『壹』 五大文化圈為什麼都與宗教有關
西方文化圈（拉丁文化圈）
拉丁文化圈，代表天主教（以及新教各派）文化，後來突出科技文化，包括英美等世界多數國家。
西方文化圈的地理范圍，主要是以白種人的居住地為主，包含歐、美、紐、澳等地。西方文化圈的共同特色，主要有：議會政治（政治）、實行資本主義的市場機制（經濟）、中產階級為社會上的主要力量（社會）、物質文明發達、基督教的價值觀仍為主流以及重視消費與享受（文化）。
東亞文化圈（漢字文化圈）
漢字文化圈，代表儒學文化和後來的佛教文化，包括中國、日本、朝鮮等國，以及以華語作為民族語言之一的新加坡。
東亞文化圈的區域，主要是以東亞為主，以中國為核心，包括韓國、日本、越南等地；正因為中國是東亞文化圈的文化擴散中心，所以中國會成為東亞文化圈的核心，而表現在東亞文化圈的共同特色有：漢字、儒家思想（例如這些地方都設有孔廟）、以中國律法為藍本所制定的法律制度、中國化的佛教。
伊斯蘭文化圈（阿拉伯文化圈）
阿拉伯文化圈，代表伊斯蘭教文化，包括阿拉伯國家（埃及、沙烏地阿拉伯等）以及信伊斯蘭教的其他國家和地區（伊朗、巴基斯坦等）。
伊斯蘭文化圈的區域主要在：印度半島、阿拉伯半島、東南亞以及非洲，其特色就是直到今日仍虔誠地保持對伊斯蘭教的信仰，以及阿拉伯文字的使用。東南亞主要信仰伊斯蘭教的國家有：馬來西亞、印尼（除了巴里島之外）、菲律賓南部的閩達納蛾島等等。
印度文化圈（南亞文化圈）
印度文化圈，代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉、緬甸、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國、寮國、柬埔寨等。
印度文化圈的范圍主要在印度半島與東南亞的一些地區。其特色就是表現在對梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。
東歐文化圈（斯拉夫文化圈）
斯拉夫文化圈，代表東正教文化，包括俄羅斯、保加利亞、南斯拉夫等。
東歐文化圈的范圍：主要是在俄羅斯、東歐以及巴爾干半島等地為主；而東歐文化圈所展現出的主要特色有：以東正教為其宗教信仰，使用斯拉夫字母，而在政治方面，在共產蘇聯尚未瓦解之前，因為東歐以及巴爾干半島地區皆受其控制，所以都傾向極權專制，而且在經濟方面實行共產主義，但這些現象已隨著共產蘇聯的瓦解而有了改變，在政治與經濟方面逐漸向西方文化圈結合、靠攏。
『貳』 為什麼伊朗人越來越世俗化而其他伊斯蘭國家卻越
這是波斯的民族性格決定的。
在中東伊斯蘭世界，波斯女人是出了名的強勢，敢於挑戰一切不合理制度。
別忘了，以前波斯帝國遠征歐洲時，薛西斯大帝麾下最著名的「不死軍」，就是由清一色的波斯本國女性組成，殺得斯巴達和其它希臘國家聞風喪膽。
隨著國際制裁的解除，伊朗女性的女權意識在覺醒，越來越世俗化就不奇怪了。
『叄』 伊朗的7萬猶太人，為何以色列苦苦召喚卻始終不回去道理很簡單
伊朗人主要是波斯人種，屬於雅利安人（希特勒那個所謂的雅利安人帶有種族主義色彩，是錯誤的定義，波斯這個是正版），說波斯語，雖然是 *** 國家，但並不屬於 *** 文化圈。而且，要是追蹤溯源的話，從兩千多年前的波斯帝國時期（當時還沒有 *** 教，拜火教是波斯主流信仰），波斯人和猶太人就結下了很深的淵緣（正面的），在古代並沒有仇怨。波斯王後的作用外，客觀的看是：波斯帝國實行重商政策，經濟發展是國家重心。擅長經商的猶太人自然被重用。薩珊王朝和 *** 帝國時期，猶太人的地位與狀況起起落落。主要跟當時的經濟與政治環境有關：環境好、經濟發展速度快、社會寬容度就高，猶太人的地位就高；相反，在戰亂或者集權統治環境下，又會出台種種對猶太人的限制。歐洲此起彼伏的排猶浪潮相比，整體上沒有遭過大規模的迫害世液，平靜的延續著自己的生活。
伊朗和以色列兩國之間出現了罕見的親密關系。畢竟，幾次讓以色列險些滅國的中東戰爭，都是以色列和 *** 盟軍打的，波斯大叔伊朗只是個「吃瓜群眾」，兩國沒有國恥家仇。而且，當時在中東，除了沙特，伊朗和以色列都是美國的鐵桿盟友。伊朗 *** 較為寬松的政策下，在伊朗的猶太人擁有平等的公民權利，享有宗教自由，能組建自己的組織，自由從事宗教搜塵物活動，伊朗議會還為他們專門留有一個永久議員的位置……因此，在伊朗的7萬猶太人沒有受到大的打擊和迫害。加上長期生活已經產生了國家認同感，祖輩的基業也在這里，除非是特別嚮往西方生活的那種，否則也沒有強烈的移民的需要。以色列認為伊朗是唯一能夠在中東威脅以色列生存的國家。因為伊朗不但擁有較為先進的導彈，還有完善的工業體系和武器製造行業，甚至可能具有一定的核能力，還能自主發射衛星。加上伊朗領土較為廣闊，人口眾多，資源豐富，石油+天然氣的總探明量世界第一，想想就覺得好可怕，必須得打壓它。
伊朗政權通過各種手段促進其反猶太主義和反以色列的敘述，包括學校教授的課程、社交媒體評論、新聞報道和電視娛樂，以及不間斷的政治言論。因此，猶太人和前他宗教等組織，被視為對伊朗政權的潛在威脅。伊朗或古代波斯在猶太人和猶太教歷史上曾經產生過重要影響。簡單來說，公元前6世紀末開始波斯阿契美尼德王朝佔領了古代中東地區的大部分區域，並且傳說居魯士允許猶太人從巴比倫返回耶路撒冷和猶大地區。因此在猶太典籍中，居魯士的地位頗高，在以賽亞書45:1中，居魯士作為一個外國君主，被稱為以色列的神祇的「受膏者」。而這個受膏者，就是所謂「彌賽亞」一詞。所謂兄瞎受膏就是以橄欖油澆頭，成為國王。
『肆』 屬於伊斯蘭文化圈的國家
「伊斯蘭國家」一般指以伊斯蘭教為國教和多數居民信奉伊斯蘭教的國家和地區。（伊斯蘭國家有時又稱穆斯林國家，穆斯林是伊斯蘭教徒之意）不過，有的國家穆斯林雖不佔人口多數，但由於受伊斯蘭教影響，也宣布為伊斯蘭國家，參加了伊斯蘭會議，如亞洲的馬來西亞、非洲的幾內亞比索、布吉納法索、喀麥隆、烏干達、加彭等。除這些國家外，其它伊斯蘭國家和地區還有：汶萊、印尼、巴基斯坦、孟加拉、馬爾地夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、約旦、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國、阿曼、阿拉伯葉門共和國、葉門民主人民共和國、土耳其、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬里、查德、吉布地、索馬里、葛摩、尼日和西撒哈拉，一共45個國家和地區。
『伍』 世界上有哪幾個文化圈
西方希臘眾神文化（及基督教，天主教，羅馬教）---西方文化---法國、希臘、英國、德國、美國、加拿大、俄羅斯等西方國家。
兩河流域文化（伊斯蘭教)-------------中東文化--巴勒斯坦、伊拉克、伊朗、土耳其、阿富汗等中東國家。
東方文化（佛教、道教）--------東方文化----中國、印度、日本、泰國、越南等部分東亞國家。
古埃及文化---------非州文化-------埃及、蘇丹、剛果等非洲國家。
美洲文化（印加文化、等)----南美洲的部分國家（基本消亡了）
『陸』 伊朗為什麼不屬於阿拉伯國家
伊朗之所以不屬於阿拉伯國家，首要原因在於其民族身份。伊朗人是波斯人的後裔，而非阿拉伯人。盡管伊朗人如今信奉伊斯蘭教，但他們文化特徵依然保持了波斯文化的獨特性，這與阿拉伯文化存在顯著區別。
歷史是理解這一區別的關鍵。波斯文明擁有悠久的歷史，形成於公元前6世紀的阿契美尼德帝國，是古代世界四大帝國之一。波斯文化在藝術、建築、文學、哲學等多個領域對世界產生了深遠影響。阿拉伯文化則起源於7世紀的阿拉伯半島，並在伊斯蘭教傳播過程中逐漸形成。盡管兩者都屬於伊斯蘭教文化圈，但波斯文化與阿拉伯文化在許多方面存在差異，這種差異在伊朗社會中依然明顯。
語言是區分伊朗與阿拉伯國家的重要標志之一。波斯語是伊朗的官方語言，雖然它與阿拉伯語同屬印歐語系的伊朗語族，但兩者在語法結構、詞彙等方面存在顯著差異。這種語言上的區別也反映了伊朗文化和阿拉伯文化之間的差異。
伊朗的地理位置和歷史軌跡也對其身份認同產生了影響。伊朗位於亞洲西南部，橫跨亞洲大陸和中東地區，歷史上曾是多個帝國和文明的交匯點。這種地理位置使得伊朗在文化交流中扮演了重要的角色，但同時也使伊朗在文化身份上保持了一定的獨立性。
綜上所述，伊朗之所以不屬於阿拉伯國家，主要在於其獨特的民族身份、文化傳統、語言特徵以及地理位置等因素。這些因素共同作用，塑造了伊朗作為一個獨立文化實體的地位。盡管伊朗與阿拉伯國家在宗教信仰上有著緊密聯系，但在文化、語言和歷史傳統等方面，伊朗與阿拉伯國家存在顯著差異。