伊朗白頭巾為什麼不掉

⑴ 伊朗對婦女的規定

北京時間11月21日,卡達世界盃小組賽,伊朗對戰英格蘭。
意外的是,在開賽前雙方唱國歌環節,伊朗全隊隊員都緊閉雙唇,拒絕唱國歌。此時,鏡頭掃到看台上,捕捉到一位伊朗女性正一邊鼓掌一邊流淚。
圖源:鳳凰網體育視頻截圖
原來,就在今年9月,22歲的伊朗女孩瑪莎·阿米尼因涉嫌違反伊朗的頭巾法,被道德警察逮捕,最終昏迷三天後在醫院去世。
伊朗隊員們這一「無聲的抗議」,被解讀為他們在表達對國內女性爭取自由的支持。
今天,我們不說足球,來聊聊伊朗女性和頭巾的斗爭故事。
不得不戴的頭巾
戴不戴頭巾,在很多地方是可選擇的行為,但在伊朗不是。
伊朗目前的法律規定,婦女在公共場合必須戴頭巾,而且必須遮住頭發、脖子和肩膀,違反者將受到嚴厲的懲罰。這一規定可以追溯到16世紀(那時候伊朗叫薩法維王朝),當然中間女性也有過反抗,但都沒真正改變女性戴頭巾這一規定。
直到1925年巴列維王朝建立,開始世俗化改革,強制所有女性都不得戴頭巾。然而,雖然有女性不樂意戴頭巾,但也有很多女性願意戴,對後者來說,當時為了讓女性都摘掉頭巾,警察甚至可以闖入居民家裡去搜查。
後來,1941年,強制摘頭巾的法令被廢除,但改革並沒有就此完全停下,1953年,更激烈的現代化改革開始,女性獲得了更多的權利,摘下頭巾的女性越來越多,與此同時,歧視戴頭巾的女性這一現象也依然存在。
1977年德黑蘭的發廊,彼時女性還可以穿短裙甚至比基尼,更別說露個頭發了。|圖源BBC news
事情的轉折點出現在1979年。
那一年,伊斯蘭革命獲得勝利,推翻了伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維,成立了政教合一的伊斯蘭共和國,而霍梅尼就是那次革命的政治和精神領袖,在經歷了革命和全民公投後,霍梅尼甚至成了國家最高領袖。
霍梅尼在革命中,承諾女性將享有穿衣不受歧視的自由。但很難說他認為的自由到底是什麼,因為就在革命勝利之後不到兩個月,霍梅尼重新引入了女性需要佩戴頭巾的制度。
從此,伊朗女性又不得不戴上頭巾。
但霍梅尼既下達了女性必須戴頭巾的法令——這看起來對女性不公平,但他也在全國范圍內普及了全民初等教育,給了女孩們受教育的機會,英國學者邁克爾·阿克斯沃西在《伊朗:被低估的文明與未完成的變革》一書中寫道,在伊斯蘭共和國體制下,即使是最偏遠的鄉村也至少有一所學校。
在馬什哈德,一位女子戴著頭巾|圖源:ins截圖
後來,在哈塔米總統時期,伊朗對女性佩戴頭巾的規范有所放寬,但是哈塔米政府並未取消國家強制女性佩戴頭巾的法令,女性們只是從戴黑色的大頭巾,變成了可以戴小巧透明、色彩鮮艷、樣式豐富的頭巾。
對戴頭巾的抗爭
對戴頭巾的抗爭,大多數人想爭取的,是想戴就戴,不想戴就不戴的權利,是無論做何選擇都不會被歧視、懲罰的權利。
不要覺得被強制戴頭巾是沒什麼大不了的事,強制戴頭巾對女性的影響,體現在方方面面。最直接也是沖擊力最強的,你能想像,在揮汗如雨的運動場上,女運動員們還要戴著頭巾嗎?
圖源:ins截圖
而且,外國人進入伊朗,有時也得「入鄉隨俗」。
余秋雨在《文明之旅》中記錄了自己和陳魯豫在伊朗德黑蘭的經歷。在德黑蘭,她有時候會忘記戴頭巾,結果是,會有人過去提醒她們要戴好頭巾,而這些人既不是警察,也不是他們所信奉宗教中的重要人員。如果跟他們說「這是在車里,不是公共場所」,他們會回復「不,有窗,所以還是公共場所」。
當然,女性們的抗爭也從來沒有停過。
在《走出中東》中,國際記者周軼君寫了一個很有意思的細節:在伊朗,官方發布的戴頭巾標準是蓋住頭發、脖子和胸部,但姑娘們會露出兩三厘米頭發,如果警察管了,就把頭巾往上拉一拉,如果不管,就繼續試探著把頭巾往下拉。
這是她們的日常抗爭。
也有人選擇更激烈的方式。2017年夏,伊朗女性通過社交網站發起了「星期三白頭巾」運動,平時她們戴的頭巾多為黑色或彩色,但這次,她們選擇在星期三統一戴上白色頭巾,表達抗議。
在阿米尼事件發生後,抗爭更多了。
除了開頭我們提到的伊朗男足隊員拒絕唱國歌,伊朗女子籃球隊也曾為此「發聲」。據伊朗國際報道,在11月20日,伊朗女子籃球隊的隊員們全部摘下頭巾,合影留念。伊朗女子籃球隊的主教練還把這張照片上傳到了自己的ins上。

⑵ 為什麼那些中東國家的女人要裹著頭巾不讓嘴巴和耳朵露出來

伊斯蘭教起源於沙漠民族，出於在嚴酷的氣候條件下保護婦女的需要，對婦女的面紗、服裝、室外活動等進行了嚴格的限制，可是也削弱了婦女的地位和參與社會生活的權利。

⑶ 伊朗年長男子頭上戴的是什麼

伊朗男子帶的頭巾也是沙漠環境的產物，起到的是帽子的作用在炎熱的夏季遮陽防曬，在寒冷冬天禦寒保暖。頭巾是一塊大方布，伊朗人的顏色多為白色，也有其他顏色。可隨季節和環境而定。頭巾放於頭上，再套頭箍進行固定。多為黑色，也有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡比較粗重的頭箍加根飄帶，顯得瀟灑英俊。

戴頭巾前需要先先戴一頂小白帽，是許多阿拉伯的男子穿戴的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不是包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子是不用頭巾，也不戴小白帽，而是戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒的氈帽，一些男人愛在氈帽下喜歡纏一條白布，這樣的裝扮更顯艷麗新穎。

⑷ 伊朗男性穆斯林纏頭巾有什麼宗教意義

沙漠地區太陽大風沙大。纏上擋太陽，放下擋風沙。

⑸ 伊朗女人為什麼不包頭

伊朗女人不包頭是對女性壓迫的一個象徵。伊朗頭巾是對女性壓迫的一個象徵，每天都婦女通過微小的勇敢行為來進行反抗。比如，她們會把選擇顏色鮮艷的頭巾，把頭巾戴得很淺，穿緊身褲和短袖外套。這些微小的行為正在緩慢地影響整個社會。

1979年爆發的伊斯蘭革命，頭巾作為立場鮮明的宗教表達嵌入了政治，作為世界上第一個伊斯蘭國家伊朗伊斯蘭共和國，通過一系列立法明確了女性未正確佩戴頭巾的法律責任。

伊朗的文化綜述

伊朗是著名的文明古國之一，勤勞、勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學、天文學、數學、農業、建築、音樂、哲學、歷史、文學、藝術和工藝方面都取得了巨大成就。大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的醫典，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。

伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台、發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤。伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平。波斯詩人菲爾多西的史詩列王記、薩迪的薔薇園等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。

⑹ 伊朗為什麼女人都裹著頭巾

伊朗法律規定，女性在公共場合必須佩戴頭巾，這是出於對女性權益的保護。作為穆斯林國家，伊朗認為這一規定有助於維護女性的尊嚴和隱私。伊朗的法律規定，未成年女性在家庭環境中可以不戴頭巾，但一旦外出，所有女性都必須遵守這一著裝規范。這一規定反映了伊朗社會對於女埋早迅性角色的認識，即保護女性免受外界不必要的關注和干擾。
然而，對於頭巾的要求有時也會引發爭議。據報道，有女性因未在公共場合佩戴頭巾而被警察拘留，甚至有的情況下導致嚴重後果。這類事件引發了國際社會對伊朗女性權益狀況的關注。
在伊朗，女性的著裝規范受到《著裝法》的約束，並由宗教警察執行彎此。這些規定意味著，在伊朗的任何公共場所，都能看到遵守著裝規定的女性佩戴頭巾。對於外國女睜枝性遊客而言，也同樣需要遵守這一規定，否則可能會面臨處罰。
伊朗的女性著裝規范源於宗教信仰，體現了該國文化和社會的傳統價值觀。這些規范要求女性在外出時不僅要佩戴頭巾，有時甚至需要遮蓋全身。對於伊朗女性來說，遵守這些規定是她們日常生活中的一部分，同時也代表著對國家法律和宗教教義的尊重。

⑺ 伊朗女人為什麼不用戴頭巾

在伊朗，頭巾是對女性壓迫的一個象徵。每天都婦女通過微小的勇敢行為來進行反抗。比如，她們會把選擇顏色鮮艷的頭巾，把頭巾戴得很淺，穿緊身褲和短袖外套。這些微小的行為正在緩慢地影響整個社會。伊朗政府對這種行為當然不能坐視不管，也會定期打壓，有些女性就遭到逮捕和騷擾，甚至制定新的法律，比如禁止女性騎自行車的禁令。

⑻ 伊朗的女人為什麼頭要蒙著一條布呢連去別的國家也需要嗎這到底是怎麼回事啊

伊朗信奉穆斯林，他們認為女的長相不應該讓外人看到，如果外人要想揭開她的頭巾，她有權利殺死這個人！！！

⑼ 伊朗宗教嚴重抗議，為何不允許婦女扯掉面紗

伊朗女性必須要戴面紗的原因是因為伊朗國家的大部分女性信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教的女性教徒在出門時大多數都頭戴面紗或頭巾。其目的的，不許炫耀美色，維護婦女的尊嚴，尊重婦女的權益，端正社會風氣，保護婦女的身心健康。

從35年前的伊斯蘭革命以來，伊朗婦女一直被要求在公共場合佩戴面紗，違者將面臨從罰款到監禁的懲處。戴面紗在伊朗一直飽受爭議，社交媒體近日曾暗諷戴面紗的婦女就像被包裹起來的巧克力。然而，德黑蘭卻在上周舉行遊行支持婦女戴面紗，並希望政府採取更嚴厲措施。