伊朗為什麼提拔哈梅內伊

Ⅰ 伊朗權力最大的人是總統還是精神領袖

在伊朗的總統地位是沒有最高精神領袖的權利大，伊朗是一個政權宗教合一的國家。但是政權不如宗教的權利大，伊朗總統的任選是要經過宗教領袖的認可才能當選。甚至包括軍隊司令和司法領導人的任選，也是要經過宗教領袖的同意才能任命。並不是只要獲得投票就能當選那麼簡單。可以說宗教權利是在司法和政府之上。

03、宗教領袖還身兼武裝部隊總司令，掌握軍權

別看宗教領袖只有掌控政府的權利，實際上還有用軍隊的實權。宗教領袖還擁有另外一個職位，那就是武裝部隊總司令。這個是伊朗最高國防軍隊的總司令，軍隊里的成員還包括總統、國防部長和參謀長。武裝部隊是由正規軍和革命部隊組成的武裝力量，這支部隊是歸於宗教領袖直接命令的。總統沒有直接命令的權利。

Ⅱ 在伊朗，為何哈梅內伊的地位不可撼動

在伊朗革命後，形成了這種以教士階層為主體的統治階層的，而且會有很多權利大的人聚在一起，而哈梅內伊作為什葉派裡面的最高領袖，掌控著伊朗人民的思想，這也是作為一個宗教國家很難被撼動的原因。

其次，哈梅內伊的小兒子掌控著伊朗的軍隊，伊斯蘭革命衛隊作為伊朗軍隊裡面裝備最先進的軍體，對哈梅內伊鞏固政權是很重要的，大兒子則掌控著伊朗最大的一個團隊，可以說滲透在伊朗社會的每一個角落。

Ⅲ 哈梅內伊在伊朗擁有怎麼樣的地位

伊朗憲法規定，伊朗宗教最高領袖是國家最高領導，他對國家最高決策有最終解釋權，決定權。而最高宗教領袖不用通過選舉。所以，宗教領袖哈梅內伊具有國家最高領導權。

Ⅳ 為何伊朗最高領袖是哈梅內伊不是總統

伊朗的政治體制
1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關系；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後，通過專家會議推舉，哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名，需要議會審議通過。

為了保證議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立憲監會。憲監會有權審查議會通過的一切決議和提案，監督總統選舉、議會選舉和公民投票。

伊斯蘭議會是伊朗最高立法機構，實行一院制。議會有權批准同外國簽訂一切條約、協議和合同，隨時對總統和部長進行質詢和彈劾，批准政府需要採取的緊急措施等。但是，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。議員由選民直接選舉產生，任期四年。議長一年一選，可以連選連任。

司法部門是伊朗政壇的一支重要力量。司法總監是司法方面的最高首腦，由領袖任命，任期五年。最高法院院長和總檢察長由司法總監任命，任期五年。司法部長由司法總監推薦，總統任命，負責協調政府和議會間的關系。在司法總監領導下，還設有行政公正法庭和國家監察總局，分別審理民眾對政府機關的訴訟和監督國家機關的工作。

Ⅳ 在伊朗，為什麼哈內梅伊的地位牢不可撼

因為哈內梅伊曾經擔任過伊朗的總統，而且還是幾千萬伊斯蘭教徒的精神領袖，所以地位非常牢固。

Ⅵ 哈梅內伊在伊朗是什麼身份為什麼有這么高的地位

哈梅內伊是伊朗的最高領袖 伊斯蘭教的地位是大阿亞圖拉 在伊朗這個政教合一的宗教國家裡 宗教的領袖既是國家的最高領袖 也是伊朗實際的掌權者 伊朗總統只是國家元首 在很多問題上不具有最後決斷權 說得直白一點 哈梅內伊跟梵蒂岡教皇本篤十六世的地位差不多

Ⅶ 伊朗百姓不斷窮困，為何還是那麼支持哈梅內伊呢

中國古代有句話叫做「水能載舟，亦能覆舟」，意思是作為國家領導人來說，得民心者得天下，而失去民心，最終也會失去天下，所以成也百姓，敗也百姓，說明了百姓那是每個國家統治的根本。所以任何國家都必須以百姓為根本，一切為了百姓的利益，為了百姓的一切。那些不斷讓百姓生活提升，幸福的國家，自然越來越強大。而反之如果不斷讓百姓窮困，領導人自然會被推翻。但是這個也有例外，最典型的就是伊朗。現在伊朗百姓不斷窮困，民不聊生，為何百姓卻還是那麼支持最高領袖哈梅內伊呢？其實原因主要是三點。

所以窮困潦倒也並不可怕，這一點非常直接。現在伊朗的困難，反而成為伊朗人修行和團結的點，使得伊朗更加團結在最高領袖周圍。但是隨著西方的不斷滲透和顏色革命，其實伊朗也在醞釀巨大的危機，一旦爆發，後果不堪設想啊。

Ⅷ 關於哈梅內伊

伊斯蘭革命後，伊朗實行政教合一，全面伊斯蘭化，神權高於一切，議會和國家事務的大權都牢牢掌握在宗教首領手中，因此最高精神領袖是真正的一號人物。這樣，哈梅內伊不但在宗教上擁有絕對權威，還能號令三軍，凌駕於世俗法律之上，對國家大事一言九鼎。

他的立場決定伊朗的未來

這屆議會選舉對伊朗改革派來說生死攸關，選舉不僅是各政治派別爭奪議席的問題，更是伊朗新一輪權力再分配的前奏。

伊朗議會是國家立法機構，擁有290個席位，每四年舉行一次選舉。1979年伊朗伊斯蘭革命後，在相當長的時間里，伊朗議會與政府一直處於對立狀態，兩者之間的矛盾一直難以解決。在2000年的議會選舉中，改革派贏得了三分之二的席位，使得以哈塔米為代表的改革派在政府和議會中佔有相當大的優勢，改革方案的推行也更加便捷。而這早已引起保守派的不滿，他們一直千方百計阻撓改革的進程，並試圖奪回失去的陣地。另一方面，在議會選舉之後，伊朗還將於明年舉行總統選舉。這意味著整個國家從立法機構到行政機構都面臨著「改朝換代」的問題。因此伊朗各政治派別都尤其看重這次預示著權力更替的選舉，它將直接影響到未來數年內伊朗的政治格局和政策走向。

正因為其重要性，伊朗各界都把解決問題的希望寄託在哈梅內伊身上。議長卡魯比明確表示，「我們在議會選舉問題上陷入了僵局，最高領袖必須出面干預並解決這一問題」。

伊朗所有的憲監會成員都由哈梅內伊任命，也只有他才能取消憲監會。但哈梅內伊卻不願意在世俗事務中總出現他的影子，只有在法律渠道行不通的情況下，他才會插手。伊朗政壇目前的激烈沖突並非哈梅內伊願意看到的局面，由此可能招致國際社會對伊朗政治體制的批評，伊朗議會改革派主要人物米爾達馬迪就曾聲稱，「他們妄圖用民主的華麗外衣掩蓋醜陋的專制體制」。在這種情況下，哈梅內伊息事寧人、避免「家醜」擴大化的明智做法就是要求憲監會讓步。

今年1月，當憲監會大批量否決候選人資格引起改革派人士震驚的時候，哈梅內伊就曾進行調解。他說，沒有理由取消這些現任議員的參選資格，從前具有參選資格的人現在也應該被賦予同樣的權利，除非有確鑿證據證明他們確實違反了憲法中的相關規定而喪失了參選資格。他還表示，憲監會應更充分細致地考慮這個問題，使之通過法律手段得到最終解決，使任何人的權利都能得到法律保護。

哈梅內伊的話果然立竿見影，憲監會隨即重新審定了候選人資格，恢復了其中部分人士的參選資格。但改革派卻沒有就此罷休，他們的目標是讓憲監會恢復所有候選人的參選資格。但如果哈梅內伊真的轉而支持保守派的話，伊朗局勢也許會更加惡化。