義大利教皇是什麼身份

Ⅰ 什麼叫教皇

教皇是俗稱，全稱是教皇的頭銜包括「羅馬主教，基督之代表，眾門徒之主之後繼者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，義大利首席主教(主教長)，羅馬省大主教及都主教(總主教)，梵蒂岡國元首及上帝之眾僕人之僕人，詞彙願意為父親(pope),也稱為教宗，其實是羅馬公教（天主教）的最高神父；

Ⅱ 教皇是干什麼的

梵蒂岡君主、天主教羅馬主教的最高稱號。因駐地為羅馬，故又稱羅馬教皇。據《教廷指南》，教皇全銜為羅馬主教、耶穌基督在世上的代表、首席使徒的後繼人、西方教會最高教宗、西方牧首、義大利首席主教、羅馬教省樞機主教和都主教，梵蒂岡城國元首。根據天主教教義，教皇是眾使徒之首彼得的後繼人。 公元 2世紀主教制產生後，所有主教均被稱為教皇。羅馬主教因駐在羅馬帝國都城，政治、經濟勢力最大。5世紀，由於英諾森... ...[

Ⅲ 中世紀時期的教皇是一個人嗎在羅馬

肯定不是，教皇也是有更替的。公元756年，法蘭克王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇。其後教皇權勢日益擴張，在義大利中部出現了以教皇為君主的教皇國。1870年義大利統一後，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。1929年，義大利政府同教皇庇護十一世簽訂了「拉特蘭條約」，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教皇。
中世紀（約公元476年~公元1453年）歷代教皇：
辛普利修斯(St.Simplicius)*468－483*
菲利克斯三世(St.FelexⅢ）*483－492*羅馬人，棄絕裂教
基拉西烏斯一世(St.GelasiusⅠ）*492－496*非洲人，強調教會不屬俗權
阿納斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ）*496－498*羅馬人，法蘭克人進教
西馬庫斯(St.Symmachus)*498－514*撒丁人
何爾米斯達斯(St.Hormisdes)*514－523*FRUSINAS*西爾維留斯的父親
約翰一世(St.JohnⅠ）*523－526*TOSCANO人，被哥特人囚死
菲利克斯四世(St.FelixⅣ）*526－530*聖本篤立修會
卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ）*530－532*羅馬人*第1位日耳曼籍教皇
約翰二世(St.JohnⅡ）*533－535*羅馬人猶斯弟年公布法典
阿加佩圖斯一世(St.AgapetusⅠ）*535－536*羅馬人
西爾維留斯(St.silverius)*536－537*致命*聖赫爾米斯達的兒子
維吉里(Vigilius)*537－555*羅馬日恩，反猶斯弟年君城議會
貝拉吉一世(PelagiusⅠ）*556－561*羅馬人
約翰三世(JohnⅢ）*561－574*羅馬人
本尼狄克一世(BenedictⅠ）*575－579*羅馬人
貝拉吉二世(PelagiusⅡ）*579－590*羅馬人，托來多議會
格列高利一世(St.GregoryⅠ）*590－604*羅馬人，建隱院派教士，訂聖歌，著訓言。
薩比尼安(Sabinian)*604－606*TASCANO人
卜尼法斯三世(BonifaceⅢ）*607－607*羅馬人
卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ）*608－615*ABRUZZI人
狄烏迪第(St.deusdedit)*615－618*羅馬人
卜尼法斯五世(BonifaceⅤ）*619－625*NEOPOLITANUS
霍諾留斯一世(HonoriusⅠ）*625－638*
塞維里努斯(Severinus)*640－640*羅馬人
約翰四世(JohnⅣ）*640－642*達爾馬提人
狄奧多爾一世(TheodoreⅠ）*642－649*希臘人，拉特郎會議
馬丁一世(St.MartinⅠ）*649－653*充軍致命,會議棄一志論
尤金一世(St.EugeneⅠ）*654－657*羅馬人
維塔利安(St.Vetalian)*657－572*SIGNIA人
阿德奧達圖斯(AdeotatusⅡ）*672－676*羅馬人
多努斯(Donus)*676－678*羅馬人
79 阿加托(St.Agarho)*678－681*西西里人，君城會議Ⅲ
80 利奧二世(St.LeoⅡ）*682－683*西西里人，同意會議議案，駁HONORIUS
81 本尼狄克二世(St.BenedictⅡ）*684－685*羅馬人
82 約翰五世(JohnⅤ）*685－686*敘利亞人生於安提約基
83 科農(Conon)*686－687*TIEISCO人
84 塞爾吉烏斯一世(St.SergiusⅠ）*687－701*敘利亞人，生於安提約基
85 約翰六世(JohnⅥ）*701－705*希臘人
86 約翰七世(JohnⅦ）*705－707*希臘人
87 西辛尼烏斯(Sisinnius)*708－708*敘利亞人
88 君士坦丁一世(ConstantineⅠ）*708－715*敘利亞人
89 格列高利二世(St.GregoryⅡ）*715－731*羅馬人，派波尼法爵去德傳教
90 聖格列高利三世(St.GregoryⅢ）*731－741*敘利亞人，擢波尼法爵總主教
91 扎迦利(St.Zachory)*741－752*希臘人
（司提反二世*752.3.23－752.3.25.*歷任教皇中在位最短的一個，只有僅三天，因為中風突然離世.由於在位時期太短，使他未能在死前趕及進行就任儀式，使得一些天主教歷史書籍不承認司提反二世為教皇，稱下任教皇司提反三世為司提反二世.因此由司提反三世至司提反十世的八位教皇也分別順序稱為司提反二世至司提反九世）

壯大
92 司提反二世(StephenⅡ）*752－757*羅馬人，給丕平王加冕得贈地
93 保羅一世(St.paulⅠ）*757－767*羅馬人
94 司提反三世(StephenⅢ）*768－772*西西里人
95 阿德里安一世(AdrianⅠ）*772－795*羅馬人，尼西亞會議，大加祿建校
96 利奧三世(St.LeoⅢ）*795－816*羅馬人
97 司提反四世(StephenⅣ）*816－817*羅馬人
98 帕斯加爾一世(St.PaschalⅠ）*817－824*羅馬人
99 尤金二世(EugeneⅡ）*824－827*羅馬人，被奉為窮人主保
100 瓦倫廷(Valentine)*827－827*羅馬人
101 格列高利四世(GregoryⅣ）* 827－844*羅馬人
102 塞爾吉烏斯二世(SergiusⅡ）*844－847*羅馬人
103 利奧四世(St.LeoⅣ）*847－855*羅馬人，振興教會，反撒拉森人
104 本尼狄克三世(BenedictⅢ）*855－858*羅馬人
105 尼古拉一世(St.NicholasⅠ）*858－867*羅馬人，維護教權，罰PHOTIUS*大教皇
106 阿德里安二世(AdrianⅡ）*867－872*羅馬人，君城第四會議
107 約翰八世(JohnⅧ）*872－882*羅馬人，唯一由教皇祝聖的英王
108 馬里努斯一世(MarinusⅠ）*882－884*GALLESE人
109 阿德里安三世(AdrianⅢ）*884－885*羅馬人
110 司提反五世(StephenⅤ）*885－891*羅馬人
111 福爾摩蘇斯(Formosus)*891－896*PONTUS人，引德王反對SPOLET黨，審FORMOSUS*死後屍骨被斯提反六世起出審判
112 卜尼法斯六世(BonifaceⅥ）*896－896*羅馬人
113 司提反六世(StephenⅥ）*896－897*羅馬人
114 羅馬努斯(Romanus)*897－897*GALLESE人
115 狄奧多爾二世(TheodoreⅡ）*897－897*羅馬人
116 約翰九世(JohnⅨ）*898－900*TⅣOLI人
117 本尼狄克四世(BenedictⅣ）*900－903*ALDEA人
118 利奧五世(LeoⅤ）*903－903*羅馬人*被關入監獄和謀殺
119 克里斯托弗(Christopher)*903－904*羅馬人
120 塞爾吉烏斯三世(SergiusⅢ）*904－911*羅以人，受制於THEODO,"娼婦政治"開始
121 阿納斯塔斯三世(AnastasiusⅢ）*911－913*羅馬人
122 蘭多(Lando)*913－914*SABINA人*可能是最後一個有獨特稱號的教皇
123 約翰十世(JohnⅩ）*914－928*I MOLA 人，驅撒拉森人與南意
124 利奧六世(LeoⅥ）*928－928*羅馬人
125 斯德望七世(StephenⅦ）*929－931*羅馬人，受制於ALBERIC司提反八世
126 約翰十一世(JohnⅪ）*931－935*羅馬人
127 利奧七世(LeoⅦ）*936－939*羅馬人，受制於ALBERIC
128 司提反八世(StephenⅧ）*939－942*羅馬人，受制於ALBERIC
129 馬里努斯二世(MarinusⅡ）*942－946*羅馬人，受制於ALBERIC
130 阿加佩圖斯二世(AgapetusⅡ）*946－955*羅馬人，俄王聖OLGGA領洗
131 約翰十二世(JohnⅫ）*955－963若望十二世*給德皇OTTO加冕*被謀殺,"娼婦政治"結束
132 利奧八世(LeoⅧ）*963－965*羅馬人，OTTO主持選舉*復位
133 本尼狄克五世(BenedictⅤ）*964－964*羅馬人
134 約翰十三世(JohnⅩⅢ）*965－972*羅馬人若望十三世
135 本尼狄克六世(BenedictⅥ）*973－974*羅馬人*被謀殺
136 本尼狄克七世(BenedictⅦ）*974－983*羅馬人，在OTTO助下被選，思改革
137 約翰十四世(JohnⅩⅣ）*983－984*PETRUS PAPIENSIS
138 卜尼法斯七世(BonifaceⅦ）*984－985*為CREOCENTIUS家族所立
139 約翰十五世(JohnⅩⅤ）*985－996*羅馬人
140 格列高利五世(GregoryⅤ）*996－999*加冕OTTO Ⅲ，改革教會*第1位德國籍教皇
141 西爾維斯特二世(SilvesterⅡ）*999－1003*羅馬人*第1位法國籍教皇
142 約翰十七世(JohnⅩⅦ）*1003－1003*羅馬人
143 約翰十八世(JohnⅩⅧ）*1004－1009*羅馬人
144 塞爾吉烏斯四世(SergiusⅣ思齊四世)*1009－1012*羅馬人*東方分裂，
145 本尼狄克八世(BenedictⅧ）*1012－1024*為亨利二世聖帝加冕
146 約翰十九世(JohnⅩⅨ）*1024－1032*會議棄絕阿爾比異端
147 本尼狄克九世(BenedictⅨ） 1032－1044*幼年登基*其間與西爾維斯特三世(SilvesterⅢ*羅馬人）輪流在位，但西爾維斯特三世選舉有效性被質疑，顧西爾維斯特三世不被認為是正式教皇，提供其名號僅供參考
148 格列高利六世(GregoryⅥ）*1045－1046*羅馬人，欲從本篤手中解放教會
149 克雷芒二世(ClementⅡ）*1046－1047*德人，SAXONY議會廢三教皇之立*第2位德國籍教皇
150 達馬蘇斯二世(DamasusⅡ）*1048－1048*德國巴伐利亞人*第3位德國籍教皇
151 利奧九世(LeoⅨ）*1049－1054*亞爾薩斯人，進行改革，恢復教權*第4位德國籍教皇
152 維克托二世(VictorⅡ）*1055－1057*德國人，為亨利三世擁立*第5位德國籍教皇
153 司提反九世(StephenⅨ）*1057－1058*洛林人*第2位法國籍教皇和第6位德國籍教皇
154 尼古拉二世(NicholasⅡ）*1058－1061*布艮地人，教皇由樞機選舉*第3位法國籍教皇
155 亞歷山大二世(AlexanderⅡ）*1061－1073*米蘭人
156 格列高利七世(St.GregoryⅦ）*1073－1085*TOSCANO人，恢復教權，罰德皇亨利
157 維克托三世(VictorⅢ）*1086－1087*BENEVENTO人
158 烏爾班二世(UrbanⅡ）*1088－1099*法國人，維教權，發第一次十字軍東征，第4位
烏爾班二世
法國籍教皇
159帕斯加爾二世(PaschalⅡ）*1099－1118*AVENNA人，與亨利四世立約，廢教會封建
160 基拉西烏斯二世(GelasiusⅡ）*1118－1119*GAETA人
161 加里斯都二世(GalixtusⅡ）*1119－1124*布艮地人（法）拉特郎大公議會*第5位法國籍教皇，在1123年舉行第一屆拉特朗大公會議
162 洪諾留二世(HonoriusⅡ）*1124－1130*IMOLA人
163 英諾森二世(InnocentⅡ）*1130－1143*羅馬人，拉特朗Ⅱ會議*在1139年舉行第二屆拉特朗大公會議
164 切萊斯廷二世(CelestineⅡ）*1143－1144*CITTA DI CASTELO人
165 盧西烏斯二世(LuciusⅡ）*1144－1145*波羅尼亞人
166 尤金三世(EugeneⅢ）*1145－1153*比薩人，蘭斯議會修訂修女會規
167 阿納斯塔斯四世(AnastasiusⅣ）*1153－1154*羅馬人
168 阿德里安四世(AdrianⅣ）*1154-1159*LANGLEY人*唯一的英國教皇
169 亞歷山大三世(AlexanderⅢ）*1159－1181*瑟納人，與德皇爭保留列聖品權*在1179年舉行第三屆拉特朗大公會議
170 盧西烏斯三世(LuciusⅢ）*1181－1185*路卡人，棄絕瓦爾登異端
171烏爾班三世(UrbanⅢ）*1185－1187*米蘭人
172 格列高利八世(GregoryⅧ）*1187－1187*BENEVENTA人
173 克雷芒三世(ClementⅢ)*1187－1191*羅馬人
174 切萊斯廷三世(CelestineⅢ）*1191－1198*羅馬人，年老登基
175 英諾森三世(InnocentⅢ）*1198－1216*教權極盛諸國臣服，十字軍，拉特郎第四
英諾森三世
次大會，會議訂聖體規每年一次*在1215年舉行第四屆拉特朗大公會議
176 洪諾留三世(HonoriusⅢ）*1216－1227*羅馬人反對阿爾比，批准方濟各和聖多明我會
177 格列高利九世(GregoryⅨ）*1227－1241*與德肋特烈合，又絕之
178 切萊斯廷四世(CelestineⅣ）*1241－1241*米蘭人
179英諾森四世(InnocentⅣ）*1243－1254*熱諾亞人，里昂會議棄絕肋特烈*在1245年舉行第一屆里昂大公會議
180 亞歷山大四世(AlexanderⅣ）*1254－1261*ANAGNI人
181 烏爾班四世(UrbanⅣ）*1261－1264*TROGES人*第6位法國籍教皇
182 克雷芒四世(ClementⅣ）*1265－1268*法國人*第7位法國籍教皇
183 格列高利十世(GregoryⅩ）*1271－1276*義大利人，訂秘密選舉教皇法*在1274年舉行第二屆里昂大公會議
184 英諾森五世(InnocentⅤ）*1276－1276*撒瓦人*第8位法國籍教皇
185 阿德里安五世(AdrianⅤ）*1276－1276*葡萄牙人
186 約翰二十一世(JohnⅩⅩⅠ）*1276－1277*熱諾亞人*第一位葡萄牙籍教皇，在實驗時由於房屋倒塌而傷重不治
187 尼古拉三世(NicholasⅢ）*1277－1280*羅馬人，制訂司鐸日課
188 馬丁四世(MartinⅣ）*1281－1285*法國人，棄絕裂教彌額爾*第9位法國籍教皇
189洪諾留四世(HonoriusⅣ）*1285－1287*羅馬人
190 尼古拉四世(NicholasⅣ）*1288－1292*義大利人
191 切萊斯廷五世(St.CelestineⅤ）*1294－1294*義大利人
192卜尼法斯八世(BonifaceⅧ）*1294－1303*義大利人，主張教權高於王權，被禁
193 本尼狄克十一世(BenedictⅩⅠ）*1303－1304*義大利人

衰落
194 克雷芒五世(ClementⅤ）*1305－1314*法國人，移亞味農，屈從法王*教廷從羅馬遷到法國亞維農，第10位法國籍教皇，在1311年—1312年舉行維埃納大公會議
195 若望二十二世(JohnⅩⅩⅡ）*1316－1334*與神聖羅馬帝國皇帝路易四世交惡，譴責CADURCO會議*第11位法國籍教皇
196 本尼狄克十二世(BenedictⅩⅡ）*1334－1342*法國人，苦行士，百年戰爭起*第12位法國籍教皇
197 克雷芒六世(ClementⅥ）*1342－1352*法國人，黑死病橫掃歐洲*第13位法國籍教皇
198 英諾森六世(InnocentⅥ）*1352－1362*法國人，德皇查理四世廢棄教皇選皇帝權
199烏爾班五世(UrbanⅤ）*1362－1370*法國人*第15位法國籍教皇
200 格里高利十一世(GregoryⅩⅠ）*1370－1378*法國人，返回羅馬*第16位法國籍教皇，教廷遷回羅馬
201 烏爾班六世(UrbanⅥ）*1378－1389*那不勒斯人，法國派另選西方裂教*"教會大分裂"開始，羅馬與亞維農各立教皇。
202 卜尼法斯九世(BonifaceⅨ）*1389－1404*那不勒斯人
203 英諾森七世(InnocentⅦ）*1404－1406*義大利人
204 格列高利十二世(GregoryⅩⅡ）*1406－1415*宣布退位*
205亞里山大五世（1409-1410）
206 約翰二十三世（1410-1415）在1414年—1418年舉行的康司坦大公會議中退位，推舉雙方都接受的教皇馬丁五世，"教會大分裂"結束
207 馬丁五世(MartinⅤ)*1417－1431*羅馬人，COUSTANCE議會結束分裂*在1431年舉行弗羅倫斯大公會議
208 尤金四世(EugeneⅣ）*1431－1447*威尼斯人，反對販賣黑奴
209尼古拉五世(NicholasⅤ） *1447－1455*義大利人，建圖書館
教皇世襲摘自網路。

Ⅳ 教皇有什麼權利

同時代教皇的權利是不一樣的。

在西羅馬時期，因為西羅馬帝國的首都遷移到拉文納，所以整個羅馬城的外交權是教皇掌握的（阿提拉入侵羅馬時就是教皇出面交涉）。而在中世紀時期，教皇的權利進一步加強，擁有可以隨意將不買賬的國王革除教籍的權利，而且一些國家如法蘭克國王，神聖羅馬帝國的皇帝的加冕禮都是由教皇執行的，可以說那時的教皇擁有世俗和宗教上雙重的巨大權利。

但是在宗教改革後，羅馬教皇的權利急劇收縮，到了啟蒙運動至近代，教皇只是單純作為天主教的首領（基督新教並不認可教皇的權威），拿破崙的加冕典禮甚至直接從教皇手中拿過皇冠。而現代教皇身為梵蒂岡的元首，擁有對整個梵蒂岡事務的處理權，而且依然被視為天主教的首領。

Ⅳ 教皇是干什麼的

首先,教皇是天主教的"教宗",
是具有世界最高權威的神職人員!(限天主教內!)
世界上同一個時間段內,就只有一個教皇!
教皇所在地,在梵蒂岡(一個國家喔),位於義大利羅馬市!
是名副其實的,國中之國,城中之國!

Ⅵ 一般來說教皇是哪個國家的人

教皇一詞譯自「Pontifex」（祭司），原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教「Pontifex Maximus」（最高祭司），現為基督教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號。教皇由天主教會的教宗（Pope）兼任，世界各地的樞機主教內部投票產生，除主動退位外，可終身任職，且不可罷免。但樞機主教有權另立反對派教皇，或以監禁、放逐等形式對其架空。
公元382年，西羅馬皇帝廢止勝利女神的祭祀，獨尊耶穌，並將教皇一職交羅馬教會第39任主教。445年，東羅馬皇帝與東正教會承認其教會的最高地位。同時，時任羅馬主教利奧一世因勸退阿提拉，而在羅馬市民中間樹立威信，成為第一位被譽為「偉人」的教皇。西羅馬滅亡後，奉行神權至上的羅馬教會與政教合一的東部教會漸行漸遠。
公元8世紀丕平獻土，教皇國以此為基礎成立，自此成為世俗國家的領袖，直到20世紀簽訂拉特蘭條約成為象徵國家。此外在15世紀，時任主教尼古拉五世在與葡萄牙王國國王阿方索五世進行外交使節時，開始使用「Romanus Pontifex」（羅馬祭司）一詞，並寫入教會法。後來葡萄牙商人和傳教士來與中國的明朝和清朝政府進行雙邊活動，譯作羅馬教皇，約定俗成。

Ⅶ 教皇是什麼意思

教皇為梵蒂岡國家元首，當選後終身任職，不可罷免。按照天主教會的傳統說法，耶穌基督的第一個門徒聖伯多祿乃眾門徒之首，他於傳教過程中去羅馬擔任了羅馬教會的第一任主教。從此，羅馬主教均為聖伯多祿的繼位人，其地位因而也在其他主教之上。這便是「聖統制」的由來。所以，「教宗」的全稱為「羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教；梵蒂岡君主、教宗」，亦稱「宗徒聖伯多祿的繼位人」、「基督在世的代表」等。現代亦用來指某一思想，組織的精神領袖。在神權上，教皇同主教等同。
基本信息
中文名：教皇
英文名：pope
其他外文名：教王
國 籍：梵蒂岡城
信 仰：天主教
制 度：終生制
職 業：宗教領袖、君主
駐 地：梵蒂岡
首任教宗：聖伯多祿
現任教宗：方濟各
概述
教皇徽章
教宗，是羅馬的主教，也是普世天主教會的領袖，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。教宗在中國大陸和日韓通常翻譯為教皇或羅馬教皇，但是中國天主教愛國會內部依然稱為教宗。
按照天主教會的傳統說法，耶穌基督的第一個門徒伯多祿乃眾門徒之首，他於傳教過程中去羅馬擔任了羅馬教會的第一任主教。從此，羅馬主教均為伯多祿的繼位人，其地位因而也在其他主教之上。這便是「教皇制」的由來。所以，「教皇」的全稱為「羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教；梵蒂岡君主、教皇」，亦稱「宗徒伯多祿的繼位人」、 「基督在世的代表」等。
教宗的完整頭銜是：「羅馬主教、耶穌基督代表、宗徒長之繼承人、普世教會最高教長、義大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾仆之仆」。教會很少會使用這個完整的頭銜。天主教認為教宗為初任羅馬主教聖伯多祿的後繼，因此一開始稱呼他為「伯多祿之代表」，直到5世紀時才改稱為目前這更具權威的「基督之代表」
歷史
發展
教皇既為天主教之首，又是擁有世俗權的一國之主，直轄領土達4萬多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位時（858～867）出現了不經教皇批准不得罷免和選舉主教的理論，教皇成為西方基督教世界的仲裁者。但其後教廷權力衰落，教皇先後受制於法蘭克國王和神聖羅馬帝國皇帝。利奧九世（1049～1054在位）之後教宗權力開始恢復。10～11世紀天主教改革的克呂尼運動加強了教皇的勢力。運動的主要領導者希爾德布蘭德在1059年的拉特蘭宗教會議後，頒布教皇選舉法，確定教皇由樞機主教團選舉產生，世俗封建主不得干預。希爾德布蘭德於1073年當選教
教皇
皇，為格列高利七世。克呂尼運動引發神聖羅馬帝國皇帝亨利四世（1056～1106在位）與教皇爭奪主教敘任權的斗爭，結果教皇聲威大振。此後教皇與皇帝間的斗爭長期不息，1122年締結沃爾姆斯宗教協定之後才告結束。英諾森三世在位期間，教皇權勢極盛，教皇有權廢黜君主，羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。
此後隨著西歐中央集權國家的形成，教皇權力日漸衰落。1303年，教皇卜尼法斯八世（1294～1303在位）在與法國國王腓力四世的斗爭中失敗，屈辱而死。1309～1377年教廷遷至法國邊境的阿維尼翁，受制於法王。1378～1417年天主教會大分裂達40年之久。1377年法籍教皇格列高利十一世（1370～1378在位）利用法國王權在百年戰爭中一度削弱的機會，將駐地遷回羅馬。1378年義大利樞機主教團在羅馬選出格列高利十二世（1406～1415在位）為教皇。法國樞機主教團則選本尼狄克十三世為教皇。1409年 3月在義大利比薩召開的宗教會議上，選舉亞歷山大五世為新教皇。但在位的兩個教皇拒絕退位。1410年亞歷山大五世去世，約翰二十三世繼位，形成三個教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教會議罷黜了在位的 3個教皇，另選馬丁五世（1417～1431在位）為教皇，教會復歸統一。16世紀，歐洲爆發宗教改革運動，教皇地位進一步削弱[4]。自神聖羅馬帝國皇帝查理五世1526年攻陷羅馬以後，以後的歷代教皇實際已經不敢公開反對世俗君主的政治活動了。
教皇國被稱為「聖伯多祿的遺產」。盡管授予教宗對這些領土的統轄權的文件，也就是所謂的君士坦丁御賜教產諭，在15世紀被證明是偽造的，教皇對教廷國的統治還是延續到了1870年義大利統一的時候，而義大利王國和教皇之間最終的政治協議一直到1929年的拉特蘭協定才得以實現。1948年通過的義大利共和國憲法，再次確定該協定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教皇的職位空缺，這種情況稱為皇座出缺（sede vacante）。前任教皇是若望·保祿二世（John Paul Ⅱ），他於1978年58歲時被選為教皇，也是自阿德里安六世（1522年-1523年間在位）以來首位被選為教皇的非義大利人。
若望·保祿二世於格林威治時間2005年4月2日19：37逝世，享年84歲。在4月18日開始的教宗選舉中，用了不足24小時，就選出德國籍樞機主教約瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）作為新教皇，是為本篤十六世。
在天主教會的教階體制中，教皇享有最高的立法權和司法權，能制定或廢除教會法規，指定人員組成教廷，創立教區，任命主教，而且「在倫理和信仰上永無謬誤」。在11世紀前，教皇須經世俗君主或義大利貴族遴選或認可。尼古拉二世登基後於1059年決定教皇由樞機主教選舉產生，但須得到法蘭克王亨利一世及其繼位者的認可。直到1179年第三次拉特蘭會議和1274年第二次里昂會議兩次確認後，才正式規定教皇可單由樞機主教選舉產生，不過仍須承認法、西、奧三國君主對候選人具有否決權。20世紀初，三國王室相繼被廢黜後，庇護十世廢除了這種世俗君主的否決權。1914年，本篤十五世遂成為單由樞機主教選為教皇的第一人。教皇登基後任職終身，不受罷免，但可自行辭職。

Ⅷ 教皇、 紅衣主教區別

1、定義

教皇：原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教最高祭司，現為天主教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號。

紅衣主教：為樞機主教，是天主教教宗治理普世教會的職務上最得力的助手和顧問。

2、職能

教皇：教皇在神權上，與其他祭司一致。宗教事務上，教皇與主教的提案需要經過主教會議的討論及投票，最後根據結果由教皇以耶穌首席宗座使徒聖伯多祿（彼得）的繼承者名義代表整個教會頒布。

紅衣主教：依法享有選舉教宗即教皇的權利，以集體或個別的方式協助教宗處理較重要的事項。且有權另立反對派教皇，或以監禁、放逐等形式對教皇架空。

3、穿著服飾

教皇：羅馬天主教里唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大約30個人工縫制的扣子和扣眼，還有通常的羅馬教皇專用配件。

紅衣主教：樞機的禮服（長衫、披肩、方型帽等）都是「鮮紅」色的，因此樞機們也俗稱「紅衣主教」。表示身為樞機者在有必要時，為信仰作證，「流血」捨生亦在所不辭。

(8)義大利教皇是什麼身份擴展閱讀：

教皇名稱的由來：

1、教皇亦稱「教宗」，譯自拉丁文pope，源於希臘文，意指「父親」、「爸爸」，最初本為古代天主教對其神職人員的一般尊稱，至今在東派教會中仍有以此稱神父者。

2、天主教成為羅馬帝國國教後，羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大里亞、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此稱謂來表示其宗主教之銜，而羅馬主教認為此銜僅指西部教會的領袖。

3、西羅馬帝國滅亡後，羅馬主教成為西方教會中的最高首領，加之756年法蘭克王丕平「獻土」後又在義大利形成「教皇國」世俗政權，「papa"這一稱謂遂逐漸為羅馬主教所獨有，開始構成「教皇」之涵義。

4、到11世紀時，羅馬主教格列高利七世獨占「papa"之稱，從而正式形成了西方羅馬天主教會的教皇制度。「papa"一詞也就作為「教皇」之專稱沿用下來，即今日英語中的「pope」、德語中的「Papst「和法語中的「pape」。

Ⅸ 教皇是什麼官職

教皇不是官職，二是宗教領袖的稱呼。教皇亦稱「教宗」，譯自拉丁文papa, 源於希臘文πάππας，意指「爸爸」，最初本為古代天主教對其神職人員的一般尊稱，至今在東派教會中仍有以此稱神父者。天主教成為羅馬帝國國教後，羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大里亞、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此稱謂來表示其宗主教之銜，而羅馬主教認為此銜僅指西部教會的領袖。西羅馬帝國滅亡後，羅馬主教成為西方教會中的最高首領，加之756年法蘭克王丕平「獻土」後又在義大利形成「教皇國」世俗政權，「papa"這一稱謂遂逐漸為羅馬主教所獨有，開始構成「教皇」之涵義。到11世紀時，羅馬主教格列高利七世獨占「papa"之稱，從而正式形成了西方羅馬天主教會的教皇制度。
，「教皇」的全稱為「羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教；梵蒂岡君主、教皇」，亦稱「宗徒彼得的繼位人」、 「基督在世的代表」等

Ⅹ 羅馬教皇是什麼樣的人他在西方享有怎樣的地位

羅馬教皇，又叫做羅馬教宗，是羅馬教廷的領袖。教皇在拉丁文中是「爸爸」（pope)的意思。教皇們認為自己是基督12使徒之一彼得的繼承者，是上帝指派的整個基督教世界的最高領袖。由紅衣大主教選舉而產生的，基督教的精神領袖。五六世紀起，教皇和教會的權利迅速膨脹，凌駕於世俗權力之上。8世紀中期「丕平獻土」之後，教皇國在義大利中部形成。教皇既是宗教首領，又是擁有世俗權力的一國之君，直接管轄的領土達四萬多平房千米。9世紀，教皇成為西方基督教世界的仲裁者。教皇與封建君主之間的斗爭持續不斷。十二三世紀時，教皇權力達到頂峰：有權廢黜君主；羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。當時，教會上層人士擁有很大權力，生活非常奢華。
14世紀起，隨著西歐中央集權國家的形成和壯大、資產階級的興起、宗教改革運動的進行，教皇權力逐步衰微。近代時期，在義大利國家取得統一的情況下，教皇國領土縮小，教皇退居於羅馬附近的梵蒂岡，教皇國實際上不復存在。20世紀早期，梵蒂岡被義大利承認為主權國家，主權屬於教皇。 撒旦(Satan)，《聖經》中的墮天使[1](或稱墮天使撒旦)，他是反叛上帝耶和華的墮天使(Fallen Angels)，曾經是上帝座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑，後來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。(傳統撒旦教派則視撒旦為宇宙中最偉大的神，撒旦不僅是神，也是大自然，也是能量，他是一切。)
希伯來文的本意為「敵對者」(Adversary)，在某些宗教信仰的經典里都曾被提及，有許多人認為，路西法是撒旦的別稱，雖然這個觀點出現在《失樂園》中，但是這一點是錯誤的，因為在七大魔王中，路西法和撒旦的職務是完全不一樣的，而天堂戰爭中，路西法曾與撒旦聯盟共同對抗上帝，所以，說路西法是撒旦的別稱是錯誤的。路西法曾經是天堂中地位最高的天使——熾天使，在未墮落前任天使長的職務。