷的眼神交流被認為具有侵略性和對抗性。
3、手伸直可能是最有力的高自信的手勢，呼氣和鼓鼓的臉頰是釋放壓力和安撫的好方法。當感到不舒服時，男人通常更喜歡摸他們的臉。另一方面，女性更喜歡觸摸她們的脖子、衣服、首飾、手臂和頭發。
4、人類是唯一擁有眼白(鞏膜)的靈長類動物，成年人平均每天笑15次，學齡前兒童平均笑400次。在壓力很大的情況下，一些人會通過交叉雙臂和用手揉肩膀來安撫自己。
5、天生失明的孩子一聽到壞消息就會閉上眼睛，拇指是一種強有力的身體語言形式。一般來說，當個人高舉大拇指時，這是他們對自己的高度評價或自信的標志。
6、普林斯頓大學的研究人員指出，我們的身體比我們的臉更能表達情感。通常認為，當人們歪著頭時，他們會更有吸引力。
7、在希臘，豎起大拇指對西方人來說是「好」，對義大利人來說是「一」，對日本人來說是「五」，而在希臘則是「抬起你的」。在伊朗，它代表了一個（陰）莖。
8、在亞洲，人們認為拍打孩子的頭會傷害孩子的靈魂。點頭在大多數國家中意味著「是」，但在希臘、南斯拉夫、保加利亞和土耳其的某些地方意味著「不」。
9、在所有的面部表情中，微笑可能是最具欺騙性的。患有自閉症的人可能不會表現出典型的肢體語言，與人們普遍的看法相反，大多數說謊者都與人保持著很強的眼神交流。
10、人類笑的起源是靈長類動物的信號，與哭泣密切相關。也許我們擁有的最具攻擊性的手勢之一就是指指點點，它在全球都有負面的含義。
Ⅱ 「太極」這個符號有什麼含義
卍
卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六，說是釋迦世尊的第八十種好相，位於胸前。在《十地經論》第十二卷說，釋迦菩薩在未成佛時，胸臆間即有功德庄嚴金剛卍字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在《方廣大庄嚴經》卷三，說佛的頭發也有五個卍字相。在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷，說佛的腰間也有卍字相。「卍」僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷說：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。
卍字的符號，有向右旋——�；有向左旋——卍。根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到卍字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卍字相乃是左旋——卍。還有日本奈良的葯師寺的葯師佛像腳下的卍字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕□及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。
在近代，右旋或左旋，時有爭論。而大多數都認為右旋是對的，左旋是錯的。尤其是在二十世紀的四十年代，歐洲的希特勒，也使用卍字相來做為他納粹主義的標幟。此後，即有更多的爭論，有的說希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實在唐朝的則天武後時代，曾經創造了一個字——卍，念做「日」字，象徵太陽的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的卍，佛教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）則用左旋。
根據日本國士館大學光島督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世紀時始見於婆羅門教的記載，乃是主神毗濕□的胸毛，是稱為 vatsa 的記號而非文字，至西元前三世紀始被用於佛典。到了西元後一世紀時，又更名為 'svastiko ，本為牛犢頭部的毛發螺旋相，演變成主神毗濕□的胸毛相，後成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。
總之，在佛教不論右旋、左旋，卍字均系用來表徵佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向西方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。故亦無須執著、揣摩卍字形相的表現是右旋或左旋了。
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卍，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」卍是吉祥的標志，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標志，將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利�蹉洛剎曩，意為「致福」，舊譯為「吉祥海雲」。
宋法雲《翻譯名義集》卷六引唐慧苑《新譯大方廣佛華嚴經音義》說：「案卍字本非是字，大周長壽二年(公元693年)主上權制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。」巧慧和多權數的武則天，先是崇道，後來抑道崇佛。她這樣做是有原由的。武則天由唐太宗的才人，變為唐高宗的昭儀，在宮廷斗爭中不擇手段，擊敗王皇後和蕭淑妃而成為皇後；她誅殺李唐皇族，進而改唐為周做了皇帝；她任用酷吏，以暴政懾伏臣民，她的所作所為，用儒家思想是難以解釋的。而道是李唐王族認了親的，崇道就不能背叛李唐，那就只有走崇佛的路了。垂拱四年(688)，武承嗣偽造刻有「聖母臨人，永昌帝業」的瑞石，唆使人上表稱瑞石出於洛水。同年又有人偽造刻有「化佛從空來，摩頂為授記(預言)」，「三六年少唱唐唐，次第還唱武媚娘」的瑞石，聲稱得之於汜水，以此暗示武則天稱帝是佛的意志。天授元年(690)，「東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷，表上之，言太後為彌勒佛下生，當代唐為閻浮提(人世)主，制頒於天下」(《資治通鑒》卷二「四)。這年九月，她就成為大周聖神皇帝。長壽二年(693)，菩提流志等譯《寶雨經》時，還加進了「日月光天子」於「摩訶支那國」，「故現女身為自在主」的話。這類佛教預言，是為武則天登上帝座和鞏固帝位效力的。
關於「天樞」，《資治通鑒》卷二「五記：延載元年(694)，「武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞，立於端門之外，銘記功德，黜唐頌周」。天樞高105尺，八面，各徑五尺。上為徑三丈的騰雲承露盤，高一丈的四個龍人捧著火珠，天樞上刻著武則天題榜「大周萬國頌德天樞」，下刻武三思撰寫的黜唐頌周的文字，百官和四夷酋長的姓名。建立天樞頌德是武周的創舉，將卍刻在天樞上，歌頌武周吉祥萬德。歲月滄桑，天樞早就頹圮不存了。現在，武則天的陵前，矗立的是無字碑，究竟是自認功高蓋世，文字難以表達；還是繼位的唐中宗對她的功過難以評說，只好無言呢?
從考古發現的文物看，隋唐時期，卍字已經走出了佛經，成為日常器物的裝飾性主題。在銅鏡的演化史上，從唐德宗到晚唐時期，流行過卍字鏡。元代統治者崇信佛教，在福建德化屈斗官窯遺址，就出土了不少以卍為裝飾的粉盒。清代卍字錦大邊幾何紋栽絨地毯，人們現在還可以看到，那上面連綿的卍字是不斷頭的。
隨唐時期，佛經中的「卍」有時作「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為准。逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標志，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為「雍仲」，意為「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
在人類文化史上，卍與卐作為符號，很早就出現了。西亞的新石器時代遺址——伊朗法爾斯省波斯波利斯之南的巴昆遺址，出土有時間不晚於公元前3500年的彩陶，其中有象徵生育的女神陶象，她的肩上就有卐字標記。中國黃河上游的馬家窯文化(公元前3300～前2050年)，為新石器時代晚期的文化，屬馬家窯文化的青海都樂縣城東的柳灣基地，發現有130餘種刻劃符號，其中就有卐。學者們認為這些符號，是用來記事的。古代美索不達米亞的貨幣上，有卐字元號。歐洲進入青銅時代後，卐成為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜占廷藝術中，都可見到卐。玻里尼西亞人、南美洲和中美洲的馬雅人、北美洲的納瓦霍印第安人，也都用過卐和卍的符號。納瓦霍印第安人以卍象徵風神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托爾，是個雷神，卐是他的槌子。
流年似水，人類進入了20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，作為反對猶太人的標志，1935年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造成人類的浩劫。
卍與卐作為符號由來已久，覆蓋的區域很廣，許多民族都使用過它。
美國人種學家摩爾根(1818.11～1881.12)在《古代社會》中說：「姿勢及符號語言似乎是原始的東西，是發言分明的語言的姐姐。……進化了二者仍然不可分離。是的，姿勢語言或說肢體語言以及符號語言，和發言分明的語言就像姐妹一樣，總是相伴而行的。就是人類步入數字化時代，計算機語言普及時，姿勢語言和符號語言也沒有消失。在時間的隧道里，以遠古中走來的卍、十、中國的太極、古埃及的甲殼蟲之類的符號，都釋放過或還在釋放著能量，它們對人類文化產生過正面的或負面的影響。因此，不要怠慢了歷史上有過的或者還會產生的符號語言，它告訴你的，比起一個方塊字要多的多……
Ⅲ 各個國家肢體語言的不同
不同的手勢，表達不同的含意。那麼我們在運用手勢的時候要注意什麼呢？
一是注意區域性差異。
在不同國家、不同地區、不同民族，由於文化習俗的不同，手勢的含意也有很多差別，甚至同一手勢表達的涵義也不相同。所以，手勢的運用只有合乎規范，才不至於無事生非。
掌心向下的招手動作，在中國主要是招呼別人過來，在美國是叫狗過來。
翹起大拇指，一般都表示順利或誇獎別人。但也有很多例外，在美國和歐洲部分地區，表示要搭車，在德國表示數字「1」，在日本表示「5」，在澳大利亞就表示罵人「他媽的」。與別人談話時將拇指翹起來反向指向第三者，即以拇指指腹的反面指向除交談對象外的另一人，是對第三者的嘲諷。
OK手勢。拇指、食指相接成環形，其餘三指伸直，掌心向外。OK手勢源於美國，在美國表示「同意」、「順利」、「很好」的意思；而法國表示「零」或「毫無價值」；在日本是表示「錢」；在泰國它表示「沒問題」，在巴西是表示粗俗下流。
V形手勢。這種手勢是二戰時的英國首相丘吉爾首先使用的，現在已傳遍世界，是表示「勝利」。如果掌心向內，就變成罵人的手勢了。
舉手致意。它也叫揮手致意。用來向他人表示問候、致敬、感謝。當你看見熟悉的人，又無暇分身的時候，就舉手致意，可以立即消除對方的被冷落感。要掌心向外，面對對方，指尖朝向上方。千萬不要忘記伸開手掌。
與人握手。在見面之初、告別之際、慰問他人、表示感激、略表歉意等時候，往往會以手和他人相握。一是要注意先後順序。握手時，雙方伸出手來的標準的先後順序應為「尊者在先」。即地位高者先伸手，地位低者後伸手。如果是服務人員通常不要主動伸手和服務對象相握。和人握手時，一般握上3到5秒鍾就行了。通常，應該用右手和人相握。左手不宜使用，雙手相握也不必常用。
雙手抱頭。很多人喜歡用單手或雙手抱在腦後，這一體態的本意，也是放鬆。在別人面前特別是給人服務的時候這么做的話，就給人一種目中無人的感覺。
擺弄手指。反復擺弄自己的手指，要麼活動關節，要麼捻響，要麼攥著拳頭，或是手指動來動去，往往會給人一種無聊的感覺，讓人難以接受。
手插口袋。在工作中，通常不允許把一隻手或雙手插在口袋裡的。這種表現，會讓人覺得你在工作上不盡力，忙裡偷閑。
二是手勢宜少不宜多。
手勢宜少不宜多。多餘的手勢，會給人留下裝腔作勢、缺乏涵養的感覺。
三是要避免出現的手勢。
在交際活動時，有些手勢會讓人反感，嚴重影響形象。比如當眾