義大利為什麼裡面有梵蒂岡

A. 世界上最小的國家梵蒂岡，為何會成為義大利的國中之國

說起梵蒂岡，估計是世界上最為奇特的一個國家了。其實從面積來看，都不算是國家，更像是一個城市。梵蒂岡是義大利的一個「國中之國」。什麼是「國中之國」呢？是指，無論從哪個方向出去都是另外一個國家，而且是往任何一個方向走，都只能到達同一個鄰國。而這樣的國家，就算目前為止，也只有三個而已。

戰役後，保留獨立主權

因為對義大利有恩，所以梵蒂岡才可保留至今。在1860年，義大利統一戰爭之時。加里波第曾在聖馬利諾躲避敵人，在聖馬利諾加里波第獲得了幫助。聖馬利諾給予了加里波第金錢和補給，以幫助他統一義大利的戰役。當然，作為回報，加里波底保證聖馬利諾可以始終保持為一個獨立主權的國家。

B. 問下焚地岡與義大利的關系

梵蒂岡的領土與義大利接壤，具體你可以簡單粗暴地理解為在地圖上看起來「梵蒂岡像是從義大利挖掉了一小塊」。

梵蒂岡不屬於義大利，它是是世界上最小的國家，是歐洲一個獨立的主權國家。同時也是全世界天主教的中心——以教皇為首的羅馬教廷的所在地。

梵蒂岡位於義大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領土包括聖彼得廣場、聖彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形，除位於城東南的聖彼得廣場外，三面都有城牆環繞。它地處台伯河右岸，以四周城牆為國界。屬亞熱帶地中海型氣候。

簡言之，梵蒂岡城，是梵蒂岡的首都，亦即國家，故曰「城國」。

C. 梵蒂岡與義大利

基督聖地 義大利梵蒂岡
2012-04-01 11:01:23 來源：北京關愛成長 瀏覽次數：5
梵蒂岡在拉丁語中意為「先知之地」。梵蒂岡原為中世紀教皇國的中心。公元4世紀開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地，6世紀時獲得羅馬城的實際統治權，稱為「教皇」。

梵蒂岡實質上是坐落在義大利境內的「國中之國」，和其他所有國家不同的是，這個國家境內沒有田野，沒有農業，沒有工業，沒有礦產資源。國民的生產生活必需品，譬如自來水、電力、食品、燃料、煤氣等統統由義大利供給。梵蒂岡建有火車站，通過862米長的鐵路聯結羅馬城內。這個國家沒有工農業生產，也沒有軍隊，僅有一支人員寥寥無幾的警衛在負責國家的安全工作和保衛教皇的安全及參加宗教儀式。

D. 義大利和梵蒂岡是什麼關系

義大利和梵蒂岡是兩個國家，只是梵蒂岡很小，在義大利首都羅馬的裡面。梵蒂岡是教皇居住及統領教會的地方。世界上多數教堂都被梵蒂岡管理。

E. 梵帝岡為什麼會在義大利國土內

教皇所在的梵蒂岡是世界天主教的宗教中心，是世界天主教教徒的精神支柱，梵蒂岡的精神號召力量可以抵得上軍隊，假如義大利冒然吞並的話，就會遭到全世界天主教教徒的攻擊，從而受到空前的孤立
要知道，梵蒂岡在地理上雖然是一個小國，但其在政治、文化上的影響卻是個大國。公元756年，法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇，這就是教皇國；1870年義大利統一後，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；1929年2月11日，義大利政府同教宗庇護十一世簽訂了《拉特蘭條約》，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教皇；為梵蒂岡城國，梵蒂岡為中立國，其國土神聖不可侵犯。如果義大利合並梵蒂岡，就相當於冒犯了在天主教徒心中神聖的教皇，同時也侵犯了作為一個國家的梵蒂岡的主權。
雖然義大利也是信仰天主教，但是它的地位始終是無法和教皇國梵蒂岡並論的，就比如沙特約旦和巴勒斯坦，兩者都是阿拉伯國家，都信仰伊斯蘭教，但是約旦就不能和巴勒斯坦合並啊。但是如果教皇自己願意把教皇國梵蒂岡同義大利合並，義大利也同意的話，這是沒有問題的，所以最關鍵在於教皇不願意把梵蒂岡並入義大利。

F. 梵蒂岡、醫院騎士團、聖馬利諾三個袖珍國家為何都在義大利境內

很多人都知道義大利這個城市，但其實大家知道嗎？只要是認真注意的話就能夠看到。實際上在義大利一共是有三個國中國，除了大家比較熟悉的「梵蒂岡」之外，同時還有「聖馬利諾共和國」以及名字長到令人感到惱怒的「耶路撒冷羅德島和馬爾他聖約翰主權軍事醫院騎士團國」。

而對於聖馬利果顯然要比叫運氣一些，同樣是在301年，一位為了逃避羅馬帝國皇帝戴克里先對基督徒迫害的基督徒時，將跑到了現在的是瑪麗諾的所在地並創建了它。雖然後來歷史中由於歐洲戰亂而經歷各種被佔領或者是侵略，但是最終還是保持了其獨立國的特點。甚至在1243年立下兩個執政官聯合執政的制度，成為世界上第一個共和國。對於另外一個醫院騎士團國可能是混得最慘的一個，因為他至今還是一個沒被其他國家承認主權的國家。

G. 梵蒂岡這個小國家是怎麼來的

梵蒂岡在羅馬城台伯河西岸，留存有許多古羅馬人建築與生活遺跡。從 4世紀開始，利用西羅馬帝國的衰亡，羅馬城主教乘機掠奪土地。到6世紀獲得羅馬城的實際統治權，宣稱為「教皇」，並建造聖彼得大教堂和梵蒂岡宮， 8世紀又增建加洛林宮。法蘭克王國國王丕平（矮子）為酬謝教皇協助自己奪取王位，於754和756年兩度出兵義大利，打敗倫巴德人，並於 756年將羅馬城及其四周區域送給教皇。史稱「丕平贈土」。嗣後教皇權勢日益擴張。在義大利中部出現了以教皇為君主、以羅馬為首都的「教皇國」，直轄領土達 4萬平方公里以上。1377年梵蒂岡宮成為教皇的主要住所。
15世紀建造了梵蒂岡圖書館和西斯廷禮拜堂、梵蒂岡城牆，16～17世紀初重建的聖彼得大教堂是義大利文藝復興時期規模最宏大的建築。達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等義大利文藝復興名人都參加了這些建築的設計、建造、裝飾工作，梵蒂岡收集了大量文藝復興以至古希臘羅馬時期的珍貴藝術品和圖書文獻。梵蒂岡成為羅馬教皇進行政治與宗教活動的中心。
19世紀中葉，義大利開始逐步統一，1861年建立義大利王國，羅馬教皇領地的存在受到威脅。近代科學文化的發展和社會主義思想與運動的興起，使羅馬天主教會遭遇空前危機。為加強教皇權威，庇護九世（1846～1878在位）於1869年12月舉行了第 1次梵蒂岡宗教公會，有歐洲及其他地區 700餘名主教及高級宗教人士參加。
會議經過討論爭辯，於1870年通過了「信仰信條」，反對「現代理性主義謬論」，堅持天主教傳統的教義教條，通過「教皇永無謬誤」的信條，主張教皇權力神授，高於宗教會議，享有普遍而最高的宗教司法權。在會議進行時，義大利王國於1870年9月佔領了羅馬，宗教公會於10月休會。
1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世把駐在羅馬的軍隊調回本國，使得義大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城，義大利的統一正式完成，而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；之後歷代教宗均敵視新的義大利王國，甚至不準信徒參與義大利王國的公職。同年義大利收復教皇占據的其他地區，完成國家的統一，消滅了教皇國，教皇的世俗權力被剝奪，並被迫退居梵蒂岡宮內。
1871年義大利政府頒布法令宣布，教皇人身不可侵犯，享有外交特權，允許對外自由來往，並給予年金。但為教皇所拒絕。
19世紀，法蘭西第二帝國皇帝拿破崙三世以身為「教會的保護者」的名義出兵保護羅馬城。
1929年2月11日，義大利墨索里尼政府同教宗庇護十一世簽訂了「拉特朗條約」，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教宗。規定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國，其國土神聖不可侵犯。此條約正式解決了聖座與義大利政府間多年的糾紛。第二次世界大戰期間，梵蒂岡仍按照《拉特蘭協議》，保持中立，當時教宗為庇護十二世。義大利王國對義大利統一戰爭期間沒收的教會財產進行了最終賠償。
從法理上說，延續了11個世紀的教皇國在1929年2月11日這一天正式滅亡，由梵蒂岡城國取而代之。梵蒂岡城國擁有自己的貨幣、郵政、電訊及民政機構，是政教合一的體制。
第二次世界大戰後，為克服教會危機，教皇約翰二十三世（1958～1963在位）於1962年10月召開了第 2次梵蒂岡宗教公會。有100 多個國家與地區的2000多名高級宗教人士參加，並邀請了其他宗教的代表列席。
大會經過4次會期〔後3次由教皇保羅六世（1963～1978在位）主持〕於1965年12月閉會。公會通過了16個文件，強調教會的作用主要在精神方面。教會被定義為「上帝的人民」，提倡關心現代政治、經濟、文化、社會問題，對基督新教、東正教和其他宗教採取和解態度，強調信教自由與重視教育。對天主教主要的教義、教規仍重新加以確認，但對教會法規開始逐步修改，放寬了一些禁令和戒律。
1983年公布了修改的教會法典。
2009年1月1日，教廷宣稱「義大利的法律過於繁雜，而且欠缺穩定、時常和天主教教義相違背」，正式宣布以後不再自動採納義大利議會通過的法律。

H. 為什麼梵蒂岡在義大利羅馬內部

因為教皇與墨索里尼簽訂的拉托蘭條約

公元4世紀羅馬皇帝君士坦丁一世將拉托蘭宮贈給了羅馬教會，這是羅馬主教擁有財產的開始。西羅馬滅亡以後，羅馬教皇實際上控制了羅馬城。756年，法蘭克王國國王丕平又將義大利中部的大片土地贈給教皇，教皇國從此建立。後來，教皇國的領地不斷擴大。1798年，拿破崙率領法國軍隊佔領羅馬，迫使教皇庇護六世放棄教皇國的領土，取消了教皇的世俗統治權，成立羅馬共和國。1800年，教皇庇護七世重建教皇國。但是九年後，拿破崙又將教皇國並入法國領土，取消了教皇國。1815年維也納會議上，教皇國得以恢復。

大約是在公元4－6世紀時，梵蒂岡成為羅馬主教官邸。13世紀時，得以重建和擴建。大約在14世紀下半葉，教皇原來居住的拉托蘭宮被焚毀，教皇才駐進梵蒂岡，並開始在這里舉行選舉教皇的會議。19世紀60年代，在義大利統一運動中，教皇國的領地陸續被義大利王國合並。1870年，教皇的管轄范圍只有梵蒂岡了。1929年，教皇與當時的義大利統治者墨索里尼簽訂了拉托蘭條約，從此，梵蒂岡成為以教皇為君主、政教合一的獨立主權國家，並由此確立了今天梵蒂岡作為羅馬城中之國的大體形致。梵蒂岡在羅馬城內設立了一些享有外交豁免權的機構。第二次世界大戰以後，拉托蘭條約成為義大利共和國憲法的一部分。梵蒂岡的面積只有0.44平方公里，具有公民權的人口有千人左右。

I. 為什麼會有梵蒂岡這個國家

公元756年，法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區域送給教皇（教會史上稱為「丕平獻土」），後來成為西歐教會和政治生活的中心，在義大利境內成立了以羅馬為首都的教皇國，直轄領土面積達4萬平方公里以上。

1870年8月，羅馬爆發了反抗教皇政權的人民起義，義大利國王進駐羅馬，義大利完成統一，教皇權力被剝奪，並被迫退居羅馬城內西北角梵蒂岡。

1929年2月11日，義大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了「拉特蘭條約」，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主 權屬教皇。規定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國，其國土神聖不可侵犯。
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政治 梵蒂岡是一個政教合一的神權國家。教宗是國家元首，也是全世界天主教的精神領袖。教宗集行政、立法、司法三權於一身。教皇自稱「基督在世代表」，是世界天主教徒的精神領袖。教宗由參加教宗選舉的樞機主教中的2／3選票選出，終身任職。樞機主教團是教宗的咨詢機構。教宗的選舉是梵蒂岡神聖而庄嚴的事情。由於教皇的任職是終身制，新任教皇的選舉均在前任教皇去世後才慎重舉行。新任教皇必須得到2／3以上的選票才能當選。

梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是：兩把交叉著的天國鑰匙，托著教皇登基時的帽子。這種稱作「三重冠」的帽子，有上中下三層，象徵著教皇擁有的神權、立法權和司法權。關於「神權」，當時在西方是封建專制的靈魂，和東方的「皇帝」起一樣的作用。

在梵蒂岡，一切權力集中於教皇。教皇自稱為「基督在世代表」，教皇任職是終身的，不能世襲。教皇死後，有紅衣主教團以三分之二的多數選票選出新教皇。屆時，各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡，聚集在西斯廷小教堂，在與外界隔絕的情況下進行選舉。如264任教皇約翰·保羅二世是1978年10月16日當選的。他原是波蘭人，原名卡羅爾·沃依蒂瓦，他是四個半世紀以來第一個非義大利人教皇，登基後不久，他便為義大利的科學家伽利略平反昭雪，指出17世紀30年代宗教裁判所對伽利略的審判「不公正」。
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生活 梵蒂岡實質上是坐落在義大利境內的「國中之國」，和其他所有國家不同的是，這個國家境內沒有田野，沒有農業，沒有工業，沒有礦產資源。國民的生產生活必需品，譬如自來水、電力、食品、燃料、煤氣等統統由義大利供給。梵蒂岡建有火車站，通過862米長的鐵路聯結羅馬城內。這個國家沒有工農業生產，也沒有軍隊，僅有一支人員寥寥無幾的警衛在負責國家的安全工作和保衛教皇的安全及參加宗教儀式。

「麻雀雖小，五臟俱全。」梵蒂岡有它自己的一整套機構和部門。教皇的咨詢機構是紅衣主教團，由紅衣主教、副主教和神父共145名組成。梵蒂岡和近161個國家和地區建立了外交關系，是世界各國天主教會的領導中心。教皇下設有教廷國務卿並設有10個聖部，每個聖部負責處理一項宗教專門任務。此外還有秘書處、法庭、專門辦公室等。

有自己的貨幣、郵政、電訊、民政機構。在許多國家有大量的土地和投資，又有大量黃金和外匯儲備，是一個龐大的國際金融托拉斯。境內有聖彼得大教堂、梵蒂岡宮等宮廷建築，內有米開朗琪羅的壁畫《最後的審判》和天頂畫《創世紀》；梵蒂岡博物館、圖書館與美術館藏有中世紀和文藝復興時期以來的珍貴文物和藝術作品。
梵蒂岡與中華人民共和國暫無外交關系。

J. 梵蒂岡和義大利的關系

義大利不滅梵蒂岡是有條約規定的。
梵蒂岡（即教皇國）以前沒那麼小。19世紀以前，義大利還處於四分五裂狀態，大部分還處於奧地利統治下。從19世紀中葉開始，義大利的撒丁王國開始逐步統一義大利，先聯合法國打奧地利，又趁普法戰爭逐出法國。其他小國，倫巴第，那不勒斯，佛羅倫薩，教皇國等逐漸被滅掉或者削弱，通過第一次世界大戰，義大利又從奧地利取得部分領土。最後只剩下一個教皇國了。上世紀20年代，當時的墨索里尼政府和教皇國簽定了最後一次永久性「和平」條約（其實也是不平等條約），規定了教皇國只能保留1個教堂和一個廣場，義大利則承諾「永不再犯」。