1. 伊朗是社會主義還是資本主義
伊朗是伊斯蘭共和國國家政體即政教合一的資本主義國家。執政黨是社會與發展黨，具有較輕的宗教政治傾向。
伊朗是議會制君主立憲.即議會君主制的資本主義國家。議會是國家的最高立法機關，君主是象徵性的國家元首，其職責多是禮儀性的。內閣由議會產生並對議會負責。
目前伊斯蘭國家全是資本主義國家。
2. 伊朗的政體是什麼
政教合一。什葉派教士掌握了國家實權，作為教士首領的最高精神領袖，掌握伊朗的軍權和決策權，民選的總統只是個傀儡，是精神領袖的執行者。
3. 伊朗是伊斯蘭政權的國家嗎
是啊。伊朗是一個由什葉派主導的伊斯蘭共和制國家。伊斯蘭教在伊朗擁有至高無上的道德權威，是公共生活的最高准則。伊朗的建國領袖即明確拒絕西方民主體制，霍梅尼清楚地表示，在理想的政體中，國家權力應該由阿訇執掌，議會僅有有限的權力。伊朗的穆斯林激進派在二十世紀八十年代將本國歸入「意識形態指導型」國家（Ideological state），同蘇聯並列。 然而，和多數極權政體不同的是，伊朗自稱是中東（或者是西亞地區）最民主的國家。伊朗是一個多黨制的國家，有著較為發達的選舉制度，選舉結果能在相當程度上反應真實民意。類似威權政府，伊朗在一定限度內容忍公民生活方式的多元選擇權。這種將神權統治和民主選舉相結合的「伊斯蘭共和制」迄今仍是獨一無二的政治體制。 和其他中東國家不同，伊朗有著較為開放的媒體政策。出版檢查制度在1989年後逐漸放鬆。盡管在20世紀九十年代中期，伊朗的輿論政策一度從緊，但若公正而言，仍較其他阿拉伯國家（如美國的盟友沙特）寬松。 伊朗與伊拉克有著長期的邊界、教派、民族爭端。1980年9月更爆發了兩伊戰爭。經國際多方調解，1988年8月停火。1989年6月3日霍梅尼病逝，翌日專家會議推舉總統阿里·哈梅內伊為最高精神領袖。7月28日，拉夫桑賈尼當選為總統。1997年5月23日穆罕默德·哈塔米繼任。 2005年6月25日，德黑蘭市長艾哈邁迪-內賈德當選伊朗新一屆總統。艾哈邁迪-內賈德已於公元2005年8月6日宣誓就任總統一職。艾哈邁迪-內賈德根據伊拉克戰爭的結局認為伊拉克「西化、腐敗」的結局就是遭到美國的「侵略」，於是大力提倡遵從伊斯蘭教旨的生活。 伊朗政教合一，缺乏新聞自由和言論自由，侵犯人權的情況嚴重，並多將此解釋為伊朗長期與西方關系緊張的主要原因。然而，正如美國前安全顧問布熱津斯基在《大棋局——美國的首要地位及其地緣戰略》一書中指出的，美國與伊朗的緊張關系其實與其重要的地緣政治位置有很大關聯。 謝謝採納
4. 伊朗的政體是什麼
伊朗政體是神權政治與民主體制的獨特結合。作為「伊朗伊斯蘭共和國」的官方國名所反映，該政體融合了伊斯蘭信仰與民主原則。伊朗的政治體制以宗教領袖為核心，建立了一套既包含傳統宗教元素又具有現代民主特徵的雙重體系。
首先，伊朗的政治體系在宗教指導下運作。根據伊朗憲法，國家的基石是伊斯蘭教，宗教領袖在政治生活中扮演著核心角色。
其次，伊朗的政治體制也包含了西方三權分立的一些要素。總統由公民直接選舉產生，負責國家的日常行政工作。伊朗議會（ Majlis）是國家的立法機構，由公民直接選舉產生，擁有批准國際條約和協議的權力，並且能夠對總統和內閣成員進行質詢和彈劾。