現在伊朗怎麼看歷史

① 波斯是現代的伊朗的話,那麼伊拉克是古代的哪裡

1. 波斯並非現代的伊朗的等同詞。在歷史學中，波斯指的是以伊朗高原為中心的一個民族和文化體系，這一概念涵蓋了現在的伊朗及其周邊地區。
2. 波斯的歷史領土經歷了多次變遷，其范圍曾東至印度河平原，西北至小亞細亞、歐洲的馬其頓、希臘半島、色雷斯，西南至埃及。
3. 伊拉克在歷史上曾是波斯帝國的一部分。美索不達米亞文明及其繼承者，其東側核心區域被稱為伊朗，西側核心區域便是伊拉克。
4. 伊拉克地區孕育了巴比倫帝國等古代文明，這些文明與波斯的歷史關系緊密，有時甚至將這部分歷史劃歸到波斯歷史之中。

② 今天的伊朗是古波斯文明正統後裔嗎

是的。
伊朗歷朝歷代和外族通婚不多，古波斯歷史保留非常完整，從保守程度來說，今天的波斯族血統的正統性甚至超過今天的漢族。
大部分漢族普通人的族譜往上推三到四代，都混有其他少數民族的血統，國內的民族融合一直比較高，漢化一詞可不是隨便說說的，從消失的鮮卑，契丹，羯等民族來看，早已和漢族相溶，所以現在中國大陸的漢民，誰也不敢完全保證自己祖上沒有其他民族的血統。
但是，古波斯文明不能代表現在的伊朗。
這么說吧，現在的伊朗，是由三個文明組成：波斯文明，伊斯蘭文明，西方文明，這三者組成了今天的伊朗。

③ 現在的伊朗人是如何看待古波斯歷史和古代的

帶著民族自豪感
伊朗人普遍反感被稱為阿拉伯人，他們自稱波斯人的後代，認為波斯文明比阿拉伯文明更久遠

④ 真實的伊朗是個怎麼樣的國家

真實的伊朗是個怎麼樣的國家？伊朗人認為，他的那個五千年歷史是實實在在的，然後說你中華五千年是有很多是神話，實實在在是將近4000年3000多，他說我可是實實在在的五千年文化底蘊非常棒這個民族。人口也非常的多，地域160多萬也不小，然後呢，應該講，他在繆斯林世界裡是屬於很難得有自己工業的國家。他有一定的工業基礎，然後現在這個伊朗的整體的態勢也還可以坦率講伊朗的崛起。我覺得第一功臣是美國。第二是他自己，第一工程是美國因為什麼呢，其實有一段時間依然很難受，七九年伊朗那個綠色革命以後他很可憐的。伊朗是有能力的所以以色列特別怕他，然後美國受以色列影響現在也要整他，但是我估計整不垮伊朗還是會做一個獨立的那個中東力量。

⑤ 伊朗的歷史書怎麼記錄自己被伊斯蘭化的歷史

你知道伊斯蘭內部有個教派叫做什葉派嗎?波斯在歷史上強盛過很多次,被阿拉伯人征服的歷史與他們而言更多的是羞辱。但是伊斯蘭教非常注重清除異己,暴烈一些的採用肉體消滅,溫和一些的採用抽重稅來引導,波斯人想要生存就只能接受伊斯蘭教。但是為了不被阿拉伯世界完全控制,波斯人就開創了什葉派。也就是說眼下伊朗的宗教意識形態是和阿拉伯地區有所不同的,這也算是他們在強權壓制下最大可能地保持了自己的獨立性了,這與在伊斯蘭勢力擴張過程中被完全消滅的那些文明相比已經算是很不錯的了。

⑥ 伊朗真的在幾千年的歷史上戰勝了所有外來的侵略者嗎

這句話是伊朗的外交官在跟美國的口水戰中說出來的，反過來看伊朗的歷史，其實不是像伊朗外交官說的那樣子的，伊朗在歷史上有過好多敗戰，伊朗外交官說的太霸氣了。

到了1501年，有一些人在伊朗地區成立了薩菲王朝，薩菲王朝就是伊朗的前身了。到了1921年，又建立了巴列維王朝，而且又自稱波斯帝國，就是最開始在伊朗地區成立的王朝；到了1935年，禮薩汗將把巴列維王朝成功的改名為伊朗，伊朗國家真正的出現在我們的耳朵之中了。可是好景不長，二戰期間又成為了附屬國，直到後面的1979的伊斯蘭革命，才是真正的獨立。

⑦ 歷史上佔領過現在伊朗的國家有哪些

LZ您好
伊朗歷史上分別屬於【下文圓括弧國家為外族入侵】
埃蘭【第一次建國】
（亞述）【入侵】
米底亞【第一次統一伊朗】
阿契美尼德王朝【古典時期】
（馬其頓）【入侵】
（塞琉古王國）【取代馬其頓統治伊朗】
帕提亞帝國【西域打通時所謂的大秦，安息帝國】
薩珊波斯
（唐朝）【薩珊波斯末代皇帝逃亡中國，請求唐高宗「政治保護」，短暫建立波斯都督府】
（阿拉伯帝國）【擊破唐朝，徹底「綠」化，繼續向北滲透中亞】
薩曼波斯【承認阿拉伯阿里發，有點類似我國春秋戰國時期各國與周朝關系】
（伽色尼王朝）【突厥，後2個國家也是突厥族的】
（塞爾柱帝國）
（花剌子模）
（蒙古帝國）
（伊爾汗國）【蒙古分裂】
（帖木兒帝國）

黑羊王朝
白羊王朝【上述時期伊朗並不統一】
薩菲波斯【統一伊朗，近代開始】

（阿夫沙爾王朝）【突厥】

（愷加王朝）【西方列強進入，英俄法奧美等入侵。雖然政治上獨立，但是逐漸淪為半殖民地半封建社會，類似我國滿清】
巴列維王朝

伊朗伊斯蘭共和國

⑧ 為什麼越來越多的伊朗人開始懷念巴列維王朝

說到這個巴列維王朝也還是挺有意思的，現在的伊朗人好像非常非常的懷念以前的巴列維王朝了，那麼有的人問了，這到底是為什麼呢?這個問題其實問得比較好了，下面一起來研究看看!

其實，說越來越多的伊朗人懷念巴列維王朝時代，這個說法不太准確，他們對現狀不滿意，對巴列維政權也同樣不滿意。

伊朗人不想要政教合一的政體，他們同樣也不想要一個王權專制政體。

說民眾懷念巴列維王朝時期，不如說伊朗人是在追求更加公平理想的社會環境。

下面，我們來了解一下伊朗的過去與現狀，看看伊朗近幾十年的社會發展變化。

先來回顧一下巴列維王朝時期的伊朗。

1925年12月12日，當時的伊朗伊斯蘭議會召開制憲會議，宣布禮薩·汗為波斯帝國統治者，伊朗進入巴列維王朝時期。

1979年，霍梅尼發動伊朗伊斯蘭革命，巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維(1941年-1979年在位)被迫退位流亡國王，巴列維王朝終結，共存在54年。

白色革命

巴列維王朝雖然是一個封建王權的國家，但是在世界大潮的推動下，伊朗也開始了現代化進程。

第二次世界大戰後，世界很多國家都掀起民主革命的高潮。

在這種大勢下，伊朗國內對民主制度的呼聲也日漸高漲，君主制度受到了沖擊。

到了20世紀50年代，伊朗經濟形勢惡化，失業率增加，國內矛盾尖銳，政治運動愈加頻繁。

巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維為了緩和國內矛盾，維護君主專制制度，1963年開啟了「白色革命」改革大潮。

歸根結底這是一場想通過發展經濟來緩和國內矛盾，進而鞏固君主專制制度的一場改革。

主要內容有：

1.廢除佃農制，凡是大地主佔有的土地，重新分配給農民所有，建立一支促進農業發展的大軍。

2.全部森林、水利資源屬於國家所有。

3.將所有政府經營的工業企業出售給合作社和個人，這些出售的企業所獲利潤，由勞資雙方分享。

4.修改選舉法，准備實行普選，特別是婦女都要參加普選。

5.要建立一支由各科醫生所組成的衛生工作者大軍，到農村去進行免費醫療工作。

6.改革司法，在所有的農村，都要建立公正的法庭。

7.改組所有政府機關，行政權力下放，並全面改進國民教育。

改革進步性

可以看出，巴列維的一系列改良措施，體現出很大的進步性。他力圖響應民眾要求民主的呼聲，建立一個世俗化的君主制政權，引導伊朗脫離落後狀態，使之成為一個現代化國家。

巴列維推行的「白色革命」在一定程度上促進了伊朗經濟的發展，為伊朗建立完善的工業體系打下了基礎。

巨型油輪碼頭、大型貯油庫和石油化工廠如雨後春筍般建立起來。

鉛礦、銅礦、鐵礦和煤礦，都進行了大力開采，鋼鐵廠以及其它金屬冶煉廠，產量也都在不斷增長。

1976年石油產量為2.948億噸，出口2.722億噸，當年出口石油收入達234億美元。

從1971年到1973年，伊朗經濟增長速度平均為百分之十四點三，1974年猛增至百分之四十。

伊朗一躍而為世界上最富裕的國家之一，到1977年，伊朗的人均收入已達2200美元。

此外，在交通、電信、電力、社會福利、衛生、教育等領域內，也取得了一定的成就。

由於經濟的發展，軍隊實力也隨之增強，伊朗武裝成為中東地區最為強大的軍事力量。

伊朗在社會面貌層面的變化也非常明顯，迅速向世俗化邁進。

當時巴列維破除了宗教對國家的影響，實行一夫一妻，解放了穆斯林女性。

百姓的思想獲得自由，女性解除禁錮，可以自由的工作和學習，成為伊朗發展的重要力量，這是伊朗巨大的進步。

隨著當時經濟的高速發展，百姓生活不斷改善，國家福利日趨完善，整個國家表現出蒸蒸日上的一面。

改革局限性

與所有專制者的改革一樣，巴列維的改革也具有一定的局限性。

他改革的根本目的是通過推動國家經濟發展來鞏固自己的王權，在改革過程中不可避免的會採取一系列鞏固王權的措施。

首先就是重用親信，巴列維將大量親信安排在國家要害部門，成為高高在上的權貴階層。

這些權貴通過掌握國家政治、經濟權力，大肆斂財，貪污腐敗，造成國家財富迅速集中。

王室權貴一個個腰纏萬貫，奢侈無度，而中低層百姓卻陷入赤貧，甚至失去謀生手段，產生了極端不滿的情緒。

其次還成立了秘密警察制度，用於鎮壓潛在反對者，手段惡劣殘酷，被描述為當時伊朗人最恐懼和厭惡的組織。

再次是巴列維過分發展軍備，企圖把軍隊收買為維護王權的有力工具。

在經濟取得大展之後，巴列維軍事野心不斷擴大，每年花費大量金錢購買美國武器，聲稱要做世界第五軍事大國。

龐大的軍費開支耗盡了伊朗財政，使伊朗出現了嚴重的財政赤字。

改革損害了教士階層的利益

教士階層在伊朗歷史上佔有非常重要的地位。

早在巴列維王朝之前，伊朗的教士享有國家的主要權力，包括國民議會的主要席位、司法權、教育權。

他們還掌握大量的土地、房產，可以徵收宗教稅，在伊朗鄉村，教士階層掌握著絕對的權利，德黑蘭的很多政令都無法在鄉村地區得到執行。

「白色革命」期間，當局大力推行去宗教化改革，給予了婦女選舉權，遭到了教士階層的敵視。為了打擊教士階層，政府取消了很多宗教領袖的特權，關閉了大量的宗教學校。

土地改革政策觸動了教士階層的經濟利益，動搖了他們對土地的控制權。

司法改革也對教士階層的司法特權形成挑戰。

這一系列的世俗化改革從根本上觸動了教士階層的利益，遭到他們的強烈反對。

總的來說，巴列維的一些列改革一方面發展了伊朗經濟，另一方面又在一定程度上催生了特權階層，加劇了貧富分化，引發民眾普遍不滿。

另外，社會的世俗化改革，使西方思想湧入伊朗，促使了伊朗民主意識的進一步覺醒，人民對專制王權更加排斥。

對教士階層的打擊，嚴重損害了僧侶階層的利益，世俗化的推進也遭到許多伊斯蘭教徒的反對。

所有的矛盾參雜在一起，最終引發了伊斯蘭革命，埋葬了巴列維王朝。

為何越來越多的伊朗人對現狀不滿

伊朗伊斯蘭革命以後，經過全民公投，成立了伊朗伊斯蘭共和國，並通過了新的共和國憲法，霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖，伊朗成為政教合一的現代神權性君主政體國家。

伊朗伊斯蘭政教合一政權是伊朗公投的結果，可以說是絕大部分伊朗人的共同選擇。

那麼推翻王權政權以後，伊朗人民的生活又怎麼樣了呢 ?

首先是經濟發展緩慢，貧富分化更加嚴重。

當初，巴列維時期的伊朗雖然貧富分化嚴重，但是經濟總體上取得了很大的發展，民眾也享受到一定的發展成果。

革命後的伊朗經濟沒有繁榮起來，對石油出口的依賴依然強烈。

革命成功後不但沒有消滅貧富差距，反而越拉越大。

伊朗教士階層掌控著伊朗經濟命脈，財富無限，而廣大的老百姓卻陷入了一貧如洗的狀態。

伊朗前總統內賈德曾經提到：伊朗的300人就掌握了伊朗60%的財富，可見財富集中嚴重到什麼程度。

由於政策失誤及長期遭受西方制裁，現在的伊朗已經成為中東最窮困的國家之一，很多伊朗人家徒四壁，一貧如洗。

失業率也居高不下，尤其是年輕人，很多人根本找不到工作，失去生活來源，廣大農村地區更加窮困潦倒。

社會面貌倒轉。

在巴列維時代，社會風氣十分開明，婦女享受比較廣泛的權利。

而如今的伊朗婦女不得不重新包上黑面紗，各種各樣對婦女的禁錮隨也之而來，女性再次成為附屬，伊朗又回到了神權時代。

伊朗的自由程度也出現倒退。

伊朗的神權政體對議會及法案具有否決權，對比起國王政府的同等機關有更大的權力。

少數族群的政治權利被打壓，非穆斯林族群不享有平等的權利。

政府控制新聞媒體，沒有官方的允許下，書籍雜志不得出版、錄音帶不得分發、電影不得播映、文化團體不得成立。

伊朗執行政教合一政策，教士對於民眾思想嚴格控制，民眾的思想受到限制。

以上種種現實，使伊朗很多人認為，伊斯蘭革命是毀了伊朗的未來，使國家倒退了幾百年。

連霍梅尼的孫子海珊·霍梅尼也痛心的說，現在的伊斯蘭毀了伊朗的未來，偏離了霍梅尼的路線，他甚至要美國幫助伊朗回到從前。

現在的伊朗年輕人，也對自己父輩當初支持革命的行為充滿疑惑：「難以理解他們當初所表達的熱情到底是為了什麼」。

目前，美伊關系持續緊張，伊朗國內的抗議活動也日趨激烈，很難斷定伊朗的未來將何去何從。

祈禱不要發生戰爭，祝福伊朗人民!