伊朗婦女為什麼不開槍反抗

Ⅰ 伊朗對婦女的規定

伊朗有規定，在公共場合女性是一定要戴頭巾的。伊朗本身是穆斯林國家，女性的地位比較低，伊朗的女性如果未成年的話，在家裡可以不用戴頭巾，但是出門的話所有的女性都必須要戴頭巾。特別是已經結婚的女性，在伊朗男人的心中，認為自己的老婆屬於自己私有的財產，只能自己看，別人是不能看的，所以伊朗的女性出門之後都是要戴頭巾的。

然而，伊朗要求女性戴頭巾聲稱是為了保護女性，只不過當地的一名年輕女子因為在公共場合沒有戴頭巾，直接被警察拘留了，在拘留期間直接導致了這名女性的死亡。也是因為這個事件，所以伊朗的多個城市還有首都德黑蘭大學都爆發了大規模的抗議，在抗議期間，因為安全部隊向人群開槍，最終導致了4人死亡，十多人受傷。

根據該名女子母親的描述，這名女子是在醫院去世的，當這名女子和自己的兄弟到公共場合之後，認為這名女子違反了伊朗的相關法律導致被抓，後來在看守所里昏迷不醒，在醫院治療幾天之後去世。這名女性去世之後，警方對此也做出了回應，表示女子是死於心臟病，然而她的家人卻表示自己的女兒並未有任何心臟病，也是因為這件事，所以伊朗民眾希望伊朗能夠在女性的著裝方面進行改革。

對於伊朗的女性來說，出行如果戴頭巾的話，有很多不方便的地方。戴頭巾也是對女性的一種不尊重，在伊朗女性戴頭巾是一種硬性條件，如果不佩戴的話，就要被抓了。不能戴頭巾這件事本身就透露著男女之間的不平等，也代表在伊朗女性的地位比較低，如果要求男性戴頭巾的話，不知道伊朗的男性會作何感想。

Ⅱ 為什麼伊朗監獄規定處女不能被執行死刑

伊朗，全名伊朗伊斯蘭共和國，是中東國家，位於亞洲西部。是一個很特別的國家，彷彿與這個世界相脫俗一樣，與世界格格不入。伊朗法律規定處女不能處死刑，但這難不倒聰明的伊朗公僕，對於想殺的處女，只要在行刑前夜由獄卒幫她破身，使她變成「非處女」，然後再行處決，這就繞過了法律上的難題。伊朗一個獄卒18歲時被選當破身人。據他說，這些處女對破身比行刑還怕，常拚命反抗，哀號慘叫，個別烈女需在食物中摻加催眠葯才能行事。

按照我國的律法，追究刑事責任是14周歲後，但是伊朗不盡然，女孩9歲就可以被追究刑事責任了，18歲後，犯了一些重大傷害罪，例如販毒，謀殺，持械搶劫等，會被處以絞刑。以一種毫無自尊的方式死去。

伊朗的女性習俗是戴帽子，所以當女性因犯罪而被判處刑罰時，仍舊要戴上帽子以保證習俗被沿襲。

我們都知道伊朗對女性非常嚴苛，女孩不會隨便與男孩發生關系，所以不少女孩子直到在監獄里也是處女之身。

在伊朗，9歲女孩就可以被處以刑罰了,但要在監獄呆到18歲後行刑，但是伊朗又是一個神權至上的國家，規定處女不能被處以死刑，那麼那些以處女之身進入監獄的女囚應該如何是好呢？

為了解決這一難題監獄里會在女性被行刑的前一晚，為少女死囚舉辦臨時婚禮，由男獄卒充當臨時新郎，待到兩人水到渠成後，次日執行死刑。

看到這里，大家想必心裡都為這些少女感到悲哀吧。

Ⅲ 伊朗監獄為什麼規定處女不能被執行死刑

說起伊朗大家想起的肯定是古波斯，沒錯它的前身就是波斯古國。伊朗是亞洲主要經濟體之一，經濟實力較強。伊朗經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，地處世界石油天然氣最豐富的中東地區，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位，是石油輸出國組織成員。

伊朗，全名伊朗伊斯蘭共和國，是中東國家，位於亞洲西部。是一個很特別的國家，彷彿與這個世界相脫俗一樣，與世界格格不入。伊朗法律規定處女不能處死刑，但這難不倒聰明的伊朗公僕，對於想殺的處女，只要在行刑前夜由獄卒幫她破身，使她變成「非處女」，然後再行處決，這就繞過了法律上的難題。伊朗一個獄卒18歲時被選當破身人。據他說，這些處女對破身比行刑還怕，常拚命反抗，哀號慘叫，個別烈女需在食物中摻加催眠葯才能行事。

關於這個法律，跟伊朗的社會背景有很大的關系，大家都知道，地位平等對伊朗婦女來說是一個很重要的話題。根據伊斯蘭教法，她們並非成熟的國家公民，所有重要的決定必須由其父親或者是丈夫做出。作為成年人，伊朗婦女在做決定的時候經常是必須與自己的丈夫坐下來商量。婦女婚後能否出去工作，完全由其丈夫來決定。還有住在什麼地方，甚至連自己的妻子能否出國或者是離開某個城市，都取決於丈夫的態度。

Ⅳ 伊朗對婦女的規定

北京時間11月21日,卡達世界盃小組賽,伊朗對戰英格蘭。
意外的是,在開賽前雙方唱國歌環節,伊朗全隊隊員都緊閉雙唇,拒絕唱國歌。此時,鏡頭掃到看台上,捕捉到一位伊朗女性正一邊鼓掌一邊流淚。
圖源:鳳凰網體育視頻截圖
原來,就在今年9月,22歲的伊朗女孩瑪莎·阿米尼因涉嫌違反伊朗的頭巾法,被道德警察逮捕,最終昏迷三天後在醫院去世。
伊朗隊員們這一「無聲的抗議」,被解讀為他們在表達對國內女性爭取自由的支持。
今天,我們不說足球,來聊聊伊朗女性和頭巾的斗爭故事。
不得不戴的頭巾
戴不戴頭巾,在很多地方是可選擇的行為,但在伊朗不是。
伊朗目前的法律規定,婦女在公共場合必須戴頭巾,而且必須遮住頭發、脖子和肩膀,違反者將受到嚴厲的懲罰。這一規定可以追溯到16世紀(那時候伊朗叫薩法維王朝),當然中間女性也有過反抗,但都沒真正改變女性戴頭巾這一規定。
直到1925年巴列維王朝建立,開始世俗化改革,強制所有女性都不得戴頭巾。然而,雖然有女性不樂意戴頭巾,但也有很多女性願意戴,對後者來說,當時為了讓女性都摘掉頭巾,警察甚至可以闖入居民家裡去搜查。
後來,1941年,強制摘頭巾的法令被廢除,但改革並沒有就此完全停下,1953年,更激烈的現代化改革開始,女性獲得了更多的權利,摘下頭巾的女性越來越多,與此同時,歧視戴頭巾的女性這一現象也依然存在。
1977年德黑蘭的發廊,彼時女性還可以穿短裙甚至比基尼,更別說露個頭發了。|圖源BBC news
事情的轉折點出現在1979年。
那一年,伊斯蘭革命獲得勝利,推翻了伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維,成立了政教合一的伊斯蘭共和國,而霍梅尼就是那次革命的政治和精神領袖,在經歷了革命和全民公投後,霍梅尼甚至成了國家最高領袖。
霍梅尼在革命中,承諾女性將享有穿衣不受歧視的自由。但很難說他認為的自由到底是什麼,因為就在革命勝利之後不到兩個月,霍梅尼重新引入了女性需要佩戴頭巾的制度。
從此,伊朗女性又不得不戴上頭巾。
但霍梅尼既下達了女性必須戴頭巾的法令——這看起來對女性不公平,但他也在全國范圍內普及了全民初等教育,給了女孩們受教育的機會,英國學者邁克爾·阿克斯沃西在《伊朗:被低估的文明與未完成的變革》一書中寫道,在伊斯蘭共和國體制下,即使是最偏遠的鄉村也至少有一所學校。
在馬什哈德,一位女子戴著頭巾|圖源:ins截圖
後來,在哈塔米總統時期,伊朗對女性佩戴頭巾的規范有所放寬,但是哈塔米政府並未取消國家強制女性佩戴頭巾的法令,女性們只是從戴黑色的大頭巾,變成了可以戴小巧透明、色彩鮮艷、樣式豐富的頭巾。
對戴頭巾的抗爭
對戴頭巾的抗爭,大多數人想爭取的,是想戴就戴,不想戴就不戴的權利,是無論做何選擇都不會被歧視、懲罰的權利。
不要覺得被強制戴頭巾是沒什麼大不了的事,強制戴頭巾對女性的影響,體現在方方面面。最直接也是沖擊力最強的,你能想像,在揮汗如雨的運動場上,女運動員們還要戴著頭巾嗎?
圖源:ins截圖
而且,外國人進入伊朗,有時也得「入鄉隨俗」。
余秋雨在《文明之旅》中記錄了自己和陳魯豫在伊朗德黑蘭的經歷。在德黑蘭,她有時候會忘記戴頭巾,結果是,會有人過去提醒她們要戴好頭巾,而這些人既不是警察,也不是他們所信奉宗教中的重要人員。如果跟他們說「這是在車里,不是公共場所」,他們會回復「不,有窗,所以還是公共場所」。
當然,女性們的抗爭也從來沒有停過。
在《走出中東》中,國際記者周軼君寫了一個很有意思的細節:在伊朗,官方發布的戴頭巾標準是蓋住頭發、脖子和胸部,但姑娘們會露出兩三厘米頭發,如果警察管了,就把頭巾往上拉一拉,如果不管,就繼續試探著把頭巾往下拉。
這是她們的日常抗爭。
也有人選擇更激烈的方式。2017年夏,伊朗女性通過社交網站發起了「星期三白頭巾」運動,平時她們戴的頭巾多為黑色或彩色,但這次,她們選擇在星期三統一戴上白色頭巾,表達抗議。
在阿米尼事件發生後,抗爭更多了。
除了開頭我們提到的伊朗男足隊員拒絕唱國歌,伊朗女子籃球隊也曾為此「發聲」。據伊朗國際報道,在11月20日,伊朗女子籃球隊的隊員們全部摘下頭巾,合影留念。伊朗女子籃球隊的主教練還把這張照片上傳到了自己的ins上。

Ⅳ 曾幾何時伊朗世俗開放，婦女穿短裙絲襪蹦迪，如今為何卻全是蒙面人

人們常說我剛古代很傳統，到了清朝還是比較封建落後。但是比起我國，伊朗更加的封建。伊朗到現在還在實行幾百年前中世紀的政教合一制度，全國都以宗教為經典，這就導致了國家即使世俗開放了也依舊比較封建。曾幾何時的伊朗，婦女們也穿著短裙絲襪蹦迪，但現在卻帶著一層布將自己的臉蒙住。為何會出現這樣的情況？原因主要有以下幾點。

原因三：伊朗女性的習慣。伊朗女性一直以來都會蒙面，所以就算在現在較為開放的年代，依舊會蒙面，畢竟習慣養成了就很難改變了，而且還是這種長達幾百年的習慣。所以大家以後在伊朗看見蒙面的女性不要感到驚訝哦！我們要尊重當地的習俗。

Ⅵ 伊朗女權遊行眾多，伊朗女性現在的維權意識是什麼時候覺醒的

其實伊朗女性的維權意思一直都在。只不過是因為社會和政府的壓迫才一直沒有實現。

從記錄中可以發現婦女教育率一直都不低，還有很多女性是博士。而現在又開始逐漸的維護自己的權力。

比如說前兩天因為女性球迷事件，為伊朗女性爭取到可以去球場去看現場球賽。要知道這之前可只能男性可以去現場看球。

還有，在伊朗女性可以自己去申請護照了。以前是必須要丈夫同意才可以去申請護照的。而且現在也可以開車了。要知道之前的伊朗女性就算是擁有護照，也不讓女性自己駕駛車輛。

雖然這只是一部分的爭取到的權力，但是伊朗女性的斗爭從未停止。而且雖然是維權運動也不是那麼容易展開的。社會對她們有太多的限制。

除此之外，這涉及了國家的法律，政治，及其宗教問題，不是簡單的維權就可以影響的。

如果想發動女權運動是對整個國家，宗教的對抗。只希望未來伊朗女性可以像正常國家一樣擁有屬於女性的權力。