❶ 中國面條之都在那裡
不管怎麼說,一提麵食,還是山西。俗話說,「世界麵食在中國,中國麵食在山西。」山西麵食天下絕:
山西麵食歷史悠久,源遠流長,從可考算起,已有兩千年的歷史了。以面條為例,東漢稱之為「煮餅」;魏晉則名為「湯餅」;南北朝謂「水引」;而唐朝叫「冷淘」……。麵食名稱推陳出新,因時因地而異,俗話說嬌兒寵稱多,麵食眾多的稱謂與名堂,正說明山西人對它的重視和喜愛。
山西麵食種類繁多,一般家庭主婦能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、莜麵做幾十種,如刀削麵、拉麵、圪培面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手裡,更被做的花樣翻新,目不暇接,達到了一面百樣,一面百味的境界。據查,麵食在山西按照製作工藝來講,可分為蒸制麵食、煮制麵食、烹制麵食三大類,有據可查的麵食在山西就有280種之多,其中尤以刀削麵名揚海內外,被譽為中國著名的五大麵食之一。其他如大拉麵、刀撥面、撥魚、剔尖、河撈、貓耳朵、蒸、煎、烤、炒、燴、煨、炸、爛、貼、攤、拌、蘸、燒等多種,名目繁多,讓人目不暇接。
蒸制麵食
山西蒸制麵食品種繁多,玉米面窩窩是過去最普通的主食。晉南晉中一帶產麥區則多吃饅頭。饅頭分為花捲、刀切饃、圓饅、石榴饃、棗饃、麥芽饃、硬面饃等。雜糧蒸食有晉北晉中呂梁的莜麵烤佬佬;忻州五台原平的高粱面魚魚,另外還有包子、稍梅等等。
★饅頭---
饅頭是我國麵食家族中的最大一支。它分為兩種,一種是無餡的白饅頭,一種是有餡的花色饅頭,又稱作包子。《事物紀原》里說諸葛亮為了代替人頭祭瀘水而發明的饅頭,饅頭開始成為宴會祭享的陳設品。晉以後有一段時間,古人把饅頭也稱作「餅」。唐以後,饅頭的形態變小。宋時饅頭成為讀書人經常食用的點心後,就不再是人頭形態了。唐宋後,饅頭也有無餡者,無論有餡無餡,饅頭一直擔負的是祭供用處。一直到清代,饅頭的稱謂出現了分野:北方謂無餡者為饅頭,有餡者為包子,而南方則稱有餡者為饅頭,無餡者也有稱作「大包子」的。饅頭之稱謂,今天仍很混亂。如北方之無餡者,有稱作「饃」、「卷子」,也有稱作「包子」的。南方之有餡者,也有稱作「面兜子」、「湯包」的。饅頭有一個共同的特點,都是用發酵麵粉為主料入籠蒸制而成。饅頭製作簡單、攜帶方便,松軟可口,還可根據所需製成各種風味。在山西,尤是晉南人,每頓飯都必有饅頭下菜方才覺得肚子飽。
★莜麵栲栳---
莜麵栲栳是山西晉北、晉中、呂梁一帶家庭主婦的拿手戲。她們將一大塊熱水和好的面團放於手背上,夾於中指食指中間,放置光潔石板一塊,隨手一拐、手托一推、食指一挑一卷,筋薄透亮的一個個栲栳便整整齊齊地碼放在籠中,急火蒸10來分鍾出鍋後,澆上羊肉蘑菇臊子或蔥油鹽醋等,軟筋適口、濃香不絕。
★高粱面魚---
這在晉北的忻州、定襄、五台、原平、代縣一帶是家常飯。主婦們將和好的面擠成棗樣大小的劑子,兩手同時從大案兩頭搓起,成細若香頭的小魚,蒸好澆上湯菜食之。若是時間緊,來不及搓魚,便捏成很薄的紅面殼殼。要麼掰成塊加菜拌食、要麼切條,用雞蛋、酸菜炒食,同樣令人垂涎。過去村裡孩子玩餓了,取一個紅面殼殼,在里邊倒一點鹽醋,滴一點食油,從邊上掰一塊蘸點鹽醋吃,吃到最後,鹽醋、殼殼來個一口香,老百姓叫「油鹽蘸窩窩」。
★稍梅(燒麥)---
稍梅的製作工藝很是復雜,中餐的好吃在於各種作料的配合千變萬化,早放一刻,晚放一分都有不同味道。製作時將羊肉絞碎,放入盆內,加花椒粉、鹽、白醬油、薑末、蒙子拌勻,再將西葫蘆、韭菜切細放入,加麻油拌成羊肉餡。最難的是做皮,老師傅們說:「稍梅好吃難和面,皮薄包餡打花難」。做皮就是將麵粉加鹽和清水拌勻,揉透搓成條,摘成面劑子擀成片,用擀麵杖把面片壓出花邊,放入盆內蓋上濕布,然後用每張面片裹上些許羊肉餡包成形似梅花的稍梅,上籠用大火蒸約15分鍾可熟,取出即成,形似花瓣盛開的雪梅,皮軟餡鮮,無腥膻味。稍梅難做,但味道好吃,皮子有薄又韌,餡料味美汁鮮。稍梅原來是山西農村有錢人家用作喜慶筵席的點心,由於口音變異也叫為「燒麥」。現在雖然滿大街賣的都是稍梅,可是多半都是粗製濫造,皮子粘口不說,一咬滿嘴油,想吃到地道的卻再不容易了。
★麵塑---
民間俗稱「面人」、「面羊」、「羊羔饃」、「花饃」等。用麵粉塑制諸如人物、動物、花卉、翎毛、瓜果等花樣繁多的麵塑。山西麵塑以上等的白面為原料,經過揉面、造型、籠蒸、點色而成,造型誇張、生動,用色明快、大方,風格粗獷、朴實、簡練,並富有雅拙的美感,具有鮮明的民間和地方特色。山西民間麵塑主要包括兩類:花饃和禮饃。花饃是配合歲時節令祭禮或上供的饃。如「棗山」在祭祀神靈之中,還寓意「早生貴子」。又如,用於清明節的「飛燕」花饃,既是掃墳祭禮的用品,也表示春燕飛來,陽光明媚。禮饃,則是伴隨誕生、婚嫁、壽筵、喪葬等人生儀禮而製作的饋贈物品。在山西晉南平原每當嬰兒滿月時,姥姥家都要蒸一種又圓又大、中間空心的花饃饃,俗稱「囫圇」,婦女們把它用紅包袱裹起來,一手提著囫圇禮饃,一手拉著小孩,來往於鄉間小路,互贈於親戚鄉里之間,傳遞著濃厚的鄉里鄉情。
煮制麵食
山西煮制麵食品種豐富,製作多樣,大體可分為五十餘種,如細如發絲的拉麵,刀飛面舞殷削麵,游龍戲水的一根面等。製作方法有擀、拉、撥、削、壓、擦、揪、抿等幾十種,所用原料除小麥面外,還有高粱面、豆面、玉米面、蕎麥面、莜麥面等,調料上自雞、鴨、魚肉、海洋,下至油、鹽、醬、醋,不一而足,所以山西麵食有「一樣面百樣做,一樣面百樣吃」的歷史。到山西做客一年365天,可以品嘗到天天不重樣的豐富美味的麵食。
★刀削麵---
山西的刀削麵名揚海內外,被譽為我國著名的五大麵食之一。家庭主婦們托起揉好的面團,站好優美的姿勢,飛刀之下面條如流星落地,魚跳龍門,削出的面條又細、又薄、又長。山西刀削麵內虛、外筋、柔軟、光滑,深受人們喜愛。 刀削麵同北京的打鹵面、山東的伊府麵、河南的魚焙面、四川的擔擔面,同稱為中國五大麵食名品,在國內外享有盛譽。關於刀削麵還有一個古老的傳說。蒙古韃靼侵佔中原後,建立元朝。為防止「漢人」造反起義,他們將家家戶戶的金屬全部沒收,並規定10戶用廚刀一把,切菜做飯輪流使用,用後再交回韃靼保管。一天中午,一位老婆婆和好面後,讓老漢去取刀,結果刀被別人取走,老漢只好返回。在出韃靼的大門時,老漢的腳被一塊薄鐵皮碰了一下,他順手撿起來揣在懷里。回家後,鍋開得直響,全家人等刀切面條吃,可是刀沒取回來,老漢急得團團轉,忽然想起懷里的鐵皮,就取出來說:就用這個鐵皮切面吧!老婆婆一看,鐵皮薄而軟,嘟囔著說:「這樣軟的東西怎能切面條?」老漢氣憤地說:「切不動就砍。」「砍」字提醒了老婆,她把面團放在一塊木板上,左手端起,右手持鐵片,站在開水鍋邊「砍」面,一片片面葉落入鍋內,煮熟後撈到碗里,澆上鹵汁讓老漢先吃,老漢邊吃邊說:「好得很,好得很,以後不用再去取廚刀切面了。」這樣一傳十,十傳百,傳遍了晉中大地。後來,「鳳陽」出了朱皇帝(朱元璋)統一了中國,建立明朝,這種「砍面」流傳於社會小攤販,又經過多次改革,演變為現在的刀削麵。刀削麵柔中有硬,軟中有韌,澆鹵、或炒或涼拌,均有獨特風味。傳統的操作方法是一手托面,一手拿刀,直接削到開水鍋里,其要訣是:「刀不離面,面不離刀,胳膊直硬手平,手端一條線,一棱趕一棱,平刀是扁條,彎刀是三棱。」要說吃了刀削麵是飽了口福,那麼觀看刀削麵則飽了眼福。1985年山西財貿系統在太原技術比武時,飲食行業的削麵高手每分鍾削118刀,每小時可削25公斤麵粉的濕面團,看得人眼花繚亂。有順口溜贊曰:「一葉落鍋一葉飄,一葉離面又出刀,銀魚落水翻白浪,柳葉乘風下樹梢。」做刀砍面先用面、水5∶3的比例和好面(水溫為冬熱、夏涼、春秋溫),然後用濕布蓋住,醒20分鍾。把醒好的面團揉成橢圓形面塊放在面案上,左臂托案,右手拿砍面刀(砍面刀是一種特製帶把的刀,刀長40厘米左右,刀寬6厘米左右,刀片很薄,刀的重量輕),用右手的四指握住刀把,用小拇指頂住刀柄頭,砍面時先從面塊的里端開刀,第二刀接前部刀口,用前挑後砍的方式砍下一根根長約30厘米的面條下入鍋。普通刀削麵做法是,先用面、水2∶1的比例和好面。將面加水打成面穗後揉成面團,然後用濕布蒙住,醒半小時後揉勻、揉軟、揉光,揉成圓柱形後就可以削了。左手托住和好的面塊,削時由右至左一刀接一刀向前削入沸水鍋中。注意出力要平,用力要勻,這樣削出的面葉兒,一葉連一葉,恰似流星趕月,在空中劃出一道弧形白線,面葉落入湯鍋,湯滾面翻,又像銀魚戲水,煞是好看,熟練的廚師,每分鍾能削一百多刀,每條面葉的長度,恰好都是六寸。
★包皮面---
又稱夾心面。相傳古代晉中有位婆婆在家務活上經常給兒媳婦出一些傷腦筋的「難題」。一天,她讓兒媳用白面和豆面擀麵條,條件是不能將兩種面事先和勻,而在吃的時候要有均勻感。這位聰明的媳婦並沒有被婆婆的題目所難倒,做成了兩種麵粉組成的包皮面。包皮面的做法:先將豆面和白面按1∶1的比例准備好,用溫水將白面和豆面分別和好。然後將豆面團揉成球狀,白面團擀成餅狀。最後用餅狀的白面把球狀的豆麵包住,擀成面條即可。食用時用芫荽(香菜)酸湯、蔥絲辣調最佳。
★拉麵---
又叫甩面、扯麵、抻面,是山西城鄉獨具地方風味的麵食名吃。清末陝西人薛寶展著的《素食說略》中說,在陝西、山西一帶流行的一種「楨面條」做法以山西太原平定、陝西朝邑、同州為最。其薄如韭菜,細似掛面,可以成三稜子,也可成中空之形,耐煮不斷,柔而能韌。這種楨條面就是現在山西的拉麵。拉麵可以蒸、煮、烙、炸、炒,各有一番風味。拉麵的種類也很多,有大拉麵、小拉麵、龍須面及空心面等等。一般7扣以下的為大拉麵,7扣以上的為龍須面,一般家庭做的為小拉麵。大拉麵的表演在太原街頭巷尾並不鮮見,但「麵食技藝團」的師傅們如此絢麗奪目的表演我還是第一次見。為了美觀和營養,面團被和成了綠色的蔬菜面,抻開,捲起,再抻開,再捲起,如此數扣之後,師傅們將拉好的面放在撒滿麵粉的幾案上抖開,而後兩手像搭毛線般地將面抻開並抖動著。整個景象就如碧綠的瀑布嘩嘩瀉下一般,蔚為壯觀。片刻之後走上前去,看到拉好的面已如絲般纖細,這已是龍須面的標准了。
★龍須面---
是流行太原一帶的傳統麵食,以其獨特的風味和精湛的製作工藝,馳名中外。它原是宮廷的一種食品後來傳到民間。傳說「龍須」是古代皇帝的賜名,可能因為這種拉麵細如須發,不絕如縷的原因。由於抻面姿勢優美,猶如交織在一起的龍須,入口香軟可口,故而得此名。在山西,人們壽誕生辰、聚友團圓時,常常要吃這種面,以示長壽和喜慶。龍須面配料精細,製作講究,其製作方法過去曾被認為是絕招,秘而不傳。拉麵做法:先用面、水5∶3的比例和好面,然後在上面抹點香油醒著,將醒好的面放在案板上,揉勻或搓成長條,雙手提兩端稍晃,再搓成長條狀,擀成片形,略醒後用刀橫切成小手指粗的長條,撒勻麵粉或抹勻香油,逐根或幾根並拉,拉成細條投入沸水鍋內,煮熟配上鹵即成。
★八姑(拔姑)---
相傳在唐朝貞觀年間,八百里秦川天旱三年,顆粒不收,於是皇上李世民下旨百姓向綿山求雨,果然大雨傾盆而下,救活了莊稼,為此李世民特帶領滿朝文武赴綿山朝聖,隨同前往的還有他的叔妹世姑。豈料世姑到達綿山後即拜五龍聖母為師,不願再返長安。一日,她為一老婆婆做飯,但她自幼生長在皇宮,哪會做飯呢?所以和面時,面幹了加水,水多了加面終久和成了稀面,實在無法下鍋。於是順手拿了一隻筷子向鍋里撥面,但是怎麼撥也撥不斷,結果便撥成了長面,老婆婆吃飯時,順口問了一聲:「孩子,這叫什麼?」可是世姑卻因心慌將「這」字誤聽為「你」字,此時她已身入空門,不願再說真名,只好將乳名說了出來:「叫八姑」。從此,介休便有了「八姑」這種麵食。做「八姑」時先用面、溫水5∶3的比例和好面,然後不斷加水,不斷揣面,直至水面適中後,再用濕布蓋在面上,約醒放半小時置於碗內或盤中,下鍋的時候左手端碗,右手用削尖的筷子沿碗邊向沸鍋中撥出,煮好後撈出,澆上澆頭即可。
★揪片---
揪片又稱掐疙瘩,也是晉中民間傳出的一種家常面。當地人講究在婚嫁時男女雙方在啟程前必吃此面,名謂「歲數掐疙瘩」。結婚時的年齡為多少就吃多少片。這里的「片」是指半成品而言的,即用一小瓢面和好後擀成圓形,切開對折,然後根據歲數先切成大片,再將大片用手分別揪入沸水鍋內,撈出後約半飯碗。吃此飯有歲歲平安之意。做揪片需先用面、水2∶1的比例和好面(水溫為夏涼,春、秋、冬溫),蓋濕布稍醒。把面團揪成若干小面團,用拇指和食指將面團掐薄,揪成指甲蓋大小的片。為使揪片不粘鍋,不粘手,可蘸少許清水或食油。
★剔尖---
剔尖又叫撥魚,是「八姑」演變而成的,做法同「八姑」大致相同,但和的面沒有「八姑」那麼稀。做時先用面、水5∶3的比例加少許食鹽和好面,然後用手蘸上水在面上拍好後置於碗內或鐵板上醒放15分鍾。下鍋時一手將盛面的鐵板向鍋邊傾斜,使面流向碗沿,另一手用專用的鐵筷將碗沿的面往鍋里撥,撥成兩頭尖,中間粗的小魚形。
★貓耳朵---
介休人訂婚時,丈母娘一般以貓耳朵招待女婿,其意是讓姑爺聽話。做貓耳朵前,先用面、水2∶1的比例和好面(冬溫、夏涼),揉勻後蓋濕布稍醒。將和好的面團擀成約半厘米厚的面片,撒上面撲後,切成1厘米大小的面丁。然後雙手拇指壓住小面丁向前推;也有將面用刀切成3厘米寬的長條,然後左手執面片,面片頭端朝上,右手食指和拇指揪下指頭肚大小的面丁,反方向搓捻,使面丁成為貓耳朵形。
★餄硌(hé gè )---
餄硌是山西民間常做的一種家常面。也叫河撈,做法簡單,先把和好的面放入特製的餄硌床(當地人叫「捺把子」)內,反復泵壓手柄,器具壓迫使面條從餄硌床下方的許多小孔壓出,待壓到一定長度後用刀或薄鐵片把面條截斷,下進鍋里煮熟後配上各種澆頭或打鹵食用。起面速度快,味道可口,而且頗具觀賞性(鄉巴佬進城啦)。
烹制麵食
烹制麵食中,有很多各具特色、別有風味的手工煮食,如貓耳雜、小撅片、捻魚、豆面流尖、煮花塔。除此之外山西麵食還有煎烤制麵食,如烙餅、煎餅、鍋貼水煎包、燜面、燜餅等,還有炸制類食品,如麻花、油糕。風靡世界的方便麵的發源地——日本的明星食品株式會社社長卜厚昌元先生在專門來晉考察山西麵食後說:「世界麵食在中國,中國麵食在山西,山西不愧為麵食之鄉。」
★炸糕---
行家對山西麵食作了這樣的概括:「晉南的饃、晉中的面、晉北的糕」。在雁北,蓋房要吃上樑糕,喬遷要吃搬家糕,婚嫁要吃鑼鼓糕,逢年過節要吃節日糕……雁北炸糕有「素糕」、「毛糕」、「脆炸糕」三種。素糕是把黍子去皮磨面,蒸成的糕,也叫「黃糕」;連皮磨面做成的糕為「毛糕」;將素糕包上餡兒,入油鍋炸出的,就叫「脆炸糕」。做油糕最講究做完糕後要留「糕根」,即在包完糕之後要剩一塊素糕,把它捏成豬頭狀,即為「糕根」。預示有永遠吃不完的糕。「好吃不過油炸糕」,可見這炸糕在晉北百姓生活中的地位。
★一窩酥---
一窩酥,那是太原近代著名的風味小吃,它是由晉陽飯店特一級面點師胡世年老先生於1958年在龍須面的基礎上改進創新、烤制而成,成為筵席中的一道佳點。一窩酥的做法其實比較簡單,將稍醒的面團上案,按照拉麵方法,上下晃勻拉條,最後拉成10扣的拉麵(1024根)。然後均勻放在案子上,在面條上刷勻植物油,再順長捲起後,剁成20個小段,旋成圓餅坯,擺在烤盤里,入烤爐用溫火烤至金黃色即成。一窩酥現在已發展為夾裹豆沙、棗泥、蓮蓉、果料等餡心的系列食品。
★甩餅---
上黨潞城的傳統小吃,據傳,是清末民初由潞城南流村的呼國珠師傅製成。因風味鮮美,逐漸流傳,遠及黎城、壺關、長治、長子、屯留、襄垣等縣。民間流傳:「要想真解饞,咱到甩餅攤,飽飽吃一頓,如同小過年。」和甩餅面時有個技巧,熱天要用冷水,冷天用溫水。沾水把面扎勻,蓋上籠布稍醒。將醒好的面揪劑子擀開,撒上蔥花、椒鹽並捲起,盤成圓形,再邊擀邊甩成圓形薄餅。烙的時候以中火為宜。
★鍋貼---
鍋貼,一種與餃子有聯系又有區別的食品,言簡意賅地說,就是一種煎制的露餡的餃子。煎制,是說烹飪方法不同於餃子,不用水,而用油,不用深缽,而用淺鍋。露餡,是說餃子的兩邊不封口。
★麻花---
稷山麻花是運城地區的傳統風味小吃。據說,麻花原是宮廷食品,傳到民間是兩股面條粘在一起的。清朝乾隆年間,稷山瞿店西位村的一位商人把它帶回家鄉運城,並製作銷售,並不斷改進技術,把原來的兩股變成三股,擰在一起,炸成金黃色,細絲花紋很是喜人。現在的稷山麻花花樣越來越多,有的麻花粘上瓜子仁、芝麻、冰糖、花生仁等,風味更佳。至今晉南民間仍將麻花作為饋贈親朋的禮品,過節時也缺不了麻花,往往是一盤花生、瓜子和糖,一盤麻花放在炕桌上來待客。有時候,以麻花作主食,就上湯,也是一頓晚餐。可見麻花在百姓生活中還扮演著重要的角色。
★鍋魁---
鍋魁是原平市的傳統吃食,原名「鍋饋」,是一家面餅鋪的學徒偶然創制出來的。一日店主和師傅出去辦事,徒弟便把做月餅剩下的麵粉,加了點油酥,包點糖餡,壓成鞋底樣的餅子放入烤爐。師傅回來,見徒弟咬著個黃澄澄、香噴噴的餅子吃,拿來一嘗,酥脆香甜,味道妙極。此後,便按徒弟的做法制餅,上市銷售,生意興隆。取饋贈之意,叫「鍋饋」。光緒二十六年,八國聯軍侵佔北京,慈禧逃難路經原平時,縣官邢夏林准備的筵席上就有「鍋饋」。慈禧食之津津有味,聽說此食叫「鍋饋」,就信口贊道:「不錯,不錯,爐食之魁嘛!」從此把「鍋饋」就改名「鍋魁」了。
★煮餅---
說到山西的名吃聞喜煮餅,大家早已非常熟悉,它有著山西「餅點之王」的美譽。煮餅在明末就已有名氣。從清朝嘉慶年間至抗日戰爭前的300年間,聞喜煮餅不僅暢銷於天津、北京、西安、濟南、開封、太原等內地城市,而且聞名於上海、廣州、海南等地。晉南的一些縣城和大集鎮,一般經營食品的店裡,都掛著「聞喜煮餅」的幌子,作為招攬顧客的名牌。魯迅先生在小說《孤獨者》中有「我提著兩包聞喜產的煮餅去看友人」的字句,可見聞喜煮餅確實聲名遠播。煮餅是一種油炸的點心。在晉南民間把「炸」就叫「煮」,炸油條都叫作「煮油條」。聞喜煮餅形似圓月,由於外皮粘滿白芝麻,所以外觀是月白色。掰開兩半,外皮可拉出3-6厘米的一窩金絲,吃到嘴裡,酥沙松軟,不皮不粘,甜而不膩,食後回味,有一種松柏的余香。聞喜煮餅至今仍是老少皆宜的一種大眾食品,在雙合成等餅店都很常見。
★炒小米---
炒小米,類似於揚州炒飯,就是把大米換成小米蛋炒飯,蛋絲、蔥絲、火腿粒,樣樣不缺,小米較大米細小得多且有嚼頭,黃澄澄的色澤很誘人。
★孟封餅---
清徐縣孟封村的傳統名食,以香、酥、軟、甜、涼聞名,是太原、清徐一帶逢年過節、探親訪友的饋贈佳品。孟封餅創制於清光緒十年,距今已有100多年的歷史。當時南里旺村有一姓馮的財主,僱傭孟封村的趙晉山做飯。馮家財大氣粗,苛求每天吃飯不重樣,頓頓要調劑花樣。盡管趙廚師手藝高超,也經不住這頓頓變樣,技藝已經到了山窮水盡的地步。一天,偶用麵粉與油、糖炒成油酥面和麵粉加水混在一起和成面團,不料面團過稀,無法做餅,只好一塊塊堆在鏊子上,自然攤成餅形。熟後一嘗酥軟香甜。擺到桌上,財主一吃,非常可口,問這叫什麼餅,趙廚師因家住孟封,隨口道:「孟封鍋塊」。後來趙晉山回到孟封,自己經營起餅鋪,「孟封鍋塊」又改稱孟封餅。如今,在超市或麵包店,孟封餅仍很常見,而且做得也更精細。
一面百吃
「到山西旅遊不嘗麵食,就等於沒到山西。」山西麵食文化傳統,獨樹一幟,又博採眾長,故海內外早有「世界麵食在中國,中國麵食在山西」的說法。東到娘子關,西到黃河邊,南到風陵渡,北到雁門關,一般家庭婦女都能以麵食為原料加工數種麵食;許多山西漢子有時在客人面前也會顯露一手麵食「絕」活呢。真誠地歡迎海內外的朋友來山西做客,嘗一嘗山西的麵食,一飽口福。
下關中、留西洋的山西面條
陝西歧山掛面一直譽亭中外,它是山西麵食的一個分支。清代道光年間,山西稷山縣馬金定兄弟千里迢迢,去歧山做掛面生意,字型大小叫「順天成」,直到今天,歧山掛面還沿用這個老字型大小。過去的皇家貢品,如今蜚聲海外。
公元13世紀,義大利著名旅行家馬可波羅兩次來到山西,沿著「絲綢之路」將麵食傳入義大利。後來,義大利人也喜歡上了面條,將面條種類發展到了四百多種,大多是空心面,粗者如指,細者如絲。風靡世界的義大利「通心粉」,就在這種背景下產生了。
面條的引進把游牧文化對於麵粉的地一塑造——麵包,拓寬到一個新的領域,就像西方人說的,既多了一種吃的方法,又解決了麵粉的儲存問題。值得注意的是,當今的義大利不僅成為空心面的出口國,而且向我們大量出口生產面條的成套設備,看來,我們的「擀麵杖」面臨的現實是何等嚴峻。
❷ 山西悶面的來歷
「世界麵食在中國,中國麵食在山西」,南方主食是米,怎麼會創造出棉食呢?燜面自然是起源於山西的。任何一個山西人會做飯的都會做。燜面、便尖、面條、刀削麵,這幾個是山西普通老百姓家裡經常做的家常麵食。俺就是山西的。
燜面真的可沒什麼典故,看名字就知道了,直接把做法「燜」做為面的名字了。山西本身是中國文化最古老的省,山西在的那塊陸地在元古代時(距今24億~6億年)地質學上稱為呂梁古陸,元古代時候,中國境內呂梁古陸是唯一的陸地。春秋戰國時候,南方還是一片蠻荒的時候,山西已經有個晉國了。歷史上好多朝代都從山西發家,唐朝、宋朝,還有八路軍都是依靠山西來打的天下。山西每個城市都能講出個歷史典故來。
燜面最好吃的吃法是做素燜面,用豆角配菜最好,產於山西的土豆也很好,然後再拿肉炒。
有典故的麵食是山西一種叫「帽盒」的麵食,類似饅頭,但饅頭中間是空的,蒸完後烤好,吃的時候和一種煮了白蒜的湯一起吃。烤好的「帽盒」是白起的頭,煮了的白蒜是白起的腦。秦將白起坑殺20萬山西子弟,山西人對白起的詛咒可持續了兩千年。
陝西歧山掛面一直譽亭中外,它是山西麵食的一個分支。清代道光年間,山西稷山縣馬金定兄弟千里迢迢,去歧山做掛面生意,字型大小叫「順天成」,直到今天,歧山掛面還沿用這個老字型大小。過去的皇家貢品,如今蜚聲海外。
公元13世紀,義大利著名旅行家馬可·波羅兩次來到山西,沿著「絲綢之路」將麵食傳入義大利。後來,義大利人也喜歡上了面條,將面條種類發展到了四百多種,大多是空心面,粗者如指,細者如絲。風靡世界的義大利「通心粉」,就在這種背景下產生了。
參考資料:更多關於其它麵食: http://www.ty.com/sxsu/tucan/sxm.htm
❸ 求各種麵食的名字
1、油條:
油條,是一種古老的中式麵食,長條形中空的油炸食品,口感鬆脆有韌勁,中國傳統的早點之一。
2、麻食:
麻食是起源於陝西關中地區的麵食,形狀如大拇指指甲蓋大小的麵疙瘩,中間略薄,邊緣翹起,又名貓耳朵,是西北地區特有小吃。
3、燒餅:
燒餅,屬大眾化的烤烙麵食,品種頗多,有大餅、烤餅、縉雲燒餅、溫縣古麵坊傳統(老面)燒餅、傳統燒餅、湖溝燒餅、芝麻燒餅、油酥燒餅、起酥燒餅、發面堆、掉渣燒餅、糖麻醬燒餅、爐干燒餅、缸爐燒餅等100多個花樣。
4、花捲:
花捲是和包子、饅頭類似的麵食,花捲是一種古老的中國麵食,經典很家常的主食,可以做成椒鹽、麻醬、蔥油等各種口味。
5、餛飩:
餛飩起源於中國北方的一道民間傳統麵食,用薄麵皮包肉餡兒,下鍋後煮熟,食用時一般帶湯。
6、麻花:
麻花,是中國的一種特色油炸麵食小吃。起源尚不明確。現主產於陝西省咸陽、山西稷山、湖北崇陽、天津、湖南。其中山西稷山以咸香油酥出名,湖北崇陽以小麻花出名,天津以大麻花出名。
7、面條:
面條起源於中國,是用麵粉(小麥粉),水,鹽,雞蛋製成的一種食品。
8、餃子
餃子源於古代的角子。餃子原名「嬌耳」,是我國南陽人醫聖張仲景首先發明的,距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國人民喜愛的傳統特色食品,又稱水餃,是中國北方民間的主食和地方小吃,也是年節食品。
❹ 麵食詳細資料大全
麵食是指主要以麵粉製成的食物,世界各地均有不同種類的麵食,中國的面點小吃歷史悠久,風味各異,品種繁多,主要有面條、饅頭、花捲、油條、麻什、燒餅、餃子、包子、餛飩、麻花等,西餐有麵包、各種烤餅等。
❺ 為什麼有些山西菜不出名山西有哪些名菜
如果把中國菜系比作一個大家族,山西菜一定是並不受寵的那個。沒有川菜的麻,沒有湘菜的辣,沒有粵菜的精……不管是「老」八大菜系還是「新」八大菜系,山西菜總是坐在角落中,默默而無語。
(1) 山西麵食過於出名 。 以至於掩蓋了山西菜的光芒,這是說廣義的麵食,山西的麵食不僅僅局限於面條,幾乎所有用面製作的食品都能在山西找到。
山西菜以傳統的大多數山西食物來看,應該說大多數的食物烹飪方法這是物產貧乏的山西人民絞盡腦汁想出來的辦法。
如麵食,從做出來的各種形狀就有面條,面片,刀削麵等等,從用料上可以有白面,莜麵,豆面,蕎面,高粱面,玉米面。這都是在山西這樣物產貧瘠地方想出來的做法。
(2) 山西以主食為主 。 在我看來,能想的起來的山西菜除了麵食,(過油肉,大燴菜)以後竟然好像沒有幾個。
我印象中過年的時候,吃的好點,也就是一盤排骨,一盤雞肉,一條魚,一盆冷盤,切點熟肉,弄個餃子,這裡面的食物有多少是山西本地特色菜。大概是少的。弄個大燴菜,白菜土豆丸子一鍋燴,大油大肉吃一頓。
基本上可以看到山西人的飯菜中,多的還是麵食,多的還是碳水化合物為主的食物,目的還是填飽肚子這一基礎需求。吃菜的傳統,還是比較少,基本以主食為主。不入流上不得檯面,也屬正常。
(3) 山西多山少地,物產貧乏 。 個人印象中飲食文化比較厲害的地方,多數是物產富饒的南方。天上飛的,水裡游的,地上跑的,自不必說,經濟的繁榮和氣候,都造就了飲食文化的繁盛。山西不少地方,一碗清水白面滾肚皮,連口菜都沒有,也是常有的事,當然也不會有菜文化。但麵食文化一定是發展到了極致的。
川菜,湘菜,粵菜,徽菜,淮揚菜都是南方菜系,對吃的講究以及花樣變換遠不是北方可比。北方除了魯菜獨大,其它本地食物的影響力極其有限。
山西名菜:過油肉過油肉是山西省最著名的傳統菜餚,全國各地飯店均有售賣。歷經代代廚師精心烹制相傳至今,號稱「三晉一味」,山西各地的做法也不一,較著名的有大同、太原、陽泉、晉城的過油肉,晉城的「大米過油肉」,特色是多湯水,搭配剛出鍋的大米飯一起吃堪稱一絕。 市場經濟以來,凡是經營山西飯菜的餐館、飯店都有過油肉這道菜。「過油肉」在江蘇、上海和浙江地區都有,而山西過油肉從選料到製作上都與眾不同,具有濃厚的山西地方特色。色澤金黃鮮艷,味道咸鮮聞有醋意,質感外軟里嫩,汁芡適量透明,不薄不厚,稍有明油。
過油肉不僅僅是山西菜的代表,可以說是太原陽泉等地家家戶戶都愛吃山西菜。過油肉的特點在於咸鮮香,肉嫩菜脆,裡脊肉快速過油以後可以充足鎖住水分。而最大的特點就是出鍋前一定要放一點山西本地的老陳醋,可以軟化肉質,更可以提升香味。 過油肉配菜一般有木耳,蒜薹,洋蔥,但是太原一般都是玉蘭片、木耳。最好吃的當屬過油肉小花捲,可以算佼佼者。一口大小的小花捲過油以後作為配菜炒進過油肉,面香醋香混合菜的味道,還有炸過的酥脆,可以說是一個人吃一盤都吃不膩的下酒好菜。
至於過油肉在山西人心中的地位,拿太原來說吧,只要是太原人,沒有沒吃過過油肉的。作為家常菜,家裡也可以做。下館子招待客人,同樣具有非常好的代表性。 而且過油肉是山西人性格在菜品上的體現,脆爽的蔬菜代表黃土高原惡劣環境下生生不息的山西人,二道工序的肉片代表山西人深知好味道必先經過大起大落,醋體現了山西的精神。 而整個菜,沒有華麗的擺盤,沒有昂貴的食材,體現了我們樸素卻依然有滋有味的生活。物產貧瘠,缺水乾旱,但我們要證明窮山惡水不會出刁民,而是出產頑強朴實的山西人。
結束語作為土生土長的山西人而言,我們不在乎我們的菜是否有多出名。只想說:我們愛吃面!我們對吃菜不講究!好吃就行!
山西菜大致可分為南、北、中三派。南路主要以晉南、晉東南地區為代表,菜品口味偏重喜辣。北路以大同、忻州為代表,菜餚講究重油重色。中路菜以太原、晉中為主,以鹹味為主,酸甜為輔,菜餚具有酥爛、香嫩、重色、重味的特點。
晉菜最為有名的有山西過油肉、醬梅肉荷葉餅、老大同什錦火鍋、香酥雞、黃芪煨羊肉、酸湯羊肉、烤羊排/烤羊脊、糖醋鯉魚、黃河鯉魚燉豆腐、驢肉鼎鼎香、罐燜鹿肉、鵪鶉茄子、清徐炒灌腸、涼粉炒饃、晉城十大碗、高平十大碗、巴公燒大蔥、陽城燒肝、高平燒豆腐、陵川黨參燉土雞、晉味焗南瓜、鐵板土豆泥、地皮菜燴絲絲、蒲棒長山葯、晉南四味、油潑黃河大鯉魚、黃酒燜肉、西紅柿燴莜麵魚魚、紅薯琥珀肉、 平遙牛肉、定襄蒸肉、晉中壓花肉等。
晉菜不出名的原因,從地域上講山西較為的封閉。左有太行,右有呂梁,北有長城,南有黃河。自古以來,易守難攻,自給自足。從觀念上講山西人比較保守,因循守舊,凡事慢三拍,自我滿足,孤芳欣賞。從傳統上來說,山西人宣傳促銷的意識差,晉菜推廣力度小,導致晉菜待在深閨無人識。
首先謝邀!
關於山西菜為什麼不出名的原因,我看到有回答說「山西作為一個麵食大省,在菜品上的研究不出眾,甚至於一道能上得了席面的菜都沒有,更別說名菜」這樣的說法,咱們先不論這種說法對與錯,個人認為這種說法略有些片面。
眾所周知,山西是麵食大省,麵食花樣數不勝數,可以說是中國乃至世界的「麵食之鄉」,甚至有說法稱享譽世界的「義大利面」其實就脫胎於山西面。
那麼為什麼山西麵食這么出名呢?
首先要看山西所處的地理環境。山西地處黃土高原,東依太行山,西、南依呂梁山和黃河,境內大部分地區海拔在1500米以上,是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原。地勢東北高西南低,山區面積約占總面積的80%以上。在這里給大家簡單介紹一下山西境內的地形:晉南盆地、晉東南山間盆地、晉東南山地、晉中平川盆地、晉西北高寒區、晉北山地與晉西黃土丘陵地帶,通過以上對於山西地理環境的簡單介紹,其實大家可以一目瞭然,在山西境內絕大部分不是山地盆地,就是高寒丘陵地帶,而這些山地地形還不像雲南貴州那樣雨水豐沛,而是被黃土覆蓋,土質疏鬆,只適合高粱、小麥等極少作物生長,根本就不適合其他農作物的生長;
其次,山西屬於乾旱與半乾旱地區,嚴重缺水,且鹽鹼地分布極為廣泛,甚至於在過去的冬天可以看到大片的荒地都是白茫茫一片,這樣的地形導致了山西大部分地區的水質含氟含鹽鹼較多,用當地話來說就是「水硬」,甚至於在過去有好多地方的水喝起來就是鹹的。在這樣的水質條件下,更不利於農作物的生長。
所以受到地理環境的制約,山西自古以來,就多以種植高粱、玉米、小麥等耐旱作物為主。到了明清時期,山西人根據本地自然條件的特點,因地制宜、因時制宜,又開始種植薯類、豆類、棉花等作物,在晉西北的高寒區則多種植莜麥、馬鈴薯、胡麻等溫涼作物。
自古以來的農耕習俗,影響著山西人的飲食習慣,多種植高粱、小麥,也就導致了山西人的飲食多以麵食為主;而不利於蔬菜種植的地理環境制約,也就造成了蔬菜品種單一,人們轉向在麵食花樣和調味上下功夫。
從這一點上來說,如今名揚天下的中國四大菜系:魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜,後來又加上浙菜、閩菜、徽菜、湘菜被稱為「八大菜系」,這些菜系所處的地理位置,無一不是得天獨厚,要不是「魚米之鄉」,要不是「天府之國」,非常適合多品種的蔬菜種植,當地人自然會在各式各樣的菜品中下功夫。
反觀山西,雖也有一些名菜,諸如「過油肉」、「醬梅肉荷葉餅」、「黃河鯉魚燉豆腐」等,但大多隻是在省內甚至某個特定的區域內聞名,甚至連「晉菜」的菜系都沒有形成,這與自古以來的地理環境制約是分不開的。
總之一句話,就像「巧婦難為無米之炊」一樣,連原材料都沒有,又談何加以鑽研、創新呢?
當然,如今的山西與古代大不一樣,水質得到了極大的改善,蔬菜品種也五花八門的多了起來,人民生活質量不斷提高。我相信不久的將來,山西菜會越來越多,會走出山西,讓「晉菜」揚名!
以上是簡單的回答,如有不足之處,請列為指正!
山西作為一個麵食大省,在菜品上的研究的確很不出眾。甚至於一道能上得了大席面的菜都沒有。更別說名菜。
山西本地最出名的是燴菜和過油肉,不過這兩樣都屬於食堂菜,也就街頭小飯店或者平時在家做著吃,大飯店幾乎都沒有賣的,名菜就更談不上了。
再有就是什麼碗禿、灌腸、沾串之類的街頭小吃,尤其後者在山西很火爆,但是出了山西沒人知道,當然這也不算是菜。
不過最近幾年山西的莜麵系列開發了不少花樣,而且這種麵食外地很少吃,口感也不錯,所以但凡出現在周邊地區的餐桌上,口碑都還不錯。我也是偶然在福建一個當地人開的比較上檔次的飯店菜單里見過以山西莜麵命名的菜,這也是第一次在山西以外的飯店見到山西菜。
我常年在外施工,每天都是伙食團的飯菜。只知道土豆.回子白.炒肉,其他吃的甚少。無法回答。
我就是山西人,確切地說山西真的沒有什麼菜,尤其是炒菜,七八十年代的時候大部分人家拿著窩窩頭就著蔥就是一頓飯,現在日子好了也是這樣,簡單質朴慣了,沒有拿的出手的菜
原因很簡單,因為窮!我省在 歷史 上一直是窮省,山多水少,不多的耕地又大多是靠天吃飯的旱地,能吃飽就萬幸了,口味什麼的也是這二三十年才講究起來的。
山西要是吃大米 不比南方次 放眼整個北方 也沒什麼菜
山西菜為什麼不出名有以下幾點,有哪裡說的不到位還請留言指正!
①不成體系:因為我們山西人口味眾多,有很多人就問了,山西人不是都愛吃酸的嗎?也就是老陳醋,其實不然,醋只是一種調味品,不可能當飯吃的,況且也不是說山西人都愛吃醋,我家裡就是個樣,我喜歡吃酸的,老婆堅決不讓放。
說我們不愛吃辣吧?也不對,山西最起碼有一半人愛吃辣,生活在寒冷的北方,吃辣也不稀奇,總之山西人吃什麼口味的都大有人在,成哪個體系口味都不好說,上海人普遍愛吃甜,就成體系,四川人愛吃辣也自稱體系,粵菜普遍偏淡自成體系。
②特殊地理位置有關系
大家都知道我們山西地圖,南北長東西短,分為晉南,晉中,晉北三大地區,這三個地區各有各的文化,各有各的方言,晉北大同到了晉中說方言,晉中人聽不懂,晉南人到了太原說方言,太原人一臉懵跟本聽不懂更別說晉南人到晉北了!我是山西晉南人,晉北我不知道,反正晉南地區各鄰村的方言都有區別,更別說大的方面了!
③各區特色名菜小吃之多在省內各成體系
晉南:運城大胖涮鍋,曲沃交里橋餄餎面,稷山翟店油酥餅,永濟牛肉餃子,
晉中:太原麵食府,省內四大麵食皆出自太原,
晉北:莜麵村,烤鴨
④菜品少麵食多
大家都知道作為山西人一天不吃一頓面,感覺就跟沒吃飯一樣,連睡覺都不踏實!正所謂世界麵食看中國,中國麵食在山西!過油肉是我們山西唯一都公認的一道菜,菜品少麵食多所以不成菜系!
說了這么多,相信大家已經有了答案,有說的不到位的地方還請諒解!!!
山西菜不成菜系,一是因為氣候乾燥,少山珍海味,出產少,自然菜餚少。二是山西人戀家,除少數晉商群體外,主體人群較少外出流動,自然就難把山西菜帶出去。三是農耕時代,山西人尚節儉,不奢靡,也就少了像秦淮,天府之國等地的豐腴。山西的名菜有過油肉、大燴菜、
❻ 山西麵食有哪些
山西麵食
網路名片
山西麵食山西麵食歷史悠久,源遠流長,從可考算起,已有兩千年的歷史了。以面條為例,東漢稱之為「煮餅」;魏晉則名為「湯餅」;南北朝謂「水引」;而唐朝叫「冷淘」……。麵食名稱推陳出新,因時因地而異,俗話說嬌兒寵稱多,麵食眾多的稱謂與名堂,正說明山西人對它的重視和喜愛。
目錄
山西麵食天下絕
蒸制麵食饅頭
莜麵栲栳
高粱面魚
稍梅(燒麥)
麵塑
煮制麵食刀削麵
包皮面
拉麵
龍須面
八姑(拔姑)
揪片
剔尖
貓耳朵
餄餎(hé le)
烹制麵食炸糕
一窩酥
甩餅
鍋貼
麻花
鍋魁
煮餅
炒小米
孟封餅
一面百吃麵食文化
下關中、留西洋的山西面條
山西麵食天下絕
蒸制麵食 饅頭
莜麵栲栳
高粱面魚
稍梅(燒麥)
麵塑
煮制麵食 刀削麵
包皮面
拉麵
龍須面
八姑(拔姑)
揪片
剔尖
貓耳朵
餄餎(hé le)
烹制麵食 炸糕
一窩酥
甩餅
鍋貼
麻花
鍋魁
煮餅
炒小米
孟封餅
一面百吃 麵食文化
下關中、留西洋的山西面條
展開 編輯本段山西麵食天下絕
俗話說,「世界麵食在中國,中國麵食在山西。」 山西麵食種類繁多,一般家庭主婦能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、莜麵做幾十種,如刀削麵、拉麵、圪培面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手裡,更被做的花樣翻新,目不暇接,達到了一面百樣,一面百味的境界。據查,麵食在山西按照製作工藝來講,可分為蒸制麵食、煮制麵食、烹制麵食三大類,有據可查的麵食在山西就有280種之多,其中尤以刀削麵名揚海內外,被譽為中國著名的五大麵食之一。其他如大拉麵、刀撥面、撥魚、剔尖、河撈、貓耳朵、蒸、煎、烤、炒、燴、煨、炸、爛、貼、攤、拌、蘸、燒等多種,名目繁多,讓人目不暇接。
編輯本段蒸制麵食
山西蒸制麵食品種繁多,玉米面窩窩是過去最普通的主食。晉南晉中一帶產麥區則多吃饅頭。饅頭分為花捲、刀切饃、圓饅、石榴饃、棗饃、麥芽饃、硬面饃等。雜糧蒸食有晉北晉中呂梁的莜麵烤佬佬;忻州五台原平的高粱面魚魚,另外還有包子、稍梅等等。
饅頭
饅頭是我國麵食家族中的最大一支。它分為兩種,一種是無餡的白饅頭,一種是有餡的花色饅頭,又稱作包子。《事物紀原》里說諸葛亮為了代替人頭祭瀘水而發明的饅頭,饅頭開始成為宴會祭享的陳設品。晉以後有一段時間,古人把饅頭也稱作「餅」。唐以後,饅頭的形態變小。宋時饅頭成為讀書人經常食用的點心後,就不再是人頭形態了。唐宋後,饅頭也有無餡者,無論有餡無餡,饅頭一直擔負的是祭供用處。一直到清代,饅頭的稱謂出現了分野:北方謂無餡者為饅頭,有餡者為包子,而南方則稱有餡者為饅頭,無餡者也有稱作「大包子」的。饅頭之稱謂,今天仍很混亂。如北方之無餡者,有稱作「饃」、「卷子」,也有稱作「包子」的。南方之有餡者,也有稱作「面兜子」、「湯包」的。饅頭有一個共同的特點,都是用發酵麵粉為主料入籠蒸制而成。饅頭製作簡單、攜帶方便,松軟可口,還可根據所需製成各種風味。在山西,尤是晉南人,每頓飯都必有饅頭下菜方才覺得肚子飽。
莜麵栲栳
莜麵栲栳是山西晉北、晉中、呂梁一帶家庭主婦的拿手戲。她們將一大塊熱水和好的面團放於手背上,夾於中指食指中間,放置光潔石板一塊,隨手一拐、手托一推、食指一挑一卷,筋薄透亮的一個個栲栳便整整齊齊地碼放在籠中,急火蒸10來分鍾出鍋後,澆上羊肉蘑菇臊子或蔥油鹽醋等,軟筋適口、濃香不絕。
高粱面魚
這在晉北的忻州、定襄、五台、原平、代縣一帶是家常飯。主婦們將和好的面擠成棗樣大小的劑子,兩手同時從大案兩頭搓起,成細若香頭的小魚,蒸好澆上湯菜食之。若是時間緊,來不及搓魚,便捏成很薄的紅面殼殼。要麼掰成塊加菜拌食、要麼切條,用雞蛋、酸菜炒食,同樣令人垂涎。過去村裡孩子玩餓了,取一個紅面殼殼,在里邊倒一點鹽醋,滴一點食油,從邊上掰一塊蘸點鹽醋吃,吃到最後,鹽醋、殼殼來個一口香,老百姓叫「油鹽蘸窩窩」。
稍梅(燒麥)
稍梅的製作工藝很是復雜,中餐的好吃在於各種作料的配合千變萬化,早放一刻,晚放一分都有不同味道。製作時將羊肉絞碎,放入盆內,加花椒粉、鹽、白醬油、薑末、蒙子拌勻,再將西葫蘆、韭菜切細放入,加麻油拌成羊肉餡。最難的是做皮,老師傅們說:「稍梅好吃難和面,皮薄包餡打花難」。做皮就是將麵粉加鹽和清水拌勻,揉透搓成條,摘成面劑子擀成片,用擀麵杖把面片壓出花邊,放入盆內蓋上濕布,然後用每張面片裹上些許羊肉餡包成形似梅花的稍梅,上籠用大火蒸約15分鍾可熟,取出即成,形似花瓣盛開的雪梅,皮軟餡鮮,無腥膻味。稍梅難做,但味道好吃,皮子有薄又韌,餡料味美汁鮮。稍梅原來是山西農村有錢人家用作喜慶筵席的點心,由於口音變異也叫為「燒麥」。現在雖然滿大街賣的都是稍梅,可是多半都是粗製濫造,皮子粘口不說,一咬滿嘴油,想吃到地道的卻再不容易了。
麵塑
民間俗稱「面人」、「面羊」、「羊羔饃」、「花饃」等。用麵粉塑制諸如人物、動物、花卉、翎毛、瓜果等花樣繁多的麵塑。山西麵塑以上等的白面為原料,經過揉面、造型、籠蒸、點色而成,造型誇張、生動,用色明快、大方,風格粗獷、朴實、簡練,並富有雅拙的美感,具有鮮明的民間和地方特色。山西民間麵塑主要包括兩類:花饃和禮饃。花饃是配合歲時節令祭禮或上供的饃。如「棗山」在祭祀神靈之中,還寓意「早生貴子」。又如,用於清明節的「飛燕」花饃,既是掃墳祭禮的用品,也表示春燕飛來,陽光明媚。禮饃,則是伴隨誕生、婚嫁、壽筵、喪葬等人生儀禮而製作的饋贈物品。在山西晉南平原每當嬰兒滿月時,姥姥家都要蒸一種又圓又大、中間空心的花饃饃,俗稱「囫圇」,婦女們把它用紅包袱裹起來,一手提著囫圇禮饃,一手拉著小孩,來往於鄉間小路,互贈於親戚鄉里之間,傳遞著濃厚的鄉里鄉情。
編輯本段煮制麵食
山西煮制麵食品種豐富,製作多樣,大體可分為五十餘種,如細如發絲的拉麵,刀飛面舞殷削麵,游龍戲水的一根面等。製作方法有擀、拉、撥、削、壓、擦、揪、抿等幾十種,所用原料除小麥面外,還有高粱面、豆面、玉米面、蕎麥面、莜麥面等,調料上自雞、鴨、魚肉、海洋,下至油、鹽、醬、醋,不一而足,所以山西麵食有「一樣面百樣做,一樣面百樣吃」的歷史。到山西做客一年365天,可以品嘗到天天不重樣的豐富美味的麵食。
刀削麵
山西的刀削麵名揚海內外,被譽為我國著名的五大麵食之一。家庭主婦們托起揉好的面團,站好優美的姿勢,飛刀之下面條如流星落地,魚跳龍門,削出的面條又細、又薄、又長。山西刀削麵內虛、外筋、柔軟、光滑,深受人們喜愛。 刀削麵同北京的打鹵面、山東的伊府麵、河南的魚焙面、四川的擔擔面,同稱為中國五大麵食名品,在國內外享有盛譽。關於刀削麵還有一個古老的傳說。蒙古韃靼侵佔中原後,建立元朝。為防止「漢人」造反起義,他們將家家戶戶的金屬全部沒收,並規定10戶用廚刀一把,切菜做飯輪流使用,用後再交回韃靼保管。一天中午,一位老婆婆和好面後,讓老漢去取刀,結果刀被別人取走,老漢只好返回。在出韃靼的大門時,老漢的腳被一塊薄鐵皮碰了一下,他順手撿起來揣在懷里。回家後,鍋開得直響,全家人等刀切面條吃,可是刀沒取回來,老漢急得團團轉,忽然想起懷里的鐵皮,就取出來說:就用這個鐵皮切面吧!老婆婆一看,鐵皮薄而軟,嘟囔著說:「這樣軟的東西怎能切面條?」老漢氣憤地說:「切不動就砍。」「砍」字提醒了老婆,她把面團放在一塊木板上,左手端起,右手持鐵片,站在開水鍋邊「砍」面,一片片面葉落入鍋內,煮熟後撈到碗里,澆上鹵汁讓老漢先吃,老漢邊吃邊說:「好得很,好得很,以後不用再去取廚刀切面了。」這樣一傳十,十傳百,傳遍了晉中大地。後來,「鳳陽」出了朱皇帝(朱元璋)統一了中國,建立明朝,這種「砍面」流傳於社會小攤販,又經過多次改革,演變為現在的刀削麵。刀削麵柔中有硬,軟中有韌,澆鹵、或炒或涼拌,均有獨特風味。傳統的操作方法是一手托面,一手拿刀,直接削到開水鍋里,其要訣是:「刀不離面,面不離刀,胳膊直硬手平,手端一條線,一棱趕一棱,平刀是扁條,彎刀是三棱。」要說吃了刀削麵是飽了口福,那麼觀看刀削麵則飽了眼福。1985年山西財貿系統在太原技術比武時,飲食行業的削麵高手每分鍾削118刀,每小時可削25公斤麵粉的濕面團,看得人眼花繚亂。有順口溜贊曰:「一葉落鍋一葉飄,一葉離面又出刀,銀魚落水翻白浪,柳葉乘風下樹梢。」做刀砍面先用面、水5∶3的比例和好面(水溫為冬熱、夏涼、春秋溫),然後用濕布蓋住,醒20分鍾。把醒好的面團揉成橢圓形面塊放在面案上,左臂托案,右手拿砍面刀(砍面刀是一種特製帶把的刀,刀長40厘米左右,刀寬6厘米左右,刀片很薄,刀的重量輕),用右手的四指握住刀把,用小拇指頂住刀柄頭,砍面時先從面塊的里端開刀,第二刀接前部刀口,用前挑後砍的方式砍下一根根長約30厘米的面條下入鍋。普通刀削麵做法是,先用面、水2∶1的比例和好面。將面加水打成面穗後揉成面團,然後用濕布蒙住,醒半小時後揉勻、揉軟、揉光,揉成圓柱形後就可以削了。左手托住和好的面塊,削時由右至左一刀接一刀向前削入沸水鍋中。注意出力要平,用力要勻,這樣削出的面葉兒,一葉連一葉,恰似流星趕月,在空中劃出一道弧形白線,面葉落入湯鍋,湯滾面翻,又像銀魚戲水,煞是好看,熟練的廚師,每分鍾能削一百多刀,每條面葉的長度,恰好都是六寸。
包皮面
又稱夾心面。相傳古代晉中有位婆婆在家務活上經常給兒媳婦出一些傷腦筋的「難題」。一天,她讓兒媳用白面和豆面擀麵條,條件是不能將兩種面事先和勻,而在吃的時候要有均勻感。這位聰明的媳婦並沒有被婆婆的題目所難倒,做成了兩種麵粉組成的包皮面。包皮面的做法:先將豆面和白面按1∶1的比例准備好,用溫水將白面和豆面分別和好。然後將豆面團揉成球狀,白面團擀成餅狀。最後用餅狀的白面把球狀的豆麵包住,擀成面條即可。食用時用芫荽(香菜)酸湯、蔥絲辣調最佳。
拉麵
又叫甩面、扯麵、抻面,是山西城鄉獨具地方風味的麵食名吃。清末陝西人薛寶展著的《素食說略》中說,在陝西、山西一帶流行的一種「楨面條」做法以山西太原平定、陝西朝邑、同州為最。其薄如韭菜,細似掛面,可以成三稜子,也可成中空之形,耐煮不斷,柔而能韌。這種楨條面就是現在山西的拉麵。拉麵可以蒸、煮、烙、炸、炒,各有一番風味。拉麵的種類也很多,有大拉麵、小拉麵、龍須面及空心面等等。一般7扣以下的為大拉麵,7扣以上的為龍須面,一般家庭做的為小拉麵。大拉麵的表演在太原街頭巷尾並不鮮見,但「麵食技藝團」的師傅們如此絢麗奪目的表演我還是第一次見。為了美觀和營養,面團被和成了綠色的蔬菜面,抻開,捲起,再抻開,再捲起,如此數扣之後,師傅們將拉好的面放在撒滿麵粉的幾案上抖開,而後兩手像搭毛線般地將面抻開並抖動著。整個景象就如碧綠的瀑布嘩嘩瀉下一般,蔚為壯觀。片刻之後走上前去,看到拉好的面已如絲般纖細,這已是龍須面的標准了。
龍須面
是流行太原一帶的傳統麵食,以其獨特的風味和精湛的製作工藝,馳名中外。它原是宮廷的一種食品後來傳到民間。傳說「龍須」是古代皇帝的賜名,可能因為這種拉麵細如須發,不絕如縷的原因。由於抻面姿勢優美,猶如交織在一起的龍須,入口香軟可口,故而得此名。在山西,人們壽誕生辰、聚友團圓時,常常要吃這種面,以示長壽和喜慶。龍須面配料精細,製作講究,其製作方法過去曾被認為是絕招,秘而不傳。拉麵做法:先用面、水5∶3的比例和好面,然後在上面抹點香油醒著,將醒好的面放在案板上,揉勻或搓成長條,雙手提兩端稍晃,再搓成長條狀,擀成片形,略醒後用刀橫切成小手指粗的長條,撒勻麵粉或抹勻香油,逐根或幾根並拉,拉成細條投入沸水鍋內,煮熟配上鹵即成。
八姑(拔姑)
相傳在唐朝貞觀年間,八百里秦川天旱三年,顆粒不收,於是皇上李世民下旨百姓向綿山求雨,果然大雨傾盆而下,救活了莊稼,為此李世民特帶領滿朝文武赴綿山朝聖,隨同前往的還有他的叔妹世姑。豈料世姑到達綿山後即拜五龍聖母為師,不願再返長安。一日,她為一老婆婆做飯,但她自幼生長在皇宮,哪會做飯呢?所以和面時,面幹了加水,水多了加面終久和成了稀面,實在無法下鍋。於是順手拿了一隻筷子向鍋里撥面,但是怎麼撥也撥不斷,結果便撥成了長面,老婆婆吃飯時,順口問了一聲:「孩子,這叫什麼?」可是世姑卻因心慌將「這」字誤聽為「你」字,此時她已身入空門,不願再說真名,只好將乳名說了出來:「叫八姑」。從此,介休便有了「八姑」這種麵食。做「八姑」時先用面、溫水5∶3的比例和好面,然後不斷加水,不斷揣面,直至水面適中後,再用濕布蓋在面上,約醒放半小時置於碗內或盤中,下鍋的時候左手端碗,右手用削尖的筷子沿碗邊向沸鍋中撥出,煮好後撈出,澆上澆頭即可。
揪片
揪片又稱掐疙瘩,也是晉中民間傳出的一種家常面。當地人講究在婚嫁時男女雙方在啟程前必吃此面,名謂「歲數掐疙瘩」。結婚時的年齡為多少就吃多少片。這里的「片」是指半成品而言的,即用一小瓢面和好後擀成圓形,切開對折,然後根據歲數先切成大片,再將大片用手分別揪入沸水鍋內,撈出後約半飯碗。吃此飯有歲歲平安之意。做揪片需先用面、水2∶1的比例和好面(水溫為夏涼,春、秋、冬溫),蓋濕布稍醒。把面團揪成若干小面團,用拇指和食指將面團掐薄,揪成指甲蓋大小的片。為使揪片不粘鍋,不粘手,可蘸少許清水或食油。
剔尖
剔尖又叫撥魚,是「八姑」演變而成的,做法同「八姑」大致相同,但和的面沒有「八姑」那麼稀。做時先用面、水5∶3的比例加少許食鹽和好面,然後用手蘸上水在面上拍好後置於碗內或鐵板上醒放15分鍾。下鍋時一手將盛面的鐵板向鍋邊傾斜,使面流向碗沿,另一手用專用的鐵筷將碗沿的面往鍋里撥,撥成兩頭尖,中間粗的小魚形。
貓耳朵
介休人訂婚時,丈母娘一般以貓耳朵招待女婿,其意是讓姑爺聽話。做貓耳朵前,先用面、水2∶1的比例和好面(冬溫、夏涼),揉勻後蓋濕布稍醒。將和好的面團擀成約半厘米厚的面片,撒上面撲後,切成1厘米大小的面丁。然後雙手拇指壓住小面丁向前推;也有將面用刀切成3厘米寬的長條,然後左手執面片,面片頭端朝上,右手食指和拇指揪下指頭肚大小的面丁,反方向搓捻,使面丁成為貓耳朵形。
餄餎(hé le)
餄餎是山西民間常做的一種家常面。也叫河撈,做法簡單,先把和好的面放入特製的餄餎床(當地人叫「捺把子」)內,反復泵壓手柄,器具壓迫使面條從餄餎床下方的許多小孔壓出,待壓到一定長度後用刀或薄鐵片把面條截斷,下進鍋里煮熟後配上各種澆頭或打鹵食用。起面速度快,味道可口,而且頗具觀賞性(鄉巴佬進城啦)。
編輯本段烹制麵食
烹制麵食中,有很多各具特色、別有風味的手工煮食,如貓耳雜、小撅片、捻魚、豆面流尖、煮花塔。除此之外山西麵食還有煎烤制麵食,如烙餅、煎餅、鍋貼水煎包、燜面、燜餅等,還有炸制類食品,如麻花、油糕。
炸糕
行家對山西麵食作了這樣的概括:「晉南的饃、晉中的面、晉北的糕」。在雁北,蓋房要吃上樑糕,喬遷要吃搬家糕,婚嫁要吃鑼鼓糕,逢年過節要吃節日糕……雁北炸糕有「素糕」、「毛糕」、「脆炸糕」三種。素糕是把黍子去皮磨面,蒸成的糕,也叫「黃糕」;連皮磨面做成的糕為「毛糕」;將素糕包上餡兒,入油鍋炸出的,就叫「脆炸糕」。做油糕最講究做完糕後要留「糕根」,即在包完糕之後要剩一塊素糕,把它捏成豬頭狀,即為「糕根」。預示有永遠吃不完的糕。「好吃不過油炸糕」,可見這炸糕在晉北百姓生活中的地位。
一窩酥
一窩酥,那是太原近代著名的風味小吃,它是由晉陽飯店特一級面點師胡世年老先生於1958年在龍須面的基礎上改進創新、烤制而成,成為筵席中的一道佳點。一窩酥的做法其實比較簡單,將稍醒的面團上案,按照拉麵方法,上下晃勻拉條,最後拉成10扣的拉麵(1024根)。然後均勻放在案子上,在面條上刷勻植物油,再順長捲起後,剁成20個小段,旋成圓餅坯,擺在烤盤里,入烤爐用溫火烤至金黃色即成。一窩酥現在已發展為夾裹豆沙、棗泥、蓮蓉、果料等餡心的系列食品。
甩餅
上黨潞城的傳統小吃,據傳,是清末民初由潞城南流村的呼國珠師傅製成。因風味鮮美,逐漸流傳,遠及黎城、壺關、長治、長子、屯留、襄垣等縣。民間流傳:「要想真解饞,咱到甩餅攤,飽飽吃一頓,如同小過年。」和甩餅面時有個技巧,熱天要用冷水,冷天用溫水。沾水把面扎勻,蓋上籠布稍醒。將醒好的面揪劑子擀開,撒上蔥花、椒鹽並捲起,盤成圓形,再邊擀邊甩成圓形薄餅。烙的時候以中火為宜。
鍋貼
鍋貼,一種與餃子有聯系又有區別的食品,言簡意賅地說,就是一種煎制的露餡的餃子。煎制,是說烹飪方法不同於餃子,不用水,而用油,不用深缽,而用淺鍋。露餡,是說餃子的兩邊不封口。
麻花
稷山麻花是運城地區的傳統風味小吃。據說,麻花原是宮廷食品,傳到民間是兩股面條粘在一起的。清朝乾隆年間,稷山瞿店西位村的一位商人把它帶回家鄉運城,並製作銷售,並不斷改進技術,把原來的兩股變成三股,擰在一起,炸成金黃色,細絲花紋很是喜人。現在的稷山麻花花樣越來越多,有的麻花粘上瓜子仁、芝麻、冰糖、花生仁等,風味更佳。至今晉南民間仍將麻花作為饋贈親朋的禮品,過節時也缺不了麻花,往往是一盤花生、瓜子和糖,一盤麻花放在炕桌上來待客。有時候,以麻花作主食,就上湯,也是一頓晚餐。可見麻花在百姓生活中還扮演著重要的角色。
鍋魁
鍋魁是原平市的傳統吃食,原名「鍋饋」,是一家面餅鋪的學徒偶然創制出來的。一日店主和師傅出去辦事,徒弟便把做月餅剩下的麵粉,加了點油酥,包點糖餡,壓成鞋底樣的餅子放入烤爐。師傅回來,見徒弟咬著個黃澄澄、香噴噴的餅子吃,拿來一嘗,酥脆香甜,味道妙極。此後,便按徒弟的做法制餅,上市銷售,生意興隆。取饋贈之意,叫「鍋饋」。光緒二十六年,八國聯軍侵佔北京,慈禧逃難路經原平時,縣官邢夏林准備的筵席上就有「鍋饋」。慈禧食之津津有味,聽說此食叫「鍋饋」,就信口贊道:「不錯,不錯,爐食之魁嘛!」從此把「鍋饋」就改名「鍋魁」了。
煮餅
說到山西的名吃聞喜煮餅,大家早已非常熟悉,它有著山西「餅點之王」的美譽。煮餅在明末就已有名氣。從清朝嘉慶年間至抗日戰爭前的300年間,聞喜煮餅不僅暢銷於天津、北京、西安、濟南、開封、太原等內地城市,而且聞名於上海、廣州、海南等地。晉南的一些縣城和大集鎮,一般經營食品的店裡,都掛著「聞喜煮餅」的幌子,作為招攬顧客的名牌。魯迅先生在小說《孤獨者》中有「我提著兩包聞喜產的煮餅去看友人」的字句,可見聞喜煮餅確實聲名遠播。煮餅是一種油炸的點心。在晉南民間把「炸」就叫「煮」,炸油條都叫作「煮油條」。聞喜煮餅形似圓月,由於外皮粘滿白芝麻,所以外觀是月白色。掰開兩半,外皮可拉出3-6厘米的一窩金絲,吃到嘴裡,酥沙松軟,不皮不粘,甜而不膩,食後回味,有一種松柏的余香。聞喜煮餅至今仍是老少皆宜的一種大眾食品,在雙合成等餅店都很常見。
炒小米
炒小米,類似於揚州炒飯,就是把大米換成小米蛋炒飯,蛋絲、蔥絲、火腿粒,樣樣不缺,小米較大米細小得多且有嚼頭,黃澄澄的色澤很誘人。
孟封餅
清徐縣孟封村的傳統名食,以香、酥、軟、甜、涼聞名,是太原、清徐一帶逢年過節、探親訪友的饋贈佳品。孟封餅創制於清光緒十年,距今已有100多年的歷史。當時南里旺村有一姓馮的財主,僱傭孟封村的趙晉山做飯。馮家財大氣粗,苛求每天吃飯不重樣,頓頓要調劑花樣。盡管趙廚師手藝高超,也經不住這頓頓變樣,技藝已經到了山窮水盡的地步。一天,偶用麵粉與油、糖炒成油酥面和麵粉加水混在一起和成面團,不料面團過稀,無法做餅,只好一塊塊堆在鏊子上,自然攤成餅形。熟後一嘗酥軟香甜。擺到桌上,財主一吃,非常可口,問這叫什麼餅,趙廚師因家住孟封,隨口道:「孟封鍋塊」。後來趙晉山回到孟封,自己經營起餅鋪,「孟封鍋塊」又改稱孟封餅。如今,在超市或麵包店,孟封餅仍很常見,而且做得也更精細。
編輯本段一面百吃
麵食文化
「到山西旅遊不嘗麵食,就等於沒到山西。」山西麵食文化傳統,獨樹一幟,又博採眾長,故海內外早有「世界麵食在中國,中國麵食在山西」的說法。東到娘子關,西到黃河邊,南到風陵渡,北到雁門關,一般家庭婦女都能以麵食為原料加工數種麵食;許多山西漢子有時在客人面前也會顯露一手麵食「絕」活呢。真誠地歡迎海內外的朋友來山西做客,嘗一嘗山西的麵食,一飽口福。
下關中、留西洋的山西面條
陝西歧山掛面一直譽亭中外,它是山西麵食的一個分支。清代道光年間,山西稷山縣馬金定兄弟千里迢迢,去歧山做掛面生意,字型大小叫「順天成」,直到今天,歧山掛面還沿用這個老字型大小。過去的皇家貢品,如今蜚聲海外。 公元13世紀,義大利著名旅行家馬可波羅兩次來到山西,沿著「絲綢之路」將麵食傳入義大利。後來,義大利人也喜歡上了面條,將面條種類發展到了四百多種,大多是空心面,粗者如指,細者如絲。風靡世界的義大利「通心粉」,就在這種背景下產生了。 面條的引進把游牧文化對於麵粉的地一塑造——麵包,拓寬到一個新的領域,就像西方人說的,既多了一種吃的方法,又解決了麵粉的儲存問題。值得注意的是,當今的義大利不僅成為空心面的出口國,而且向我們大量出口生產面條的成套設備,看來,我們的「擀麵杖」面臨的現實是何等嚴峻。詞條圖冊更多圖冊
擴展閱讀:
1
下面的是通過在線新華字典查到的:
2
基本解釋:
3
--------------------------------------------------------------------------------
4
餎
5
(餎)
6
le
7
〔餄餎〕見「
8
(餎)餄」。
9
筆畫數:9;
10
部首:飠;
11
筆順編號:355354251
12
詳細解釋:
13
餎
14
gē
15
另見le
16
餎瘩
17
gēda
18
〖flourlump〗麵疙瘩。一種麵食
19
——見「餄餎」(héle)
20
另見gē
❼ 山西人愛吃的麵食——珍藏版
01 燜面
豆角燜面最好吃,山西人夏天的最愛,也是我夏天最愛吃的!跌上一大碗 燜面(山西人說吃面不叫吃面,叫「跌」面,從這個字也能看出山西人對 麵食的熱愛)再啃上一瓣蒜,天上人間! 下次把我家的傳上去!
02 不爛子
本名「拌子」,山西方言里,把「拌」這個字拆成bu和lan兩個音來讀, 諧音就成了「不爛子」。晉南叫做「古雷」。做法:將土豆去皮洗凈切絲,拌入麵粉,攪拌均勻後上籠蒸熟。春末槐花開時也可以用槐花做。 炒著吃更爽!
03 餄硌面(河撈面)
這是蕎麥面做的 山西的五穀雜糧太豐富了
04 莜麵栲栳栳
05 莜麵
06 貓耳朵
是山西住戶人家的日常主食,做法的高下,調味的好壞,就很難有一定的標准。一般而論,貓耳朵極像義大利的一種做成貝殼形的通心粉。貓耳朵是把面和得軟軟的,搓成大拇指的條子,再壓成蠶豆大的小塊,然後用拇指食指捏著一轉,便被捲成像貓耳朵一樣。在開水裡煮熟它,撈起來再配作料大火一炒,耳卷里吸存著湯汁,味道飽和,吃起來十分鮮美。配料各隨其便,一般人家愛用韭菜肉絲和蝦米,就很夠味,講究的用蝦仁、蟹肉、冬菇、火腿,就隨心所欲,沒有止境的了。
07 撥魚兒也叫面魚兒
08 揪片兒
09 擦尖兒
晉南叫擦圪斗,一般用紅面(高粱面)擦成
10 剔尖兒
11 牛肉丸子面
臨汾特產不是一般的好吃
12 晉南臊子面
晉南主要指山西西南部的臨汾和運城 這里的人民很會吃 飲食風格與鄰近的陝西河南較為接近 運城人愛吃辣運城的羊肉泡饃 只是名頭沒有西安的響
13 打鹵面
14 手擀麵
這種是帶湯的,在晉南叫做「其子」。還可以用豆面、三合面 擀出來,特營養。
15 刀潑面
16 炒刀削麵
17 刀削麵
世界的麵食之根就在山西。今天的晉南作為中華民族的發祥地,在這里,炎鞭百草,稷教稼穡,上古時期出現了華夏第一餅——堯主餅,自此順流而下,有漢之"煮餅"、晉之"燙餅"、唐之"冷淘"……凡此種種,無不由三晉而生,由三晉而興,由三晉而演繹流傳,惠及四海,澤被五洲,形成了博大精深的中華麵食文化。稷是周王朝的祖先後稷,他教給百姓種植糧食的方法,把人類帶入了農耕文明。於是人們把當時的糧食作物黍就叫作"稷",他也被奉為穀神。傳說今天的晉南稷山縣就是後稷生長和教民稼穡之地。如今,山西人在節日或嫁娶時,仍用黍(糕米)來做油糕。很多人不知道,歷朝歷代的黃鍾大呂,就是用黍來定音的。現在晉南流行的堯王餅(石頭餅),也常把人們帶回到遠古的石烹時代。山西還以其地理氣候孕育出了眾多的雜糧,世人稱之為"雜糧王國",其莜麥、蕎麥及各種豆類,均可製成營養豐富的各種麵食。星移斗轉,朝代興替,山西麵食也在 歷史 的長河中傳播變化。東漢末年,山西運城胡相的羊肉泡饃開始傳向陝西甘寧等西北地區。唐朝時,稷山人金氏兄弟赴京(長安),後在岐山開了"順天立"面館,後來成為聞名中外的岐山掛面。元朝時,馬可波羅兩次來到太原,將山西麵食帶回義大利,此後山西麵食開始遠播世界各地。遠古的堯王餅到如今的鮑汁面,從封建宮廷中的豌豆黃、小窩頭到民間的烤澇和灌腸,從山西刀削麵到西方的通心粉,從太原的晉陽飯店到北京的晉陽飯庄,從太原街頭的麵食館到日本的蕎面館。山西麵食從遠古走向今天,山西麵食從黃土高原走向全國,走向世界。山西麵食,不僅是中華民族飲食文化中的重要組成部分,也是世界飲食文化中的一朵奇葩。