伊朗女人的袍子叫什麼

❶ 為何伊朗的女人都嫌自己的鼻樑太高，紛紛把鼻樑整低

因為她們認為這樣子很美麗。

一名伊朗婦女告訴英國衛報用美麗的身材，發型和膚色吸引人們注意力的是人性。因此，我們必須在臉上展現出藝術以便滿足我們的天性。在洛杉磯執業的伊朗整形外科醫生本傑明·拉菲（Benjamin Lafee）表示，過去50年來，伊朗和歐洲在文化上一直相距甚遠。從歐洲美學的角度來看，伊朗婦女具有許多令人羨慕的面部特徵。迷人的杏仁眼，濃密的眉毛和明顯的額骨。僅鼻子不滿意，因此許多人願意接受手術使它美麗。在1979年革命之前，許多社會名人受到歐洲的影響，他們首先進行了隆鼻術，其中包括許多著名的演員，歌手和舞蹈演員。革命之後，整容手術的風迅速席捲了社會的各個階層，這幾乎成了伊朗人的成年禮儀。

❷ 為什麼阿拉伯的婦女是那種奇怪的裝束

因為那是她們遵循伊斯蘭的信仰，伊斯蘭的信仰中女人的所有隻能給自己的丈夫看，外男子是看不到穆斯林婦女的任何一個部位的。這其中的含義就是：如果你看不到女人的任何部位，你就不會產生任何聯想，不產生聯想就不會有犯罪。

❸ 蒙古族的民居、飲食、服飾、節慶活動都有什麼特點

蒙古族人口為581萬人(2000年人口普查)。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。鄂溫克族(2萬7千人)和土族(24萬人)也有時被認為是蒙古人的分支。蒙古族自稱"蒙古"。"蒙古"這一名稱較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》，其意為"永恆之火"。別稱:"馬背民族"。蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱"蒙兀室韋"、"萌古"等等哦。

全世界為1000多萬人。
中國的蒙古人口為581萬人（2000年人口普查），在中國少數民族人口裡排名第六。主要分布在我國東北，在新疆、河北、青海、甘肅都有分布，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認為是蒙古人的分支；中國蒙古族主要分布於東北地區；遼寧70萬、吉黑70多萬、內蒙古蒙古族人口417萬；蒙東就有340萬其中雲南有5000餘人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是蒙元（拖雷汗國）初年隨忽必烈大汗征戰遺留在雲南的蒙古人後裔。通海蒙古人從祖國西北大草原來到雲南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。
蒙古國的總人口大約有280萬人（2006年7月統計265萬人），其中80%是喀爾喀蒙古人。
俄羅斯有大約100萬蒙古人。有在西伯利亞的布里亞特蒙古人（約40萬人）、鄂溫克族（在俄國被認為是蒙古人的一支）（約3萬人在俄國）、衛拉特人【含卡爾梅克人（Хальмгуд）17萬和杜爾伯特人（Dörbed）】，在原來為清帝國外蒙古唐奴烏梁海的圖瓦共和國的圖瓦人。另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百萬人）是蒙古人和中亞其他民族的混血後代。
生活
畜牧業是蒙古人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、耕種業和工業。蒙古人善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言
蒙古人擁有有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。雲南的蒙古族會彝語和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被評為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。

美食、美品
蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油，蒙古族常備奶製品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古傳統宴客菜，祭祀活動時也常用；熟烤羊，內蒙鄂爾多斯地區風味菜餚；白菜羊肉卷；新蘇餅，蒙古人民間傳統糕點；烘乾大米飯，蒙古族風味小吃。蒙古牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料製成的食品，蒙古語稱「查干伊得」，意為聖潔、純凈的食品，即「白食」；以肉類為原料製成的食品，蒙古語稱「烏蘭伊得」，意為「紅食」。
蒙古人除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶製品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十餘種，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶製品一向被視為上乘珍品，如有來客，首先要獻上，若是小孩來，還要將奶皮子或奶油塗抹其腦門，以示美好的祝福。
蒙古人的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、駱駝肉和少量的馬肉，在狩獵季節也捕獵黃羊肉。羊肉常見的傳統食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種。最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手抓羊肉。蒙古人吃羊肉講究清煮，煮熟後即食用，以保持羊肉的鮮嫩，在做手抓羊肉時，忌煮得過老。但內蒙東部蒙漢雜居地區的蒙古人也喜食煮時加佐料，並把肉煮成酥爛的手抓羊肉。有些地區的蒙古人還喜將羊腰窩的肉切成大片，掛糊油炸成炸肉片，民間稱為「大炸羊」。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清燉、紅燒、做湯。還食用駱駝肉和馬肉，油炸駝峰片蘸白糖，視為上餚，有經驗的廚師還善於把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹製成各種食療菜餚。為便於保存，還常把牛、羊肉製成肉乾和臘肉。
蒙古人每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的凈水，燒開後，沖入放有茶末的凈壺或鍋，慢火煮2—3分鍾，再將鮮奶和鹽對入，燒開即可。蒙古奶茶有時還要加黃油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多種營養成分的滋補飲料。有人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。蒙古人還喜歡將很多野生植物的果實、葉子、花都用於煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。
大部分蒙古人都能飲酒，所飲用的酒多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。蒙古人釀制奶酒時，即先把鮮奶入桶，然後加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作為引子，每日攪動，3—4日待奶全部變酸後，即可入鍋加溫，鍋上蓋一個無底木桶，大口朝下的木桶內側掛上數個小罐，再在無底木桶上坐上一個裝滿冷水的鐵鍋，酸奶經加熱後蒸發遇冷鐵鍋凝成液體，滴入小罐內，即成為頭鍋奶酒，如度數不濃，還可再蒸二鍋。每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。馬奶酒是鮮馬奶經發酵製成，不需蒸餾。
『奶酒扒肉』蒙古人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們生活最喜歡的飲料食品和待客佳餚。每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節。勤勞蒙古婦女將馬奶收貯於皮囊中，加以攪拌，數日後便乳脂分離，發酵成酒。隨著科學的發達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀後的奶酒方為上品。馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是「蒙古八珍」之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。手扒肉是蒙古人傳統的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置於大盤中上桌，大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

蒙古服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有蒙古服飾所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族，有滿族特色，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏人的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古人平時喜歡穿布料衣服，逢年過節或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古人習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古人的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古人的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
蒙古男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。
男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發從前方中間分開，紮上兩個發根，發根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古摔跤服是蒙古服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、綵綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為雲朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。內褲肥大，用10米大布特製而成。利於散熱，避免汗濕貼於體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結實的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。

白節
蒙古民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱「白節」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
魯班節
是雲南省通海縣西城的一帶蒙古人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古人民從其他民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近漢族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭台唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
燃燈節
每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。
那達慕節
「那達慕」是蒙古語，亦稱「那雅爾(Nair)」，「慕」是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。
「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」，蒙語的意思是娛樂或游戲。「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。
每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。
那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。「那達慕」是蒙古語的譯音，不但譯為「娛樂、游戲」，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

❹ 伊朗的鞭刑是一種什麼刑

分類: 社會民生 >> 法律
解析:

九次公開鞭刑

伊朗改革派總統哈塔米剛剛開始其第二任期，由保守派控制的司法部門便發動了一場空前的懲治「傷風敗俗」行動，對犯有「傷風敗俗」之罪的年輕人公開處以鞭刑，這在伊朗引起了很大震動，也引起人們對哈塔米改革政策前景的擔憂。

8月19日，伊朗開始全國性懲治「西方化」和「傷風敗俗」的年輕人的行動。在首都德黑蘭，13名男青年因酗酒和與陌生女子同行等「違反公共秩序」行為而被警察揪到市中心的一個廣場，剝去上衣，在眾目睽睽之下處以鞭刑。上百名市民觀看了這一公開鞭刑，人人露出了失望的神色，一些婦女還輕聲地抽泣。一些目擊者說，他們看到這些年輕人的光背上流出鮮紅的血，很多人不忍繼續看下去。行刑正值傍晚時分，鞭刑的場所又處於德黑蘭市南北交通要道，故造成了嚴重的交通堵塞。

這已經不是第一次公開鞭刑了。自從哈塔米今年6月再次當選伊朗總統以來，德黑蘭已經執行了9次公開鞭刑，並且多數是在哈塔米總統8月8日宣誓就職之後的事。保守的司法總監阿亞圖拉·哈什米·沙赫羅迪說，所有人都應當敏感地對待「腐敗」在伊朗社會中的發展，堅決打擊「敵人企圖腐蝕我們的年輕一代的陰謀」。

穿西裝不準扎領結

根據沙赫羅迪的命令，負責「維護 *** 秩序」的紀律警察從8月19日開始在伊朗全國展開打擊「腐朽的西方文化」在伊朗社會蔓延的活動，以鏟除「腐敗現象」。紀律警察勒令商店老闆移走商店櫥窗中僅著內衣的模特，禁止咖啡館和飯店播放西方流行音樂，要求咖啡館和飯店老闆不要向濃妝艷抹或不遵守 *** 服俗規定的婦女提供服務。銷售西方著名音樂和電影明星的廣告更是不允許了，就連銷售貓兒狗兒猴兒等寵物也被禁止，因為根據 *** 教義這些動物是骯臟的。在伊朗中部的聖城庫姆，男人還可以穿西服，但領結卻被認為是西方腐朽文化的標志而被查禁了。所有違反規定者，將被處以鞭刑。

事實上，鞭刑古已有之。翻開世界歷史可以看到，不同時期的不同國家都曾使用過鞭刑，包括古代猶太人、埃及人、波斯人以及羅馬人。而這種刑罰在 *** 國家更為流行，它主要被用來處罰那些無視 *** 教規的「傷風敗俗」者。根據 *** 教什葉派的規定，酗酒者要被處以80鞭笞，其它各種諸如衣冠不整、濃妝艷抹、婚外情等「傷風敗俗」者要根據不同情況被處以不同數量的鞭笞。受罰者輕則皮開肉綻，重則命歸黃泉。

改革派很有意見

在伊朗，雖然鞭刑有法可依，並且很嚴厲，但近年來隨著哈塔米總統的開放政策，伊朗年輕一代的生活方式正在悄悄發生變化：盡管 *** 教規定婦女不能在外人面前露出自己任何可以顯示美的地方，但現在更多的女性悄悄地將一縷頭發露出來，頭巾的顏色也不再僅僅是黑色，越來越艷麗；胭脂、唇膏已經普及，各色的指甲油非常走俏；女性的傳統服裝——袍子也在變化，年輕女性更喜歡類似風衣的新款式，而且盡可能收點腰；牛仔褲更是風行，盡管在袍子之下只能露出一小段兒褲管；德黑蘭的商店裡擺滿色彩鮮艷、款式新穎的女式時裝，光顧的顧客絡繹不絕；公園里，大街上，年輕人更多喜歡男男女女成雙成對地遊逛；每逢周末，一些年輕男女會帶上收錄機去爬山，一面放著音樂，一面相互交談，找到一個缺乏管制的地方還可以痛痛快快地跳會兒舞。不過，隨之而來的一些丑惡現象也頗令 *** 頭疼，伊朗近來發現 *** 越來越多了，今年年初德黑蘭警方一次行動便搗毀了200多家妓院。

面對這一狀況，伊朗保守的官僚們坐不住了，他們驚呼必須採用嚴厲措施保護 *** 世界的純潔性，阻止西方的「腐敗」行為在伊朗泛濫，杜絕一切「腐敗」現象。然而，保守派倡導的這一公開鞭刑懲罰措施遭到了改革派的非議。改革派認為，這一公開鞭刑懲罰不僅會破壞哈塔米總統1997年開始的改革進程，同時也將嚴重損害伊朗在國際社會中的形象。哈塔米總統本人也警告說，這種嚴厲的懲罰方式，不僅不能鏟除腐敗，而且會帶來一系列嚴重的後果。▲