義大利哪個教堂被偷過磚石

㈠ 義大利都靈教堂里的淡黃色亞麻布為什麼如此珍貴

如果去過義大利都靈教堂的人們會發現，在這所教堂之內，保留著一塊非常古老的淡黃色的亞麻布，雖然這塊亞麻黃布經歷了雨水沖刷變得有些磨損了，但是它依然能夠顯示出它具有的不同之外。據說，這塊亞麻布在一次大火中，被人冒著生命危險救了出來。

那麼，為什麼人們對這塊亞麻布有著如此深厚的感情？這塊亞麻布到底是做什麼用的呢？這塊布為什麼會如此珍貴？

見到義大利都靈教堂中存放著的這塊黃色亞麻布的人都知道，這塊布的面積達到了5.28平方米。在這塊面上有著一個非常模糊的人體像，有人稱這是耶穌基督在遇難時使用過的「裹屍布」。在14世紀50年代的中期，即1356年時期，法國人在李萊城向世人展示了這塊裹屍布，一時間引起了整個基督界的很大的波動。由於當時的人們看到布上模糊的人像，再加之上面殘留的血漬。因此，當時的人們認定這就是耶穌死在十字架上之後，用來包裹他的屍體。因此，才會在這塊裹屍布上留下了耶穌的身影。

到了中世紀時期，一些研究者則認為，「裹屍布」最早的時候是在中東出現的，經過了輾轉之後，才到達了義大利的都靈。這塊「裹屍布」屬於基督教的信物，因此義大利才會將其看作法寶。

進入20世紀之後，考古學家開始對這塊「裹屍布」展開了深入的研究。由於以前的巴勒斯坦是在猶太邦統治的，而當時在巴勒斯坦定居的猶太人，將他們的民族信仰也帶到了巴勒斯坦。當時生活在巴勒斯坦北部的拿撒勒約瑟與瑪利亞，生育了一個兒子，也就是基督教的領袖耶穌。

到了公元1世紀的中期的時候，由於受到羅馬勢力的侵略，猶太邦在巴勒斯坦的統治也進入到了尾聲。而當時的耶路撒冷是猶太人聚集的聖地，耶穌也會時常去那裡，了解世界各地的知識。

當時由於受到羅馬統治者以及撒都該派與法利賽派的打壓，引起了民眾的反抗情緒。人們就發起了起義。當時羅馬的首領將兩千名起義者釘死在十字架上，還使得三萬猶太人成為奴隸。

由於耶穌與其他猶太人一樣，對羅馬統治者充滿著憎恨，他還倡導人們不僅要愛上帝，更要愛自己的鄰邦。到了23年之後，耶穌的這一倡導傳遍了巴勒斯坦。因此，大多數的猶太民眾都成為他的追隨者，一些人還告別家人，跟隨著耶穌。他們堅信羅馬帝國及其附庸勢力的統治將要結束，一定能夠將巴勒斯坦解放出來，重新建設他們的大衛王國。

雖然在耶穌的倡導下，民眾們都有著非常強烈的愛國決心，但是當時猶太教的高極神甫卻做出了反對。他不僅擔心耶穌倡導會影響到他的統治勢力，而且他還與羅馬首領進行勾結，加害耶穌。

到了公元33年3月末，耶穌受到猶大的出賣，被捕了。最後，耶穌被釘死在十字架上，當他的追隨者將他與家人從十字架上卸下來的時候，就用一塊長布將他包裹了起來。人們還將當時釘死耶穌的十字架的木塊和鐵釘等都收藏起來。然而，耶穌在死後的第三天，又活了過來，並再次來到了人間，因此，才會出現了復活節。

隨著時光飛逝，經過了將近兩千年的發展，曾經包裹過耶穌屍體的這塊布，被其虔誠者保留至今。在義大利都靈的教堂之內，存放著《最後的晚餐》的復製品以及耶穌的「裹屍布」，這塊耶穌使用過的「裹屍布」被存放在聖殮堂祭台上的鍍金木棺之中。並且這只木棺很少開封，平均每25年才有可能被開封一次。

據說，在公元316年時，海倫娜到達耶路撒冷朝見皇帝時，她收到了很多耶穌在遇難時的受審時走過的石階、十字架的碎木塊以及蒙蓋聖體的殮布等諸多聖物。

然而，到了公元1578年，保存著耶穌的這塊「裹屍布」的米蘭主教聖卡洛將其交到了杜奧莫教堂。也就是從那個時候起，考古學家們開始用各種方法對這塊「裹屍布」鑒別其真假這塊布的真假，直到如今，人們對於這塊布的研究更是入迷。

不過，有很多人對這塊「裹屍布」上面存在的痕跡是否是被油漆或者其他一些染料塗染過，以及這塊布是否被烘燒或者其他一些方法致使其加速老化的過程的問題產生了疑問。雖然，這塊「裹屍布」受到世界各地科學家的長期研究，但是直到如今還是一個謎。也許隨著時代的發展與進步，以後能夠解開這塊布的謎團。

㈡ 義大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內的四件大理石雕刻《晨》《暮》《晝》《夜》是誰的作品

．義大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是A．米開朗基羅_的作品

㈢ 義大利聖彼得大教堂

聖彼得大教堂在義大利很有名哦，不過去義大利推薦樓主逸行旅遊網上的<春節>法國義大利瑞士歡度新年3國10/11日路線，不錯哦。可以去義大利聖彼得大教堂，還有羅馬城內的教皇之國梵蒂岡，參觀壯觀的古斗獸場，古羅馬廢墟，君士坦丁凱旋門。這些都是必須要去看的世界級景點哦。義大利聖彼得大教堂是世界最大的天主教堂，又譯為梵蒂岡聖伯鐸大殿，是羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝聖地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位於梵蒂岡。羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝聖地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位於梵蒂岡，是全世界第一大圓頂教堂。

㈣ 義大利藝術家喬·洛·貝尼尼花費了十年時間為聖彼得大教堂製作的青銅華蓋有什麼特點

1623年~1633年間，貝尼尼還為聖彼得大教堂製作了一個青銅華蓋。這件華蓋高28米，是4根裝飾性的螺旋形柱子支撐著一個華麗的頂子。頂上有渦形花紋，還帶有十字架的圓球，它被用來象徵教權至上和統治一切。四個角上還有天使的雕像，它們護衛著華蓋，形象十分生動。

㈤ 義大利教堂堆滿棺材，究竟為什麼教堂會變成臨時的「停屍間」

原因主要是在教堂的特性及信仰方面的原因，在義大利別的地方都沒教堂適合，具體以下分析：

一、教堂空間大，並且建築相對比較獨立，算是一個隔離環境。

義大利存在的教堂很多，它們有一個共同的特點，就是空間很大，可以容下足夠多的棺材，把病逝的患者可以集中存放，減少死後的屍體污染。並且，對於傳染病來說，所有逝者的遺體都是需要集體處理的，不能私自處理或掩埋，這樣的處理方式方便後續的工作展開。

另外，義大利教堂的其中一個職責就是敲喪鍾，在一個地域裡面，只要有逝者，都是會把喪鍾敲起的，以示對逝者致哀。只是在新冠期間，因為疫情而去世的逝者實在太多了，教堂的喪鍾也從一個一敲變成了一天一敲。並且，喪鍾要敲多久，還依然遙遙無期。

總的來說，義大利的代價是慘痛的，在停放棺材越來越多的情況下，義大利的教堂就會跟我們古代的義庄相似。但是全部放的都是傳染病逝者的義庄，就算是在我國古代，也是沒有的，比較符合科學的方法是將屍體火化，這一點希望義大利方面能夠盡早看清。

㈥ 義大利有什麼知名教堂嗎

義大利的哥特式建築於12世紀由國外傳入，主要影響於北部地區。義大利沒有真正接受哥特式建築的結構體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風格，因此這里極難找到「純粹」的哥特式教堂。 義大利教堂並不強調高度和垂直感，正面也沒有高鍾塔，而是採用屏幕式的山牆構圖。屋頂較平緩，窗戶不大，往往尖券和半圓券並用，飛扶壁極為少見，雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風格。 錫耶納主教堂使用了肋架券，但只是在拱頂上才略呈尖形，其他仍是半圓形。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。這兩座教堂的正面相似，總體構圖是屏幕式山牆的發展，中間高，兩邊低，有三個山尖形。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平牆面上的大圓窗和連續券廊，仍然是義大利教堂的固有風格。 義大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀最大的教堂之一，14世紀80年代動工，直至19世紀初才最後完成。教堂內部由四排巨柱隔開，寬達49米。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個八角形採光亭。中廳高出側廳很少，側高窗很小。內部比較幽暗，建築的外部全由光彩奪目的白大理石築成。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔，都表現出向上的動勢，塔頂上的雕像彷彿正要飛升。西邊正面是義大利人字山牆，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經帶有文藝復興晚期的風格。 另外在這時期，義大利城市的世俗建築成就很高，特別是在許多富有的城市共和國里，建造了許多有名的市政建築和府邸。市政廳一般位於城市的中心廣場，粗石牆面，嚴肅厚重；多配有瘦高的鍾塔，建築構圖豐富，成為廣場的標志。城市裡一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。 威尼斯的世俗建築有許多傑作。聖馬可廣場上的總督宮被公認為中世紀世俗建築中最美麗的作品之一。立面採用連續的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構圖別致，色彩明快。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優雅。 巴洛克建築是17～18世紀在義大利文藝復興建築基礎上發展起來的一種建築和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。 巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經叛道的建築風格。這種風格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術以至文學藝術部門都發生影響，一度在歐洲廣泛流行。 義大利文藝復興晚期著名建築師和建築理論家維尼奧拉設計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建築。 手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術風格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協調的方式表現空間，以誇張的細長比例表現人物等。建築史中則用以指1530～1600年間義大利某些建築師的作品中體現前期巴洛克風格的傾向。 羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個聖龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側用兩排小祈禱室代替原來的側廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的聖壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作聖像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復興建築大師阿爾伯蒂設計的佛羅倫薩聖瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側採用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，後來被廣泛仿效。 巴洛克風格打破了對古羅馬建築理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復興晚期古典主義者制定的種種清規戒律，反映了嚮往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建築從羅馬發端後，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建築過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。 從17世紀30年代起，義大利教會財富日益增加，各個教區先後建造自己的巴洛克風格的教堂。由於規模小，不宜採用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。 典型實例有羅馬的聖卡羅教堂，是波洛米尼設計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調曲線動態，立面山花斷開，檐部水平彎曲，牆面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀中葉以後，巴洛克式教堂在義大利風靡一時，其中不乏新穎獨創的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建築。 教皇當局為了向朝聖者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修築寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風格開辟了新的途徑。 17世紀羅馬建築師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形幹道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設有雕像，布置綠化帶。在放射形幹道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。傑出的巴洛克建築大師和雕刻大師伯尼尼設計的羅馬聖彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環繞，整個布局豪放，富有動態，光影效果強烈。 巴洛克建築風格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀下半葉，德國不少建築師留學義大利歸來後，把義大利巴洛克建築風格同德國的民族建築風格結合起來。到18世紀上半葉，德國巴洛克建築藝術成為歐洲建築史上一朵奇花。

㈦ 義大利一個教堂的窗戶會自己不見 不管怎麼修都會沒有

瞧瞧人家腦子是怎麼長的，那麼有創意？
是啊，窗戶全關上，鬼怎麼能進來顯靈？神怎麼能出去拯救大眾？
哈利波特怎麼能騎著掃帚進出自如？
世界級的大教堂，怎麼能老是缺扇窗戶？
………………
於是乎，一群群的善男信女們還不得心悅誠服的摸錢掏腰包？
………………
再看看我們：就只會玩巨價門票、組團購物、強買強賣、惡語相加、半道甩客、大打
出手、濫竽充數、假冒偽劣、坑蒙拐騙、寶馬和尚、別墅尼姑……也太沒層次啦。
人城管出國考察，「一年九個國家」！國家旅遊局的頭頭腦腦們！你們還慫在自己的一畝三分地里幹嘛？還不趕緊的出去溜達溜達，好取些真經回來！
……南無阿彌陀佛……呵呵……

㈧ 義大利有哪些著名的建築物

義大利著名的建築物有古羅馬斗獸場、米蘭大教堂、比薩斜塔、花之聖母大教堂、聖天使堡等等。

1、古羅馬斗獸場

古羅馬斗獸場，原名弗拉維圓形劇場（Amphitheatrum Flavium），又譯為羅馬角斗場、科洛西姆競技場。是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。

聖天使堡，位於義大利羅馬台伯河畔，古羅馬地區的最西端，又稱哈德連陵墓，聖天使城堡建於公元139年，外圍城牆則是五角星形，造型偉岸堅固。但在近2000年歲月中城堡經歷了多次破壞和修復，與初建時已經有了很大差異。

以上內容參考網路——古羅馬斗獸場、網路——米蘭大教堂、網路——比薩斜塔、網路——花之聖母大教堂、網路——聖天使堡

㈨ 一部喜劇電影 非洲找教堂遺失的鑽石,非常惡搞 求片名

中文名：剛果驚魂
上映：1995年6月9日
地區：美國
時長：109分鍾
一家名為休斯敦地球資源技術服務公司派出了一個探險隊在剛果尋找藍色金剛石，結果在一天凌晨遇到不明生物的襲擊，大部分隊員的頭骨被敲碎。 通過對現場連線傳回的數據分析，總部的科學家羅斯小姐確認一個移動的黑影是大猩猩，難道是大猩猩傷害了人類？她向老闆申請帶隊去現場考察，弄清楚發生什麼，並繼續尋找金剛石。她邀請一個大猩猩研究專家埃利奧特博士隨行，後者養了一隻叫埃米的母猩猩，教會她用手勢表達語言和人類溝通。
正好埃利奧特第一次證實埃米做了一個夢，並讓她把夢境畫出來，這是第一個重要的發現：靈長類動物被證實也會做夢。之後他的助手從一本16世紀葡萄牙人探險家的書籍里看到一個圖，記錄的是剛果森林深處的一個名為津吉古城的廢墟，和埃米畫的很相似。而埃米正是幼年的時候因為母親被擊碎腦袋後，被人拯救出來輾轉到了美國。她畫的很可能是自己童年的記憶。博士正好需要一個機會戴著埃米去非洲證實這一切。
於是一個小團隊很快組成，乘坐專機飛往剛果原始大森林去尋找傳說中盛產金剛石的津吉古城。他們尋找藍色鑽石是一個非常重要的戰略物質，能夠極大提高計算機的演算速度，應用於光速的高能脈沖激光和粒子束武器系統，使得計算和攔截洲際導彈成為可能，這樣核威脅就可能不存在了。和他們競爭的還有日本工業財團和歐洲工業財團，他們也得知津吉城的位置，前往探寶，整個尋找的前期，雙方相互破壞對方的行動，綁架、栽贓、竊取信息，無所不用其極。 剛果的原始森林是危險重重的地方，很多地方是無人地帶，有經驗的導游很重要。地球資源成功和最有經驗的導游芒羅合作之後，日本和的歐洲財團聯合趕往津吉城
整個過程是一場賽跑，雙方的電腦和智囊團不斷對各個方案進行評估和優化。為了趕在對手前面到到達現場，羅斯他們選擇了在叢林中跳傘，涉險過河的路線，一路被蚊子騷擾，被河馬襲擊，遭遇食人土著，險些被軍閥的火箭攻擊。他們的競爭對手歐日財團功敗垂成，運輸機被火箭擊落，而地面隊員的頭骨擊碎，死狀凄慘，和休斯敦公司先遣隊的死狀一樣。
其間大猩猩埃米離開了隊伍，和野生的大猩猩交往了幾天後返回。最後他們終於找了被人遺忘的津吉古城，用高科技手段看到了很多石雕壁畫，了解到十四世紀鑽石開採的情況。當天晚上他們遭到了幾十隻手持石杵的銀背大猩猩的攻擊，這種大猩猩是一種顛覆現有大猩猩知識的新物種，具有高度的智慧，懂得謀略，能夠製造工具，攻擊手段殘忍。第一天被機槍火力網攻擊，損失慘重後，第二天晚上改變策略繼續攻擊，殺死了幾個腳夫。
考察隊終於弄明白，古代的津吉人訓練大猩猩用石杵殺人，擔當守衛和警察的角色，攻擊那些進犯或想他們想懲罰的人。津吉人還教會了這些大猩猩用手語配合聲音表達意思。這些具有智慧的猩猩可能後來不堪壓迫，造反殺死了人類，成為這片森林的主人，從此視人類為天敵。這些大猩猩通過一代一代的培訓，把製造工具和攻擊技能傳承了下來，並發展出了完整的語言體系。他們在白天的時候還比較溫順，和普通的大猩猩一樣，一到晚上，那些雄性的大猩猩就成為殺人的惡魔。
當明白這些之後，彈葯快要用盡的考察隊決定撤退，但是大猩猩阻止了他們的行動。這個時候太陽耀斑爆發，影響無線通訊，小分隊和總部也失去聯系，只能聽由天命。危急時刻，埃利奧特和埃米合作，通過大猩猩的錄音破解了十幾個單詞，並過濾出「走開」、「這里壞」、「不要來」三個片語，准備用喇叭播放。大猩猩很聰明，第三次進攻沒有貿然出擊，而是一直等到下暴雨，自動火力網失靈後才大舉壓境，殺死和殺傷好幾個人，就要趕盡殺絕的時候，他們停下來了。原來暴雨停了，喇叭的聲音終於能夠被聽到了，最後大猩猩聽話地撤退了。
探險隊幾個主人公死裡逃生，並在第二天如願以償找到了數量驚人的鑽石礦。羅斯用炸葯爆破礦脈，以評估礦藏量，這個小小的引爆正好引發了一直蠢蠢欲動的火山噴發，巨大的地震和岩漿湧出之後，津吉城被徹底毀滅，覆蓋在800米深的岩石下面。探險隊的倖存者跑上山頂活下來，回到歐日財團失事的地方，搶佔了被食人部落占據的飛機，幸運地找到熱氣球，回到了文明世界。

㈩ 義大利的佛羅倫斯城和佛羅倫薩這個地方，是一樣的么

佛羅倫斯
佛羅倫斯是義大利文藝復興運動的發源地，被稱為「新雅典」。位於義大利中部阿爾諾河旁，此河貫穿全城，有7座橋梁相連，城西距離地中海的利古里亞海96千米。人口約45萬。

簡介
佛羅倫斯是義大利文藝復興時期詩歌和繪畫的搖籃，但丁、波特拉克和薄伽丘都出生於此。但丁因寫了《神曲》，使義大利的語言發展完善。原義大利的語言發展是拉丁文，口語與之脫節，一般百姓講的是當地的托斯卡那語。但丁貶官至此後發奮著述，《神曲》就是他用托斯卡那語寫的，日後成為義大利標准語言。語言的推廣，促進了文化藝術的發展。
薄伽丘寫作了《十日談》，影響深遠，人性文化得到了最高的升華。
佛羅倫斯大教堂位於市中心，有人稱這是世界第三大教堂。這是一座哥特式的建築，高106米，其外部以綠、白、紅三色大理石裝飾，應用建築學、幾何學原理設計修建。杜奧莫大教堂、喬托鍾樓和八角形的聖喬瓦尼洗禮堂同在一個大廣場上，三座大的建築構成一體，顯得格外雄偉壯觀。
聖母百花大教堂(Basilica di Santa Maria del Fiore)是翡冷翠的主座教堂(Duomo)，鮮艷的大理石塊拼成幾何圖形，即為顯眼而壯觀；它的大圓頂及由文藝復興大師喬托設計的鍾塔，更為巍峨的教堂帶來更多的氣勢。位於翡冷翠市中心的聖母百花教堂，有著一個橘紅色巨大的圓頂，所以很好認，遠遠的就會看見它，這也幾乎成了翡冷翠的重要地標。
漂亮的圓頂是1463年完成的，設計這座圓頂的布魯內雷斯基(Brunelleschi)在建造的當時，不使用鷹架，技巧仿自羅馬萬神殿的圓頂，神乎奇技是最好的形容詞。
此外，圓頂的內部有美術史學家兼畫家的瓦薩利(Vasari)所繪的濕壁畫「最後的審判」，也是非常值得欣賞的傑作。不過，這個壁畫後來是由另一位畫家祝卡利(Zuccari)完成的。而高達91公尺的圓頂，內部有階梯共463級，可以爬上圓頂欣賞翡冷翠全景。
除了圓頂，主座教堂重要的建築還包括了鍾樓(Campanile de Giotto)和洗禮堂(Bittistero di San Giovanni)。
聖母百花教堂完成的時間先後不一，洗禮堂是最古老的一棟，再來是鍾樓，教堂圓頂則是比較晚完成的部分。
面對著主座教堂的小廣場是聖喬凡尼廣場(Piazza di San Giovanni)，聖喬凡尼是翡冷翠的守護者，這里通常是觀光客集合的地方。
另外，在教堂右手邊也有一塊廣場，稱為主座教堂廣場(Piazza di Duomo)，有一些販賣紀念品的小販和幫觀光客作畫的畫攤。主座教堂的四周美術館、購物市場豐富，是翡冷翠的精華區。

佛羅倫薩
佛羅倫薩（Florence）是義大利中部的一個城市，托斯卡納區首府。位於亞平寧山脈中段西麓盆地中。十五至十六世紀時佛羅倫薩是歐洲最著名的藝術中心，以美術工藝品和紡織品馳名全歐。歐洲文藝復興運動的發祥地，舉世聞名的文化旅遊勝地。1865-1871年曾為義大利王國統一後的臨時首都。工業以玻璃器皿、陶瓷、高級服裝、皮革為主。金銀加工、藝術復製品等工藝品亦很有名。佛羅倫薩國際當代藝術雙年展，與威尼斯雙年展、米蘭三年展並稱義大利三大藝術展。
英語Florence， 義大利語Firenze，德語Florenz，以前曾譯作「翡冷翠」。義大利語的直譯為「百花之城」，市花以及標志是一朵紫色的百合。坐落在亞平寧山中部、阿爾諾河（Arno）河谷，四周環抱著丘陵。

簡介
佛羅倫薩（Florence）是極為著名的世界藝術之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復興運動的發祥地，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅遊勝地。屬義大利托斯卡納區，原義大利首都，義大利的文化中心。佛羅倫薩連接義大利北部與南部鐵路、公路網的交通樞紐，阿諾河橫貫市內，兩岸跨有7座橋梁。人口44.4萬 （1982）。市區仍保持古羅馬時期的格局。多中世紀建築藝術。全市有40多個博物館和美術館，烏菲齊和皮提美術館舉世聞名，世界第一所美術學院，世界美術最高學府佛羅倫薩美術學院蜚聲世界，義大利繪畫精華薈萃於此。文化中心，有大學，還有藝術、文學、科學研究院與圖書館等。
「翡冷翠」由現代著名詩人徐志摩首譯，遠遠比另一個譯名「佛羅倫薩」來的更富詩意，更多色彩，也更符合古城的氣質。詩人自身著有《翡冷翠的一夜》一書。後來，作家徐魯著有《翡冷翠的薄暮》，畫家黃永玉著有《沿著塞納河到翡冷翠》，80後詩人風來滿袖著有譯詩集《沿康河到翡冷翠》，都是對徐志摩詩意的一脈相承。

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