明清對伊朗有什麼評價

❶ 伊朗對中國免簽，還有哪些國家對中國免簽

目前世界上對華免簽的都是小國家，小地區，比如亞洲的阿聯酋、印度尼西亞、卡達、韓國濟州島地區；非洲的塞席爾、模里西斯、摩洛哥、突尼西亞；歐洲的白俄羅斯、波黑、塞爾維亞、聖馬利諾；大洋洲的湯加、斐濟、塞班島等；美洲的巴哈馬、厄爾多瓜、格瑞那達、海地、牙買加等。

世界很大，國家很多，有機會去各大洲各大洋走走看看，才不枉來人世一遭，如果我有如此財力的時候，相信世界上對華免簽的國家也有一百多個了吧。

❷ 波斯人的人種問題

波斯人屬歐羅巴人種（(歐洲人所說暗白人種)，南支地中海類型。不屬於混血，與阿拉伯半島的閃米特人種沒有關系，使用波斯語，屬印歐語系伊朗語族。信仰伊斯蘭教，多屬什葉派。

波斯人相信是雅利安人的後裔，雅利安人在公元前約2000年由中亞移入伊朗。雅利安人分拆成兩個主要民族，即波斯人及米底人，波斯語及伊朗語支始出現，他們與伊朗高原的原住民通婚，如埃蘭人。

公元前九世紀出現了對波斯人的一些記載，在亞述人的文獻里，他們被稱為「帕爾蘇」（Parsu），居住在爾米亞湖的東南岸。

波斯人是西亞伊朗的主體民族，亦稱帕爾斯人。人口2041萬(1985)，約佔全國總人口的53%。主要居住在伊朗中部和東部諸省。另有60多萬人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等國境內。

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生活在中東地區的波斯人、土耳其和庫爾德等民族被外界誤認為是阿拉伯人的現象在歐美和東亞地區十分普遍，因為阿拉伯人是中東的第一大民族，人口高達三億，比中東其他民族的總和都要多。

因為石油和戰亂等原因，他們在各國媒體的露鏡率也非常高，因此很多對地理和民族不太了解的人都會誤以為中東只有阿拉伯人，不知道從何時開始，阿拉伯人開始代表了整個中東地區。

對於經常被誤認為阿拉伯人，很多伊朗的波斯人對此事非常反感，他們並不是反感外界對中東民族的不了解，也不是因為他們對阿拉伯人有敵意，而是因為他們嘆息自己的民族有著數千年的歷史，如今卻被許多人不了解，甚至被誤認為伊朗是阿拉伯國家。

❸ 我國古代對外交往經歷了怎樣的發展過程

一、古代的對外交往
1.條件
中國古代先進的政治、經濟、文化是發展對外關系的重要社會基礎，發達的交通、工具的進步是其客觀條件，而政府開放、開明的政策則是其有力的推動。
2.概況
①兩漢：實行積極的對外交往。東與朝鮮、日本，南與越南有較為密切的政治經濟聯系，西與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流，與歐洲的大秦有了直接的往來。這一時期，中國輸入的主要是各國的特產，輸出的主要是絲綢、鐵器等，中華文明第一次大范圍地向外輻射，形成中華文化圈。
②隋唐：對外交往空前繁盛。中國與朝鮮、日本關系密切友好，政治、經濟、文化往來頻繁；與東南亞國家、印度、波斯、大食和歐洲的東羅馬互派使節，中國的絲綢、瓷器經波斯、大食大量運往歐洲和非洲；唐朝與歐洲、非洲有了直接的往來。這一時期，中國先進的思想文化和制度向外傳播，對周邊國家產生了重大的影響，甚至是革命式的影響。
③宋元：中國領先世界的科學技術不斷傳向世界各地，尤其是西方，大大推動了世界的發展進程。海外貿易出現高潮，阿拉伯人在中西交往中起了中介作用。
④明清：一方面，對外交往頻繁，鄭和七次下西洋；另一方面遭到外來侵略。明清政府一方面領導進行反侵略斗爭，取得了勝利；另一方面，實行海禁政策，日益走向閉關鎖國。可以說，在這一時期中國古代的光環已經慢慢失去，中國逐漸地落後於世界。
二、古代中外經濟文化交流
1.經濟往來
（1）秦漢：與朝鮮貿易往來頻繁，朝鮮特產檀弓、果下馬等輸入中國，中國的銅鏡、漆器等工藝品以及鐵制生產工具等輸出到朝鮮。越南的象牙、犀牛、珍珠等輸入中國。通過陸上和海上絲綢之路，與西亞、歐洲有著頻繁的貿易往來。中國的絲綢、鐵器等不斷西運，西亞和歐洲的特產也陸續輸入中國。安息是中國與西亞、歐洲各國經濟貿易往來的重要中轉站。
（2）隋唐：唐朝政府鼓勵外商來中國，允許他們長期在中國居住、做官、和中國人通婚。唐朝與朝鮮、日本貿易往來頻繁，日本出土了大量的唐幣「開元通寶」，中國也出土了日本的銀幣。大量的波斯和大食商人來到中國，中國大量的絲綢、瓷器經波斯、大食運往歐洲和非洲。
（3）宋元：四大發明經阿拉伯人傳向世界。
（4）明清：鄭和下西洋，中國的絲綢和瓷器受到各國歡迎，鄭和從西洋購得珠寶、香料和葯材。後來由於實行海禁政策，對外貿易受到嚴格限制，出現萎縮。在官方為主的貿易中，主要是用中國的絲綢、瓷器、茶葉換取皇室貴族享用的珠寶、香料、葯材等。
2.文化交流
（1）中學西傳
①科學技術：唐朝時，中國創立的十進位記數法傳入印度，雕版印刷術傳入新羅，造紙術傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、大食和歐洲。宋元時期，中國的活字印刷術向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲。指南針、火葯和火葯武器在13世紀傳入阿拉伯，後傳入歐洲。明清之際，中國總結性的科技著作《本草綱目》《天工開物》被譯成多種文字流傳國外。
②生產技術：兩漢時期，牛耕和水利工程技術在越南推廣，養蠶繅絲技術以及鑄鐵法、井渠法、造紙術先後傳往西亞和歐洲。隋唐時期，雕版印刷術和制瓷、制銅技藝傳入新羅。中國的棉紡織技術在元朝時傳到高麗，日本從中國招聘雕印工匠發展日本的印刷業。明朝時，中國先進的生產技術和工具傳入南洋。
③思想文化：兩漢時，以中國為中心的東亞文化圈日益擴展，其影響突破了東亞范圍，遠及歐洲和非洲。唐朝時中國的傳統文化和佛教大量傳入日本、朝鮮，老子的《道德經》被介紹到印度，中華文化圈形成。明末清初，一些傳教士東來，把中國的儒學和道家學說介紹給西方。
（2）西學東漸
①科學和生產技術：唐朝時，印度的天文、醫學、歷法知識和熬糖法傳入中國。明清之際，傳教士把西方的天文、數學、地理等方面的著作介紹給中國，歐洲的水利技術傳入中國。
②物種傳播：唐朝時，天竺的鬱金香、菩提樹傳入中國。北宋時，越南的占城稻傳入中國南方。明朝後期，原產美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草傳入中國。
③思想文藝：佛教在兩漢之際傳入中國。唐朝時高麗樂，中亞的舞蹈，印度的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈傳入中國。明清之際，傳教士把西方的音樂、繪畫等介紹到中國。
3.對外貿易
（1）先以陸路貿易為主，後以海路貿易為主。漢代雖然開辟了陸上和海上兩條絲綢之路，但由於受造船技術和航海技術的制約，中外貿易以陸路為主。隨著造船技術和航海技術的提高，唐朝時陸路貿易和海上貿易都很發達。兩宋時期，由於國內民族政權並立，通過陸上與西方貿易受到阻礙，對外貿易以海路為主，直至元明時期。
（2）中國古代的對外貿易既有官方的，也有民間的，以官方貿易為主。官方貿易大都不以營利為目的，而是以加強友好往來為主。在官方的對外交往中，帶去的是我國最精美的工藝品、絲綢和瓷器，雖然暢銷，但有不少是相贈的，返回時不僅帶回貨物，而且常常有外國使臣跟隨回訪。
（3）對外貿易伴隨著文化交流。對外貿易的過程中，中外文化不斷相互交流，西亞的不少商人帶來了西方的宗教，中國文化也不斷外傳，促進了世界文化的發展。
（4）對外貿易促進了民族融合。不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來我國定居，長期與中國人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時形成了新的民族——回族。
三、古代對外交通的發展
1.陸上絲綢之路
（1）絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道。西漢武帝派張騫出使西域，並出兵大敗匈奴，開通了陸上絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞諸國進行了頻繁的經濟、文化交流，與歐洲有了直接往來。
（2）隋唐時期，打敗西突厥，先後設安西和北庭都護府，保證了陸上絲綢之路的暢通。唐朝的絲綢之路從長安出發，向西可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐洲和非洲的許多國家。通過絲綢之路，唐朝與非洲有了直接往來。
（3）明清時期，由於實行閉關鎖國政策，通過陸上絲綢之路與西方的交通日益萎縮。
2.海上絲綢之路
（1）西漢武帝後開辟了從廣東沿海港口出發，向西沿海岸線、印支半島南下，繞過今馬來半島，出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠抵達印度半島南端的海上絲綢之路。海上絲綢之路的開通，加強了中國和東南亞、南亞各國的聯系，從水路溝通了東西外交圈之間的聯系。
（2）唐代的海上絲綢之路得到進一步發展，從廣州出發，繞過印度半島南端，最遠可到達波斯灣。
（3）明朝鄭和下西洋推動了海上絲綢之路的進一步發展，最遠可到達紅海沿岸和非洲東海岸。
（4）明末清初實行閉關鎖國政策，海上絲綢之路受到限制。

❹ 我國的哪些姓氏，有可能是伊朗人的後代

徐俠客作為一名業余歷史文化愛好者，身邊也有安姓朋友，認為這一觀點極其荒謬。通過查閱網路資料和部分書籍發現，安姓確實比較古老。下面是徐俠客的一些觀點，如有錯誤歡迎指正。

56個民族是一家

最後，可以用一句話來形容一下安姓。安氏是一個多民族、多源流的姓氏，她源自黃帝軒轅氏，曾經歷過多次“聯姻”，是一個見證中華民族上下五千年民族大融合歷史的姓氏之一。