伊朗政府為什麼很容易被推翻

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⑤ 伊朗的巴列維王朝為什麼被推翻

禮薩·巴列維(1941～1978在位)執政後，國內局勢動盪，北方的亞塞拜然和北庫爾德斯坦宣布自治，後被鎮壓。1951～1953年，民族陣線領導任命穆罕默德·摩薩台出任首相時，宣布實行石油國有化，反對英國對石油的壟斷地位，並要求掌握絕對權力，同國王發生沖突。1953年8月，國王試圖解除摩薩台職務未成，被迫出走。不久在美國的支持下親國王的軍隊勢力逮捕了摩薩台，國王回國。1954年8月，國王同外國石油公司達成協議，將石油公司歸還外商。國王重新上台後，實行親美政策。此後在美國的幫助下擴充軍備，設立秘密警察機構國家安全局(即薩瓦克)，實行獨裁專制統治。特務肆意橫行，逮捕政治上的反對派和宗教上層人士，監獄人滿為患。一切言論、集會和組織政黨的自由都被取消。在宗教上，嚴加限制宗教界的權力，以世俗法律代替伊斯蘭教法，接管宗教基金、關閉宗教學校代以世俗教育，實行「自由化」和「世俗化」的政策，西方文化和生活方式湧入，使伊朗傳統文化和生活方式受到沖擊。禮薩·巴列維為鞏固其王朝的統治，在經濟上，利用石油收入和美國的援助，推行社會經濟發展計劃。1963年1月，他提出「六點社會改革方案」(稱為「白色革命」)。其主要內容包括土地改革(規定地主佔有的限額，多餘的土地由國家贖買，分給少地、無地的農民，寺院土地收歸國有)、工人在企業中入股分紅、給婦女以選舉權和被選舉權、城鄉實行現代教育替代傳統宗教教育，發展工業、交通和文教事業等。因計劃片面追求高速度，超過人力、物力、財力的可能，加之石油跌價，軍費開支過大，造成經濟嚴重失調。同時未能徹底實行土改政策，使大量農民流入城市，大批工人失業。通貨膨脹，物價飛漲，貧富懸殊加劇，各種社會矛盾激化。
在這種情況下，各階層人民及社會集團暫時聯合起來，而什葉派的宗教領袖霍梅尼成為反國王獨裁統治的群眾運動的一面旗幟，在國外領導反國王的斗爭。從1977年起，各地爆發大規模的反對國王的群眾運動，到1978年下半年，各地動亂不斷升級，達到高潮，國王任命艾資哈里為首相，組成以軍人為主的臨時政府，以挽回殘局。1979年1月，國王被迫出國，委任沙普爾·巴赫齊亞爾組織內閣。2月1日流亡國外的什葉派領袖霍梅尼回到伊朗，2月11日任命馬赫迪·巴扎爾甘為總理接管政權，組織臨時政府，巴列維王朝覆亡。4月1日，霍梅尼宣布成立伊朗伊斯蘭共和國。

⑥ 為什麼，美國非要推翻伊拉克，阿富汗，朝鮮，伊朗的

為什麼，美國非要推翻伊拉克、阿富汗、朝鮮、伊朗的政權
為什麼，美國政府不遠萬里，非要跑去用戰爭、制裁，無論如何也要推翻伊拉克、阿富汗、朝鮮、伊朗...的政權？！
美國政府的理由是：丫獨裁！丫不民主！理所應當被推翻！
這話一般人根本聽不懂，我也是納悶了好多年，剛才才猛地一下子恍然大悟的：其實，無論是伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、還是敘利亞戰爭，統統都是打給美國人看的！因為美國的工薪階層，越是努力工作，就越是窮，於是，久而久之，便對這西式民主的皇帝新衣，是越來越強烈的質疑，搞得美國、歐洲各國的政府，是如坐針氈！
因為一旦西式民主再也無法忽悠工薪階層了，就意味著工人階級革命的，到來！
所以，為了在美國人、歐洲人的面前，證明俺們歐美的民主，是何其之優越，便整天在歐美的國內極力妖魔化伊拉克人、阿富汗人、敘利亞人、朝鮮人、伊朗人在獨裁統治下，是何其之民不聊生，而這些國家的獨裁政權，又是何其之邪惡+嚴酷，可是你歐美政府把人家妖魔化成了一惡魔，人家的老百姓在獨裁統治下，是何其之民不聊生，如果你不去消滅惡魔，不去解救飽受獨裁荼毒的同類，你怎能使國內的工薪階層相信獨裁的可怕+民主的優越？！於是，歐美政府被逼無奈，只好上趕著去用武力、制裁，竭力想要推翻獨裁的伊拉克、阿富汗、和敘利亞、朝鮮、伊朗政權，敘利亞與歐洲，八竿子打不著，歐盟之所以不遺餘力的想要推翻巴沙爾政權，與美國的病根，是如出一轍的！
為什麼，奧巴馬明明斬釘截鐵的發誓，一定要盡快結束反恐戰爭，卻又再次上趕著去轟炸敘利亞、和伊拉克？
病根，都是一模一樣的！
另外，美國政府之所以一直把中國大陸，視為是威脅其霸權的頭號威脅，並不是因為別的，而是因為中國大陸這么大的一個國家，十三億國民，五十六個民族，嗨，居然就不民主！以至於美國的工薪階層不由自主的強烈質疑治標不治本的西式民主：民主，真有那麼好？！為什麼，中國大陸不民主，居然也發展得這么好？
美國政府如坐針氈，只好竭力妖魔化中國大陸也沒有人權，中國大陸人始終遭受著中共的獨裁鎮壓，是何其之民不聊生，久而久之，便不得不和中國大陸，杠上了

⑦ 伊朗的巴列維王朝為什麼被推翻

在短期的空前繁榮之後，伊朗經濟在1975年盛極而衰。由於世界石油需求萎縮，油價驟降，政府財政從上一年的盈餘20億美元一變為73億美元的赤字。大手大腳已成習慣的伊朗當局被迫實行緊縮政策，兩年內將開支削減了190億美元，超高速的經濟增長戛然而止。
伴隨著經濟的下行，長期被炫目的經濟增長數據掩蓋的問題浮出了水面。面對商業衰退和國家過多地管制市場，商人們怨聲載道。農村人口大量流入城市，使農業生產也出現了巨大損失，這與「白色革命」的初衷截然相反。十年前，伊朗還能夠向外國出口穀物、稻米和食糖，而1970年代中期以後，每年卻需要進口小麥250萬噸，大米30萬噸，肉羊250萬頭。相當於每個伊朗人一年中有一個月的口糧依賴外國供應。
城市的局面同樣糟糕。幾百萬收入低微的伊朗人在超過20%的通貨膨脹中掙扎。除了少數企業里的技工，絕大多數工人收入微薄：四口之家平均日收入55-204里亞爾，而一公斤米和肉分別賣到90里亞爾和220-250里亞爾，一間房租金每日100里亞爾，眾多工人只好全家住貧民窟。貧富差距大至駭人的地步：在德黑蘭的大資本家一天進賬5萬美元，從來不必在乎周末是到歐洲還是北美購物；與此同時，小農每年只能賺到150-200美元。
對國王鼓吹的「偉大文明」的高期望值和令人沮喪的現實之間的巨大反差使伊朗民眾普遍感到不滿。在伊朗這樣一個既沒有工人運動傳統，也沒有民主選舉歷史的伊斯蘭國家，人們很自然地轉向宗教尋求慰藉，因為「現代化和那種被大肆吹噓的社會發展並不能帶來心靈上的安寧」。