什麼運動發源地是義大利

Ⅰ 文藝復興運動興起於義大利的原因

許多城市國家出現了最早的資本主義萌芽義大利位於地中海區域中央、中古時期世界上最大貿易地區的心臟位置。佛羅倫薩、米蘭和威尼斯都是當時水陸交通樞紐和貿易的集散地，在那裡最早出現工商業、萌芽資本主義，所以也是文藝復興運動的發源地。義大利所以能成為文藝復興運動最輝煌的中心，新經濟的內在需求是其發生的基礎，以佛羅倫薩為代表的共和政體為其提供了最適宜的政治氣候，雄厚的財富基礎、巨大的文化遺產、完善的教育是其產生的重要條件，但是這種基礎、條件能否得到合理利用並充分發揮效力，則取決於執政者的文化政策。(1) 資本主義萌芽最早出現在義大利，這是義大利成為文藝復興發源地的前提條件。
(2) 義大利豐厚的古典文化遺產和眾多人才為文藝復興運動的興起提供了重要條件。
(3) 中國造紙術和印刷術在西歐的廣泛使用推動了文藝復興運動的興起和發展。14世紀時，隨著工場手工藝業和商品經濟的發展，資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上，封建割據已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望。從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範，他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。

Ⅱ 文藝復興運動起源於哪裡

文藝復興運動起源於義大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。

另一個代表人物是彼特拉克，他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用義大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。

Ⅲ 被稱為「文藝復興的搖籃」的是那一座義大利城市

佛羅倫薩。

佛羅倫薩是極為著名的世界藝術之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復興運動的發祥地，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅遊勝地。屬義大利托斯卡納區，原義大利首都，義大利的文化中心。

佛羅倫薩是一座具有悠久歷史的文化名城，它既是義大利文藝復興運動的發源地，也是歐洲文化的發源地。它是世界上最豐富的文藝復興時期藝術品保存地之一。

佛羅倫薩是著名的文化古城和藝術天堂。作為歐洲文藝復興時期的文化中心，佛羅倫薩給現代人留下了數不勝數的歷史記憶。

佛羅倫薩全市共有40所博物館和美術館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優秀藝術品和珍貴文物，因而又有「西方雅典」之稱。

(3)什麼運動發源地是義大利擴展閱讀：

文藝復興的影響：

文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。

文藝復興運動首發於義大利，後經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市。

資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源湧入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今後的資產階級革命或改革提供了必要條件。

Ⅳ 文藝復興運動的發源地是佛羅倫薩還是義大利呢

佛羅倫薩是義大利的一個城市。。。所以兩個答案都對。就像你問姚明是上海人還是中國人一樣。

Ⅳ 文藝復興運動發端於義大利的因素有哪些

13世紀末14世紀初，義大利在歐洲最早產生資本主義萌芽；但由於政治、經濟發展不平衡，先進地區只限於少數幾個城市，尤以佛羅倫薩、威尼斯為最。地處義大利中部的佛羅倫薩出現了以毛織、銀行、布匹加工業等為主的七大行會，它們不僅控制佛羅倫薩的經濟，也直接掌握城市政權。佛羅倫薩的最高權力機構——長老會議的成員只能由七大行會從其會員中遴選，貴族被剝奪參政權，廣大工人處於無權地位。在這種政治、經濟背景下的佛羅倫薩，成為義大利乃至整個歐洲的文藝復興發源地和最大中心。

Ⅵ 被稱為「文藝復興的搖籃」是義大利歷史文化名城的佛羅倫薩么

你好，是佛羅倫薩。
佛羅倫薩是極為著名的世界藝術之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復興運動的發祥地，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅遊勝地。屬義大利托斯卡納區，原義大利首都，義大利的文化中心。
佛羅倫薩是一座具有悠久歷史的文化名城，它既是義大利文藝復興運動的發源地，也是歐洲文化的發源地。它是世界上最豐富的文藝復興時期藝術品保存地之一。
佛羅倫薩是著名的文化古城和藝術天堂。作為歐洲文藝復興時期的文化中心，佛羅倫薩給現代人留下了數不勝數的歷史記憶。
佛羅倫薩全市共有40所博物館和美術館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優秀藝術品和珍貴文物，因而又有「西方雅典」之稱。
希望我的回答有用，望採納。

Ⅶ 概括文藝復興運動發端於義大利的條件

其原因要從以下幾個方面分析
一、歷史與地理
義大利位處歐洲南部，主要由亞平寧半島和兩個位於地中海中的大島西西里島和薩丁島組成。古羅馬時期，這里是古羅馬文明的發源地也是那時最繁華的地域。古羅馬帝國崩潰以後，義大利地區成為了盛極一時的古羅馬文明的直接繼承者，羅馬共和政治的思想對義大利地區有著深遠影響。古羅馬帝國崩潰以後，加洛林王朝，查理曼帝國相繼在這塊土地上留下中世紀的烙印。查理曼帝國分裂後，義大利地區一直沒有形成統一穩定的國家，只是德國人神聖羅馬帝國的幾個名義上的省份，身處阿爾卑斯山北部的義大利可謂「天高皇帝遠」，封建統治相對薄弱。各個地區擺脫了皇帝的統治獲得了獨立自主的權利，建立了幾十個類似於古希臘城邦的城市共和國。地理方面，義大利半島深入地中海，占據著地中海航路的中心位置。新航路開辟之前，地中海是連接東西方的紐帶，義大利地處咽喉要道，為其海上貿易的發展奠定了基礎，提供了極佳的客觀條件。
佛羅倫薩是義大利幾十個城市共和國中極具代表性的一個，本文以下將把佛羅倫薩作為代表，著重討論佛羅倫薩的經濟，政治與文化。
二、經濟
中世紀的城鎮大多建在山丘高低易守難攻，佛羅倫薩則與眾不同，坐落於河流兩岸。在多兵禍的中世紀，這樣的地理位置不佔優勢，所以一直以來佛羅倫薩都是一個小城市。但到了中世紀末期，義大利城市工商業普遍增長，其地理條件開始促進其經濟增長。
佛羅倫薩穿城而過的河流不僅為其提供了生活水源，也為其發展毛織、紡織工業提供了重要資源。此外河道運輸的便利性使其產品遠銷各地。
到13世紀，佛羅倫薩的經濟已經在義大利各城市中處於領先地位，這依賴於它商業，毛織工業，和銀行業的發展。
佛羅倫薩在義大利的位置正好處在北義大利和羅馬連接的商道上。水路兩種交通方式再加上義大利處在的世界貿易路線的咽喉之處，為佛羅倫薩的商業貿易發展提供了得天獨厚的條件。隨著中世紀末期資本主義萌芽的誕生，貨物貿易的增加，佛羅倫薩的商業蓬勃發展。
商業的發展帶動了佛羅倫薩另外一個經濟支柱，毛織工業的發展。依靠其發達的商業貿易，佛羅倫薩從法國、西班牙、英國等地進口優質的羊毛以代替當地的粗劣原料；從東方進口最好的染料以及高超的的紡織印染技藝。當時，最好的毛織業產品生產工藝掌握在修道院的修女們手中，她們生產毛織品上貢朝廷，商人們注意到之後，將這些高超技術加以改良消化和組織管理，再結合優質原料形成了一整套加工毛織品的精密工藝系統，生產出高質量的毛織品。佛羅倫薩毛織工業的高質量為其贏得了廣泛的國際市場，

產品又通過其發達的商業網路遠銷歐洲和東方各國，使財富在佛羅倫薩聚集。
佛羅倫薩的第三個支柱是銀行業，而這也是佛羅倫薩特有的。由於佛羅倫薩在政治和地緣上和羅馬教會關系很好，佛羅倫薩銀行業成為教皇在歐洲各地徵收稅款的代理商與匯兌商，藉助特權，佛羅倫薩銀行業在歐洲各地便設分號，使得銀行業飛速發展，此外，銀行家們藉此手中掌握大量的現金，並且利用這些現金資助毛織業的發展，相當於從教會無息貸款，加速了資本主義的原始積累。商人們也藉助銀行的分號，在歐洲各地取得商業壟斷的機會。
這樣，在商業，毛織業，銀行業的共同發展之下，佛羅倫薩的經濟飛速發展。
比經濟發展本身更重要的是，大量的原始資本以及對農業的低依賴性，使得佛羅倫薩在歐洲最黑暗的日子裡仍然保有生機。
當14世紀，黑死病來臨，整個歐洲失去了近三分之一的人口，再加上伴隨而來的飢荒，使得歐洲的發展停滯乃至陷入衰退，社會動盪加劇，中世紀的封建社會社會加速瓦解。在整個歐洲陷入黑暗時，佛羅倫薩深厚的資本積累使其較為平穩地度過了這段時間，並在災難過後率先迸發生機。
三、政治
中世紀末期的義大利政治體制與歐洲各地有很大不同，由很多自治的城邦組成，原因有三：1.義大利沒有統一的王權，封建制度的壓迫較輕，各地以城市為單位擺脫了封建領主的約束，爭取到了自治權。2.義大利人推崇並繼承了古羅馬時代「共和」的政治思想。3.工商業的繁榮帶動市民階級的迅速壯大，並成為不可忽視的政治力量。
市民階層是隨著中世紀後期城市的誕生而崛起的，包括住在城市裡的各種各樣的自由人，有銀行家，資本家，商人，醫生，教師，手工業者等。由於封建社會的逐漸沒落，財富逐漸聚集在了市民階層手中，尤其是銀行家與資本家，他們要求更大的政治權力以保護自己的資產，這與貴族的利益相矛盾，於是市民階層與城市貴族的斗爭展開了。
以佛羅倫薩為例。佛羅倫薩在1230年建立了平民議會，平民議會的領導層就是一些上層市民，即銀行家資本家。這一團體憑借新經濟的強大在政治斗爭中占據上風。1244年，人民集團取得參政權並在1282年建立起了由七大行會（銀行業，毛織業，毛呢加工業，紡織業，毛皮業，醫葯業，律師業）主持的民眾政府，1293年最終推翻了封建貴族的統治。
從七大行會的構成不難看出，13世紀，佛羅倫薩的工商，手工業者取得了執政權，這與其同期的經濟發展相適應。當整個歐洲的封建制度都陷入腐朽的時候，義大利的城市共和國通過給予普通民眾參政權（即使在後期七大行會的資本巨頭們獨攬大權，使這一權力只停留在名義上），獲得民眾的支持。而七大行會共同直接掌握共和國政權，相當於建立了世界上第一個近代國家。
四、文化
隨著佛羅倫薩新經濟，新政治的發展，市民階級登上歷史舞台，迫切需要一種不同於封建傳統的文化思想體系來為本階級的政治地位和經濟活動服務。他們根據時代和階級需要，合理吸取傳統文化中的合理成分，努力構建新文化。
佛羅倫薩新文化的發展是多方面的，最重要的就是教育的普及和革新。首先在教育的普及方面，到了14世紀，佛羅倫薩兒童的入學率已經超過50%。除了兒童教育之外，對成人的教育要求也很高。不僅大行會的資本家必須有文化，就連普通的技師，工人，學徒也需要識字，教育普及率相當之高。在教學內容方面，無論是公立私立還是教會所辦的學校，教授課程都較中世紀有了很大突破，除了當時最實用的算術之外，還包括文法修辭等。教育領域的進步提高了市民階級的文化素質，最集中地體現了市民階級對新文化的需求。除教育領域外，市民階級還在羅馬法的基礎上創建一系列新法律法規，用

以維護共和城邦的秩序。此外，市民階級還非常積極地吸收古典文化和東方文化，希望 從中尋找一種比中世紀文化更合乎自己興趣和人生態度的文化， 這也是就是文藝復興的 起源。 在這種新文化的發展過程中，誕生了一批新知識份子，我們稱之為人文主義者。以 但丁，彼得拉克，薄伽丘為代表的人文主義者們主張對人的個性的關懷，注重強調維護 人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現，並將這種人文主義精 神體現在了各個領域中。在文學方面，以《神曲》 、 《歌集》 、 《十日談》為代表的首批世 俗文學作品問世;在史學方面，第一批現實主義史學家布魯尼、波古奧、比昂多等開始 考察「人」在社會歷史發展中的作用;在藝術領域，義大利雕刻藝術家尼古拉·比薩諾 以古希臘雕刻為摹本進行新藝術創作。 從以上論述中不難看出，文藝復興時期最具代表性的新文化的產生，實際上是新經濟， 新政治的發展在文化上的要求， 而新政治的產生也源於新的階級——市民階級的產生， 市民 階級則是新經濟發展的產物。所以說，文藝復興之所以在義大利率先開始，是得益於義大利 從8世紀開始發展到13世紀到達頂峰的工商業經濟。

Ⅷ 義大利城市佛洛倫薩

佛羅倫薩，義大利中部城市，托斯卡納大區首府，人口約四十萬。地理位置優越，臨阿爾洛（Arno）河而建，水陸交通便捷。佛羅倫薩（Florence）是一座具有悠久歷史的文化名城，它既是義大利文藝復興運動的發源地，也是歐洲文化的發源地。它位於阿爾諾河谷的一塊平川上，四周環抱以丘陵。佛羅倫薩素有「翡冷翠」之稱，在義大利語中意為「鮮花之城」。
公元十四世紀初，文藝復興的曙光最先閃現在這里。從喬托，但丁，到卜迦丘，彼特拉克，再到達芬奇，米開朗基羅，等等；300年間，這里誕生過無數的文學，藝術巨匠。資本主義的萌芽最先在這里閃光。至今這里仍是古色古香，整個城市彌漫著文藝復興的韻味，有「歐洲新雅典」的美譽。
國人最早了解這座藝術之都恐怕是因為徐志摩，他將它稱作翡冷翠，未免有些陰柔。
徐志摩《翡冷翠的一夜》寒意逼人,好像帶著一陣清涼,輕輕讀出,嘴裡便像含了一塊冰。事實上,這個小巷橫行的古老城市卻是籠罩在一片浮糜的暖色中,紅色的屋頂、古舊泛黃的牆壁,但丁、拉斐爾、伽利略們拖著瘦長的影子走在光陰的巷弄中。
烏菲茲美術館前常年排著浩浩盪盪的長隊,在裡面被波提切利、拉斐爾、提香等人的作品電倒,再匆匆收拾思緒,拐個彎,去學院美術館探
望米開朗琪羅的大衛。一路上,小販在地上鋪滿名著的臨摹畫,街頭藝人扮作熟睡的天使,只等遊人的硬幣把他喚醒。每個周末的晚上,市政廳廣場前都會有露天演唱會,「錚錚」的古典吉他和弗拉門戈式奔放的舞姿把夜色攪得沸沸揚揚,觀看的老太太和小姑娘隨著樂聲一起翩翩起舞。不遠處,共和廣場的旋轉木馬霓虹閃爍,年輕的情侶和小孩子們一起在這里圓一個童話的夢想。
佛羅倫薩其實很小,以聖母白花教堂為中心,幾條小巷發散而去,隨意地東走西走,便會在某個橋頭街角和走散的朋友再次遇上。就像當年的但丁走啊走的就在老橋遇上了他的夢中情人貝阿特麗絲。那天正是佛羅倫薩最美的傍晚,貝阿特麗絲如聖女般纖塵不染,站在老橋的橋頭,成為但丁一生最美的愛的記憶。
千年後的一個黃昏,我從但丁故居出來,走向老橋。晚霞透過雲靄,將幾縷金色灑在阿諾河上,老橋橋面上光彩流溢,整個佛羅倫薩沉浸在油畫般的背景中。

主要建築及景點：
1 佛羅倫薩大教堂(Duomo)
也叫「花之聖母大教堂」，世界第四大教堂。建於1296-1436年。整個教堂裝飾華麗。教堂的右側有高85米的鍾樓用托斯卡那白、綠、粉色花崗石貼面。屬於佛羅倫薩哥特式建築風格。樓內有370級台階，可登高俯瞰全城。教堂的邊上還有一座八角型的洗禮堂，青銅大門上雕有著名的的「天堂之門」。是基貝爾蒂(Ghiberti)花費21年的傑作，將「舊約全書」的故事情節分成十個畫面，從左到右從上到下依次是亞當和夏娃被逐出伊甸園；該隱殺害他的兄弟亞伯；挪亞醉酒和獻祭；亞伯拉罕和以薩獻祭；以掃和雅各；約瑟被賣為奴；摩西接受十戒；耶利哥的失敗；菲利士人的戰爭；所羅門和示巴女王，浮雕分別鑲嵌在銅門的框格內，現在的門上的作品是復製品，原件在大教堂的博物館展出。

2 舊橋(Ponte Vecchio)
這座橋是橫跨阿爾諾河上的7座橋中最古老的。最早建於10世紀，14世紀時重建過。橋上兩邊布滿了店鋪，著名的要算是這里的金鋪和珠寶店。相傳當年但丁是在這座橋上和他的戀人貝亞特麗奇相遇的。橋中間是貝紐維多·切利尼 (Benuveto Cellini, 1500-1571)的雕像，他是佛羅倫薩出生的著名雕塑家。他曾為法國王室和義大利貴族製做了大量的金銀作品，他的雕塑作品被各地博物館廣為收藏。

3 洗禮堂
洗禮堂是4—5世紀建在古羅馬佛羅倫薩北門的一座宗教建築。建築成八角形，外帶一個距形附室，座落在一個不高的台基上。現在的外觀可追述到11—13世紀；光潔的棱錐形屋頂建於1128年。其外部用綠白大理石裝飾。建築的每一面縱向橫向都呈三三三制結構，以壁柱、拱券、石條作相間裝飾。中層開了一圈窗戶。這一建築最引人注目的是三個青銅門和內圓頂上的鑲嵌畫。
聖約翰洗禮堂的南門飾有昂得雷阿·皮薩諾作的《洗禮者聖約翰的一生》和《人間美德》；北門飾有基爾貝蒂作的《新約故事》、《福音佈道者》和《教會聖師》；被稱為「天國之門」的東門是三座銅門中最著名的，為基貝爾蒂的曠世之作。作品描繪的《舊約全書》的故事按情節分成十個畫面，分別鑲在十個框格內，是1425年由商業藝術公會委託藝術家作的。它被米開朗琪羅稱為「天國之門」。銅門四周還雕刻有《聖經》人物和當時藝術家的俏像。

4 市政廣場
佛羅倫薩市政廣場因為周圍的精美建築而被認為是義大利最美的廣場之一。它始建於13、14世紀。最初是在被拆除了烏貝蒂·佛拉伯斯基及其它皇帝派家族的房地基上建起來的。後來經過擴建才形成了今天的規模。廣場東南角的傳統的行政中心老宮雄視怎個廣場。老宮的左則是美麗的晚期哥特式風格的琅琪敞廊。敞廊由本齊·喬內和西莫內·托冷蒂於1376-1382年建造。裡面陳列著一組重要的雕塑作品。其中較著名的有《帕爾休斯》（1554年）和章泊洛尼亞《海克力斯與關人馬》。建築的右邊是巴托洛米奧．阿曼納蒂和他的助手們作的《海神噴泉》（1563-1575年）水池正中海馬拉的雙輪戰車上立著巨大的白色海神象，佛羅倫薩人稱它為「大白雕」（一種猛禽）。水池四周邊有多姿多彩的青銅雕像。噴泉的北邊堅立著章博洛尼亞用的科西摩一世奇馬像（1594）。廣場四周是造型樸素的歷史建築。

5 巴爾捷洛宮（老宮）
巴爾捷洛宮是一座城堡建築。外觀莊重樸素，帶城垛的塔樓威武雄壯。它建於1255年，最初是民從領袖駐地。被後相繼被城市行政長官和法律委員會佔用。1574年駐進了巴爾捷洛（即警察長官）。建築物外牆體飾以簡潔的石棱，下層門窗都帶有一橫楣，上面的窗戶有單窗，也有雙聯拱窗。牆體項部整齊備 的托架和連拱 支撐著向外突出的堞牆。內部庭院三面有柱廊、拱券和壁柱。順著14世紀由內里．迪．佛奧拉旺特建造的露天樓梯可登上上層連拱廊（托內迪焦瓦尼1319年建）。庭院的牆上鑲著幾十個歷任行政官和最高宗教法庭的法官的盾形徽記。1859年這里被改成國立博物館，在為世界上最重要的博特館之一。主要收藏文藝復興時期的雕刻作品和歷代小型藝術品。

6 喬托鍾樓
喬托鍾樓是義大利天才藝術家歐洲繪畫之父喬托的傑作。鍾樓高84.7米，也是由紅白綠大理石砌成，中有許多精緻的讓人窒息的雕塑，整個外形細長而優雅，他的色調和對面的洗禮堂相得益彰，是和諧完美的統一

Ⅸ 文藝復興運動的發源地在什麼地方

佛洛倫薩拜占庭帝國滅亡後，古希臘和羅馬時期的藝術作品越來越受到人們的重視，考古學的發掘，使人們折服於古代社會所蘊藏的思想光芒和藝術成就，他們意欲「再生」一個這樣的時代，讓古典的文化精神再度復活，「文藝復興運動」即由此而得名。

文藝復興早期演出泰倫提烏斯劇作的簡易舞台在文藝復興中，人文主義者們喜歡談論的話題之一是，積極活躍的生活與沉思默想的生活孰優孰劣的問題，盡管各不相同，但是矛頭卻直指教會階層的不勞而獲；第二個話題是命運無常的問題，人們普遍認為，人只要有足夠大的膽量是足夠制服命運的；第三個話題是追求光榮與不朽，人們認為，只要不是懶惰成性或頭及腦鈍的人，大自然就已經為他注入了追求光榮與不朽的願望。

文藝復興運動肯定人的才能、慾望和創造性，從而造就了一大批時代英雄，創造了人類歷史上燦爛的文化，產生了人文主義的思想家蒙田、馬基雅維里、路德等，畫家達·芬奇、拉斐爾，雕塑家米開朗基羅、文學家薄伽丘、塞萬提斯等、還產生了戲劇家莎士比亞、本·瓊生、維迦、科爾德隆、馬婁、塔索等。文藝復興「所代表的思想，它對人的經驗的價值和中心地位——用今天流行的拉丁文原文來說，即人的尊嚴——的堅持，力量最太大了，它們一旦被恢復和重新提出，就無法加以永遠的壓制。」

文藝復興運動之所以發端於義大利，是因為義大利原本就是孕育了古希臘和古羅馬文明的地方，就恢復文化傳統而言。有著得天獨厚的條件。作為西歐第一個資本主主國家，義大利的工業化、都市化的進程都早於其它一些區域。

早在14世紀，義大利就已經顯現了人文主義文化的端倪，當時宗教劇的發展已經走到了頂點。此後便是漸漸滑入低谷。1453年，君士坦丁堡落入土耳其人之手，從此，義大利的文藝復興運動宣告開始。15世紀時，贊助戲劇事業的義大利富紳，顯示了對古典戲劇的濃厚興趣，在他們的推動下，發掘、改編、模仿古典戲劇，遂成一時之風氣。

義大利的戲劇復興是從上演古羅馬的一些喜劇作品開始的，當時，人們對普勞圖斯等人的喜劇大加贊賞，並刻意模仿。劇作家們從古代戲劇中汲取營養，以擺脫中世紀宗教劇的陳舊模式，探索戲劇發展新的道路。連為人們所熟知、被宗教裁判所活活燒死的哲學家布魯諾，也曾揣摩古典風格，寫過一部名為《燭台》的喜劇。而另外一些劇作家，則吸收古羅馬喜劇雍容、機智、貴族化的習氣，創作了一批適合宮廷欣賞趣味的田園劇。

文藝復興早期對古羅馬劇場的理解義大利喜劇具有一定的生活內容，主要表現個人主義的享樂思想和世俗情態。他們也曾試圖建立起自己的悲劇形態，然而由於拘泥於模仿而不重視創造，因而使得悲劇創作中，缺乏重大的時代主題和鮮明的民族特色，彌漫著一股呆滯的學究氣，漢能產生充滿生命力的優秀作品。

在當時的義大利，還創造了一種名叫假面舞劇的戲劇樣式，這種戲往往在各種慶典儀式上演出，由宮廷詩人創作，布景、服裝極盡豪華，場面宏大，情節簡單，除專業演員參加演出外，貴族朝臣也參加客串。整個演出，彷彿是一次迎神賽會，也像是一場化裝舞會，是貴族化的娛樂方式。假面舞劇也曾傳入其他一些國家，豪華的場面、炫耀的服裝、奢糜的布景是其必不可少的存在條件。以至於一個名叫威廉·普林的英國清教徒，對王室的假面舞劇大加譴責，認為這是」地獄中的娛樂」，參加演出的女演員是「邪惡的妓女」。然而不幸的是因為王後也曾參加過演出，故而威廉·普林遭到了割去耳朵、上枷示眾的懲罰。

義大利人對古典戲劇理論是十分重視的，他們將古希臘和古羅馬時期的戲劇理論著作譯成義大利文，並加以整理，研究和闡釋。義大利戲劇理論家卡斯特爾韋特羅(公元1505~公元1571)在研究亞里斯多德戲劇理論的基礎上，首次提出了戲劇之地點一致的論點，為後來古典主義「三一律」的戲劇觀念的形成，奠定了基礎。

應當指出的是，義大利的戲劇家們，在傳播了古代戲劇知識的同時，卻又在自己設置的條條框框中，對自身的創造才能進行了束縛。總的說來，義大利的戲劇復興，雖開風氣之先，卻未能取得突出成就，它的歷史功績不在於為人類的戲劇吏增添了扛鼎之作，而在於它做出了劇場改革的重大舉措，並將人文主義思想蔓延開去，影響所及，遍及整個歐洲。