義大利語怎麼稱呼老師約翰為什麼

⑴ 老師好,用義大利語怎麼說和發音.義大利語的問候習慣是什麼比如是貝克女士還是貝克老師

一般比較年長的老師都會說 Buongiorno, professore(男)/professoressa（女）
buongiorno是日安，比ciao更正式。
發音：崩這哦NO（這重音），普了飛索來（索重音）/普了飛索來撒（來重音）

一般直接稱呼「教授」。特指會在職稱後加姓名。

⑵ 如何用義大利語師生彼此問候，正式和非正式方式的都請答復。謝謝！請寫發音

義大利高中和大學對老師的稱呼

prof. 簡稱，男女通用
professore （男）教授
professoressa （女）教授

也可以是 prof.+老師的姓！（注意是姓，不可以是名字，除非關系密切）

年輕和年長的老師沒有什麼特殊的變化。
和老師打招呼應該用尊稱： buongiorno（早上好/再見） buonasera（晚上好/再見） arrivederci（再見） salve （你好）

最好就是不用CIAO..除非跟老師關系很好！

⑶ Jhon為什麼叫約翰

john是按歐洲那邊的發音翻的,像在德語裡面,john寫作johann(jo念約,hann念翰),而非按英語發音翻的.
一般來說 在比較被認可的解釋里 John的音譯受到兩個方面的影響
⒈JOHN這個名字在德語中發音就是約翰，德語很多發音規則都是依延拉丁文，估計在法文和義大利文裡面JOHN也是發成約翰，最早翻這個字的時候應該是根據這幾種語言中的一種翻譯的，自然就翻成約翰了.
⒉會粵語的，自己讀john，看看類似於粵語中的哪兩個字。
早期翻譯一般是得風氣之先的廣東人進行，所以直到今天，很多翻譯詞句中都帶有廣東方言色彩。
當然 第2點我個人並不十分認可 因為粵語裡面 是讀成"佐敦"
題。

大陸和港台翻譯不一樣,港台叫"強",如強森,強尼

⑷ 約翰.保羅一世, 原名艾爾比諾.盧西尼亞。擔任教皇只有33天，素有「微笑教皇」之稱。誰能更詳細的介紹一下

教皇約翰·保羅一世（拉丁語IoannesPaulusPP.I，義大利語GiovanniPaoloI），本名阿爾比諾·盧恰尼（1912年10月17日－1978年9月28日），前任天主教教皇，梵蒂岡城國元首。他於1978年8月26日上任，但是僅僅33天之後就去世了。他是歷任教皇中執政時間最短的人之一，在1978年一年之內梵蒂岡城出現了三任教皇的權力更迭。約翰·保羅一世是第一位出生於20世紀的教皇。

在義大利，約翰·保羅一世被教徒親切的稱作「微笑教皇」（IlPapadelsorriso）和「上帝的微笑」（God'ssmile）

約翰·保羅一世

本名AlbinoLuciani

出任1978年8月26日

卸任1978年9月28日

前任保祿六世

繼任約翰·保祿二世

出生1912年10月17日

義大利，貝盧諾省，

Canaled'Agordo

去世1978年9月28日（65歲）

梵蒂岡宗座宮殿

1.背景

1.1.早年生活

阿爾比諾·盧恰尼出生1912年10月17日出生在義大利北部威尼托區貝盧諾省的佛諾德康埃爾市。他的父親喬瓦尼·盧恰尼是一個磚匠，母親名字叫BortolaTancon。阿爾比諾有兩個弟弟，Federico(1915-1916)和Edoardo(1917-2008)，還有一個妹妹，Antonia。

1923年，盧恰尼開始在費爾特雷一個小修道院學習神學，在這里，老師發現他「相當的活躍」。不久，他前往貝盧諾省神學院進修。在此期間，他曾想加入耶穌會，但是被神學院院長，GiosuèCattarossi主教拒絕了。1935年7月7日，盧恰尼成為了一名神父，隨後，他在佛諾德康埃爾市成為一名助理牧師。不久，他成為了貝盧諾省神學院副院長和神學教授，教授教義神學，宗教倫理學，教會法律以及神學藝術。

1941年，盧恰尼希望前往教皇格列高列大學進修神學博士學位。這要求他必須在羅馬完成至少一年的學習。然而，貝盧諾神學院的前輩們希望他在攻讀博士學位的同時繼續在神學院執教。1941年3月27日，教皇庇護十二世親自頒布詔令，給予了盧恰尼可以不前往羅馬學習的豁免權。盧恰尼的學位論文（「人類靈魂的起源：由安東尼奧·羅絲米尼想到的）猛烈的攻擊了安東尼奧·羅絲米尼的宗教理論，他憑借這篇論文以極優秀的成績取得了神學博士學位。

1947年，被任命為GirolamoBortignon主教的輔理主教。2年以後，他被任命為教區教理問答的負責人。

1958年12月15日，盧恰尼被教皇約翰二十三世任命為義大利威尼托教區主教。教皇在兩位主教Bortignon和GioacchinoMuccin的協助下親自為盧恰尼舉行了祝聖禮。作為主教，盧恰尼全程參加了第二次梵蒂岡大公會議。

1969年12月15日，他被教皇保羅六世任命為威尼斯教區宗主教。他於1970年2月3日在他的主管教區就職。1973年3月5日，在樞機主教團會議上，教皇擢升他為S.Marco樞機主教。盧恰尼以謙遜打動了教會。最好的例子是，一次教皇保羅六世將他的教皇披肩披在了盧恰尼的身上，而盧恰尼卻表現的非常忐忑不安。他在他的第一次奉告祈禱中回憶了這件事情：

「教皇保羅六世當著20,000人的面讓我的臉紅到了耳根，因為他把自己的披肩脫下，披在了我的肩上。我從來沒有這么臉紅過！」

2.當選教皇

2.1.1978年8月的秘密會議

在1978年8月的紅衣主教會議中，盧恰尼在第四輪投票中被選舉為羅馬教廷第263任教皇。他選擇了「約翰·保羅」作為教皇的名稱。這是羅馬教廷歷史上第一次使用雙名作為教皇名稱。在他的奉告祈禱中他解釋道，這是為了向他的前任者，教皇約翰二十三世以及保羅六世致以敬意。前者任命他為主教，而後者任命他為威尼斯宗主教以及樞機主教。他也是迄今為止唯一一位在教皇名稱中使「一世」的教皇。在義大利，約翰·保羅一世被教徒親切的稱作「微笑教皇」（IlPapadelsorriso）和「上帝的微笑」（God'ssmile）。

有評論者指出，盧恰尼的當選和傳聞中樞機主教團內部的派別紛爭有關：

保守派和元老院支持GiuseppeSiri樞機主教，因為他行為趨於保守，甚至有可能改變梵蒂岡第二次大公會議所作出的一些改革。

受到梵蒂岡第二次大公會議改革所帶來好處的自由主義派以及一些義大利的樞機主教則支持GiovanniBenelli樞機主教，但是他因為有「獨裁主義」的趨勢而受到反對。

還有少數派支持SergioPignedoli樞機主教。他相當自信宣稱自己就是教皇最可能的人選，甚至進行了節食減肥以能夠穿上教皇的白色法衣。

除了義大利籍的主教外，樞機主教團日益增加的其他國籍的樞機主教的影響也越來越大，典型的例子就是卡羅爾·約澤夫·沃伊蒂瓦樞機主教（後來的約翰·保羅二世）。

在接下來幾天的秘密會議中，樞機主教們在一致愉悅的氣氛中宣告，他們已經選出了「上帝的繼承人」。

阿根廷的EardoFranciscoPironio樞機主教說：「我們見證了道義的奇跡。」隨後，德蕾莎修女評論說，「他是上帝最好的禮物，他讓上帝愛的光芒照耀在世界每一個黑暗的角落。」

東正教列寧格勒和明斯克郊區牧首Nikodim在出席盧恰尼就職典禮的時候突然去世。新教皇在他最後的時刻為他做了禱告。

2.2.教會政策

2.2.1.教皇人性化

約翰·保羅一世上任後，很快做出了一系列的決定，使教皇「人性化」，包括公開的承認上文所述的保羅六世任命他為威尼斯教區宗主教時候他臉紅的事情。他也是第一位用單數"I"而不是庄嚴復數"royalwe"來自稱的現代教皇。然而，教廷關於他演講的記錄常常會由他的助理將"I"改回「royalwe」，以適合公開發表或者刊登在羅馬觀察家報上。他也是第一位拒絕教皇御座的教皇，但是最後在教廷的極力說服下，為了讓他的信徒可以看見他，他還是使用了教皇御座。

他也是第一位拒絕接受加冕禮的教皇。他以一個簡單的就職典禮宣告了他開始行使教皇的權力。他評論道：「我們應該意識到，上帝不僅僅是我們的聖父，也是一位慈祥的聖母。」這加強了他在公眾心中一位「牧師教皇」的形象。

2.2.2.通喻

約翰·保羅一世打算準備一次通喻，以鞏固梵蒂岡第二次大公會議（教皇曾說，「這是一項有長遠影響的非凡的盛會，是教會的進步」）所制定的一些方針政策，以及加強教規對天主教牧師和信徒的規范。在教規方面，他不僅是一個改革者，而且是一些規定的創始者，比如將每個教堂1%的收入轉贈給第三世界那些貧窮國家的教堂。另外，阿根廷軍政府總統豪爾赫·拉斐爾·魏地拉在梵蒂岡的訪問引起了極大的爭議，尤其是，教皇提醒他，在所謂的「骯臟戰爭」中，他的軍隊出現了違反人道主義的行為。

2.2.3.道德神學

一些學者將約翰·保羅一世的道德神學描述的非常「自由化」，甚至，如果他在位更久一些的話，可能會推翻教廷反對生育控制的政策。因此，這成為了「約翰·保羅一世被謀殺」理論的一個論據。

2.3.個人特點

約翰·保羅一世被認為是一個嫻熟的交際家和作家，他留下了一些作品。他在任威尼斯教區宗主教的時候寫了一本書《Illustrissimi》，這本書里記載了他給一系列歷史人物或者虛構的人物寫的信。仍然現存的有他寫給耶穌基督，大衛王，《塞維利亞的理發師》中的費加羅，匈牙利女王瑪麗亞·特蕾西亞，皮諾曹等人的信，其他的已知收信人包括馬克·吐溫，查爾斯·狄更斯以及克里斯托弗·馬洛等人。

約翰·保羅一世給人留下最深刻的印象就是他的親切。但是，有報道說，在梵蒂岡城中，他被認為是一個聰明但是不能勝任教皇職責的人，盡管英國作家DavidYallop（在他的書「InGod'sName"中）說這是梵蒂岡內反對約翰·保羅一世政策的人暗中對他污衊的結果。JohnCornwell說，「這些人壓根看不起盧恰尼。」一位資深的傳教士談及盧恰尼時候說，「他們選了「彼得·塞勒斯」（喜劇演員，以演技出色著名）做教皇。」批評家們經常拿盧恰尼佈道時提到皮諾曹來和庇護七世、保羅六世的一些著名的演講做對比。去過梵蒂岡訪問的人經常會提及盧恰尼的的寂寞以及他受到孤立的處境。他們還意識到，盧恰尼是幾十年來唯一既沒有外交職務（如庇護六世和約翰二十三世），也沒有元老院職務（如庇護七世和保羅六世）的教皇。

但是不可否認他個人魅力的巨大。他的個人魅力包括兩個部分，一是他展現給世界的一種和藹、優雅和善良的形象。這個形象在他當選教皇後第一次與聖彼得廣場上的群眾見面時就形成了。他和藹的形象甚至讓他在說話前就被別人認為「這是一個充滿愛心的人」。二是他的言辭魅力，尤其是媒體，常常被他的言辭所傾倒。他是一個優秀的演說家，與此形成鮮明對比的是，保羅六世的演說就像是宣讀博士論文。約翰·保羅一世為天主教帶來了溫暖，笑聲，「快樂的因子」，以及大量媒體友善的報道。

約翰·保羅首度承認，教皇這個職位的前景嚇壞了他（教皇是一個很辛苦的職位，每天工作時間超過12小時，因此，教皇很少長壽），而他承擔起這個職責是由於其他樞機主教的鼓勵。他經常對他的助理和身邊的工作人員說，他認為自己不能勝任教皇的職位。盡管教皇保羅六世的使徒法典《RomanoPontificiEligendo》明確規定約翰·保羅應該被加冕，可是他仍然拒絕接受傳承數千年的教皇加冕禮以及教皇的三重冕。取而代之的是，他選擇了簡單的教皇就職彌撒。約翰·保羅一世一直恪守他謙遜的座右銘，在他上任第一天進行的著名的奉告祈禱中，他的友善給全世界留下了深刻的印象。

3.逝世

1978年9月29日，將要黎明的時候，有人發現坐在床上的約翰·保羅一世已經去世了。此時，距他擔任教皇僅僅33天的時間。梵蒂岡發布聲明說他們65歲的教皇可能因前一天晚上心臟病突發而逝世。

然而，為了證實這個「不確定的診斷」所應該做的屍體解剖卻沒有進行。這個不確定的診斷，以及隨後官方發表的前後矛盾的聲明，讓很多人認為教皇可能死於謀殺。人們的疑點在於，誰發現了教皇的屍體，什麼時候發現教皇已經去世的，以及教皇去世時手上拿的文件的內容。

梵蒂岡墓穴中約翰·保羅一世的墓地

對教皇死因的猜測在教皇去世後就開始傳播了。一種傳聞聲稱，來訪的Nikodim牧首的去世是因為喝了原本為教皇准備的含有毒葯的茶。實際上，Nikodim牧首去世與教皇去世相隔時間過久，而且，沒有證據證明牧首是被毒害致死的。可是，這一次屍檢仍然未能進行，因為牧首剛剛去世就被進行了防腐處理。

另一個沒有事實依據的傳聞指出，教正准備將一些梵蒂岡高級官員解職，因為他們有貪污行為。教皇遺體立即做了防腐處理被懷疑是為了防止屍體被解剖。梵蒂岡堅持聲稱，根據梵蒂岡法律，對教皇遺體的解剖是被禁止的，然而，有人從AgostinoChigi的日記中找到證據，1830年，梵蒂岡對教皇庇護八世的遺體進行了屍體解剖。

關於教皇被謀害的懷疑和假說一直延續到了今天。疑點主要集中在如下幾個方面：教皇生前擬定的梵蒂岡徹底的人事變動、黑手黨活動頻繁的義大利以及隨後在對梵蒂岡銀行及其附屬公司所進行財務調查時發生的謀殺事件。

4.影響

除了拒絕教皇加冕禮之外，約翰·保羅一世在如此短的執政時間里沒能給梵蒂岡和羅馬教廷帶來任何實質性的改變。

而教皇的去世也暴露了梵蒂岡高層人士管理上的許多問題。即使那些竭力批判不實傳聞的高層人士也承認，對於教皇逝世，梵蒂岡確實有許多「不當處理」。其餘的教眾仍然認為，這位充滿魅力的「微笑教皇」的逝世的原因，至今也沒能得到合理的解釋。

4.1.封聖的過程

約翰·保羅一世去世後不久，全世界的天主教徒就要求啟動對他的封聖的程序。然而，這個程序一直到1990年，才在226名巴西籍主教（包括4名樞機主教）的集體請願下開始。

2002年8月26日，VincenzoSavio主教宣布開始為約翰·保羅一世的封聖做前期的文件以及證據的採集。2003年6月8日，梵蒂岡宣聖部對這項工作表示贊同。11月23日，在宣聖部樞機主教JoséSaraivaMartins的主持下，在貝盧諾大教堂宣布正式開始約翰·保羅一世的封聖進程。

隨後，對約翰·保羅一世生平和奇跡的調查於2006年11月11日在貝盧諾省的一個庄嚴的彌撒中宣告結束。神跡的證據是，一位名叫GiuseppeDenoradiAltamura的人聲稱他的癌症奇跡般的康復了。

4.2.繼承人約翰·保羅二世

卡羅爾·約澤夫·沃伊蒂瓦樞機主教在1978年10月16日被選為新一任教皇。第二天，樞機主教團在西斯廷教堂為他進行了歡慶彌撒。彌撒結束後，他進行了宗座遐福，並通過廣播傳播到了全世界。在宗座遐福里他宣誓忠誠於梵蒂岡第二次大公會議，並且對他的前任，約翰·保羅一世進行了贊揚：

「我們能如何評價教皇約翰·保羅一世呢？對我們來說，他似乎就像是昨天才出現在我們的面前，披上教皇的長袍。但是，我們可以深深的感受到，僅僅在這么短的任職時間里，從他身體里迸發出的，從他最後一次演講中體現出的，仁愛的溫暖...不，是無盡的愛。當他為我們的信徒們講什麼是信念，希望和愛的時候，我們更能深刻的體會到他的榮光和偉大。」

⑸ 為何「John」要譯成「約翰」

John是約翰的意思，美國最常見的男子名，來源於希伯來語意思是「上帝是慈悲的」。

在希伯來語中，John是Yohanan，所以當時教會在翻譯中文版《kethubhim》時凡是講到John的，都以「約翰」（Yohanan）為准而不是英語里的John。然後就會發現一個對應關系，John和約翰就掛上鉤了，英語里叫John的，對照中文版《kethubhim》一看，就是約翰。

約翰的各種變體：

希臘語 Ιωάννης

拉丁語 Ioannes（約安尼斯）

法語 Jean [ʒɑ̃]（讓）或（尚）

德語 Johannes [jo:'hanəs]（約翰尼斯）

瑞典語 Johan

義大利語 Giovanni [dʒo'vanni]（喬萬尼）

西班牙語 Juan [xuan] （胡安）

葡萄牙語 João [ʒoɑ̃ʊ̃] （若昂）

俄語 Иван （伊萬）

荷蘭語 Jan [jɑn]（揚）

波蘭語 Jan （揚）

捷克語 Jan （揚）

羅馬尼亞語 Ioan（伊萬）

摩爾達維亞語 Ioan（伊萬）

匈牙利語 János ['ja:noʃ] （亞諾什）

立陶宛語 Jonas

拉脫維亞語 Jānis

⑹ 為什麼John的中文要翻譯成約翰

約翰名字最早出現在聖經中,他是耶穌的門徒之一,聖經最早的版本是用拉丁語寫的,而英語版本是之後從拉丁語版本翻譯過來的,由於都是用字母就直接照拼法寫就成了John此詞。

但是在拉丁語中字母J發的確是英語的Y音，所以如果將John換成Yohn的話，就會發以「約翰」之音。而中文最早將John翻譯就是依據拉丁版本的聖經。

同樣的情況還有「Jesus""Joshua""Joseph"等名字的中文翻譯。

(6)義大利語怎麼稱呼老師約翰為什麼擴展閱讀：

John 是從中古拉丁Ioannes, Iohannes轉來, 而拉丁該詞又是從希臘語Ἰωάννης, Iōánnēs 轉來. 希臘語該次是從希伯來語יוֹחָנָן, Yôḥanan派生的, 意思是 "慷慨的上帝".

按照希伯來語和希臘語發音，h都發出來，但是到了拉丁以及拉丁派生的其他羅曼語族裡，h不發音。傳到高盧，變形成古法語Jehan，後期變成Jean發/ʒɑ̃/的音。

隨著11世紀諾曼底公爵入英國，Jean帶入英國。拼寫方面一直到17世紀前，英國拼寫成Iaon，之後就同意成了John。