義大利版的青藏高原聽出了什麼

『壹』 青藏高原這首歌的意思是什麼

是誰帶來遠古的呼喚
是誰留下千年的祈盼
難道說還有無言的歌稿告碰
還是那久久不能忘懷的眷戀(四個疑問句增強了感情的強度，為下段鋪置了懸念。同時呼喚，期盼，眷戀都反映出詞人對高原的嚮往，欽慕。也從遠友首古，千鍵談年，無言襯托出高原的歷史久遠，這時的描寫已經具有人的色彩了）

哦我看見一座座山一座座山川
一座座山川相連
呀啦索
那可是青藏高原?（呼之欲出青藏高原的名字，連用了疊詞，嘆詞，更加深了詞人對高原的溢美之情）

是誰日夜遙望著藍天
是誰渴望永久的夢幻
難道說還有贊美的歌
還是那彷彿不能改變的庄嚴（同上，）

哦我看見一座座山一座座山川
一座座山川相連
呀啦索
那就是青藏高原

『貳』 歌曲《青藏高原》和義大利的《我的太陽》哪首更震撼

其實從聲樂角度來說，《青藏高原》其實沒有什麼難度。
個人覺得《我的太陽》比較不錯！

『叄』 為什麼說《青藏高原》這首歌是永久的經典

青藏高原》之所以成為經典並廣為傳唱，不僅是因為它是一個不朽傳奇，而是因為時代的呼喚、精英的智慧、藝術的升華、人民的需要以雅俗共賞、喜聞樂見的方式得到了最佳呈現，這冊螞就是經典經久州族埋不衰的魅力。
《青藏高原》的鑒賞：
《青藏高原》的演唱用民族與通俗的唱法，歌唱風格最大特點是自然大氣，游刃有餘，氣息沉穩，呼吸貫通，音色的前後統一。李娜的演唱盪氣回腸，直沖雲霄，沒有刻意控制氣息與呼吸，一上來就用非常濃郁的藏族風味的演唱方法結合自己的特有音色；
演唱時位置靠前，靠上，支點穩固，保持了呼吸與共鳴統一，音色就更為接近這首歌的特點，所以聽她的這首歌，就彷彿在人們的眼前，腦海里呈現出布達拉宮、雪山高原、高原湖泊、藍穗胡天白雲、牛羊、氂牛等大自然美麗的景色

『肆』 寫作文！！ 那位大神幫幫忙。 要求800字，題目 聽「青藏高原」聽後感。別寫太好，也別寫太差，一般就行了

柔美的女聲，從遠處漸進，宛如天籟之音。腦海中的畫面打開，帶我進入夢中的青藏高原。我沒去過青藏高原，不知道那裡是什麼樣的景象。地理書上說青藏高原有世界屋脊之稱，這只形容了它的海拔高，不過去看看中國的山脈地圖，你會發現，那裡的山不只是高，也是連綿數千里的，正如歌詞中所唱。此時此清嘩困刻，腦海里出現了一片綿延的雪山，讓我頓生肅穆之情。 《青藏高原》旋律深情而高亢，表達了對青藏高原的無限神往和極力贊頌。這首歌答念曲無論是詞還是曲，都滲透著長調的韻味。長調雖無語言意義，也不具備語言能力，僅僅只有 「呀、啦、索、哎」等幾個字音，卻能表達一種久遠的意境，一種對天、地、佛深切地呼喚和期盼。因此，長調可稱為無言的歌，無言的歌表達著對祖國大好河山的深情期盼和無限眷戀。歌曲使人彷彿看見了藍天、白雲、雪山、清凈透明的空氣、安詳質朴的人民……歌聲感受到某蘆賀種接近於生命真實的精神內涵。

『伍』 《青藏高原》鑒賞

有意思的是，創作《青藏高原》時，張千一還未去過西藏。據此我又問了一個比較傻的問題，答案是「今天的作曲家不是經常寫上古時代的音樂嗎?李春波沒當過知青，不是寫出了《小芳》嗎?」實際上，張千一心目中的西藏完全是他精神世界中的神聖天國，是他嚮往中的世上最純凈的天空與最廣袤的大地。他後來去西藏是因為創作《孔繁森》，那時他才感到為什麼才旦卓瑪的聲音那麼美妙，因為她是對著蒼天唱歌。張千一說：《青藏高原》的產生有必然性，也有偶然性。有一次我在一個朋友家唱卡拉OK，李娜當時也在，我意外地發現她唱《在北京的金山上》唱得特別好，讓我眼睛一亮。在這之前，沒人聽她唱過西藏歌曲。我就對她說：我要給你寫一首西藏歌。很快《天路》劇組找到了我，一看劇本，我就被深深感動了，立刻就接下來。我當即給李娜打電話說：機會來了!寫出來等李娜錄音時，導演、樂隊的人都聽得呆了。寫《青藏高原》，還有一種動機，就是我很想寫一點脫俗的東西。我們現實生活中世俗太多，比如人與人的關繫世俗的瓜葛太多，人們的精神世界需要脫俗的美好的東西。青藏線是一條通天的路，青藏線上幾代軍人的犧牲奉獻精神，就像西藏那塊土地一樣，讓人感覺到天是純凈、聖潔的，想起來我就激動不已。韓磊對我說：「我聽這歌，就像洗了一回澡。」

與李娜的合作早在1988年就開始了。李娜的成名與張千一的作品有著密切的關系。從創作角度講，張千一的作品其實是非常藝術化的，因為他學過管弦樂作曲，也有這方面成功的經驗。細心的聽眾不難發現，張千一的作品大量地使用管弦樂伴奏而少用電聲，樂章完整，節奏充滿著抒情性或強烈的舞蹈感。像《青藏高原》已列入音樂學院的教材了。而《女人是老虎》則充滿著輕松活潑的舞蹈節奏。

聽張千一的歌，每一首都彷彿是一首小型管弦樂作品，非常完整。「我每寫一首都非常投入。寫《孔繁森》歷時半年，很苦。最難的一次是《嫂子頌》。我一看詞就發懵，哪有這樣的詞：嫂子……。這兩個字中國歌曲史上從沒有過的，但導演說不能改。且『嫂子』不能下滑，我就抓住大二度上行，可滿篇都是嫂子……」《嫂子頌》開了通俗歌曲以清唱形式開頭的先河。錄制時所有人包括張千一聽了都激動不已。

張千一說從他的創作來看，目前中國聽眾的藝術鑒賞力是大大提高了。像《青藏高原》這樣的藝術歌曲能如此流行真是沒想到。在沈陽軍區，從將軍到士兵都會唱，在歌廳里則有連放六遍的紀錄。在成都軍區，他們說一首好歌勝過一堂政治課。張千一思考其中的原因，認為實際上這是目前世界音樂流行的趨勢，那就是不分地域、民族、題材，只要是好聽的要素加上符合時代潮流的表現形式，就能迅速地流行，任何地區民族的聽眾都喜歡。民族性強，它的外延性也強，挖掘這個東西找到合適的形式就能讓其他民族接受。

『陸』 對青藏高原這首歌的評價．要求三百字左右．

這是一首旋律高亢，富有青藏氣息的歌曲。歌曲十分優美，作詞也很好。歌曲表現出了青藏的高原，給人一種清新飄逸的感覺。歌曲中，又幾處聲音很高的地方。那才是這首歌的精華所在。這幾處一般人是唱不出來那種高音和美感的。所以我說這首歌很不錯。情調舒緩，體現了藏族人對高原的熱愛、崇敬，著重表現了青藏高原的廣闊，使人有種飄飄然的感覺。

韓紅對自己演唱的《青藏高原》的評價！
夢：你後來翻唱了李娜的那首《青藏高原》，你當時在選這首曲子的時候有沒有壓力？

韓：談正漏不上壓力。唱《青藏高原》就是因為我太喜歡這個作品了，就是覺得《青藏高原》這個作品是一個久聽不衰的一個正森好作品。我覺得張千一老師作為一個漢族人，能夠把一個藏族音樂寫得如此淋漓盡致，應該說是鳳毛麟角的。

夢：你怎麼詮釋這首歌？你怎麼理解這首歌？

韓：其實我不用特別去理解它呀！我根本不用！我就是這樣的。如果說我在唱《青藏高原》的時候，我還要想著我怎麼去詮釋它，那就錯了，那就是在表演了。關鍵是我在選擇它的時候，我覺得我用不著詮釋，我用不著去舉清畝想怎麼去唱《青藏高原》，我拿起來就唱，因為什麼？因為我是西藏人。所以這就是我跟別人不一樣的地方，也可能唱這個歌比人家稍微見長一些，優勢多一些，就是因為我是西藏人，就這樣。

夢：你覺得你的演繹跟李娜比有哪些不同？

韓：我跟她肯定不同。我小時候吃酥油，我估計她是吃撈面。一個河南，一個西藏，肯定不一樣。

『柒』 鑒賞《青藏高原》

1、作品介紹

《青藏高原》是由張千一作詞作曲的一首雅俗共享的通俗民族歌曲。1997年，這首歌曲一經推出，特別是歌手李娜的演繹，把通俗的演唱風格與藏族的民間演唱風格結合在一起，給人以耳目一新的感覺，再加上富有激情和感染力的演唱，更是深深地打動了聽眾，使這首作品家喻戶曉。這首歌曲在創作手法上，將藝術與流行有機的加以整合，既有民族特色，又有通俗的流暢性，能在老中青三代中產生共鳴，引起心靈的溝通。因此，這首歌一經面世，便迅速傳遍祖國大江南北。據有關資料記載，在沈陽軍區，從將軍到士兵都會唱，甚至連幼兒園的小朋友都會唱，在歌廳里則有連放六遍的記錄，這樣雅俗共享的藝術歌曲遠勝於一堂政治課，也優於道德說教，因為它在用靈魂和生命歌唱藍天和山川。

《青藏高原》是李娜的收山之作，她曾為160多部影視作品配唱了200多首歌曲。代表作品有：《好人一生平安》、《苦籬笆》、《嫂子頌》、《女人是老虎》、《走進西藏》等。

詞曲作者：張千一（1959——）沈陽人，1976年畢業於沈陽音樂學院管弦系。1984年畢業於上海音樂學院作曲系。張千一是一位才華橫溢的高產優秀作曲家，他不僅創作了《青藏高原》、《嫂子頌》、《走進西藏》、《為人民服務》、《女人是老虎》、《傳說》、《說給大海》、《春蠶》等膾炙人口的聲樂作品，而且創作了大量的交響樂、室內樂、舞劇、舞蹈音樂、電影、電視劇音樂等各類不同體裁、題材的作品，並多次獲獎。其中《北方森林》在1981年榮獲首屆全國交響樂比賽一等獎；《A調弦樂四重奏》、《大提琴四重奏》獲全國第四屆音樂作品比賽二等獎；舞劇《人參女》獲首屆「文華新劇目獎」；舞劇《壯士》獲1996年解放軍文藝獎；舞蹈《英雄兒女》1992年獲全軍文藝匯演獎；影視音樂有《天路》、《趙尚志》、《紅旗渠的故事》、《抉擇》、《血色童心》、《多夢時節》、《天堂迴音》等；電影音樂《紅色戀人》單獨以CD形式在電影後期上市，開了國產電影音樂後期產品開發的先河。他的音樂作品不僅得到子孫三代的喜愛，而且成就了一批歌者、演奏者。他的音樂作品深入人的靈魂，把音樂賦予靈魂和生命，他不愧為當代音樂大師。

2、欣賞提示

《青藏高原》旋律深情而高亢，表達了對青藏高原的無限神往和極力贊頌。這首歌曲無論是詞還是曲，都滲透著長調的韻味。長調雖無語言意義，也不具備語言能力，僅僅只有 「呀、啦、索、哎」等幾個字音，卻能表達一種久遠的意境，一種對天、地、佛深切地呼喚和期盼。因此，長調可稱為無言的歌，無言的歌表達著對祖國大好河山的深情期盼和無限眷戀。長調多為藏民勞作而歌，因為西藏地理位置高，疆域寬廣，人們面對一望無際的天地就有了一種放歌的願望，他們的歌聲多長音和顫音。如《珠穆朗瑪》、《走進西藏》、《回到拉薩》、《北京的金山上》等。長調無論是唱或是哼，都是人們發自內心的一種自然表露，他們通過長調表達對勞動的一種精神補償，或許是通過長調表達對未來的一種嚮往和期盼。這首歌曲以獨特的問天形式，用長調音樂的表現手法向人們描繪了純凈、聖潔的雪域高原。歌曲高亢嘹亮、婉轉悠揚，不僅給人們帶來聽覺上的享受，更觸動人的心靈，震撼人的靈魂。歌曲使人彷彿看見了藍天、白雲、雪山、清凈透明的空氣、安詳質朴的人民……歌聲感受到某種接近於生命真實的精神內涵。

這首歌曲吸收了藏族民歌高亢嘹亮的唱腔，又加入了一些現代音樂的動感元素，使每個字、每個音都有一種原始的生命活力，聽起來不僅有很強的時代感，又保持了西藏民歌質朴、清新的韻味。歌曲旋律跌宕起伏，尤其是第二樂段變化拍子的交替使用使音樂時時處在動態的變化之中，音樂充滿了生命與靈氣。歌詞滲透深刻的人文性。它以擬人的手法直抒「青藏高原」的情懷，千百年來，青藏高原巍然矗立在祖國海拔位置最高的西藏，它對著蒼天唱著無言的贊歌，贊美祖國大好河山，呼喚上蒼普照天下百姓，期盼世界和平，人類安康。這首歌不僅能讓人們得到美的享受，更能使人心情趨向平和、寧靜。

『捌』 青藏高原的歌曲鑒賞

歌曲氣勢磅礴，有力量，消纖放盪不羈，聽後就會讓人有熱血沸騰的感覺，歌曲直接橫跨了3個八度，這首作品是我國內，挑拿滑仿戰高音的典範，也是中國范圍內，傳唱度最高，最有代表的作讓液品。
一曲《青藏高原》，贊美祖國大好河山，期盼世界和平，人類安康。也成就了後來人對西藏的嚮往。

『玖』 歌曲青藏高原表達怎樣的感情

青藏高原》旋律深情而高亢，表達了對青藏高原的無限神往和極力贊頌。這首歌曲無論是詞還是曲，都滲透著長調的韻味。長調雖無語言意義，也不具備語言能力，僅僅只有 「呀、啦、索、哎」等幾個字音，卻能表達一種久遠的意境，一種對天、地、佛深切地呼喚和期盼。因此，長調可稱為無言的歌，無言的歌表達著對祖國大好河山的深情期盼和無限眷戀。長調多為藏民勞作而歌，因為西藏地理位置高，疆域寬廣，人們面對一望無際的天地就有了一種放歌的願望，他們的歌聲多長音和顫音。如《珠穆朗瑪》、《走進西藏》、《回到拉薩》、《北京的金山上》等。長調無論是唱頃手或是哼，都是人們發稿棗自內心的一種自然表露，他們通過長調表達對勞動的一種精神補償，或許是通過長調表達對未來的一種嚮往和期盼。這首歌曲以獨特的問天形式，用長調音樂的表現手法向人們描繪了純凈、聖潔的雪域高原。歌曲高亢嘹亮、婉轉悠揚，不僅給人們帶來聽覺上的享受，更觸動人的心靈，震撼人的靈魂。歌曲使人彷彿看見了藍天、白雲、雪山、清凈透明的空氣、安詳質朴的人民……歌聲感受到某種接近於生命真實的精神內涵。

這首歌曲吸收了藏族民歌高亢嘹亮的唱腔，又加入了一些現代音樂的動感元素，使每個字、每個音都有一種原始的生命活力，聽起來不僅有很強的時代感，又保持了西藏民歌質朴、清新的韻味。歌曲旋律跌宕起伏，尤其是第二樂段雀敬嫌變化拍子的交替使用使音樂時時處在動態的變化之中，音樂充滿了生命與靈氣。歌詞滲透深刻的人文性。它以擬人的手法直抒「青藏高原」的情懷，千百年來，青藏高原巍然矗立在祖國海拔位置最高的西藏，它對著蒼天唱著無言的贊歌，贊美祖國大好河山，呼喚上蒼普照天下百姓，期盼世界和平，人類安康。這首歌不僅能讓人們得到美的享受，更能使人心情趨向平和、寧靜。