一個義大利人是怎麼看待

『壹』 歐洲各國如何看待義大利人

歐洲各國人認為義大利人性格開朗，熱情奔放，喜歡美食，懂得享受生活，同時他們懶惰，不思進取，男女關系混亂。

『貳』 義大利人是怎樣的性格特點，他們有怎樣的風俗

義大利由亞平寧半島、西西里島和薩丁島所組成的一個島嶼國家。人民的性格大部分是熱情奔放，喜歡自由不想被人拘束，很有紳士風度。其實從今年開看，西方很多國家都是非常在意自由，生命本身對於他們的意義不大，只要夠自由就行。無拘無束的性格固然很好，但也造就了他們的時間觀念不強，雙方約定好時間，應該不會有一方准點到達。如果與義大利人有約的話，晚到十分鍾他們都是不會發現的。

熱愛自由的人，更適合於研究藝術，義大利的時尚，在全球完全可以排到前三，米蘭是義大利的重中之重的城市，更是全球時尚的中心地帶。

『叄』 義大利人是如何看待凡爾賽合約的

凡爾賽和約在義大利人心目中是「欺騙」的代名詞和一種痛苦的回憶，他們感到義大利獲得的是一種「殘缺不全的勝利」，「義大利贏得了戰爭，但卻失去了和平。義大利，盡管有所獲，出現在和會上仍是一個不滿意的國家」。凡爾賽帶給義大利的是一種奇恥大辱般的失落感。 下面說說為什麼以戰勝國身份的義大利卻如此的失落呢? 義大利與日本一樣，被定義為後起的工業國家，一戰當中義大利政府曾經拋棄與第二帝國和奧匈帝國的同盟，轉而倒向英法一邊，從而獲得了一戰戰勝國的地位，但是，1919年的《凡爾賽和約》中，義大利並沒有像英、法、美一樣撈到什麼好處，甚至於還不如僅僅在青島打了一次小仗的日本得到的利益多。日本好歹從戰敗的德國手裡接收了其在中國的特權和德國在太平洋上的一些島嶼殖民地，還分了幾艘德國大洋艦隊的戰列艦，而且在之後的海軍談判中賺夠了砝碼，一躍成為與義大利、法國並立而僅次於英美的二等海權國家。而義大利卻連德國的一塊海外殖民地都沒分到！相比於戰爭對義大利帶來的創傷，這點點收獲根本就是杯水車薪，於是乎，義大利國內經濟開始倒退，政局變得不穩，新的思潮開始泛濫……政府無法控制局勢……1922年，莫索里尼的法西斯黨上台了，義大利成為了第一個獨裁集權的法西斯國家。然而，法西斯並沒有能夠救義大利，從1922年到1931年，義大利的經濟局勢仍然不斷惡化，失業人口也在不段增多，同時，義大利對外的侵略擴張形勢也不容樂觀。義大利的軍事力量並沒有因為法西斯的獨裁和窮兵黷武而有什麼大的進步。士氣低落內部腐敗的義大利軍隊很快在以後的戰爭中嘗到了苦頭…… 墨索里尼正是利用義大利人的這種失落感，打著修訂主義的旗號，做著洗雪凡爾賽之恥的許諾攫取政權的。 整個20年代，義大利的外交政策選擇一直停留在凡爾賽格局對它的界定上。之所以如此，一方面是由於凡爾賽格局本身的相對穩定，另一方面是由於自身極端落後的經濟實力的拖曳。在第一次世界大戰結束時，義大利從經濟上說還是一個半發達國家。此外，還有一個重要的原因，就是20年代墨索里尼面對頻繁發生的政治危機，不得不更多地著眼於國內而乏力外顧。一直到20年代末，墨索里尼才在國內建立起穩固的法西斯獨裁統治。此後出現在國際舞台上的義大利就將是另外一種姿態了

『肆』 02年世界盃義大利對陣韓國，義大利國民是怎樣看待的呢

義大利人認為這是恥辱，恥辱的不是輸給韓國，而是被國際足聯做掉。義大利體育專欄作家科里埃德拉西拉說表示「從來沒有看到過一支球隊會在世界盃決賽階段遭受如此多的不公正判罰！」他認為當值主裁莫雷諾得到了國際足聯的默許。

安貞煥當時在意甲佩魯賈效力，世界盃後便被掃地出門。佩魯賈老闆高奇說「我絕不會給一個毀掉義大利足球的人支付一分錢薪水！」從此，意甲再無韓國人的身影。馬特拉齊大罵安貞煥「全身散發出大蒜的臭味！」

義大利遇到這樣的事，也是自認倒霉，也沒去吵，也沒去鬧，人家就做一點，見義大利球員就趕走。那時不是有球員在佩魯賈踢球嗎？直接把他趕走了。你對我不仁，我就對你不義。你敢"黑"我的世界盃，那是在你們國家，我斗不過你們。在義大利，義大利人說了算。以後韓國球員就不要到義大利來踢球。這樣說起來，有點睚眥必報的意思，但效果確實最好的。義大利人就是要讓世人知道，韓國人"黑"掉了義大利。看看場上的情形，跟中國隊在U23亞洲杯如出一轍，義大利就是一次次被裁判掏牌，再厲害的隊伍也經不起這一折騰。

其實我很敬佩那些大年三十還在工作崗位上的殘疾人事，就像冬奧會裁判一樣，眼都瞎了，還是堅守崗位，兢兢業業！

其實02年世界盃淘汰義大利最大的受益者是巴西隊，02年的巴西隊只有義大利能匹敵，如果義大利按走勢贏了韓國，8傷強會遇到西班牙，當時西班牙很難匹敵義大利，半決賽會遇到德國，而義大利出了名的坑德國。如果02年義大利進決賽巴西和義大利決賽相見那就是世紀大戰了。只能說韓國毀了當時算是黃金年代的義大利.

『伍』 義大利的風土人情，如何與義大利人相處

如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會說：「薩路德(SALUTE)！（祝你健康）」。另外，當著別人打噴嚏或咳嗽，被認為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。據說是因為歐洲曾有過因重感流行而置死人命的先例，感冒在義大利人眼中也如洪水猛獸般恐怖，因為旁邊的人馬上會說：「薩路德(SALUTE)！（祝你健康）」。
義大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場合，穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意;對長者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上「先生」、「太太」、「小姐」和榮譽職稱；在就餐、乘車、乘電梯等情況下，都會讓女士先行。和義大利人談話要注意分寸，一般談論工作、新聞、足球；不要談論政治和美國橄欖球。義大利人忌諱交叉握手，忌諱數字「17」。
在義大利人心目中，自由是最重要的，義大利人的守時和集體觀念相對就差一點，宴會遲到20分鍾左右都是十分正常的事情。義大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習慣。酒特別是葡萄酒是義大利人離不開的飲料，不論男女幾乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡時，也要摻上一些酒。
義大利人忌諱菊花。
義大利的婚喪嫁娶習俗，與歐洲其他國家相似，儀式多與宗教儀式相關。義大利人的嫁娶需要經過訂婚（交換訂婚戒指）、結婚（分為民政和教堂婚禮）兩道儀式，3月、4月是義大利青年選擇結婚高峰期。義大利人在1974年5月以前是不允許離婚的，在1974年5月16日全民公決後，義大利人的離婚率一直居高不下。
義大利人的埋葬方式多為土葬，多葬在大型公墓內。
義大利人完全以家庭為中心，祖母（nonna）非常受人尊重——每年甚至還有一個「最酷奶奶」的評選（最近的優勝者因赤腳跳快速旋轉的塔蘭台拉舞而擊敗了其他競爭者，在比賽中勝出）。
還有一些其他的風俗，在不知道怎麼做時，模仿別人就可以了

『陸』 義大利人的性格特徵

在義大利人心目中，自由是最重要的，義大利人的守時和集體觀念相對就差一點，宴會遲到20分鍾左右都是十分正常的事情。義大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習慣。酒特別是葡萄酒是義大利人離不開的飲料，不論男女幾乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡時，也要摻上一些酒。

義大利人完全以家庭為中心，祖母（nonna）非常受人尊重——每年甚至還有一個「最酷奶奶」的評選（最近的優勝者因赤腳跳快速旋轉的塔蘭台拉舞而擊敗了其他競爭者，在比賽中勝出）。

(6)一個義大利人是怎麼看待擴展閱讀

義大利的主要民族，由古羅馬拉丁民族為主體，由伊特魯里亞人、拉丁人、倫巴第人（亦譯倫巴底人、倫巴德人)、哥特人（包括東哥特人、西哥特人）等民族長期融合而成，使用義大利語，屬印歐語系羅曼語族，文字用拉丁字母拼寫。

19世紀70年代以來，大批遷移國外，有部分分布在美國、阿根廷、法國、加拿大、德國 、巴西、瑞士、澳大利亞。屬歐羅巴人種，北部多為阿爾卑斯類型，南部多為地中海類型。90%以上居民信奉天主教，少數信基督新教。教會影響很大。義大利人自古多以農、牧、漁業為生，手工業、商業、航海業十分發達。

自13世紀起，近代經濟因素開始發展，但因國家長期被外國佔領，近代工業發展緩慢。第二次世界大戰以後，發展加快，現已成為發達的工業國。

『柒』 2006世界盃義大利人怎麼看待黃健翔的激情解說

「澳大利亞滾蛋」這句話根本就不存在的，lz哪裡看的，我看了那場直播的就沒發現！
黃健翔終場前解說詞實錄
——托蒂，布馮，過他，進入了，亞坤塔，點球！點球！點球！格羅索立功了，格羅索立功了！不給澳大利亞隊任何的機會。
偉大的義大利的左後衛！他繼承了義大利的光榮的傳統。法切蒂、卡布里尼、馬爾蒂尼在這一刻靈魂附體，格羅索一個人他代表了義大利足球悠久的歷史和傳統，作這一刻他不是一個人在戰斗，他不是一個人！
托蒂，面對這個點球。他面對的全世界義大利球迷的目光和期待。
施瓦澤曾經在世界盃預選賽的附加賽中撲出過兩個點球，托蒂應該深知這一點，他還能夠微笑著面對他面前的這個人嗎？10秒鍾以後他會是怎樣的表情？
球進了！比賽結束了！義大利隊獲得了勝利，淘汰了澳大利亞隊。他們沒有再一次倒在希丁克的球隊面前，偉大的義大利的左後衛！馬爾蒂尼今天生日快樂！義大利萬歲！
偉大的義大利，義大利人的期望，這個點球是一個絕對理論上的決殺。絕對的死角，義大利隊進入了八強！
這個勝利屬於義大利，屬於卡納瓦羅，屬於布馮，屬於馬爾蒂尼，屬於所有熱愛義大利足球的人！
澳大利亞隊也許會後悔的，希丁克在下半時他們多一人的情況下打得太保守、太沉穩了，他失去了自己在小組賽的那種勇氣，面對義大利悠久的歷史，他失去了他在小組賽中那種猛撲猛打的作風，他終於自食其果。澳大利亞隊該回家了，也許他們不用回遙遠的澳大利亞，他們不用回家，因為他們大多數人都在歐洲生活，再見！

『捌』 義大利人如何看待深層披薩

義大利食物(但我傾向於相信所有傳統食物都是如此)是一個有點模糊的概念。

差別很大(例如，北方普遍使用黃油，而中部和南部普遍使用石油)。但在城市或鄉村，同樣的菜餚也有不同的版本。

義大利的歷史和地理使語言(方言)、傳統、食物和義大利「自然」的其他方面表現出非常細致的方面。你搬到離你的村莊幾公里遠的地方，發現那裡使用著你從未聽過的詞彙，你從未吃過的食物，或你從未實踐過的傳統。這可能在全世界都是正確的，但我沒有知識把這個假設轉化成一個聲明。

另外，即使是在同一個小村莊里，你的家庭菜譜也會有些微的不同。例如，我的母親和我的岳母住在7公里遠的地方，但是他們做「同一道菜」的方式有很多不同。

說真的，這和披薩一點關系都沒有，而與人們對厚得離譜的澆頭的迷戀有關。義大利人認為可以接受的最接近的食物是餡餅(對於《紀事報》來說，最上面的杯子里放的是番茄醬，而不是番茄醬:通常它已經塗在上面了——但在這種情況下，它是單獨上桌的。

『玖』 義大利人是怎樣對待古典戲劇理論的

義大利人對古典戲劇理論是十分重視的，他們將古希臘和古羅馬時期的戲劇理論著作譯成義大利文，並加以整理，研究和闡釋。義大利戲劇理論家卡斯特爾韋特羅(公元1505～公元1571)在研究亞里士多德戲劇理論的基礎上，首次提出了戲劇之地點一致的論點，為後來古典主義「三一律」的戲劇觀念的形成，奠定了基礎。