波提切利義大利什麼畫先驅者

『壹』 有誰知道這幅西方油畫叫什麼名字作者急～～～

作品《春》作者是桑德羅·波提切利15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，他畫的聖母子像非常出名。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是義大利肖像畫的先驅者。

另外世界名畫《維納斯的誕生》也是其作

春

存於佛羅倫薩烏菲茲博物館（203X314厘米），1476——1480年間為佛羅倫薩一位貴族的宅邸所作。波提切利將永恆的春天描繪出來，這一切都極為輕快優美。"這種表現技巧之於繪畫，猶如音樂之於話語。"《春》

歷史上不少詩人頌贊美神維納斯。美第奇宮廷詩人波利齊阿諾說：維納斯漫步在月光下，如皇後般庄嚴，如春風般和煦，她走過的路上，萬物萌發，鮮花盛開。神話中的維納斯是美麗的象徵；也是一切生命之源的化身。波提切利筆下的維納斯是代表生命之源的女神。畫面右上方是風神，他擁抱著春神，春神又擁著花神，被鮮花裝點的花神向大地撒著鮮花；畫面中間立著女神維納斯，在她頭頂處飛翔著手執愛情之箭的小愛神丘比特；維納斯的右手邊是三美神手拉手翩翩起舞，她們分別象徵「華悶缺拍美」、「貞淑」和「歡悅」，給人間帶來生命的歡樂；畫面的左方是主神宙斯特使墨丘利，他有一雙飛毛腿，手執伏著雙蛇的和平之杖，他的手勢所到，即刻驅散冬天的陰霾，春天降臨大地，百花齊放，萬木爭榮。這是一幅描繪大地回春，歡樂愉快的主題。然而，畫中人物的情態，畫面並扮悔無歡樂之氣氛，像春天裡吹來一陣西北風，籠罩著一層春寒和哀愁；若有所思的維納斯，旁若無人，進入自己的內心世界；三美神的舞姿似乎是受命起舞，頗有逢場作戲的感覺，令觀賞者不解。自文藝復興始螞羨，人文主義精神滲入文藝創作，畫家往往藉助於宗教神話題材和神的形象，寄託自己對社會、自然和人生的思想情感，傳達自己的理想，在波提切利所塑造的藝術形象中，都寓含著對現實的惶恐不安。畫家當時體弱多病，抱病從命作畫，這種心境所創造的藝術形象自然也就憂郁哀傷了。《春》作於1478年，正值他37歲藝術生涯的巔峰時期。

『貳』 「愛神初來乍到，眾神夾道歡迎。」說的是誰的哪一幅作品

說的是義大利畫家桑德羅·波提切利所作的蛋彩畫《維納斯的誕生》。桑德羅·波提切利是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最後一位畫家，義大利肖像畫的先驅者。波提切利的藝術成就集中體現在以明亮的色彩、輕盈流暢的線條來體現的秀美浪漫且恬淡詩意的風格，這種風格影響了數代藝術家，至今仍散發著迷人的光輝。此外，維納斯站立的姿態，是參照古典雕像斷臂維納斯的姿態來畫的。可是波提切的維納斯依然有著自己獨特的風韻，被公認為是美術史上最優雅的裸體，在端莊純潔的維納斯身上，我們可以看到靈性的美感，寧靜得讓天與地融合為一，讓它從一幅題材充滿異教美的作品，變成深深的人性美。

『叄』 被稱為文藝復興的美的黎明的使者的畫家是

被稱為文藝復興的美的黎明的使者的畫家是，桑德羅·波提切利。

著名作品：《賢搜仿士來朝》《春》《聖母頌》《維納斯與戰神》《維納斯的誕生斗漏卜》《聖母領報》《誹謗》《神秘的基督降生圖》《帕拉斯和肯陶洛斯》。

『肆』 桑德羅波提切利的作品不包括

桑德羅波提切利的作品不包括《睡蓮》。

波提切利經常受雇於美第奇家族和他們的朋友們。這些與政治和文化的聯系使他創作題材非常廣泛。在1481年，波提切利應招到羅馬畫壁畫，這是他唯一一次離開佛羅倫薩到外面作畫。據說波提切利從15世紀90年代起追隨「沙瓦耐羅拉」風格，這在他後期所作的宗教畫中得到體現，他的指猛晚期作品少了些裝飾風味，卻多了些對宗教的虔誠。

在15世紀80年代和90年代，波提切利是佛羅倫薩最出名的藝術家。他宗教人文主義思想明顯，充滿世俗精神。後期的繪畫中又增加了許多以古典神話為題材的作品，相當一部分採用的是古希臘與羅馬神話題材。

風格典雅、秀美、細膩動人。特別是他大量採用教會反對的異教題材，大膽地畫全裸的人物，對以後繪畫的影響很大。《春》和《維納斯的誕生》是最能體現他繪畫風格的代表性作品。

『伍』 中世紀有那些著名的畫家，一定是要中世紀的

1、達·芬奇

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（義大利語：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日），義大利著名畫家、科學家，與拉斐爾、米開朗基羅並稱義大利文藝復興三傑，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。

他學識淵博、多才多藝，是一個博學者：在繪畫、音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、地質學、地理學、物理學襪早、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。

他全部的科研成果保存在他的手稿中，大約有15000頁，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話，科技可以提前半個世紀。

他15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養的畫家、雕刻家，並成為軍事工程師和建築師，1482年應聘到米蘭後畢業於義大利理工學院成為義大利著名建築師、畫家，悔態在貴族宮廷中進行創作和研究活動，1513年起漂泊於羅馬和佛羅倫薩等地。

1516年僑居法國，小行星3000被命名為「列奧納多」。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現在是巴黎的盧浮宮的三件鎮館之寶之一。

現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的傑作《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》《岩間聖母》等作品，體現了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。

2、喬托

喬托（Giotto，約1266—1337）是佛羅倫薩畫派的創始人， 也是文藝復興的先驅者之一。喬托的藝術是中世紀與文藝復興的分界線，他不僅表現出卓越的繪畫技巧，同時也奠定了文藝復興藝術的現實主義基礎。

3、波提切利

桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，1446—1510）是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最後一位畫家。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是義大利肖像畫的先驅者。最著名的是他的聖母子像。

4、碧好源米開朗基羅

米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475年3月6日—1564年2月18日），又譯「米開朗琪羅」，義大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，與拉斐爾和達芬奇並稱為文藝復興後三傑。

他的父親是洛多維科·迪·萊昂納多·博那羅蒂·迪·西蒙尼（Lodovico di Leonardo Buonarroti di Simoni）他的母親名叫弗朗切斯卡·迪·內里·德爾·米尼亞托·迪·錫耶納（Francesca di Neri del Miniato di Siena）。

他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他於 1564 年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。

小行星 3001 以他的名字命名來表達後人對他的尊敬。

羅曼·羅蘭寫過《米開朗琪羅傳》，歸入《名人傳》中。米開朗基羅是《大衛》，《創世紀》的作者。

5、拉斐爾·聖齊奧

拉斐爾·桑西（1483 —1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，常稱為拉斐爾（Raphael），義大利著名畫家，也是「文藝復興後三傑」中最年輕的一位，代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業所能達到的巔峰。

他的性情平和、文雅，創作了大量的聖母像，他的作品充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序 。

『陸』 波提切利及代表作還有

桑德羅·波提切利是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，他畫的聖母子像非常出名。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是義大利肖像畫的先驅者。
Sandro Botticelli（約1445－1510.5.17），原名Alessandro Filipepi（亞里山德 桑德羅·波提切利作品羅·菲力佩皮），「波提切利」是他的綽號、藝名，意為「小桶」。

著名作品
《三博士來朝》（AdorazionedeiMagi），1475年
《春》（LaPrimavera），1477年
《聖母像》（MadonnadelMagnificat），1481年
《維納斯與戰神》（VenereeMarte），1483年
《維納斯的誕生》（LanascitadiVenere），1487年
《聖母領報》（Annunciazione），1490年
《誹謗》（LaCalunnia），1495年
《神秘的基督降生圖》（Nativitàmistica），1501年

如有幫助請採納，O(∩_∩)O謝謝~~

『柒』 文藝復興時期的畫家有哪些

1、達·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci）

（1452年4月15日－1519年5月2日），是義大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、地理學家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、和發明家。正因為他是一個全才，所以他也被稱為「文藝復興時期最完美的代表人物」。他生於佛羅倫薩郊區的芬奇鎮，卒於法國。壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《岩間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲乎褲賣藝術的拱頂之石。

拓展資料：

文藝復興（Renaissance）是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。

「文藝復興」的概念在14-17世紀時已被義大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀「黑暗時代」卻衰敗湮沒，直到14世紀後才獲得「再生」與「復興」，因此稱為「文藝復興」。

文藝復興最先在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國，於16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。

參考資料：文藝復興 （14到17世紀的歐洲思想文化運動）_網路

『捌』 這是誰的作品

這是桑德羅·波提切利的作品鄭汪

桑德羅·波提切利http://ke..com/view/276178.htm

瑪尼菲卡特的聖培虧母（聖母頌）（配叢神Madonna del Magnificat）1481年

『玖』 波提切利

波提切利 （Sandro Botticelli，1455-1510）是歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派代表人物，先後跟隨義大利藝術家利皮（Filippo Lippi）與委羅基奧（Andrea del Verrocchio）學習繪畫，1470年自立門戶，開設個人繪畫工作室。

波提切利的人物表情，總有淡淡的憂傷。

《朱迪斯從貝圖利亞歸來》（Le retour de Judith en Béthulie），Filippo Lippi，1469-1470年

波提切利的天賦與繪畫能力很快獲得 美第奇家族 的賞識，在美第奇家族執政期間，他創作了多幅名作，包括為美第奇別墅創作的蛋彩仔宏仔畫《春》、描繪維納斯從大海中誕生的蛋彩畫《維納斯的誕生》，以及為美第奇家族繪制的肖像畫等。

《美人西蒙內塔》（La bella Simonetta），Sandro Botticelli，1475年

《坎帕納的聖母》（Madone Campana），Sandro Botticelli，1470年

《朱利亞諾·德·美第奇畫像》（Portrait de Julien de Médicis），Sandro Botticelli，1478-1480年

《帕里斯的評判》（Le Jugement de Pâris），Sandro Botticelli 與助手共同完成，1483-1485年

《耶穌誕生念汪》（Nativité devant une ville maritime），波提切利工作室，1490年

《逃往埃及》（La Fuite en Egypte），Sandro Botticelli，1510年

《聖母子》（Madone à l』enfant），Filippo Lippi，1460年

《戰爭》（Panneau de cassone : La Bataille），委羅基奧工作室，1475-1480年

烏菲茲美術館《聖母瑪利亞》復絕鄭製品（Réplique de la Madone Magnificat des Offices），波提切利工作室

《維納斯》（Vénus），Sandro Botticelli，1490年

『拾』 桑德羅·波提切利的介紹

桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，1445—1510）是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最後一位畫家。他畫的聖母子像非常出名。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是義大利肖像畫的先驅者。