A. 伊朗國內的強硬派,為何一直受到伊朗最高領導人的打壓
伊朗國內目前的狀況堪憂,所謂的伊朗最高領導人打壓強硬派無非是兩個黨派之爭,伊朗總統代表的是伊朗國內的溫和派而伊朗的精神領袖則代表著伊朗的強硬派,兩個派別之間的想法一直都不一致,主張也不一樣,而現在由於美國對伊朗實施制裁,並在之前主動單方面撕毀了乙核協議,所以現在強硬派在伊朗國內重新崛起,此時作為溫和派的代表,伊朗總統魯哈尼不得不在各個方面上打壓強硬派。
在美國的步步緊逼之下,伊朗本來就不穩定的政權開始發生了更大的動盪,產生了嚴重的內訌,而國家在內憂外患之際還自己搞內訌無疑是很危險的,伊朗總統作為溫和派的代表,既是為了打壓強硬派,也是為了讓全國人民上下一心渡過難關,所以才這么打壓強硬派。
B. 為什麼伊朗最高權力不是總統
伊朗是政教合一的國家。
最高權力的不一定是總統,如德國有總統,但只是象徵出席一些國際活動,簽一些字,沒多大實權,實權是總理。
因為德國二戰戰敗後,總統是一種象徵,沒權力的。
如日本的天皇,英國的女王也是一樣,現在歐洲的皇室,所謂的王子,公主也一樣,只是國家發放津貼照顧一下。
言規正傳,
伊斯蘭革命後第一部憲法於1979年12月頒布,規定伊實行政教合一制度,神權統治高於一切。1989年4月對憲法進行部分修改,突出強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的絕對權力不容更改。同年7月,哈梅內伊正式批准經全民投票通過的新憲法。
伊斯蘭議會是伊最高立法機構。實行一院制,有270個席位,絕大多數議員屬伊斯蘭教什葉派,少數為伊斯蘭教遜尼派以及基督教和猶太教徒。議員由選民直接選舉產生,任期四年。第五屆議會於1996年6月組成,議長為阿里·阿克巴爾·納泰格·努里(Ali Akabar Nataq Nuri),1996年6月6日當選。1998年6月,努里再次當選為議長,任期一年。2000年2月18日,伊朗舉行第六屆議會選舉,本屆議會議席增至290位,目前已選出225名議員,支持哈塔米的黨派獲得170個議席,另有65個議席將在一個月後的第二輪選舉中產生。
領袖是伊朗國家最高領導人,也是伊朗政教合一的象徵。總統是繼領袖之後的國家最高領導人,既是國家元首,又是政府首腦。
以前的歐洲大多是政教合一的國家,如古羅馬,法蘭西,英吉利等等王國就是這樣,以前的中世紀,不是有一些大科學,被神權處死嗎?如哥白尼。
現在世界上,政教合一的不多了。主要分布在阿拉伯世界。
C. 右翼資本主義國家和左翼資本主義國家是是什麼意思
在西方,奉行社會自由主義、福利主義的黨,如美國的民主黨和英國的工黨、社會民主黨,代表中下層中產階級以及工人階級的利益的稱為左翼黨;而奉行經濟保守主義/新自由主義經濟學的黨,如美國的共和黨、英國的保守黨,則代表工商業界大資本家以及比較富裕的中上層中產階級的利益的,稱為右翼黨。 1) 社會自由主義
先說民主黨。我們應該記得著名的民主黨總統富蘭克林·羅斯福。大家在中學歷史教科書上學過:他推行新政,把美國從三十年代的金融危機中解救出來。羅斯福的東西實際上在後來成了一套成系統的價值和體系,一般就被稱為新自由主義(newliberalism)、社會自由主義 (socialliberalism)、新政自由主義(newdealliberalism)或福利自由主義 (welfareliberalism)。為了和後面的neoliberalism區別開來,我們稱它為社會自由主義。那麼社會自由主義說什麼呢?學過歷史的人知道,當時的金融危機是史無前例的,凱恩斯指出這場危機暴露了自由市場的弊端--看不見的手並不能有效的在短期內調節經濟。為什麼呢?因為市場自我調節機制就是價格:依靠價格的上上下下調解供給和需求之間的關系。凱恩斯指出價格在自由市場中是有粘性的(sticky),往往不能靈活變動,因此不能做好這個工作。一個沒有干預的市場因而總是要走向危機。解決的辦法是靠政府幹預。當時的失業情況極其嚴重,自由市場遇到這種情況應該怎麼呢?就是降低工資,讓更多人能夠就業。但是由於工資作為一個價格也是粘性的,不能迅速地降低,其過程中就造成大量失業。凱恩斯說,這時政府就應該直接到市場中充當玩家,發起興!
建鐵路和公共設施的計劃,招聘工人就業,解決失業問題,諸如此類,便是凱恩斯經濟。不懂經濟學的人,也不難明白。既然要靠政府開支來解決問題,那麼自然納稅也要提高了,因此這一路經濟學總是伴隨著高稅收。
因此社會自由主義認為,資本主義的路是要走的,但是政府也要扮演一點角色,進行干預與監督。
此外,社會自由主義還有一個福利國家的概念。這個主義在凱恩斯之前就早已出來,主要是借鑒社會主義取經的產物,是其時社會主義-馬克思主義影響的產物。所謂福利國家,就是由國家先繳納高稅收,然後一手承辦教育、衛生之類涉及公民福利的事業。第一,社會自由主義者信奉機會平等,認為國家應該為公民提供一個起跑點。因此,窮人上學也不用錢:你父母貧窮,不應該影響到你個人的發展。國家幫你出錢上學,把你帶到一定的起跑線上,讓你可以跟條件更好的人競爭。其次,公民都有享有一定程度福利的權利,這個問題最好由國家來承辦。因此,福利國家有明顯的社會主義性質。但是,國家要包管的話得有錢,這個錢就從納稅人手中拿。因此,福利國家必然帶來高稅收。
社會自由主義還對社會不平等之類的問題十分敏感,一般而言,自由的市場競爭,雖然頗有經濟意義上的效率,但往往帶來收入分配不公的問題,造成貧富懸殊。這就影響了機會平等以及個人對一些基本福利權利的主張,因此社會自由主義說,國家要來管一管,解決這個不公的問題。當時的許多知識分子,如 Galbraith,Rawls,杜威,都主張這種福利社會。
總體而言,社會自由主義的經濟上採取凱恩斯的供給方經濟學,強調政府幹預;它看重公平大於效率;它主張發展福利主義和社會規劃。社會自由主義總是和較高稅相聯系,並且較關注平民百姓的利益。在二戰後,社會自由主義、社會民主主義這類的運動總和工人階級、工會運動聯系在一起。
目前的北歐國家,福利主義便極其發達。在英國和美國,則各有一個不完全的福利制度,用國內的話叫做雙軌制:一套國家包管體系和一套私營體系,兩套並行。
在英國,傳統上代表社會自由主義的政黨是工黨。以及社會民主黨。
2) 新自由主義和經濟保守主義
右翼的共和黨則採取經濟保守主義,它信奉的是十八、九世紀的自由市場經濟哲學:相信看不見手的力量,反對市場干預,更反對社會主義。這一路哲學的鼻祖自然是十八、九世紀的亞當·斯密以及里卡多的古典經濟學;在十九世紀末及二十世紀初,Jevons,Menger,Walras以及Marshall等學者將這種經濟學系統化、科學化,發展成新古典經濟學,成為當今主流經濟學之學科範式,在戰後,以哈耶克為首的奧地利經濟學派、弗里德曼的貨幣主義以及受它影響的芝加哥學派,嶄露頭角,試圖復興古典自由主義。在七十年代石油危機之經濟滯漲的時代,人們對凱恩斯主義的信仰已嚴重動搖,他們終於取得了英美兩國兩個右翼政黨的信任。
福利社會必然帶來高稅收,亦引起像諾齊克這樣的政治哲學家的高度不滿:他們試圖在哲學層面上論證福利社會是站在一個錯誤的、代表社會非正義的立場上的。哈耶克、弗里德曼、諾齊克三人,被稱為英美七十年代末八十年代處保守主義的思想寶庫。
美國的共和黨以及英國的保守黨,分別自里根時代和撒切爾時代起,全面接受了這種信仰自由市場和古典自由主義經濟哲學。他們採用貨幣主義和供給方經濟政策,大搞私營化、去管制化,降低稅收,減少政府的干預角色,奉行自由貿易,任由市場自行調控經濟。同時放棄了原來的福利社會計劃。這種經濟哲學,便稱為新自由主義(neoliberalism)。各位千萬不要將它和之前說的"新自由主義"(newliberalism)混淆。
這種新自由主義,也正能和古典自由主義契合。我們說現在的保守主義黨派的經濟保守主義,都是奉行這種古典自由主義的:它主張個人的權利,以對抗政府,因此政府不能隨意征我的稅。新自由主義經濟學為這種古典自由主義提供了經濟學上的論證。
這種奉行自由市場的新自由主義信奉市場是最靈光的資源配置工具,也有充分的自我調節能力。凱恩斯的政府幹預也許能解決短期問題,但是在長遠看只能使問題變得更糟。人力干預再怎麼樣也及不上市場,所以最好還是留任市場自行調節。
在二戰後,世界各國政府都信奉凱恩斯主義,包括當時的國際貨幣基金會(IMF)。在七十年代後,新自由主義則成為主流,尤其是在世界銀行(WB)和IMF 里占據絕對主流。他們在世界各地推行新自由主義經濟哲學,大搞自由市場化、私有化、去管制化、要求減少政府開支、消除保護主義政策,奉行自由貿易。
新自由主義經濟學被普遍認為重效率多於公平。它對自由市場則有一種近乎迷信的態度。它伴隨的必然是低稅收,因為高稅收被認為減少激勵因素,不利於經濟的發展:如果你的一半工資都被用來交稅,那麼你的干勁恐怕不會很高。政府不管制、低稅收,伴隨的必然是去除福利主義,因為國家沒有錢辦這么多學校醫院了。此外,本來古典自由主義就是信奉個人應該自食其力、依靠自己奮斗的哲學,和這一路線也完全符合。雖然說機會平等概念已經深入西方意識形態,成為左右派都必須接受的底線,但古典自由主義和社會自由主義的態度,仍然是有所不同的。古典自由主義者的態度使他們更樂於放棄福利主義。
對於廣大老百姓而言,這一套政策自然不那麼討好,因為慷慨的福利主義就不在存在了。我們說,新自由主義、經濟保守主義的市場更有利於精英階層,就是這個原因。對於工商界而言,也如是。信奉社會自由主義的左翼黨代表工人利益、勞工利益,而信奉新自由主義經濟學的右翼黨則代表資本利益。這就說明為什麼華爾街的金融資本家都喜愛共和黨。此外,對於工業界也欣賞奉行自由貿易和低企業稅的共和黨。
D. 伊朗是政教合一的國家,國家領導權是不是都屬於最高領袖
國家的領導權確實是屬於最高領袖的,但是他們的民族黨派裡面也有非常厲害的領導人,這些水平都很高。
E. 伊朗有什麼黨派
執政黨是伊朗伊斯蘭共和黨
伊朗伊斯蘭教什葉派的執政黨。1979年2月奉霍梅尼指示,由伊斯蘭教活動家拉夫桑賈尼、巴霍拉爾、貝赫什提,哈梅內伊和阿爾德比利等在德黑蘭創建。該黨在議會中佔有大多數席位,執掌國家立法、司法和行政大權。該黨推行伊斯蘭教什葉派教義和推行「百分之百的伊斯蘭化」的各項政策,對內主張政教合一,實行伊斯蘭教法,由教法學家執政(Wilayat al-Faqih),堅持把「伊斯蘭革命」進行到底。對外主張「不要東方,不要西方,要伊斯蘭共和國」和「輸出伊斯蘭革命」。
還有一些在野黨。不過這個黨的勢力最大,控制著伊朗革命衛隊,美國指責伊朗革命衛隊是獨裁的恐怖組織。
F. 葉門為啥打仗了,誰和誰打。
主要因為遜尼派哈迪政府和什葉派胡塞武裝之間的教派沖突,其中哈迪政府得到了同為遜尼派的沙特政府的武力支持,而胡塞武裝得到了同為什葉派的伊朗政府援助。
內部原因:一是葉門現任總統哈迪內政改革操之過急,引起前總統薩利赫親信的不滿,被改革排擠的勢力同胡塞武裝取得了聯系,內外夾擊哈迪政府,導致葉門局勢迅速惡化。二是哈迪無法有效平衡幾大黨派的權力斗爭和關系,導致葉門國內政治力量無法在關鍵時刻形成統一戰線,維持國家的穩定。
外部原因:一是由於敘利亞內戰和伊拉克亂局愈演愈烈,美國對葉門局勢的關注和支持減少;二是由於油價一路走低,海灣國家的經費也捉襟見肘,葉門政府因失去外部援助而陷入困境之中;三是由於海灣地區伊斯蘭教派別勢力的斗爭的影響,沙特和伊朗分別是海灣地區遜尼派和什葉派的代表,沙特主要戰爭意圖是通過打擊葉門胡塞武裝,制衡伊朗在葉門的勢力擴張。如果沙特不出兵,作為伊朗利益代理人的什葉派胡塞武裝,在佔領葉門另一重要城市亞丁、徹底顛覆葉門遜尼派武裝後,會對葉門北邊的沙特造成極大威脅。