義大利的暴君有哪些

⑴ 歷史上（近現代）臭名昭著的國家獨裁者（暴君）有哪些

阿道夫·希特勒(1889——1945)，德國納粹黨首領，第三帝國元首兼總理，第二次世界大戰的頭號戰犯。希特勒出生在奧地利北部邊境小鎮布勞瑙。其父是海關一小職員。第一次世界大戰爆發後，希特勒在巴伐利亞步兵團作為志願兵服役，他參加了著名的松姆河戰役、阿臘斯戰役、伊普萊斯戰役，並在戰斗中兩次負傷。

1919年，希特勒參加了一個叫做「德國工人黨」的小團體，並成為該黨主席團成員。1920年希特勒將該黨改名為「民族社會主義德國工人黨」(簡稱民社黨或國社黨，按德語縮寫音譯為納粹黨)。隨著納粹黨知名度的不斷提高，希特勒在黨內的地位也日益突出。1927年希特勒最終奪取了黨的領導權，成為該黨主席。

1923年11月8日，希特勒在慕尼黑發動了「啤酒館暴動」，威脅正在開會的巴伐利亞首腦卡爾交出政權，終因孤立無援而失敗。

1924年2月26日，希特勒及其主要成員因叛國罪被判刑。希特勒利用在獄中這段時間，寫出了《我的奮斗》一書。書中系統的闡述了他創建第三帝國，征服歐洲的野心。

1933年1月30日，希特勒在大資產階級的策動支持下，登上了總理的寶座。開始實現他稱霸世界和使德國納粹化的計劃。1933年2月27日，希特勒與戈林合謀製造了駭人聽聞的「國會縱火案」，誣陷是共產黨人所為，以達到消滅政治對手的目的。接著取締了除納粹黨以外的所有政黨，實現了「納粹黨」一黨獨裁。1934年，興登堡總統逝世，希特勒操縱國會宣布：「德國總統和總理的兩個職務合並為一」。因此，希特勒自稱為元首和帝國總理，擁有國防軍最高統治權。德意志第三帝國正式形成。

希特勒上台後，撕毀了第一次世界大戰後對德國軍備的限制，開始恢復軍事力量，加緊擴軍備戰。1936年10月與義大利簽定了「軸心協定」，同年11月與日本簽定了「反共產國際協定。」第二年義大利也加入此協定，德、意、日三國結成了法西斯聯盟(即軸心國)。1938年到1939年，希特勒吞並了奧地利和捷克斯洛伐克，1939年9月,希特勒入侵波蘭，挑起了第二次世界大戰。隨後開始對英、法進攻,只用六個星期的時間就打垮了英法聯軍。1941年6月，希特勒入侵蘇聯.1942年，在斯大林格勒戰役中，希特勒喪失了30萬精銳部隊，從而失去了戰略主動權。蘇德戰爭爆發後，英、美等國迫於形勢，同蘇聯結成反法西斯同盟。1944年盟軍在歐洲開辟了第二戰場，配合蘇聯紅軍在東線的進攻，加速了第三帝國的滅亡。

1945年4月，蘇聯紅軍攻入柏林。希特勒見敗局已定，在同他的情婦埃娃舉行婚禮後，兩人在卧室中自殺。

墨索里尼(1883.7.29～1945.4.28)
義大利內閣總理，法西斯黨領袖，獨裁者，第二 次世界大戰主要戰犯。生於弗利省一鐵匠家庭。早年當過新聞記者、社會黨黨員。第一次世界大戰爆發後,因鼓動義大利參戰被社會黨開除。1915年入伍參戰。1919年3月在米蘭發起成立「戰斗的法西斯」組織。 1921年該組織改稱「義大利國家法西斯黨」，成為該黨領袖。1922年10月指揮該黨軍事組織「黑衫軍」進軍羅馬，發動暴亂並奪取政權，任內閣總理。1928年強行終止議會制度，建立法西斯獨裁統治。對內取締其他一切政黨和群眾團體，鎮壓共產黨和進步人士；對外煽動民族沙文主義,推行軍國主義侵略擴張政策。1935年10月派兵入侵衣索比亞。1936年5月宣布將衣索比亞並入義大利。7月夥同德國武裝干涉西班牙內戰，向西班牙叛軍提供武器裝備。10月與德國結成柏林-羅馬軸心。翌年11月加入《反共產國際協定》。1939年4月侵佔阿爾巴尼亞。1940年5月任戰時統帥部最高統帥。6月10日對英、法宣戰，出兵法國南部,並向英屬索馬里、肯亞、蘇丹和埃及發動進攻，企圖建立地中海帝國。10月派兵入侵希臘。1941年4月出兵配合德軍進攻南斯拉夫。6月22日對蘇宣戰並派兵配合德軍進攻。1943年7月25日，由於軍事上失利和國內反法西斯運動高漲被撤職，並被監禁在阿布魯齊山大薩索峰頂。9月被德軍傘兵救出後,在義大利北部薩洛出任「義大利社會共和國」傀儡政府總理。1945年4月27日在逃往德國途中為義大利游擊隊捕獲。次日被處決並暴屍米蘭廣場示眾。

⑵ 歷史上的凱撒.波吉亞是什麼樣的人

愷撒·博爾吉亞（英文名：Cesare Borgia；西班牙語名：César Borja，音譯塞薩爾·博爾哈/西澤爾·波爾金，拉丁文為愷撒·博爾吉亞/凱撒·波吉亞，1476?-1507年），教皇亞歷山大六世（羅德里格·波吉亞）的私生子，瓦倫蒂諾公爵，羅馬尼阿的主人，伊莫拉、弗利、佩魯賈、皮奧姆比諾、比薩、盧卡、錫耶納等無數屬地征服者。

曾經擔任過瓦倫西亞大主教和樞機主教，卻以他的邪惡、殘忍和征戰的天才，將一個教皇國的夢想獻給他的家族。他是波吉亞家族中最惡名昭彰同時也是最具魅力的一個，在14、15世紀的歐洲歷史上，再沒有第二個像他那樣背負如此之多惡名卻又為同時代人所同情並毫不吝惜地給予贊美的統治者。

他被列奧納多·達·芬奇（1452-1519年）形容擁有「寧靜的面孔和天使般清澈的雙眼」，卻殘酷貪婪，為了權力和財富不擇手段，但是在歐洲追隨他大有人在，認為他勇敢、果斷、堅強、才華橫溢是個完美的統治者。

尼可羅·馬基亞維利（1469-1527年）以他為原型寫下傳世名作《君主論》，而希特勒、墨索里尼等更是對他頂禮膜拜。他曾經呼風喚雨，權傾一時，令人談之色變，但自從與父親一同中毒之後，命運急轉直下，在一次可疑的戰斗中長矛穿胸而死。

評價

這位被後世無數歷史學家斥為堪比尼祿、卡里古拉之流暴君甚至更殘酷邪惡的義大利大公，在馬基雅維利的《君主論》里，是作為最可效法的君主典範和義大利統一的破碎夢想反復出現的。馬基雅維利不吝筆墨地花費了整整一個章節來論述他生平的武功成就，並且飽含惋惜地認為，倘若不是「命運之異乎尋常的和極端的惡劣」，讓他在盛年之際染上重病，那麼他是極有可能完成他的雄心壯志，將義大利建造成為一個統一的強大的國家。在其他各章節里，馬基雅維利也就君主所應該具有的品質和行為或多或少 地論及愷撒和他的教皇父親。在全文的最末，馬基雅維利呼籲當時佛羅倫薩的統治者美第奇家族順應時勢，奮發圖強，將義大利從蠻族手中解救出來時，這樣寫道：

「雖然最近在某人身上一線光明閃過，使人們認為可能是上帝派來救贖義大利的，但後來他在事業正值高峰之時，卻被命運拋棄了。於是義大利似乎毫無生機，在等待任何一位能夠醫治她創傷，制止倫巴底的劫掠以及那不勒斯王國和托斯卡納勒索的人……」

馬基雅維利所曾經寄予厚望的「某人」，顯然隱指愷撒·博爾吉亞。馬基雅維利將愷撒的失敗歸咎於命運的阻擾和他在推選教皇一事上的失策，但他同時又強調愷撒是「令人驚訝的曠世奇才」，「他的事跡應當像我所做的那樣把它擺出來，讓所有那些由於幸運或是依靠他人的軍隊而取得統治權的人們去效法。」

「如果有人認為，為了在敵人面前確保他的新君主國的安全，有必要為自己爭取朋友，依靠武力或是欺詐而制勝，使人民對自己既愛戴又畏懼，使士兵們既服從又崇敬自己，消滅那些能夠或是有可能傷害自己的人們，以新的方式改革舊的制度，既嚴厲又親切，大度而且慷慨，滅除不忠誠的軍隊而創建一支新的軍隊，與各國的國王和君主們保持友好，使他們必須喜歡幫助你，或者即使想傷害你亦會猶豫不決——如果有人認為這一切都是必要的，那麼他不可能找到比公爵這個人的行動更鮮明的範例了。」 馬基雅維利以此對愷撒·博爾吉亞的一生作出了極其之高的評價。

為了更好的了解愷撒·波吉亞，有必要對他的家族、他的生平作一番簡略的回顧。由於缺乏完整的愷撒傳記，我所作的回顧也只能是依照馬基雅維利的《君主論》，輔以伏爾泰和布克哈特的論著所述，所幸在公爵的作戰事跡方面，還沒有什麼較大的分歧意見。

西班牙裔教皇羅德里戈·博爾吉亞（1492-1503年在位），當選教皇後他被稱為亞歷山大六世。他在歐洲歷史上以大肆斂財和為兒子所進行的處心積慮的謀奪而臭名昭著，但他卻並非這些劣跡的首創者，他的前任們諸如西克斯圖斯四世、英諾森八世之流為他樹立了一個很壞的榜樣。西克斯圖斯四世甚至為了兒子在教堂里謀害美第奇家族的洛倫佐和朱利安兄弟，所幸那位佛羅倫薩的光榮洛倫佐·德·美第奇從這場災難中幸運逃離並報了仇。出售聖職聚斂財富也是從西克斯圖斯四世首開先河。亞歷山大六世與他的情婦育有五個子女，除了長子甘迪亞公爵，次子愷撒，其下還有胡安、盧克雷齊婭和幼子傑弗里。盧克雷齊婭以美貌著稱，據說還是位頗具才氣的美人，對義大利的文化藝術事業很有熱情。但在歐洲歷史上，比她的美貌和才華更令人側目的是她和兄長愷撒的不倫之戀。她前後出嫁過三次，又復三次被父兄從她的丈夫們手中奪走。她的第二任丈夫，阿拉貢家族的阿方索為愷撒所殺，第三任丈夫屬埃斯特家族，即費拉拉公爵阿方索一世。那時私生子似乎並不特別受人歧視，至少他們也能當上國王，比如阿拉貢家族的私生子費爾南多就曾經統治拿波里王國。而教皇有私生子似乎也非什麼驚人的醜事，西克斯圖斯四世、英諾森八世莫不如此，由此可以想見那個時代的教廷有多麼荒淫無恥。

由於教皇國在義大利的政權體系中處於極其特殊的地位，當教皇亞歷山大六世決定提高他的兒子愷撒的權力地位時，他就面臨著重重困難，首先他既不能使他的兒子成為任何一個不屬教會管轄的國家的君主，亦不能拿走屬於教會管轄的國家給予愷撒，以免遭致強大的米蘭公爵（此時是斯福爾扎家族的摩爾人路易統治著米蘭）和威尼斯人的反對。除此之外，軍隊的掌握權盡歸羅馬貴族奧西尼家族和科隆納家族以及他們的追隨者之手，他們被稱為「教皇的手銬」，長期以來蔑視教皇並鉗制著教皇勢力的擴張，因此亞歷山大不可能信賴他們。在路易十二基於政治方面的原因急需離婚，以及他對米蘭公爵領地的興趣，而表現出與教皇結盟的意願之後，亞歷山大也就欣然同意了。愷撒受命把准許離婚的教皇諭旨帶到法國，並就法國的征服計劃同法國國王談判。愷撒在路易十二保證他能得到瓦倫蒂諾公爵領地，一個100名全副武裝的騎兵連，2萬利弗的年金以及讓他娶納瓦爾國王的妹妹（路易十二的表妹）的允諾後，才離開羅馬。教皇同時給他的兒子和法國國王以特許狀，特許前者離開聖職，後者離開妻子。在這之前，愷撒原本是西班牙瓦倫西亞的大主教和樞機主教。於是路易十二在威尼斯人的幫助和亞歷山大教皇的同意下進入義大利，開始他征服米蘭和拿波里的計劃。而路易一到米蘭，教皇就向他借兵去攻打羅馬尼阿，以為他的兒子掙得一頂王冠。愷撒在1499年（24歲時）開始征服羅馬尼阿，既而鏟除奧爾西尼和科隆納家族、削弱羅馬貴族門閥的勢力，然後武力與計謀並用，進一步吞並弗利、法恩扎、里米尼、伊莫拉和皮昂比諾、烏爾比諾 等地，及至1503年教皇去世時，他已經實際上成為教皇國、整個羅馬尼阿和包括佩魯賈、皮奧姆比諾、比薩、盧卡和錫耶納在內的義大利廣大領土的主人，剩下的只有托斯卡納、米蘭（法國佔領）、威尼斯、拿波里（為斐迪南和路易十二所瓜分）、熱那亞（法國佔領）等少數大公國領地……在這一過程中，誠然伴隨著無數的陰謀、欺詐、屠殺、背信、毒害；愷撒對羅馬貴族集團的籠絡、分化和進而鏟除；對卡梅里諾城領主的欺騙和絞殺；血腥的西尼加利亞陷阱；派遣冷酷機敏的雷米諾整頓羅馬尼阿秩序，之後復將其腰斬示眾以安撫民心的鐵血手腕；以及為了奪取教廷旗官和最高軍事長官的職位，對甘迪亞公爵的謀害；對姻弟兄的謀害和對其領地的強占；對樞機主教和反對派們的毒殺等等。

如上所述，前四項行為並不能構成公爵的罪證，相反的，它們是一位有卓越才智和宏遠抱負的人開辟前路所必將採取的一切手段。對於愷撒而言，在當時那種情勢下，除此之外不能寄希望於其他手段。即便在孔孟之學奉為王道的古中國，許多英主明君在登上王座之前都曾或遠或近地循行著愷撒的道路。歷史證明不是「道德支配政治」，而是權力決定道德。「許多人曾經幻想那從未有人見過更沒有知道曾經在哪裡存在過的共和國和君主國。可是從人們實際上怎樣生活到人們應當怎樣生活，其距離是如此之大，以致一個人要是為了應當怎樣而忘記了實際怎樣，那麼他不但無法生存，而且會自取滅亡。」誠如馬基雅維利所言，君主具有人們通常所說的那些美德，諸如誠實、慷慨、守信、仁慈等等，當然是值得贊揚的，然而君主之為君主，其首要的任務是維護自己的政權和國家，在這樣的意義上，君主擁有善良的品行受人贊揚固然是好事，但君主不可能也沒有必要擁有所有善良的品行。君主固然應該避免那些可能導致亡國的罪行，但如果某些惡行可以挽救國家的話，君主完全沒有必要擔心它們可能受到責備而良心不安。總而言之，「目的總是為手段辯護」。

人們可以詬責公爵的，僅僅可能是一些更隱蔽但卻證據確鑿、甚至完全只涉及到個人品德或利益方向的行為：他用來孤立父親、謀害弟兄、姻弟兄和其他親屬或廷臣的方式；他與妹妹盧克雷齊婭的亂倫；他縱容軍隊在佔領地的破壞、掠奪和虐待，彼得羅·阿爾塞俄尼據此指斥「西班牙籍人的特點是只關心西班牙人而不關心義大利人的利益和幸福」；更甚的是，他夥同他的父親出賣聖職、兜售免罪券、毒殺教會高級僧侶大肆斂財的惡行，威尼斯大使保羅·卡佩洛在1500年宣稱「每夜都發現四五個人被謀殺，其中有主教、高級教士等人，整個羅馬都戰戰兢兢，懼遭公爵毒手。」愷撒的殘酷、貪婪都至足過分，這些令人皺眉的邪惡的品質與他天性中那些勇敢、果斷、堅強而有才華的品質融合在一起，使他成為一個至足矛盾的人。即便我們認為他在教皇國消滅那些小暴君使他贏得的完全是同情，即使那支由義大利的精銳官兵組成的，有列奧納多·達·芬奇作總機械設計師，在1503年和他同命運的軍隊是他的遠大計劃的證明，可上述事實仍然具有不合理和完全不能解釋的性質，尤其是他對新得到的國家雖仍想予以保持和統治，但卻又加以破壞和虐待。

⑶ 羅馬「四大暴君」之卡拉卡拉，究竟有多麼殘暴不堪

卡拉卡拉是塞維魯王朝的第二位君主。從他開始，塞維魯王朝迅速跌入衰退之路。他在位時期引起了羅馬疆域的動盪，還因其性格暴戾而迫害了無數民眾。他不僅狠心殺害了自己的手足，還將羅馬人捲入與東方的無盡爭斗中。所以，歷史學家普遍認為應該把他列入「四大暴君」之列。

一、血腥的上位之路

卡拉卡拉原名盧基烏斯，乃父塞維魯為加強與馬爾庫斯·奧列利烏斯家族的親緣關系，曾為他改名馬爾庫斯。而「卡拉卡拉」，是一個使他聞名史冊的綽號，意思是「一種方便穿戴的高盧披風」。

公元211年，隨軍隊前往不列顛的塞維魯不幸因病去世。卡拉卡拉和其弟蓋塔被同時擁立為「共治皇帝」。此前羅馬帝國的「共治」模式，還僅限於長幼或父子之間，因此，卡拉卡拉和蓋塔在父親暴斃後，就同時坐上了羅馬帝位。

卡拉卡拉浴場還原圖

⑷ 愷撒是誰他是暴君嗎可以給我簡單介紹一下嗎謝謝!

愷撒

不是暴君

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，史稱愷撒大帝，又譯蓋厄斯·儒略·凱撒、加伊烏斯·朱利葉斯·凱撒等，羅馬共和國（今地中海沿岸等地區）末期傑出的軍事統帥、政治家，並且以其優越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。

愷撒出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。

公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，在8年的時間里征服了高盧全境（今法國一帶），還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略歷》。

(4)義大利的暴君有哪些擴展閱讀：

凱撒的一生斗爭，只不過是奴隸主階級中一個統治集團跟另一個統治集團為了該不該改變統治方式而作的斗爭，雖然在一段時間內改善了這個奴隸制國家的處境，使奴隸制經濟得到了進一步發展，可是受惠的仍然只是奴隸主階級，根本沒影響到當時廣大奴隸階級的命運。

其次，他一生的成功，主要應該歸之於他的恰巧處在羅馬共和國這樣一個國家，這樣一個歷史時代，一時風雲際會，機緣湊合，讓他不自覺地完成了歷史要他完成的事業，這里，他的個人品質堅毅、機智大膽、圓滑等等，在其中只起了極其有限的作用，因而過分吹捧凱撒是不恰當的。

⑸ 但丁《神曲·地獄篇》第十二首第四節「涅索斯」，這部分寫的是哪些亡魂，這里共提到多少暴君，用簡短的話

咨詢記錄 · 回答於2021-10-10

⑹ 請問誰能提供古羅馬30暴君的詳細資料，非常感謝！

我只知道這些.

尼祿·克勞狄烏斯·愷撒(Nero Claudius Ceasar，公元37—68)，羅馬帝國克勞狄烏斯王朝最後一個皇帝，羅馬史上出名的暴君。

尼祿出生於羅馬的貴族家庭。他的父親是格涅烏斯·多米提烏斯·阿蓋諾巴爾布斯。當尼祿3歲的時候，即公元40年，他的父親死去了。尼祿是由其母、奧古斯都的外孫女阿格里皮娜撫養大的。阿格里皮娜是個陰險多謀、貪極好勢的女人。阿格里皮娜毒死她的第二個丈夫之後，出於虛榮和野心，嫁給了她的舅父、羅馬皇帝克勞狄烏斯。阿格里皮娜成為帝後之後，為鞏固其專權的地位，一方面將其親信阿佛拉尼烏斯·布魯斯委任為近衛軍長官並以此為支柱殺掉其政敵與情敵；另一方面，從公元48年開始，不斷地施展各種陰謀詭計給尼祿以權力，她迫使克勞狄烏斯放棄讓他親生之子布里塔尼庫斯作為繼承者的合法要求，而給她與前夫所生之子尼祿以繼承者的恩寵。公元51年，克勞狄烏斯將尼祿收養為子，並將他與前妻麥薩林娜所生之女奧克塔維婭嫁給尼祿。公元54年，克勞狄烏斯被毒死了。對於克勞狄烏斯之死，盡管史家有不同的說法，但是很可能出於阿格里皮娜的毒手。克勞狄烏斯死後，阿格里皮娜繼續施展權術，她一面指使布魯斯統率的近衛軍控制揶馬局勢，並迅即殺死她在軍事方面的反對派，使軍事集團屈從她的勢力之下，同時，她又迫使早巳無多大實權的元老院，俯首聽命地把一切權力交給她的兒子。就這樣，尼祿登上皇帝的寶座，成為羅馬政治舞台的中心人物。尼祿既沒有赫赫戰功，又無治國之才，他所以能夠成為羅馬皇帝，只是由於宮廷政變的結果。這充分說明元首制已完全蛻化為公開的君主制。

尼祿從小生活在克勞狄烏斯王朝宮廷之中，在充滿了腐朽虛榮和陰謀傾軋的環境里長大。他所受到的不良教養和影響使他早就放盪不題，完全腐化了。特別是稱帝之後，他奉行著「君主所為，盡皆合法」的原則，過著荒淫無恥的生活，不僅他的官殿而且連羅馬的街道也都變成狂歡作樂的地方。尼祿當政之初，由於他的放盪和無知，不理政事，實際政治權力控制在他的母親及其同謀者的手裡。尼祿最初還敬畏阿格里皮娜的權勢，但也逐漸怨恨起她對他的控制，而這種矛盾隨著尼祿對阿格里皮娜不滿情緒的增長，越來越尖銳。阿格里皮娜為了專權執政，在她唆使奧克塔維婭控制尼祿的同時，又給尼祿施加政治上的壓力，她公開宣稱要以布里塔尼庫斯來代替尼祿。這一點使得殘暴成性的尼祿懷很在心，他於公元55年，害死了14歲的異父弟弟。這一作法，進一步加深了尼祿母子之間的裂痕。公元58年，尼祿結識了輕狂而毒辣的羅馬貴夫人波培婭·薩賓娜(元老院元老、後來的皇帝奧托之妻)。據塔西陀所說，薩賓姻「什麼都有：美麗、聰明、財富，祥樣俱全，可就是缺少一顆正直的心」。在薩賓娜的影響之下，尼祿要求與奧克塔維婭離婚，以擺脫阿格里皮娜的控制。而阿格里皮娜則極力反對尼祿這一行為，並對薩賓娜產生仇恨。這樣，尼祿與阿格里皮娜之間的矛盾已到達了不可調和的地步。公元59年尼祿組織了殺害其母的陰謀。他准備在阿格里皮娜乘船的時候將船沉沒。但這個陰謀未能得逞，於是他便下令派遣近衛軍結果了阿格里皮娜的生命。

阿格里皮娜死後不久，當時能以軍事力量控制羅馬的布魯斯也死了；而受克勞狄烏斯委派擔任尼祿教師的塞涅卡，也因恐懼尼祿的殘暴，退出政界而隱居起來；那些在克勞狄烏斯統治時期富有政治經驗，並且任各種重要職務的解放奴隸也被排斥在政界之外。這樣，尼祿上台初期，能給尼祿以影響的人物及其代表的政治勢力都已經不存在了。相繼而來的便是一些投其所好、百依百順、並為尼祿所寵信的人。這些人阿諛奉承，助紂為虐，有意放縱尼祿的一切罪惡行為。尼祿肆無忌憚地行其所好，大肆揮霍，終日沉緬於聲色犬馬宴慶游賞之中，在羅馬政治舞台上演出了一幕幕丑劇。

自詡為多才多藝的尼祿從公元59年起開始做公開的演出。他在宮廷中舉辦極其豪華的賽會，自己則作為朗誦者、歌手、演奏師乃至角鬥士登台表演。當他發現羅馬人對他的表演技巧和藝術才華不夠重視的時候，還在大隊的隨從的保護與簇擁之下，於公元66年末，到希臘進行公開的演出。他在那裡度過了一個整年的演出生活。他參加奧林匹克和科林斯賽會，扮演各種角色。由於希臘人對他的藝術才能和精彩的表演給予了足夠的熱情和贊賞，所以他宣稱，希臘人是唯一能欣賞音樂的人，只有他們是尊重他的成就的。為此，他賜給希臘以自治權。

在尼祿吟詩作賦，歌唱演奏、競技角斗的同時，經常伴以規模不同、形式各異的宴會。據塔西陀記載，這類宴會以尼祿的寵臣、近衛軍長官提格利努斯在阿格里巴湖上所舉行的宴會員為典型。塔西陀寫道：提格利努斯製作一個木筏，放在阿格里巴湖上，在筏上安排一個宴會。他准備一些小船當作拖船，拖動筏子在湖中心盪漾。小船都是用黃金和象牙裝飾的，盪槳者是一色的孌童，按年齡和淫盪的程度排列起來。他從山南海北搜羅各種珍禽異獸甚至從大海里捕來了海洋生物。在湖岸的一邊，沒置了冶遊的院舍，裡面有的是貴族婦女。在對岸．則是一群裸體的娼妓，搔首弄姿，跳各種猥褻的舞蹈。當暮色漸深的時候，從湖濱所有的叢林和房屋裡開始傳出一陣互相應和的歌聲，到處都亮起閃爍的燈光。尼祿沉緬於這種腐朽、放盪生活之中。然而他並沒有因此而滿足，更有其者是「他按全部合法婚姻形式把自己嫁給一名叫畢達哥拉斯的孌童為妻。皇帝頭上蒙著面紗，旁邊站著證婚人。設奩、合歡床等都銷陳出來，婚禮的火炬高高燒起。一切都公開」。尼祿就這樣荒淫無恥達到了無以復加的程度。

尼祿這種腐朽、沒落的行為，除其主觀原因外，也有其深刻的社會根源。昔日的羅馬統治階級，為尋求更大的物質利益，極盡侵略、掠奪之能事，對世界各地進行了長達幾個世紀的罪惡戰爭，建立橫跨歐亞非的大霸國。無數的土地囊括在他們的版圖之內，數不清的奴隸和財富聽任他們的奴役和揮霍。他們得到了他們想得到的一切。現在他們對政治活動巳失去興趣，而耽於生活享樂。對此，蘇維托尼烏斯曾過如下的記載：「兩個上等階層的許多成員，有男的，也有女的，部在賽會見擔任演出角色。400個元老和600個騎士在半圓形劇場中參加白刃戰……。他們也出場與野獸搏鬥，並擔任競技場中各種別的角色」。這說明，羅馬社會的上層分子已經完全腐化了。尼祿作為統治階級的代表人物，成為羅馬上層社會享樂的活標本是合乎邏輯的。尼祿甚至想放棄王位，他重視自己參加競技和演戲所得的榮譽勝過自己作為君主的榮光，也是不難理解的。因此，可以認為尼祿的無恥行為正是羅馬統治階級腐化墮落惡性發展的一個必然反映。

公元64年夏天，羅馬發生火災。大火繼續了9天，全城14區只有4個區保存下來，3個區化為焦土，其他各區只剩了廢墟。大火對羅馬城的人民說來，無疑是一場空前的災難，無數的生命、財產被火舌所吞噬。據傳說，正當羅馬城變成一片火海的時候尼祿「曾登上自己的舞台，高歌有關特洛伊毀滅的詩篇」，安然自在地現看烈火燃燒的場面。雖然尼祿也採取某些措施，解救難民，但只不過是為了敷衍群眾，作作應景文章而已。大火之後，尼祿利用自己祖國災難的機會，搶先修建了自己的「金屋」。據塔西陀記載「這座王宮的出奇之處，並不在於那些司空見慣的和已經顯得庸俗的金堆玉砌，而是在於野趣湖光，林木幽深，間或闊境別開，風物明朗」。尼祿修建的新官以其校廊、浴場、水池、動物因占據了從帕拉丁努姆山崗至埃斯奎林努斯山崗間羅馬最中心的地區。整個宮殿內部用黃金、寶石和珍珠來裝飾。餐廳有象牙鑲邊的天花板，天花板是轉動的，為的是可以從上面撒花，而香水則從管中噴出。在浴池裡既有海水也有泉水。當尼祿看到這座富麗堂皇、豪華別致的偉大建築物時，他贊嘆地論「這才象個人住的地方」。

由於尼祿胡作非為，人們傳說著，64年的大火，是因為尼祿厭棄簡陋的舊城，或者是為了欣賞火光沖天、別開生面的景緻而將羅馬城縱火焚之。雖然這些說法與事實不符卻不脛而走，流傳很廣。尼祿為了消除在人民群眾中產生的不滿情緒，便逮捕一切縱火嫌疑犯。據塔西陀所記，這些人是「當時負有惡名，為人所厭惡的一群被稱為基督教徒的人」。對於這些「罪犯」，尼祿施以最殘酷的手段，「有些被用獸皮蒙起來，讓群犬撕裂而死，有些則被縛在十字架上，黃昏以後點火燃燒，當作火把，照明黑夜」。尼祿此番暴行，原意是想藉此轉移人們視線，引起人們對「縱火犯」的憎恨，但事與願違，反而進—步暴露了這個暴君的凶惡。

尼祿無恥的放盪行為，無止境的揮霍與浪費，使羅馬帝國很快地出現了財政枯竭、危機四伏的嚴重局面。國庫的積存花光了，士兵的薪響和退伍老兵的獎賞停發了，貨幣貶值了。為了扭轉這種局面，尼祿實行了兩項主要措施。其一是增加賦稅，極盡搜刮之能事。象塔西陀指出的那樣「當時義大利已經因捐稅的壓榨而變成一片荒涼了。行省也都破了產。甚至諸神自己也成了受掠奪的一個方面……羅馬國家當昌盛或危難期間因戰爭凱旋或向神許願而歷代奉獻的黃金，都已搜刮無遺了。在亞細亞和阿凱亞，不僅呈奉的獻品，即連神象本身也都被劫走」。其二是以「侮辱尊敬法」以及種種莫須有的罪名沒收有錢人的財產。尼祿對所有死人的財產，只要死者在遺囑中「表示忘恩」而沒有將大部財產獻出來，其財產就要全部沒收。對反對他的羅馬貴族、行省總督和統帥，尼祿可以再任何時候將他們變成恐怖政策的犧牲品。

尼祿的倒行逆施，引起各地和各階層普遍的不滿，反抗的情緒日益激烈。早在尼祿執政之初，即公元60年，在不列顆就爆發了以伊塞尼部落女王鮑狄卡為領袖的反對羅馬無限苛索和迫害的起義。起義者擊潰了羅馬的軍團，佔領了羅馬在不列顛的首府卡穆洛敦和倫丁尼亞，殺死80,000羅馬的移民和商人。但後來被鎮壓下去。

公元65年羅馬貴族階層組成了以富有聲望的蓋烏斯·卡爾普爾尼烏斯·皮索為首的刺殺尼祿的集團。參加這個集團的有元老院元老、騎士、軍官、詩人和哲學家等40餘人，其中包括近衛軍第二長官費尼烏斯·盧福斯、詩人安奈烏斯·盧庫魯斯，哲學家塞涅卡等。他們准備趁尼祿出席競技場時把他殺死。但是，由於皮索等人的優柔寡斷和事機不密，計劃被揭露。尼祿對此當然不能善罷甘休，隨之而來的便是逮捕、拷打與屠殺。這個集團中有18人被處死，皮索、盧庫魯斯、塞涅卡被尼祿勒令自殺。尼祿的老師塞涅卡因為積累大量家資，早就引起尼祿對其財富垂涎欲滴，得此機會是不會放過的。

公元66年巴勒斯坦爆發了大規模的武裝起義。巴勒斯坦人民一方面蒙受羅馬統治者的剝削與壓迫，同時還受到當地高級僧侶與大奴隸主盤剝與搜刮。處在雙重壓迫下的人民群眾，憤然舉起義旗。在耶路撒冷，羅馬的總督弗洛魯斯被起義者所打敗，羅馬駐軍和一部分親羅馬派的貴族被殺光。敘利亞總督率軍前往耶路撒冷鎮壓，又被起義軍所粉碎。與此同時，在加利利城．也爆發了以約翰和西門為領袖的起義，農民。手工業者及解放奴隸參加了起義隊伍。起義迅速遍及猶太、撒馬利亞等地。尼祿派出韋斯伯西安努斯[後來的皇帝，國內一般譯作韋巴薌]鎮壓起義。公元67年，他率領50,000大軍在巴勒斯坦開始軍事行動。但是，翌年，當他聽到了羅馬貶黜尼祿的稍息之後使停止了軍事行動。

公元68年，更大規模的起義在高盧爆發了。領導這次起義的是尼祿派往南盧的副將蓋烏斯·尤利烏斯·文德克斯。他在討伐尼祿的檄文中公開宣布，起義的唯一目的就是從暴君手中把羅馬解放出來，推翻「丑角元首」的統治。文德克斯的號召，得到了帝國西部行省總督及軍隊統帥普遍響應，在他的周圍迅速集結了十萬之眾。西班牙和阿非利加行省的總督也都效仿文德克斯，集結軍隊，討伐尼祿。雖然日爾曼軍團擊敗了高盧起義軍，但不久以後日爾曼的各個軍團也起來反對尼祿，並宣布他們的指揮官維爾吉尼烏斯·魯福斯為皇帝。這樣，至68年夏天，羅馬帝國歷史上驕橫一時的尼祿已經處在四面楚歌之中了。

面對如此嚴重的局勢，尼祿拿不出什麼好辦法來挽救其即將滅亡的命運。於是，他想出一個極其荒謬的主張，他打算作為一個歌手和朗誦者，到起義者中間去，妄想用他那「動人的歌喉」戰勝與他誓不兩立的反對者。他說：「我僅用表演和歌唱在高盧就能再一次獲得和乎」。然而，事態的發展並不能象尼祿所想像的那樣。此時，一向是元首的心腹一一近衛軍也開始背叛尼祿。近衛軍長官薩賓努斯看到尼祿大勢已去，為了自己的生命和財產，他投到反對尼祿的加爾巴那裡去。唯元首之命是從的元老院，面對既成的事實，也宣告尼祿為人民公敵。要對他處以死刑。至此，尼祿已經走頭無路。逃出羅馬之後，在城郊他的解放奴隸的住宅里自殺了。在自殺之際他還不忘他那「高超」的藝術才能，嘆息論「多麼偉大的藝術家要死了！」

⑺ 義大利暴君墨索里尼的後代都是誰

第一任妻子：伊達·達爾塞

一任長子：貝尼托·阿爾比諾·墨索里尼

第二任妻子：雷切爾·墨索里尼

二任長子：維托里奧·墨索里尼
二任次子：布魯諾·墨索里尼

二任三子：羅馬諾·墨索里尼

二任長女：埃達·墨索里尼

二任次女：安娜·瑪麗亞·墨索里尼
私生女：愛麗娜克蒂·墨索里尼

⑻ 求暴君卡尼古拉的具體年代及其詳細內容

卡尼古拉,羅馬帝國艷情史，1996年的匈牙利翻拍片。本片由著名導演Sándor Cs. Nagy執導，Szabolcs Haj主演的劇情片。影片講述了羅馬帝國史上最荒淫的暴君卡里古拉王荒淫無度，兇殘暴虐的一生。

caligola是羅馬帝國最荒淫，殘暴的皇帝之一。這部史詩般的大製作影片描述了這位暴君從
殺父篡位到死於亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。影片由義大利著名
what片導演tintobrass執導，由what出版商penthouse贊助

(8)義大利的暴君有哪些擴展閱讀

這部帶有強烈what背景的電影不一定會絕後，但一定是空前的。它完成於西方性解放的高峰時期，正是由於該電影的上映，許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分級制度。what片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止，還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣，同時大尺度開放地把人類各種丑惡行徑融於一體。這是一部會在電影史上留下痕跡的，獨特的電影。盡管一直充滿著爭議。