伊朗歷史上有多少個王子

Ⅰ 伊朗現在還有王子嗎

有。叫做安息（也就是現在的伊朗），出於聯合其對抗匈奴的目的，漢朝與安息的經濟，文化交流都非常頻繁。

Ⅱ 伊朗末代王子是誰急！！！！！！！！

阿里-禮薩 巴列維（巴列維幼子小王子-2011自殺1月14日自殺）
禮薩?巴列維（巴列維長子大王子-曾被立為王儲其父去世後，禮薩·巴列維立即開始了政治活動。1984年後他定居美國，成為伊朗反對派領導人之一。禮薩·巴列維發表過多篇文章，宣稱自己無意恢復君主制，目標是在伊朗建立政教分離的民主制度。他反對任何國家軍事打擊伊朗，兩伊戰爭時曾要求作為空軍飛行員回國參戰。去年伊朗總統大選引發騷亂後，禮薩·巴列維呼籲國際社會支持伊朗「對抗宗教統治的民主運動」。由於禮薩·巴列維政治上一直很活躍，伊朗當局對以他為代表的巴列維家族的一舉一動都嚴加關注，防止其死灰復燃。在弟弟阿里-禮薩 巴列維死後在個人網站公布阿里-禮薩離世消息。
確切的說末代王子是長子禮薩?巴列維因為曾被立為皇儲 阿里也是王子 但是被立為儲君的王子和一般王子身份總歸是前者比後者高一等
http://news.cnnb.com.cn/system/2011/01/12/006810538_01.shtml 巴列維家族子女 裡面就介紹長子曾被立為皇儲
http://ke..com/view/5034773.htm 阿里-禮薩 巴列維也提及長子是皇儲 所以如果樓主的王子的定義沒有是不是儲君的王子的概念 那麼 禮薩?巴列維和阿里-禮薩 巴列維都是 ；如果是繼承人的王子 毫無疑問是禮薩?巴列維-阿里的哥哥 而不是阿里

Ⅲ 伊朗和波斯是同一個國家嗎

其實可以說伊朗就是波斯。

帖木兒帝國

薩非王朝，也被成為薩法維王朝，歷經了薩珊波斯滅亡後，一直被外族統治的伊朗，到16世紀初，終於由波斯人重新建立了薩非王朝，並正式確定了什葉派為國教， 薩非王朝以薩珊波斯的繼承人自居，並基本恢復了薩珊波斯的疆域，薩非王朝長期於將遜尼派定為國教的奧斯曼帝國進行長期戰爭。

而近代以後，波斯人的幾個王朝遭到了北面的沙俄和南面英國的入侵，勢力逐漸衰弱，在二戰期間，英國和蘇聯還一度佔領了伊朗，後來伊朗的巴列維王朝積極向美國靠攏，並依靠豐富的石油資源，逐漸成為中東富國，而且在巴列維王朝時期，為了對抗強大的什葉派宗教勢力，鞏固世俗王權，巴列維王朝進行了大張旗鼓的世俗化改革，伊朗一度成為伊斯蘭世界中最時髦的國家，但是1979年伊朗的什葉派宗教勢力進行伊斯蘭革命，巴列維國王逃亡海外，伊朗重新回歸到什葉派宗教法律之下的保守。並且與美國關系持續惡化，由中東地區最親美親以國家轉變成為最堅定反美反以國家。

巴列維王朝時期的伊朗女性

Ⅳ 中東有幾個國家有王子

中東如下國家是王國，有國王（酋長、蘇丹），有王子，除了沙特基本上都是很小的國家，這些國家的大體共性是盛產石油，國民福利好，所以王國制度國民並不反對，其中只有約旦除外：
沙特
阿聯酋
巴林
科威特
阿聯酋
卡達
約旦

其他中東主要國家都是共和制，沒有王子，如伊拉克、敘利亞、埃及、以色列、伊朗等不一一列舉了。

Ⅳ 伊朗的古代史

據史書記載，伊朗的歷史始於2500年前的早期的阿挈美尼德，但從那時起直到伊斯蘭文明始於伊朗以來，有關早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敵人——古希臘人所記載的。因此盡管人們常說古希臘的歷史學家通常能很忠實地記載事實真相，但人們對伊斯蘭文明之前的伊朗歷史不能完全依賴於這些來源。

設拉子古波斯王國古跡(帕斯波利斯)設拉子古波斯王國古跡(帕斯波利斯)

是不是因為伊朗沒有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希臘史學家)，仰或伊朗的史料經過後面的幾次入侵而遭到毀滅？答案不得而知。古代只有一些神話故事得以倖存，它們在薩珊王朝時期收集起來。一旦波斯語在穆斯林的伊朗得以形成後，伊朗最大的詩人之一——菲爾杜西即將這些神話故事改編成了一部宏大的敘事詩——(列王記> 《王書】其中一些部分已被譯成英文、法文、德文和一些其它優秀的文學作品，但對於古代伊朗的歷史，人們不得不依賴於古希臘人的記載和考古發現。

伊朗民族的起源Iran's Ethnic Heritag

盡管「伊朗人主要是雅利安種族「的說法確為事實，但實際上他們是由很多種族和民族融合而成的。在雅利安人到達之前住在伊朗高原的是古代亞洲人；而雅利安人大多是在公元前第一個1000年內移入伊朗高原的；然後是後期征服者的後代：阿拉伯人，突厥人和蒙古人。

據考古發現，在雅利安進入伊朗之前，住在伊朗高原上的人種既不是閃米特也不是雅利安人。這些男女屬於某一生活在亞洲西部的種族，他們的生存范圍從今天的土耳其一直延伸到今天的地中海地區。古代亞洲人漸漸在伊朗定居下來，他們的活動范圍漸漸地向高原的西部一直延伸到ZAGROS山脈。很明顯，這些古亞洲人發展了農業，特別是種植了大麥和小麥；並發展了制陶藝術，其實古代的制陶藝術起源於原始時期經太陽曬乾的磚頭。

隨著時間的推移，這些人不得面對周圍其他的人種，以及那些與他們的文明大相徑庭的文明。於是從北面來了一些部落，和平地同這些古代亞洲人慢慢融合，定居在原屬於古代亞洲人的土地上。而在南面，這些古亞州人同SOOOOPOTAMIA的閃米特人也有了聯系，這些閃米特有當時正在發展的一種以城市為中心並配以復雜的政治及軍事結構的農業文明。也許人們會想，既然古亞洲人住在富含礦石等原材料的山區，而富足的閃米特盛產各式食物和日用品，這兩種人應該能夠和睦相處，互通貿易的。然而事實上，這兩種人在幾個世紀內都在進行無休止的戰爭。盡管閃米特人整體實力較強，且也常常獲勝，然而事實卻與此相反，閃米特人卻被文明程度不及他的高原人所征服。最終占亞洲人中的一個名為ELAMITES的部落控制了ASSURE到波斯灣的整個底格里斯山谷。他們發展了讓後人矚目的文明，但卻被以後的巴比倫人所顛覆，其文明也隨之毀於NABCHANDNEZZARI的統治之下。

與此同時，在ZAGROS山脈融合在一起。雅利安人漸漸的從北部平靜地融入了古亞洲人的領地，並與他們融匯在一起。ARYAN人則是今天人們所稱的「說印歐語系」人中的一支，而這些「說印歐語系」的人則是今天印度，伊朗和多數西歐人的祖先。

雅利安人在公元前3000-4000年間開始移民。他們的遷移分成三支隊伍:一支向西移往小亞西亞,第二支向東移往印度,第三支則選擇了中間的道路過QXUS河。他們向伊朗的遷移速度起先是十分緩慢的，但到了第一個一千年無論在頻率還是在速度上都有所增加。象這樣逐漸擴大的遷移速度持續了幾個世紀，這些新的移民同那些本地的居民慢慢融合，並在那兒定居下來。

經過幾個世紀移民，最終形成了在波斯帝國和伊朗歷史上具有舉足輕重的兩大王國：首先是在伊朗高原南部的波斯王國PARSA(希臘人稱之為PERSIS)，它位於今天的法爾斯省和KHOUZIATA附近；然後是在今天伊朗西北部的MEDES。

居魯士的統治The Rule of Cyrus the Great

在ZAGROS山脈的另一則，同時興起了兩個閃米特人國家:

巴比倫和阿西里亞。但到了公元前550年,居魯士出現於波斯地區，他征服了這些王國並將他們合並為一個實力強大的帝國——「波斯帝國」它在居魯士的領導之下變得日益強大。

阿契美尼德王朝The Archaemenid Dynasty

在居魯士死後,國家即陷入連年征戰的混亂局面，直至公元前521年,大流士被幾位高貴的王子選為萬眾之王從而即形成了阿契美尼德王朝。大流士的統治政績卓越:他發展了有史以來第一個由總督監管疆域的制度;他修建了高質量的公路；……

但在大流士以後,盡管他的繼承人曾力圖征希臘。但最終一個名為亞歷山大的年輕的MACEDONIAN人在公元前323年擊敗了大流士三世。

ALEXANDER THE GREAT和SELEUCUS NECTAR

Alexander the Great and Seleucus Nectar

亞歷山大很崇拜波斯文化風俗，也有效地將東西方，波斯和希臘融合一起，但在他生前卻沒能成功地建立起一個完善、團結的國家。因此在他死後，他的將軍們瓜分了該國。其中有一個名為SELEUCUS NICTAR的將軍獲得了阿契美尼德這塊地方,當時叫作「ASIA」(亞西亞)，但並不包括JUDEA、阿拉伯半島和小亞西亞的一部分。

亞歷山大一樣, SELEUCUS NACTAR雖然是一個希臘人,但他卻成為了讓希臘人同波斯人和平生活在一起並享有平等權利的國王。在這段時期波斯和希臘兩種文明的碰撞使得人類在藝術和文化上有了許多重要的發展。

然而SELEUCUS卻並不善於治理國家,漸漸地許多省份開始脫離中央政府。最後經過多年的斗爭，帕提亞人(即安息人〕掌握了今天的伊朗和MESOPOTAMIA,並在將近300年內控著這該地區。

安息人王朝The Parthian Dynasty

原為游牧民族的安息人意識到被征服者比他們自己更為發達的文明,於是允許被征服者在安息人總督的控制下,保留他們的財產和行政權。

Ⅵ 獅子與太陽——薩法維王朝的興衰（二）伊朗的萬王之王

伊斯邁爾出生在1487年，那時他還是個7歲的孩子。在成功除掉阿里後，羅斯塔姆迅速在阿爾達比勒開始搜捕僅7歲的伊斯邁爾。而伊斯邁爾則不斷變換藏身之處，徹底從人們的視線中消失。同時，羅斯塔姆還逮捕了伊斯邁爾的母親哈麗邁，試圖從她那裡獲得兒子的下落，但哈麗邁已不知兒子藏身何處，無法提供任何線索。

經過6周的轉移與躲藏，伊斯邁爾在追隨者和同情者的幫助下，進入了吉蘭地區，並得到了拉希詹領主阿里·米爾扎·卡基亞的庇護。阿里·米爾扎為他安排了單獨住所，並邀請了當地學者Maulana Shams-ud-Dln Lahiji，為伊斯邁爾講解古蘭經，學習波斯語和阿拉伯語。同時，白羊的追兵依然在緊追不放，最終通過一個參與救助行動的女人透露出伊斯邁爾的大致方位。羅斯塔姆派遣間諜進入吉蘭，獲知伊斯邁爾藏身於拉希詹。在與阿里·米爾扎同盟關系的基礎上，他連續派出三位特使要求阿里·米爾扎交出伊斯邁爾，但阿里·米爾扎拒絕了請求，以安拉之名起誓，堅稱伊斯邁爾從未踏上吉蘭的土地。此時，伊斯邁爾被藏入籃中，懸掛在樹上，成功避開了羅斯塔姆的追捕。

羅斯塔姆遇害後，白羊王朝內部分裂加劇，而伊斯邁爾則在拉希詹等待復仇的機會。在躲藏的5年間，他通過書信與安納托利亞、南高加索以及亞塞拜然的信徒保持聯系。1499年8月，12歲的伊斯邁爾和他的幕僚們認為時機成熟，准備發起反擊。阿里·米爾扎試圖勸阻，但未能成功。伊斯邁爾率隊向阿爾達比勒進發，途中獲得1500名土庫曼人的支持。但由於阿爾達比勒領主的威脅，伊斯邁爾撤退到亞塞拜然與吉蘭邊界處的塔里什駐扎，整合信徒和盟友。

在1499年整個冬季，白羊王朝和希爾凡沙阿多次試圖抓住或殺死伊斯邁爾，但均未成功。1500年春季，伊斯邁爾攻佔阿爾達比勒，立即與敘利亞和安納托利亞的紅頭部落聯絡，前往亞美尼亞高原的埃爾津詹會合。途中，一支來自巴伊博特魯部落的土庫曼人軍隊前來投奔他。在埃爾津詹，共有來自多個部落的7000名戰士等待著他的到來。與此同時，白羊王朝內部局勢發生變化，兩位王子：阿爾萬德和穆拉德，決定和解並分割統治領土。

伊斯邁爾沒有立即與白羊王朝開戰，而是將目標轉向希爾凡。他認為希爾凡相較於內亂後的白羊王朝更為弱小，且與父親和祖父的死有關，需要被消滅。在攻佔阿爾達比勒後，他命令7000名紅頭軍越過庫拉河進入希爾凡，一路行軍至裏海邊的達爾班德，最終攻克城堡，繳獲大量武器和鎧甲，增強了軍隊實力。隨後，希爾凡沙阿法魯克·亞薩爾糾集大軍，但最終敗於伊斯邁爾手下，戰死沙場。之後，伊斯邁爾佔領了裏海海岸的巴庫。

在希爾凡的勝利引起了阿爾萬德的注意，他率軍渡過阿拉斯河，企圖解決薩法維教團。但最終被伊斯邁爾大敗，阿爾萬德不得不撤守迪亞巴克爾，無力再對大不里士構成威脅。隨後，伊斯邁爾在大不里士加冕為伊朗的沙汗沙，並以什葉派十二伊瑪目派為國教，標志著薩法維王朝的誕生。

1501年，伊斯邁爾在大不里士稱王，征服了洛雷斯坦和庫爾德斯坦，逼迫胡齊斯坦的什葉派割據勢力穆沙沙教團投降。之後，他率軍進入巴格達，處決了博納克部落的人，並迫使穆拉德政權投降，從而進一步鞏固了薩法維王朝的統治。

在消滅了白羊王朝後，伊斯邁爾的主要威脅轉向了烏茲別克人和葡萄牙殖民者。特別是烏茲別克人，他們主動向薩法維王朝發起挑戰。在河中地區崛起的烏茲別克人，意圖征服帖木兒帝國在呼羅珊的遺產。1510年，伊斯邁爾派遣大軍，攻佔了圖斯和馬什哈德，向赫拉特前進。通過精心策劃的計策，成功擊敗昔班尼汗，控制了整個呼羅珊，鞏固了帝國的邊界。

雖然烏茲別克人陷入了混亂，但伊斯邁爾暫時沒有進攻河中的計劃，他選擇扶持喀布爾領主巴布爾，以維持東北方向的穩定。巴布爾的姐姐汗扎達·貝古姆在與昔班尼汗的戰爭中被休棄，後成為友好的象徵被帶回喀布爾。巴布爾利用這一機會，表示感謝並同意與伊斯邁爾結成同盟，幫助收復撒馬爾罕和布哈拉，同時在祈禱日以伊斯邁爾的名字宣讀「呼圖白」。這場戰爭中，伊斯邁爾並未親自參與，而是利用外交手段鞏固了帝國的邊界，同時解決內部問題和宗教信仰的分歧。

在建立了一個龐大的帝國後，伊斯邁爾面臨的是如何處理復雜的宗教信仰問題。宣布以十二伊瑪目派為國教後，他一直在嘗試解決與民間主流信仰之間的沖突。這一決定徹底改變了伊朗的歷史進程，但具體影響將在後續篇章中詳細闡述。