文藝復興在義大利的哪裡

❶ 文藝復興從什麼時間開始,什麼時間結束

文藝復興從1453年君堡開始，英國資產階級革命1689年結束。

文藝復興最先在義大利各城邦興起，以後擴展到西歐各國，於16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。

文藝復興是歷史上第一次資產階級思想解放運動。推動世界文化的發展，促進人民的覺醒，開啟現代化征程，為資本主義的發展做了必要的思想文化准備。為資產階級革命做了思想動員和准備。

(1)文藝復興在義大利的哪裡擴展閱讀：

文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分肯定人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。

文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生極大影響。是新興資產階級在意識形態領域里一場革命風暴，也被稱為「出現巨人的時代"。

❷ 文藝復興的地點在哪裡

13世紀末在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國。發源於但丁故鄉佛羅倫薩。

❸ 文藝復興的發源地在哪裡

14世紀中葉到17世紀初在歐洲發生的思想文化解放運動。義大利是文藝復興的發源地和中心，15世紀後期，文藝復興逐步傳到西歐其他國家。文藝復興以人文主義作為指導思想，表面上看是復興古希臘羅馬古典文化的運動，實際上是歐洲新興資產階級在意識形態領域里進行的反封建斗爭。

人文主義：
人文主義：是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福：追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧。

文藝復興的實質：
實質上是新興資產階級在意識形態領域里進行的反封建的斗爭，一場資產階級思想解放運動。

文藝復興運動的主要特點：
1.強調人性的解放，提倡人權，反對神權，追求自由，主張以人為中心。
2.強調人自身品質的偉大，反對封建教會的桎梏，主張人人平等；
3.提倡科學和理性，反對蒙昧主義；
4.重視現世生活，注意解放人的本性，反對禁慾主義等宗教思想禁錮人性。

文藝復興最早發生在義大利的原因：
1.義大利資本主義萌芽發展顯著；
2.義大利商業城市眾多，擁有雄厚的財力，為藝術發展提供了物質支持；
3.義大利地處古羅馬中心，保留了大量古典文化精髓；
4.新興的貴族主張擺脫封建束縛，提倡人文主義。

文藝復興的核心思想：
人文主義，提倡人性的解放，強調人的自身的價值。

文藝復興運動發生的條件：
1.資本主義在歐洲的萌芽發展為文藝復興提供物質基礎；
2.新生的資產階級為發展生產和提高生活水平，需要提升自身階級水平；
3.古希臘羅馬世俗文化成為文藝復興的天然素材；
4.新興的資產階級沒有自己獨有的理論體系，需要藉助古希臘羅馬文化開道。

文藝復興運動發生的背景：
1.中世紀教會壟斷文化教育，思想愚昧；
2.義大利最早出現資產階級，新興的資產積極希望打破思想桎梏；
3.義大利特殊的地理位置和文化底蘊；
4.14世紀蔓延的黑死病促使人們反思。

文藝復興運動的影響：
1.推動了西歐各國的宗教改革，打擊了羅馬教會的權威，沖破了神學的禁錮，解放了人們的思想，為自然科學的發展營造了民主的學術空氣，並提供唯物主義的認識方法；
2.鼓起了人們徹底擺脫傳統觀念而倡導理性思考的勇氣，給近代自然科學的誕生准備了條件；
3.涌現了一大批文學家、藝術家和思想家，他們當中不乏同時在自然科學和工程技術方面做出重要貢獻的人物；
4.為社會創造了一批經典的的文化財富，對後世產生重要的影響；
5.推動了社會政治學說的發展，為以後的啟蒙思想奠定了基礎；
6.過分的解放人性也造成了一些不良影響，導致一些腐朽的思想開始

❹ 文藝復興產生於哪裡

文藝復興運動首先開始於義大利的佛羅倫薩。

從13世紀中期開始，佛羅倫薩經濟迅速發展起來，城市開始擴建，在1284年開始建造第三道城牆，這個工程歷時半個世紀在完成，城區面積大范圍擴大。14世紀初，一條連接比薩和佛羅倫薩的大道建成，使佛羅倫薩發展商品經濟獲得了良好的條件。

1289年佛羅倫薩共和國廢除了農奴制，農奴獲得了人身自由，但是並沒有獲得土地，他們只好到城市裡的手工作坊里當顧工，這為佛羅倫薩手工業的發展提供了廉價的勞動力。

14世紀初，佛羅倫薩的資本主義經濟得到了很大的發展，毛織行業、呢絨深加工業和銀行業是其三大支柱產業，其中毛織業發展最快，毛織業是佛羅倫薩繁榮昌盛的根基。商人和銀行家們雖然也為佛羅倫薩的繁榮作了重大貢獻，但這不是佛羅倫薩在13世紀經濟大發展和人口猛增四倍的主要原因。這個奇跡是由毛織工業創造的，它為成千上萬的工人提供了就業機會。

14世紀初，佛羅倫薩的毛紡織手工工場已經普遍使用僱傭勞動力，已經具備較充分的資本主義性質。毛織工業將佛羅倫薩的社會上層和下層納入了一個龐大而復雜的經濟體系之中。佛羅倫薩的毛織業是當時發展程度最高的資本主義企業。

毛織業的發展還帶動了佛羅倫薩國際貿易號銀行業的發展，使得佛羅倫薩的市民階級手中掌握了巨大財富。在文藝復興時期，佛羅倫薩的市民階級從顧工身上攫取了多少財富呢？以14世紀毛織行業為例。

14世紀的佛羅倫薩商人喬凡尼·維蘭尼所著的《編年史》中得知，當時佛羅倫薩呢絨製品的總價值為120萬佛羅林。從14世紀的《阿爾伯蒂家族賬冊》的記載中推算出每年的利潤率為百分之二十，這個水平在當時具有普遍性。由此可以推算出14世紀佛羅倫薩每年毛織業的顧工創造的剩餘價值為20萬佛羅林，相當於每年70萬克黃金。這筆財富是佛羅倫薩得以強大的關鍵所在。另外，因為商業資本和銀行資本都來自於產業資本，也就是說經營商業和銀行業獲得的財富也源於產業顧工創造的剩餘價值。

在14世紀30年代，佛羅倫薩從事毛織工業的人口為3萬人，平均每人每年創造了23.3克黃金的剩餘價值。這些財富使得佛羅倫薩資產階級發財致富，使他們有經濟能力從事或贊助文藝復興運動。

14到15世紀，隨著佛羅倫薩資本主義生產關系的誕生，由富商、企業主構成的市民階級日益擴大。在文藝復興早期，佛羅倫薩的市民構成了人文主義者的主體。

生活在城市中的市民積極從事商品經濟活動，在市場上，所有人都以私人交易者的身份出現，買主賣主都是獨立的個體，他們的人身都是自由的。商品交換的原則是自由買賣、平等交換。交換的目的是獲取利潤。人們感受到了自由平等的可貴之後，就對教會的思想禁錮無法容忍了。他們反對以神為中心，提倡以人為中心，宣揚個人的自由平等與追求財富的思想。最終產生了文藝復興運動。

❺ 被稱為「文藝復興的搖籃」的是那一座義大利城市

佛羅倫薩。

佛羅倫薩是極為著名的世界藝術之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復興運動的發祥地，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅遊勝地。屬義大利托斯卡納區，原義大利首都，義大利的文化中心。

佛羅倫薩是一座具有悠久歷史的文化名城，它既是義大利文藝復興運動的發源地，也是歐洲文化的發源地。它是世界上最豐富的文藝復興時期藝術品保存地之一。

佛羅倫薩是著名的文化古城和藝術天堂。作為歐洲文藝復興時期的文化中心，佛羅倫薩給現代人留下了數不勝數的歷史記憶。

佛羅倫薩全市共有40所博物館和美術館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優秀藝術品和珍貴文物，因而又有「西方雅典」之稱。

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文藝復興的影響：

文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。

文藝復興運動首發於義大利，後經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市。

資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源湧入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今後的資產階級革命或改革提供了必要條件。

❻ 文藝復興的中心是義大利的哪裡，急！！

文藝復興興起於佛羅倫薩起位於義大利中部，後擴散到整個西歐

❼ 文藝復興最早發生於哪個國家

義大利

文藝復興是指14世紀在義大利各城市興起,於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了現代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界.馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界.
14世紀,在義大利商業發達的城市,新興的資產階級中的一些先進的知識分子藉助研究古希臘、古羅馬文化,通過文藝創作,宣傳人文精神.
簡介
文藝復興時期始於十四世紀的義大利,粗略指涉歐洲從中世紀到近代之間所經歷的這四百多時間.文藝復興一詞意指重生或復活,它是一個朦朧的概念,沒有清楚的開始或結束日期,但通常可以涵括歐洲由野蠻的黑暗時代演進到一個在各個領域都有新發展的時代,而這些領域的成就均超越了偉大的古文明.
中古時代的許多成就為這個象徵重生的的時代作出貢獻.其中一項是恢復對學問的興趣.牛津大學的第一所學院成立於1264年.到了1400年間,歐洲境內便有超過五十所大學.原由阿拉伯人保存的古文獻被翻譯成拉丁文,透過這些古老文獻,教育和辯論的風氣得以助長.歐洲人在聖地、西西里和西班牙等地均與阿拉伯人有所接觸,並藉此重新發現許多寶藏,古希臘數學家歐幾里德的著作即為一例,一直到十九世紀都是歐洲人的標准數學教材.阿拉伯人也傳播了新的數字體系、小數點的觀念和零的觀念,而這些觀念都是在印度發展出來的.到了1450年左右,學問的傳播速度更隨著印刷機的發明而加快腳步.
第二個重要貢獻是生活水準的提升,尤其在義大利的大型商業城市.十字軍東徵令歐洲人眼界大開,得以一窺東方的財富,尤其是絲綢、香料和棉.威尼斯、熱那亞、佛羅倫斯和其他城市的商人,都爭相取得歐洲與東地中海之間的貿易.這些商人從商業活動中累積了多餘的財富後,便開始以藝術來美化自己的家鄉和城市.雕刻品、繪畫、建築、音樂、詩歌和文學找到新的表達方式展現有趣的主題,超脫了從中古時代起就一直佔有主導地位的宗教題材.它們普遍描繪日常生活、騎士故事、和冒險情節,歐洲的文化因而變得更有人性,宗教的成分也隨之減少.
技術的發展亦得到更新,更有效的商品與服務應運而生.製造、農耕和貿易都得到改進,大幅超越古代的成就.對利潤的欲求鼓勵了創造和探索.隨著衰退中的貴族不斷消失,中產階級的商人和工匠開始爭取能與他們經濟力量相等的政治權力.
到了1500年代,歐洲國家己經在許多重要科技上領先世界.歐洲人透過對世界的探索、尋找貿易路線、新教徒的宗教改革和歐洲本身不斷的政治競爭等釋放活力,也讓這個區域在幾個世紀中佔有舉足輕重的地位.
普遍認為文藝復興發端於14世紀的義大利（文藝復興一詞就源於義大利語 Rinascimento,意為再生或復興）,15世紀後期起,擴展到西歐各國,16世紀達到鼎盛.1550年,瓦薩里在其《藝苑名人傳》中,正式使用它作為新文化的名稱.此詞經法語轉寫為Renaissance,17世紀後為歐洲各國通用.19世紀,西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化的總稱.西方史學界曾認為它是古希臘羅馬文化藝術的復興.
背景：
西歐的中世紀是個特別「黑暗的時代」.基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,它建立了一套嚴格的等級制度,把上帝當做絕對的權威,什麼文學、什麼藝術、什麼哲學,一切都得按照基督教的經典《聖經》的教義,誰都不可違背,否則,宗教法庭就要對他制裁,甚至處以死刑.《聖經》里說,人類的祖先是亞當和夏娃.由於他們違背了上帝的禁令,偷吃了樂園的禁果,因而犯了大罪,作為他們後代的人類,就要世世代代地贖罪,終身受苦,不要有任何慾望,以求來世進入天堂.在教會的管制下,中世紀的文學藝術死氣沉沉,科學技術也沒有什麼進展.
中世紀的後期,資本主義萌芽在多種條件的促生下,於歐洲的義大利首先出現.資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物,商品經濟是通過市場來運轉的,而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約,都是斟酌思量之後的自願行為,這就是自由的體現,當然要想有這些自由還要有生產資料所有制的自由,而所有這些自由的共同前提就是人的自由.此時義大利呼喚人的自由,陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動.
資本主義萌芽的出現也為這場思想運動的興起提供了可能.城市經濟的繁榮,使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量,更加充滿創新進取、冒險求勝的精神,多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重.這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境.
在古希臘和古羅馬,文學藝術的成就很高,人們也可以自由地發表各種學術思想,和「黑暗的時代」的中世紀是個鮮明的對比.14世紀末,由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵,東羅馬的許多學者,帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,紛紛逃往西歐避難.後來,一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫薩辦了一所叫「希臘學院」的學校,講授希臘輝煌的歷史文明和文化等.這種輝煌的成績與資本主義萌芽產生後,人們追求的精神境界是一致的.於是,許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術.這種要求就像春風,慢慢吹遍整個西歐.文藝復興運動由此興起.
發展
14世紀時,隨著工場手工藝業和商品經濟的發展,資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上,封建割據已引起普遍不滿,民族意識開始覺醒,歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望.從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期.新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退,而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範,他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造.
當時的義大利處於城邦林立的狀態,各城市都是一個獨立或半獨立的國家,即城邦,14世紀後各城市逐漸從共和制走向獨裁.獨裁者耽於享樂,信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁慾主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪.與此同時聖方濟各會的宗教激進主義力圖屏棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美和人的精神價值.羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教皇的享樂規模比世俗獨裁者還要厲害,他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教教條.哲學、科學都在逐漸地在比較寬松的氣氛中發展,也醞釀著宗教改革的前奏.

❽ 義大利文藝復興城市

托斯卡納地區最著名的城市當數佛羅倫薩。佛羅倫薩的舊譯名是「翡冷翠」，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》說的也就是佛羅倫薩。「翡冷翠」，在義大利語中意為「鮮花之城」。雖然看上去略有些匪夷所思，但是這個精緻美麗的名字倒頗讓人有些幻想。不過佛羅倫薩的基調並不真的如翡翠般嫩綠。這里最典型的天氣——也是托斯卡納最典型的天氣——是陽光下的藍天白雲。色彩鮮艷的牆壁，深綠色的百葉窗，深紅色的屋頂才是這里的標志色彩。
佛羅倫薩全市共有40所博物館和美術館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優秀藝術品和珍貴文物，因而又有「西方雅典」之稱。它是世界上最豐富的文藝復興時期藝術品保存地之一。
文藝復興百花齊放的佛羅倫薩
1、學院美術館(Galleria dell\'Accademia)：藏有米開朗基羅的「大衛像」、四座未完成的「奴隸像」、第二座「聖母哀子像」和其它佛羅倫斯藝術家的作品。對街有家不錯的書店和海報點，可順道一訪。
2、花之聖母大教堂(The Duomo)：花之聖母大教堂（又譯百花大教堂、佛羅倫薩大教堂）是佛羅倫薩的地標，外觀以粉紅色、綠色和奶油白三色的大理石砌成，展現著女性優雅高貴的氣質，故稱為「花的聖母寺」(Santa Maria del Fiore)。
花之聖母大教堂是1296年由Arnorfo di Cambio負責建造的，中央巨大圓頂是由名建築家布魯內勒斯基 (Brunelleschi)所建造的第一座文藝復興式圓頂，共花了十四年的時間才完成，是文藝復興圓頂建築的楷模。米開朗基羅在計畫設計聖彼得大教堂的圓頂時曾說過：「我可以蓋個比翡冷翠教堂圓頂更大的圓頂，但絕無法及上它的美。」 教堂建造於1248年，佛羅倫薩人為了顯示自己的地位，想把教堂的穹頂建為當時世界上最大的穹頂，盡管教堂完工的日期又因此被推遲了將近二十年，但是這一切都是值得的，這座前後花了一百五十多年時間，經過好幾代人的努力才最後完工的大教堂已經成了佛羅倫薩的代名詞。
若想登上大教堂的屋頂，可從其右側內的禮拜堂左邊走廊進入，登上463級的階梯。教堂正面經兩次改建，教堂後博物館里(Museo del\'Opera del Duomo)收藏了許多偉大的藝術品。
3、喬托鍾塔(Campanile di Giotto)：百花大教堂旁邊的82公尺高塔，由建築家喬托於1334年開始建造，外觀是一個四角形的柱狀塔樓，把粉紅、濃綠和奶油三種顏色，以幾何學的配色方式調合，和旁邊的百花教堂十分和諧，底部還有精緻的浮雕，內部有樓梯可達頂部，共有290階。
4、 聖喬凡尼禮拜堂(Battistero di San Giovanni)：面對百花大教堂的八角形教堂，建於5世紀～8世紀間，是托斯坎尼地區羅馬式建築的代表。
禮拜堂最具觀光價值的就是三面青銅門浮雕：入口處南側的青銅門是由安德烈．比薩諾於1330年製作的，28張圖樣是關於約翰傳教的故事；東側禮拜門是由吉爾伯提(Ghiberti)自1425年起花27年時間所製作，十張圖樣描述亞當和夏娃及舊約聖經的題材，被米開朗基羅譽為「通往天堂之門」；北側青銅門也是吉爾伯提的作品，由28張圖樣組成，主題是表現基督的生涯及其12門徒的事跡。
5、烏菲茲美術館(Uffizi Gallery)：這是義大利文藝復興的藝術殿堂，珍藏達文西喬托(Giotto)、拉斐爾、提香(Titian)、魯本斯(Rubens)、卡拉瓦喬(Caravaggio)、米開朗基羅、和波提且利(Botticellis)等人的傑作。重要作品有波提且利的「維納斯的誕生」「春」；達文西的「三博士的朝拜」；拉斐爾的「金翅雀的聖母」和米開朗基羅的「聖家族」等名作。
6、國立巴吉洛美術館(Museo Nazionale Bargello)：佛羅倫斯最偉大的雕像美術館，收藏14到17世紀托斯坎尼地區雕刻作品而聞名。這里收藏有多納太羅的「大衛像」－中世紀以來第一座男性裸體雕像；以及米開朗基羅年輕時的作品「未完成的達彼得像」「酒神像」等。
7、米開朗基羅廣場(Piazzale Michelangelo)：廣場位於亞諾河對岸，是眺望佛羅倫斯的最佳據點，廣場中央有米開朗基羅的大衛雕像的復製品，而位於它後面的就是美得令人怦然心動的浪漫主義教堂San Miniato。
8、維琪奧王宮(Palazzo Vecchio)：這座防禦完整的宮殿內部曾是麥迪奇(Medici)家族的住所，米開朗基羅的「大衛像」從1873年來一直守候在門口左側，不過現在所見是仿作。二樓大廳堂是共和國政府的大會議場，兩側的壁上有米開朗基羅的名作「勝利」。王宮前是佛羅倫斯最熱鬧的西紐利亞廣場(Plazza della Signoria)，「祖國之父」柯西摩．麥迪奇的騎馬雕像睥睨全場。鄰近王宮的集會所(Loggia dei Lanzi)有許多古代及文藝復興式樣的大理石人物雕像。
9、維琪奧橋(Ponte Vecchio)：建於1345年，為翡冷翠最古老的橋梁。Vecchio這個字是古老的意思。維琪奧橋上有二層樓的建築，以前是烏菲茲宮通往隔岸碧提王宮的走廊。橋上兩邊都是特產品的專賣店，商店的背後伸展到河上，特產店以販賣寶石和貴重金屬為主。
西尼奧列廣場位於佛羅倫薩市中心，這里有一座建於十三世紀的碉堡式舊宮（現為市政廳）。舊宮上的塔樓高94米，它是義大利最奪人眼目的公共建築之一。舊宮側翼的走廊，當初為修道院院長和行政長官宣讀文告的會場，現在連同整個廣場成為了一座露天雕塑博物館，其各種石雕和銅像作品栩栩如生，形象傳神，如人們所熟悉的米開朗琪羅的《大衛像》復製品等，令參觀者和各國遊客嘆為觀止。
建於1296年的聖瑪利亞·德爾·弗洛雷大教堂，為佛羅倫薩眾教堂之首。這是一座十分輝煌的羅馬式建築，從設計開始一直到整座建築完工，它是幾代藝術家勞動的結晶。它那由白、綠和粉紅色條紋大理石砌成的外牆，極具魅力，而那獨特的大圓頂和那別致的鍾樓為其精華所在。您若登樓俯瞰，佛羅倫薩那迷人的古城風貌一定會令您難忘。
佛羅倫薩是義大利文藝復興時期詩歌和繪畫的搖籃，偉大詩人但丁就出生在這里。至今，佛羅倫薩仍保存著但丁的故居，許多遊人慕名前來這里參觀。被稱作文藝復興藝壇「三傑」的達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，在1506年聚會於佛羅倫薩，成為藝術史上的千古美談。
不論您是漫步在佛羅倫薩的大街小巷，還是來到博物館、美術館或教堂參觀，定會感受到佛羅倫薩古城那濃郁的文化氛圍。

費拉拉位於義大利伊米利亞地區的東北部，在波倫亞和帕多瓦之間，它位於波河河谷下游，巨大的波河三角洲上游。費拉拉建立於公元前6至7世紀，歷史上是文化和藝術中心，現為費拉拉省的首府。

城市歷史：

費拉拉城跨波河而建，通往帕多瓦的羅馬大道從該城穿過波河。在8世紀，在波河北岸建立了一座拜占庭要塞以便保護南岸的大主教宮殿免受匈奴人的威脅。要塞沿著波河兩岸發展起來。河床在7世紀隨著河流的改道而改變了。10世紀，費拉拉卡諾薩的封建領主泰巴爾多在河北岸建立了一座城堡。費拉拉在其兩端即要塞和城堡之間發展起來，直到其交匯點，即12世紀在北岸建立的大教堂。隨著1208年埃斯特家族統治的到來，尤其是在1332年教皇對費拉拉的冊封，該城市向北進行了三次有計劃的擴建，每一次都向前推進了其城防。1492年進行的最大一次擴建中，城市透視效果起了重要作用。在埃斯特公爵的統治下，作為自由城市的費拉拉是人文思想和藝術中心。彼埃特羅·本波、彼托·德拉·佛朗西斯卡（Pieto della Francesca）、阿里奧斯托和塔索都曾居住於此，並且成立了費拉拉藝術學校。在1598年成為教皇國的一部分，費拉拉的發展受到了阻礙，它被法國，後來是奧地利所佔領，並且在1859年並入到義大利王國之內。

城市結構：

費拉拉被設計獨特的防禦工事所環繞。垂直軸線穿過該城，它為規劃擴建提供了基本框架，這表明該城是按直線發展的。按照建築師比亞焦·羅塞蒂（1465-1516）的設計，城市透視圖是在圍繞著宮殿、教堂和花園而構成的。四座當代宮殿環繞著該城市北部的廣場，極好的展示了以視覺透視為基礎的城市規劃。防禦工事的內部是眾多的宮殿，教堂和修道院。建於12世紀至16世紀的大教堂兼具羅馬式和哥特式風格，其周圍環繞著中世紀的建築，包括市政大樓和埃斯特城堡。在這些眾多的文藝復興風格的宮殿中，Schifanaio大樓、Lodovic le More大樓和 Roverella大樓的主要建築師為羅塞蒂。費拉拉是文藝復興城市的典型例子，其城市建築物保存完好。費拉拉所展示的城市設計的演化，對未來數個世紀的城市設計具有深遠的影響。在碩果累累的文藝復興的兩個世紀中，埃斯特家族輝煌的宮室，吸引了無數的著名藝術家、詩人和哲學家，其中包括義大利文藝復興時期的新人文學者。埃斯泰公爵在德爾塔的住宅表明文藝復興時期的文化以一種特殊的方式對自然景觀的影響。德爾塔是一處著名規劃的文化景觀，它最大程度的保留了自己的原有風貌。

評價
評價：

費拉拉建在波河的一段可涉水而過的地區周圍，這里正是埃斯泰公爵在14世紀到16世紀期間推行土地開墾和建築規劃的地方。這就使這個地區有了得天獨厚的條件，使其與埃斯泰家族的所在地費拉拉城緊密連接在一起。這個城市在15世紀到16世紀期間逐步發展成為文化和藝術中心，同時吸引了一批義大利文藝復興時期有才智的偉人。皮耶羅·德拉·弗蘭切斯卡、雅各布·貝利尼和曼泰尼亞參與修飾了埃斯泰王朝的宮殿。1492年以後由比亞焦·羅塞蒂根據遠景規劃的新原則而建造起來的人們想像中的理想城市在這里已成為現實。這個規劃的完成標志著現代化都市設計的誕生及其以後的發展。