① 伊朗的7萬猶太人,為何以色列苦苦召喚卻始終不回去道理很簡單
伊朗人主要是波斯人種,屬於雅利安人(希特勒那個所謂的雅利安人帶有種族主義色彩,是錯誤的定義,波斯這個是正版),說波斯語,雖然是 *** 國家,但並不屬於 *** 文化圈。而且,要是追蹤溯源的話,從兩千多年前的波斯帝國時期(當時還沒有 *** 教,拜火教是波斯主流信仰),波斯人和猶太人就結下了很深的淵緣(正面的),在古代並沒有仇怨。波斯王後的作用外,客觀的看是:波斯帝國實行重商政策,經濟發展是國家重心。擅長經商的猶太人自然被重用。薩珊王朝和 *** 帝國時期,猶太人的地位與狀況起起落落。主要跟當時的經濟與政治環境有關:環境好、經濟發展速度快、社會寬容度就高,猶太人的地位就高;相反,在戰亂或者集權統治環境下,又會出台種種對猶太人的限制。歐洲此起彼伏的排猶浪潮相比,整體上沒有遭過大規模的迫害世液,平靜的延續著自己的生活。
伊朗和以色列兩國之間出現了罕見的親密關系。畢竟,幾次讓以色列險些滅國的中東戰爭,都是以色列和 *** 盟軍打的,波斯大叔伊朗只是個「吃瓜群眾」,兩國沒有國恥家仇。而且,當時在中東,除了沙特,伊朗和以色列都是美國的鐵桿盟友。伊朗 *** 較為寬松的政策下,在伊朗的猶太人擁有平等的公民權利,享有宗教自由,能組建自己的組織,自由從事宗教搜塵物活動,伊朗議會還為他們專門留有一個永久議員的位置……因此,在伊朗的7萬猶太人沒有受到大的打擊和迫害。加上長期生活已經產生了國家認同感,祖輩的基業也在這里,除非是特別嚮往西方生活的那種,否則也沒有強烈的移民的需要。以色列認為伊朗是唯一能夠在中東威脅以色列生存的國家。因為伊朗不但擁有較為先進的導彈,還有完善的工業體系和武器製造行業,甚至可能具有一定的核能力,還能自主發射衛星。加上伊朗領土較為廣闊,人口眾多,資源豐富,石油+天然氣的總探明量世界第一,想想就覺得好可怕,必須得打壓它。
伊朗政權通過各種手段促進其反猶太主義和反以色列的敘述,包括學校教授的課程、社交媒體評論、新聞報道和電視娛樂,以及不間斷的政治言論。因此,猶太人和前他宗教等組織,被視為對伊朗政權的潛在威脅。伊朗或古代波斯在猶太人和猶太教歷史上曾經產生過重要影響。簡單來說,公元前6世紀末開始波斯阿契美尼德王朝佔領了古代中東地區的大部分區域,並且傳說居魯士允許猶太人從巴比倫返回耶路撒冷和猶大地區。因此在猶太典籍中,居魯士的地位頗高,在以賽亞書45:1中,居魯士作為一個外國君主,被稱為以色列的神祇的「受膏者」。而這個受膏者,就是所謂「彌賽亞」一詞。所謂兄瞎受膏就是以橄欖油澆頭,成為國王。
② 伊朗女性社會地位是什麼
我的總結是,女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。
外界談起伊朗這個國家都是談虎色變,尤其是女性,甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸,不僅要面對信仰的約束,還要直面國際社會的有色眼鏡。其實,透過著一些水深火熱的字眼,可以從另一方面去解讀這個現象。
社會地位
在實際調查中,伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大,任性,小心眼,但不妨礙他們做模範丈夫,他們溫存體貼,滿口甜言蜜語,有少數是連財政大權都交給老婆,每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖,匯報行蹤,對孩子也是百般寵愛,有求必應。
而伊朗女人呢,也是很懂得哄男人的,可能是得自母輩們的真傳,伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆,雖說現今社會有兩個老婆的都不多,但要攏住丈夫的心,就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足,所以伊朗女人日積月累,潛移默化,個個能說會道,八面玲瓏而又忍辱負重,深藏不露。
那些不掌握家裡的財政大權的,就得用盡心思從丈夫那兒撈錢,撈首飾(首飾在法律上是妻子的財產,而且隨時可以變成錢),盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之,伊朗女人在家庭里的地位不能算低。
但我認為伊朗丈夫之所以模範,一是妻子會哄(好丈夫是哄出來的),二是出於對妻子的愛,不想惹她不快,並非出於對她人格的欣賞和尊重,伊朗男人大多佔有欲強,心眼兒小,男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌,他不會領你的情,反會對你產生戒備仇視的心理。
伊朗這些年來,伊朗的女性權益有了很大的提高,她們很多受過高等教育,從事的工作涉及很多行業,除了在政府機關和企業,銷售業,銀行業,醫葯界,教育界都有為數眾多的女職員,近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。
比如計程車司機,機械工程,建築工程等都有了女性從業人員;在政治方面,女性的作用也愈加重要,伊朗近三百個議員中有12位女議員,這次伊朗大選,每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心,因為伊朗的女選民佔了60% 以上。
同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂,男士禁止入內,但女士可以去男士車廂;有專門的女士酒吧、健身房等等。
但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視,伊朗男人普遍還是認為女人低人一等,女性沒有丈夫的許可不能出境,女性只有可限的離婚權,離婚女性沒有孩子的監護權(男孩兒兩歲,女孩兒七歲以前可以由母親撫養)。
一夫多妻和臨時婚姻(sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定,雙方只要到有關部門做一個簡單的登記,註明時間期限和男方給女方的價格,本人覺得很像嫖妓合法化)的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。
伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭:「伊斯蘭革命後刑法獲得通過,女性從此被剝奪了自我意識,變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」
任何事物都有它的兩面性,只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性,但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感,雖然在其過程中有不盡如人意的事情,但是社會在進步,總會找到適合本土國情的道路,找到兩者處於相對平衡的局面。
在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下,古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革,生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言:「我只是想要感受風」。
讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。
③ 中國女人嫁伊朗男人多嗎
不多。與伊朗人的合法婚姻需要拋棄中國國籍加入伊朗國籍,加入伊朗國籍後所有的一切自由都由丈夫控制,中國女性嚮往自由,中國女人嫁伊朗男人不多。
④ 伊朗安全嗎
伊朗,一個神秘的波斯古國,有著2500多年歷史,絕對是中東最值得探訪的目的地之一。就在2019.7.21,伊朗駐華大使館正式宣布免簽,並歡迎大家去伊朗旅遊。人們往往通過新聞中的碎片化消息了解到這個國家,戰亂、恐怖分子、女性地位低...... 但是實際上的伊朗遠不止是這些!
1.伊朗安全嗎?答案當然是肯定的:伊朗安全!伊朗的社會治安甚至會比一些歐洲國家還要良好。除了需要遵循一些伊斯蘭國家當地的習俗文化,其他都無需顧慮過多。
依託波斯古國的7000多年的文明積淀,伊朗在伊斯蘭化的道路上並沒有很徹底。雖然在今天的伊朗,街上到處可以看見清真寺和宣禮塔,但在伊朗人的骨子裡,人們依然記得自己曾經是強大的文明古國。伊斯蘭教不過是阿拉伯人入侵波斯帶去的外來宗教,只是礙於各種各樣的因素,目前一直保留了下來罷了。因此,伊朗人並非那種極端的宗教分子,相反,他們秉承著東方文明的內斂與低調,待人格外謙遜。
2.去到伊朗怎麼玩?伊朗曾有過開放的西方社會時代,也有過保守的專制社會時代。有的伊朗人不喜歡政教合一的神權統治,嚮往西方的世俗生活;有的伊朗人堅持宗教保守。
如果你看膩了歐洲的自由奔放,厭倦了日韓的可愛清新,那我真的推薦你去伊朗。
伊朗景點推薦:
粉色清真寺自由紀念塔去到伊朗旅遊能體驗到的不僅僅是令人震撼的歷史建築,還有值得你沉下心去探索的人文故事。3.伊朗的女性?走在伊朗街頭,她們的穿著大部分是絢麗多彩的,有著她們特有的時尚打扮。
越禁忌越美麗,即使有一層面紗遮蓋住了她們的面龐,但依舊擋不住伊朗姑娘的精緻五官。深邃的眼神、挺拔的鼻樑...
4.伊朗交通:伊朗每一個稍具規模的城市都有機場,政府還會提供航空補貼,所以去到伊朗旅遊時間相對比較容易的事情。發達的鐵路和公共交通線路,也很方便遊客選擇。
5.伊朗消費:伊朗的貨幣被稱為里亞爾,一共有七種面額,最小的面額是100里亞爾,最大的是1000000里亞爾。
飲食方面,在伊朗首都德黑蘭,西方的漢堡、披薩、雞腿也有售賣,價格十幾元到二三十元不等。
出行方面,伊朗的汽油價格很便宜,每升3塊多錢,所以在伊朗打車價格一定沒有國內高,不過記得砍價!伊朗的公交車票價更是低廉,價格不會超過三五毛錢。
6.伊朗飲食:到一個新國家,飲食一直都是大家最先關注的。伊朗以麵食為主,麵包與饢是代表食物,偶爾也吃大米,紅花米飯很有名。饢餅在伊朗價格很便宜,價格在2-5元人民幣。
7.伊朗習俗:伊朗是一個伊斯蘭國家,去到當地旅行必定要入鄉隨俗,尊重當地的文化與傳統。1.嚴禁一切豬肉食品;2.嚴禁飲酒;3.女性在公共場所需佩戴頭巾(女性遊客去到當地也需要佩戴頭巾);4.女士的衣長必須改過臀部,不得暴露腿部,男士不得穿著背心或短褲。
揭秘千年波斯帝國,邂逅古老的舊時光。這個從《一千零一夜》中走出來的文明古國,值得你去探索與發現!
⑤ 伊朗女人可以嫁給中國人嗎
可以。伊朗美女想嫁中國人的原因,便是因為見識到了中國幾十年間的發展,在感嘆中國發展速度之餘,伊朗美女對於中國也是極其嚮往的。畢竟中國無論是交通、經濟還是城市適宜度,都適合長期居住,所以伊朗美女才會想要嫁到中國來。
⑥ 伊朗的最高領袖好幾任,為何都沒有見他們離開過伊朗
外交是一個國家對外友好交往 ,吸收經驗,尋求合作,雙贏的一個交際過程。一個人需要嚮往交際,一個國家同樣需要對外交往。現在已經不像以前了,我國都從固守國體,逐漸轉為對外開放,可見外交的重要性。但是有這么一個國家,伊朗,最高領導人阿里·哈梅內伊已經在位四十多年,卻沒有一次的外出記錄。總歸如下有三點原因。
三,宗教信仰的限制。有涉及到了宗教問題,宗教信仰不能褻瀆,在伊朗,最高領袖同樣是他們的宗教最高信仰,就相當於他們的神了。所以,為了安撫民心,和籠據權利和信仰,最高領袖根本不能出國。
⑦ 越來越多的伊朗人,為什麼會開始懷念巴列維王朝
與其說現在的伊朗人開始懷念巴列維王朝,倒不如說他們是在表達對現狀的不滿。他們所追求的只不過是一個社會安定,人們生活富裕的生存環境。而不是如今這樣子朝不保夕,甚至於性命都不知何時會丟掉的生活。
但是在王朝滅亡之後,人民的生活似乎還進入了倒退階段,貧富分化嚴重。有錢人更加有錢,而越來越多的老百姓陷入了一貧如洗的境地之中。再加上後來當權者的政策失誤,以及西方政權的打壓,伊朗已經變成極度貧困的國家。甚至於自由權利也出現了倒退,武裝沖突在國內不斷的出現,這也讓人們懷念曾經的巴列維時期。
⑧ 中國人在伊朗受歡迎嗎
伊朗人民普遍對中國人持友好態度。他們通常像對待俄羅斯人一樣對待中國人,對新來的中國訪客表示歡迎,並希望他們能在伊朗過得愉快。此外,許多伊朗人傾向於購買中國產品,這可能是因為中國商品已經進入伊朗市場,並且以物美價廉著稱。伊朗人還認為中國的經濟實力足以與西方發達國家相媲美。在伊朗,中國人的商業活動相當活躍。例如,華為手機在當地很受歡迎,據銷售人員反映,華為手機的銷量非常好,這與中國商品的優良品質不無關系,也是伊朗人民喜愛中國人的一個原因。
伊朗人對中華文化也表現出濃厚的興趣。伊朗的漢語熱超過了英語、德語和法語,德黑蘭大學、沙希德·貝赫什提大學等知名學府的漢語教學成就顯著。伊朗人對中國的感情相當復雜,他們既羨慕中國的成就,又對中國的進步感到嫉妒。伊朗人民總是懷有復興波斯帝國的夢想,但現實往往不盡如人意。作為一個政教合一的國家,伊朗的民族復興夢想似乎與中國這個世俗化國家的光明前景形成鮮明對比。盡管伊朗普通民眾對中國抱有嚮往,但出國旅行對他們來說相當困難,這主要受限於國家的政策。在一些少數民族村落,如庫爾德地區,當地居民對中國人的到來通常會給予熱情的歡迎,少女們甚至希望能嫁到中國,但這樣的願望實現起來頗為不易。