伊朗兩千五百年前是哪個國家

㈠ 世界文明中有哪些

世界文明中，除了中華文明外，還有古埃及、美索不達米亞、古希臘、古羅馬、印度和美洲文明六個部分。其中，印度與美索不達米亞、埃及、中國並列為世界四大文明古國。 印度文明 最早的印度文明發祥於印度河流域，史稱印度河文明（約公元前2500-前1500年）。早在印度河文明時代，印度土著居民就有了生殖崇拜和瑜伽觀念，盛行母神、公牛（瘤牛）、男根（林伽）、聖樹、蛇神崇拜。約公元前1500年左右，印度河文明突然衰亡了，但印度土著居民創造的印度河城市文明和農耕文化的要素，特別是生殖崇拜的文化基因並沒有消失，而是積淀在整個印度文明的深層結構之中繼續生長發育，逐漸升華為宇宙生命崇拜。

波爾哈斯帕蒂（木星的化身） 九大行星據說可以影響人類的行為。它們通常被雕刻在印度教神廟中主殿前一個獨立的門廊處。波爾哈斯帕蒂坐在一個雙層的蓮花座上，左手拿著一本書，右手握著一串念珠。

乘騎伽魯達身上的毗濕奴和拉克希米 毗濕奴被表現為騎在他的半人半鳥的坐騎伽魯達身上，而他的妻子吉祥天女拉克希米則坐在他的左膝上。雕像中的毗濕奴有三個頭：中間是一個人的頭，左邊是一個野豬的頭，右邊則是一個獅子的頭。這種三頭的毗濕奴像在克什米爾地區十分流行，被稱為帕拉-婆蘇提婆-那羅衍那，即至高無上的神。這些動物頭不僅指他的化身，而且是他放射的東西。這些神像都雕刻在一個有台階的基座上，放置在由兩側柱子和頂部有三葉拱的壁龕里。

帶有四神立像的林伽（男根的象徵） 林伽（男根的象徵）表現他的生殖方面。在這里，林伽的柱身周圍是四位站立著的神——分別是四臂的保護神毗濕奴，雙臂的太陽神蘇利耶，四頭的創造神梵天，以及四臂的濕婆。在這四位神像的兩側都有兩個小侍從。林伽一般被放置在神廟中最神聖的地方，有祭司照看。

阿爾達納里什瓦拉（半女之主）
所謂阿爾達納里什瓦拉（半女之主）是印度教大神濕婆半男半女的形象，表明此神是所有對立面：男性與女神、苦行與縱欲、毀滅與創造的化身。四臂的濕婆面容溫柔慈善，呈坐姿，單腿垂下，另一條腿的姿勢則活像一位國王坐在寶座上。雕像的右半身顯示男性特徵，同時也展示了濕婆像的許多共有特徵，如三叉戟、纏在一起的頭發以及乘騎公牛南迪，還有從頭發中蜿蜒而出纏繞在三叉戟上的一條蛇。相應的左半身為女性特徵（烏瑪，指的是濕婆的妻子帕爾瓦蒂）。除豐滿的乳房外，還有一些很細微的不同之處，比如更加圓滿柔軟的腹部以及更明顯的腰肢曲線。帕爾瓦蒂的上手拿著一面鏡子，下手提著一個水罐。她與濕婆都留著一綹綹的纏發束，但她沒有束辮，而且臉周圍綴滿了花飾。 美洲文明之瑪雅文明 作為一個地理名詞，中部美洲（Mesoamerica，又譯「美索亞美利加」或「美索美洲」）是指包括墨西哥、瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯和貝里斯這些現代國家在內的區域。中部美洲是前哥倫布時期最璀璨精緻的美洲文明的搖籃之一。

狗形屋頂 屋頂讓人聯想起保護，正如狗給人的感覺一樣。藝術家在這個構圖里混合了兩種形象。在一些文化群體里，傳說狗的靈魂護衛著人的靈魂穿行冥界，它們幫助薩滿在死後護衛死者的靈魂。
時間：2006-09-29

戴圓錐帽子的立像

黑軀武士

繪有穿著羽服的祭司彩繪碗 希臘文明 愛琴海是古希臘文明的搖籃。古代希臘的地理范圍主要包括今巴爾干半島南部、愛琴海及南部海中諸島嶼和小亞細亞西部沿海地區，其海外移民西至義大利半島南部、西西里島和地中海西北部沿岸，南至北非，東至西亞和黑海沿岸廣大地區。古希臘文明首先在克里特島獲得發展。克里特文明以島嶼北部的克諾索斯為中心，在公元前兩千年中期彌諾斯統治時期臻於極盛。顯然是由於某種自然原因，該文明在這之後突然湮沒，古希臘文明發展移向巴爾干半島，伯羅奔尼撒半島西北部的邁錫尼成為新的文明發展中心。邁錫尼文明吸收了克里特文明的成就，同時在經濟、文化、生產技術等方面達到新的繁榮，已見於克里特文明的線型文字得到進一步發展和更多的使用。
著名的特洛伊戰爭發生在這一文明階段的後期（公元前十二世紀初）。戰爭結束後，邁錫尼文明衰落。希臘社會在經歷了一段時期的歷史倒退後，繼而進入主要以雅典為中心的新的文明發展時期，取得前所未有的輝煌成就，成為古希臘文明發展的古典時期。公元前四世紀後期，希臘被新崛起的馬其頓征服。亞歷山大東征促進了東西方經濟的交流和文化的融合，古希臘文明進入「希臘化」時期，在東方各國文明的的影響下，在更為廣泛的范圍內得到新的發展。古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大的貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。

雅典風格繪有黑色人像器皿
瓶身上繪有古羅馬角力學校的場景，背景為象牙色，沒有任何裝飾。瓶身上繪有兩位運動會和他們的教練共計三人，我們無法確定他們的具體動作。畫面中央部分是一位赤裸的鐵餅運動員，他正抬起左腿，用雙手舉起了金屬板。因為重量驚人，他稍稍向後失去了些平衡，但仍然專心聽著面前教練的建議。教練身穿向右開口的長袍和斗篷，頭轉向後面，一隻手比劃著進行指導，他對運動員非常嚴格。教練的另一隻手裡拿著長棍，它是教練的典型特徵之一。畫面左邊是另一位運動員，正走向教練員的往相反方向。但這位運動員上半身和頭部轉向教練，說明他很關注教練。從他肩上的兩根長槍我們可以認定他是位標槍運動員。這兩根訓練用的長槍沒有金屬頭，而比賽用的標槍卻有。金屬頭有助於改善標槍的飛行軌跡，並使得標槍更容易插入地面。 這兩位運動員很可能正在鍛煉胸部和手臂的肌肉。鐵餅和標槍比賽的強競技性使得它們經常成為陶土繪畫的題材，就如這個接受檢測的器皿（lekythos）一樣。從風格上來說，它屬於雅典分類581的畫家的作品，成品時間大約在公元前510年到公元前500年之間
中亞文明 美索不達米亞文明發端自蘇美爾文明。公元前四千五百年左右，灌溉農業在美索不達米亞南部地區興起，不久，城市開始出現；大約在公元前三千二百年，文字誕生，隨後，蘇美爾城邦國家形成。在之後的兩千多年時間里，巴比倫人和亞述人通過軍事征服、經濟擴張、文化交流等手段不斷發展並傳播著美索不達米亞文明。公元前九到六世紀，古代美索不達米亞文明達到鼎盛。公元前332年，隨著希臘馬其頓王亞歷山大大帝的東征，美索不達米亞文明發展進入希臘化時代。
古代美索不達米亞文明的核心區在今天的伊拉克、伊朗西部、敘利亞地區。中東其他地區與古代美索不達米亞文明自古就有密切接觸，在土耳其、埃及等地區還發展出獨立的古代文明，它們在政治、經濟、文化上與美索不達米亞文明長期交流並相互影響。在幾千年的發展和積淀過程中，古代美索不達米亞文明也深刻影響著後來的猶太文明、波斯文明、希臘羅馬文明、基督教文明和伊斯蘭阿拉伯文明。

彩繪陶罐
這個罐子是在伊拉克北部高拉一座簡易埋葬的墓室中發現的。它用慢輪製作，分為球狀的器身和圓錐形高頸兩部分。這兩部分黏合在一起，器肩飾有波浪形圖案，描繪得非常輕快。最後，這個罐子還經過了高溫處理，因為它的陶土表面呈現出一種偏綠的色彩。 這個罐子的裝飾圖案是用黑褐色描繪的，令人想起了編織網，好像罐子上披覆了一層用繩索捆束的外套。盡管描畫得很快，沒有精雕細琢，但是網狀圖案給人的感覺卻非常平衡。罐子的頸部採用粗實線，而腹部中央則由波浪形的線條構成，加之罐子底部佔一半的空間都使用留白，更增強了藝術結構的平衡感。然而，無論是纖細的波浪還是寬條的邊框，都是不均勻、不一致的。而且，圖繪本身也有些地方薄，有些地方厚。這似乎表明製作整個罐子的速度非常快，或許意味著它是相對大批量生產的一部分。
在發掘報告里，這個罐子被簡單地描述為"高頸廣口瓶"，它代表了從美索不達米亞南部傳到北部的一般類型。事實上，早在公元前5500年，這種在經過高溫燒制的淺黃色或泛綠色的陶胚上描繪黑褐色圖案的風格已是美索不達米亞南部地區的典型陶器，它在這一地區標志著從早期風格向歐貝德時期的過渡。這一傳統以它在伊拉克南部的典型地區而命名，並被進一步分為四個階段，但是陶器的年代序列以埃利都（Eri）遺址最為著名，那裡有許多連續的神廟建築。歐貝德陶器風格在美索不達米亞南部地區流行了1500年以上，甚至在Tell el 'Oueili還發現了更早的歐貝德時期風格的陶器。
到了公元前6千紀晚期的歐貝德二期，美索不達米亞陶器已經明顯地延伸到沙烏地阿拉伯海岸，這表明兩地之間很可能通過南方的貿易往來而有過接觸，但是直到歐貝德三期和四期（可追溯到公元前5000年中期），這種風格才影響到諸如高拉和Telul eth-Thalathat等北方美索不達米亞地區，同時向東到達伊朗。在歐貝德序列的後期，陶器上的裝飾普遍從復雜、大量的直線發展為稀疏的線條，通常是曲線。快速製作陶器和急速描繪圖案也是主要的變化。
高拉、埃利都以及其他地區的歐貝德晚期年代地層出土的陶器之間具有明顯的相似性，這顯示了歐貝德、烏爾和埃利都等地對北方的影響，以至於許多學者開始談論歐貝德文明的擴張，一種殖民的類型，或者至少說是一種主流文化的成長。因此北方的風格被定義為"北方歐貝德"。但是，盡管深重的影響顯而易見，也有一些可以看到的輸入品，北方的風格還是具有相當大的地方特色，與南方風格非常不同，顯示出文化間的接納與調整而不是控制或直接交換。

羅馬文明 古羅馬文明起源於義大利中部台伯河入海處，語言為拉丁語。相傳古羅馬城建於公元前753年，後來逐漸強大，征服了周圍其他地區，乃至整個義大利半島和地中海周圍廣大地區。羅馬起初實行王政，公元前509年實行共和制，公元前1世紀30年代初屋大維?奧古斯都建立 「元首制」，羅馬進入帝制。古代羅馬是一個奴隸制國家，共和國後期奴隸制經濟迅速發展，公無1－2世紀是羅馬帝國最強盛的時期。約從公元3世紀起，羅馬帝國開始衰落。公元4世紀末帝國分解為東西兩部分。公元5世紀後期年西羅馬帝國滅亡，西歐進入中世紀，帝國東部則進入封建制的拜占庭時期。

特拉伊亞諾皇帝塑像

維納斯塑像
雕塑表現的是「純潔的維納斯」。此時女神剛剛出浴，她的左手上戴著一個絲帶狀手鐲。她此時尚未披上浴巾，而是倚在身旁的一個大花瓶上。她波浪般的頭發纖細而捲曲，從中間分開。同時她的頭頂和後腦都打了一個很大的發結，發結中間的那縷秀發一直披到她的肩上。 埃及文明 尼羅河孕育了古埃及文明。從公元前4000年到公元7世紀，埃及歷經31個王朝，和近千年的外族統治，留下了豐富的文明遺產。古埃及文明以物質上的高度發達和宗教在各文化領域的滲透為主要特色。古埃及人最重要的理想是尋求和諧與實踐永恆。神與人的關系是和諧的，人與社會的關系也是和諧的。古埃及歷史上最輝煌的時期是大部分人的個人行為與當時的社會理想一致、雙方都獲得滿足的時候。
把古埃及文獻、藝術作品、考古遺址中濃縮的一切在時空大背景中一一展開，我們看到的是人類大家族的一支，在遙遠的過去繁衍生息，他們與我們一樣有著喜怒哀樂，一樣的熱愛生命，只不過是用對不朽來世的期望，來表達這一人類的永恆追求。

祭司石棺蓋上的頭像
這個官員的石棺蓋上刻有一尊美麗的頭像，從上面刻的文字可以得知這位官員曾擔任祭司，而從石棺中所有石材來自王室專用的沙漠石礦來推斷，這位官員生前身居要職。這件作品的雕工精細，遵循第十八王朝流行的藝術風格，反映當時經濟的繁榮和文化的發達。在這一時期，埃及是當之無愧的帝國，它的國土南至尼羅河的發源地，東至敘利亞，與兩河流域的重要商路相通。許多來自被征服小國的貢物都匯集到尼羅河河谷的法老宮殿中。這一時期產生的藝術品反映出宮廷生活的奢華，男塑像都無一例外的擁有細長的眼睛和線條溫和的面容，而製作石像的匠人則恰到好處地將石材特有的光澤感凸顯出來。

賽內吉姆的兒子孔蘇之墓中的小金字塔
位於德爾麥迪那（Deir el-Medina）王陵內的墓穴由土磚構成主體，擁有金字塔的外形，外部加蓋石材（石灰石），隨後石材被染成黃色或者金色，代表太陽和能夠帶來生命力的陽光，而金字塔的外形可能也象徵著陽光普照。對於金字塔的外形，人們還有其它的解釋，比如它可能代表著古人的墳堆，只是後來因為採用形狀規則的石材而變成了現在的金字塔形狀。再比如，金字塔還可能是模仿周圍小山的外形：在古埃及有關世界起源的神話中，太陽神拉賦予大地生命時，這些小山就從覆蓋一切的水中漸漸升起；在古埃及語中，德爾麥迪那這座城市的名稱即意為「太陽之城」。但不管怎樣，作為法老陵墓的金字塔與太陽崇拜總是密不可分的。從古王國至中王國，它們廣泛地分布於尼羅河西岸從吉薩（Giza）、薩卡拉（Saqqara）到法尤姆（Fayum）這些廣大的區域內，太陽神拉保佑著這些法老的陵墓。後來王陵修建於泰伯(Tebe)城的山中，為數眾多的法老、王後、王子的遺體和陪葬品隱形其中，而一些非王室的富人也開始在這附近修建自己的墓室，這些墓室用磚砌成金字塔形。 這件文物來自賽內吉姆的兒子孔蘇的墓，在它朝向東方的一側刻有科普銳（Khepry）蜣螂，代表初升的太陽神，而相對的另一側刻有代表黃昏的太陽神鷹，它的前面是代表太陽摧毀之力的眼鏡蛇女神。這個小金塔的其它兩面分別刻著墓主人和他的家人，他們都呈跪姿，朝拜乘著神舟劃過天際的太陽神阿圖姆（Atum）。小金字塔仍保留著代表陽光的黃色，側面殘缺的部份可以看到雕刻工具留下的痕跡。

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㈡ 歷史最悠久的國家

第一名：伊拉克，六千年文明史

歷史學家把從公元前4000年到公元前3000之間的蘇美爾文明稱作「早期高度文明」，一方面，這一時期各蘇美爾城邦都已經存在，蘇美爾人的文字也已經存在，但是這段時期的歷史仍然很不清楚，原因可能有多個方面的，比如考古發現的不充分，或者文明剛剛起步之時，本身尚未進行系統的歷史記載等。現在發現的這一時期的楔形文字的文獻主要是經濟或者行政方面的文書，尚無法勾勒出當時完整的歷史來。

最早的蘇美爾時期由數個獨立的城市國家組成，這些城市國家之間以運河和界石分割。每個城市國家的中心是該城市的保護神或保護女神的廟。每個城市國家由一個主持該城市的宗教儀式的祭司或國王統治。

第二名：敘利亞，六千年文明史

傳統認為美索不達米亞文明的起源集中於兩河中下游，也就是伊拉克，但是1999年以來在兩河上游發掘出來比兩河下游的蘇美爾城邦同時或更早的哈姆卡爾古城，它的規模超越絕大多數的兩河流域城邦，與晚其一千五百多年的中國良渚古城規模相當，古敘利亞有望與古伊拉克決一雌雄。

第三名：埃及，近六千年文明史

古埃及文明大約出現在公元前五世紀，在約前3100年美尼斯統一上下埃及建立第一王朝，埃及成為統一的國家，由法老統治，之後的埃及因此也稱為法老時代的埃及，簡稱法老埃及。前332年埃及被亞歷山大大帝征服，後被希臘人建立的托勒密王朝（雖然也自稱法老）統治，古埃及時代結束。

第四名：伊朗，五千年文明史

埃蘭（Elam)是伊朗的最早文明，產生在伊朗高原以外的埃蘭地區。一般認為埃蘭國名出自境內Haltamti城邦（意謂「神的國家」），因其在聖經廣為流傳，故沿用至今。公元前三千年以前在底格里斯河東岸建國。以善戰的人民著稱，在聖經中被認為是諾亞兒子閃的後代。

埃蘭歷史可以分為三個時期：古埃蘭時期（約公元前2700-1600年）、中埃蘭時期（約公元前1400-1100年）、新埃蘭時期（約公元前800-600年）。

第五名：中國，五千年文明史

傳統認為中國文明起源集中於黃河中游（即中原），但20世紀下半葉以來的發掘證明長江下、中、上三個區域都比中原更早地接近或邁入文明時代，甚而黃河下游也比中原更早進入發達社會的行列，2007年以來的良渚、陶寺、石峁的更新發掘極大地提升了非中原地區的優勢地位。

第六名：巴基斯坦

已知的最古老的印度文明是約公元前3300年至前1300年的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。

第七名：希臘

米諾斯文明（Minoan civilization)，或譯作邁諾斯文明、彌諾斯文明或邁諾安文明，是愛琴海地區最早的文明，出現於古希臘，邁錫尼文明之前的青銅時代，約公元前2700年—前1450年。該文明的發展主要集中在克里特島，最著名的遺跡就是現實中存在、神話中也出現的米諾斯迷宮。

㈢ 世界上哪個國家歷史最悠久

四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區。但對由於古文明缺乏准確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。

四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。

文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。

如果你對希臘了解，那對比一下，就知道了。

其實四大文明古國的確定，迄今為止，還有不少的爭議，你不覺的上文中也有許多含糊不清的詞眼嗎？
我想要希臘成為四大文明古國，牽涉的不只是歷史問題，也牽連到世界政治這一研討吧。