義大利人怎麼看病

❶ 義大利留學看病須知

去義大利留學的高煒瑋同學，馬上要在異國他鄉生活學習，如果生病就要學會照顧自己，那麼先了解在義大利是如何看病的很有必要，下面我跡飢租將為大家介紹義大利留學看病須知。

一、對於已有醫療卡的外國人，只需帶上自己的醫療卡

去U. S. L.Units Sanitarie locali選擇喜歡的醫生即可,親友也可以代辦，一定要去家附近的U. S. L.分點。

二、對於第一次辦醫療卡，需要有如下證件：

1身份證明：護照，身份證等均可;

2稅卡;

3居留證，如果沒拿到證明原件，出示申請單也可以。

姿兆4收入有關的證明：5740表或工資單，不工作的家屬，只需一份由一家之長寫的所屬身份聲明。

5失業者請先去職業介紹所Ufficio di collocamento登記，然後出示其開具的失業證明即可。

註：以上所有證件應自備一件復印件帶去衛生部。

三、如果突發急病或晚間看病

可以直接去急救站Pronto Soccorso，或撥打急救電話1180如果病況不太嚴重，可以到自己在U. S. L.注冊時選擇的家庭醫生處診治，一般情況醫生會給病人開具一張處方，病人憑此處方到葯店買葯，葯價相當低廉，某些治療慢性病的葯物甚肢遲至免費。如果醫生認為病人需要到醫院做進一步檢查，會給病人開一張擔保單Impegnativa，然後病人打電話到醫院預約就診時間，否則會被安排在當天所有預約的病人之後就診。去醫院就診時，需帶好醫療卡，並購買Ticket相當於掛號費義大利醫院檢查細致但效率很低，有時看一個病需要兩三個月的時間，因此越來越多的人傾向於到收費的私人診所就診比如牙科診所，但費用驚人，需權衡利弊，如果條件允許最好還是回國就診。

❷ 義大利有哪些福利政策。聽說義大利人民享受終身免費公費醫療是真的嗎，勞工福利有哪些了

表面看起來彷彿有很多福利，比如公立學校免學費，免費醫療。。。
但當你了解之後就有非常多的不同，談不上福利的。
拿上面兩項福利來說，公里學校免學費，但是會受相應的所謂注冊費，其實就是變相收學費，少則幾十歐多則幾千歐，所以並不能算真正意義上的免學費。
免費醫療，是的，如果購買醫院的醫療保險，可以享受免費急診，但一定要是急診，如果並不嚴重確報了急診是會罰款的，這個罰款數目就更不敢恭維了；其次，檢查身體，做手術之類也是免費，但是要提前預約，可能你去看個感冒發燒的預約以後會拍到明年，那時候感冒早好了，所以很多義大利家庭回有自己的私人醫生，在私人醫生那裡辦理醫療保險，看病就比較方便快捷了
。。。
至於勞工福利，我了解得不是很清楚，只知道義大利很多食老族，30，40歲了還不工作，靠著父母退休金過生活，所以近期好想通過了一條延緩退休年齡的法令不過貌似過兩年生效吧。
其他的我也不是很清楚啦。

❸ 古代西方怎麼治病

西方葯物同樣源遠流長，隨著長期的醫葯實踐而逐漸發展。古希臘時代的名醫希波克拉底（公元前460-前377年）重視飲食和葯物在治療中的意義，應用大麥粥、海蔥、白藜蘆等作為治療葯物；羅馬最著名的醫生和葯物學家蓋倫（約公元129—200年），曾編寫了《倫治療術》和其它有關葯物學的著作，並對許多草葯作了植物學分類，創造出阿片和許多其它的葯物制劑，至今許多簡單的植物浸膏仍稱為蓋倫制劑（Galenials）。

早在2700多年前，希臘就已是一個奴隸制國家。古代希臘文化，對於其後整個歐洲文化的發展產生了重大影響。因此提到西方歷史，必須言及希臘。講醫學史、也該言必希臘。但醫葯並非從希臘開始。自從有了人類，就有了醫和葯。從某種意義上說，醫學的歷史也是人類的歷史。有了人，人就會生病；有了病，人會用他的大腦想辦法同疾病作斗爭，因而產生了醫和它的工具——葯。到了奴隸社會，生產力發展，哲學產生，樸素的醫和葯的知識，經哲學的概括上升為醫學理論，因而產生了醫學，古希臘是奴隸制度較發達的國家，它的哲學也很發達，所以它能把過去樸素的醫和葯上升為理論，成為歐洲比較古老的醫學開端。實際上希臘醫學也並不是希臘人獨創的，其中一部分繼承了古代埃及和巴比倫的醫葯知識。

埃及
埃及早在6000多年前，就有了古埃及文化。當時醫術很原始，疾病與迷信常混為一談。他們治病通常依靠祈禱或請一些僧侶醫生。因此，埃及人中最有名的醫生——醫神伊姆荷泰普(Imhotep)，被認為可以包治百病，而且能夠守護人類死後的靈魂。盡管埃及醫學中帶有迷信色彩，但它孕藏著實際的治療方法和對疾病的認識，這些是從「紙草文」(Papyrus)即埃及最早的文獻中體現的。所謂紙草文就是書寫在一片片草本植物根莖上的文字。這些是在近代發現的，現存有五、六種，較著名的且與醫學有關系的紙草文有卡亨(Kahum)紙草文，寫於公元前2000～1800年，主要介紹婦科；史密斯(Edivin Smith)紙草文，約寫於公元前1700年，介紹外科；埃伯斯(Ebers)紙草文，約寫於公元前l500年，介紹一般的醫學理論。這些紙草文均是以發現者的名字來命名。在這些紙草文中，記載了帶有迷信色彩咒文、魔術：也有各種葯物，如止咳葯、吸入葯、熏蒸葯、坐葯及灌腸葯等。外科方面記載了割開法(即把膿瘡割開)、燒灼法，還寫到眼科方面的手術。在衛生方面，如住宅與身體的清潔等都有規定，且常把動物的分泌物和動物身體的一部分作為葯物。

古埃及文化與醫學相關的內容，還應提到「木乃伊」。木乃伊是一種干化屍。因為埃及人迷信，他們認為如果人死後，把屍體保存下來，則靈魂可以回歸。大約在公元前3000年，已實行屍體干化法、即用香料等葯品塗抹在屍體裡面，清除屍體內心臟以外的所有臟器，這樣風干後，便形成一種干化屍。木乃伊的價值，以現代人的觀點來看，首先由它可觀察到古人所患的疾病，有關節炎、動脈硬化、腫瘤等。最近西方有的醫學家著手研究5000年前木乃伊身上是否有AIDs病毒類似物存在。如果有，則可證明AIDS病毒如同流感病毒一樣，是由變異而來的。另外，木乃伊還可幫助我們了解屍體防腐法。屍體保存也是醫學研究的一項內容，用什麼葯物可以將屍體保存五千年的時間，很值得後人深思。

巴比倫和亞述
巴比倫和亞述 是美索不達米亞這片肥沃土地上的國家。美索不達米亞亦稱兩河流域，即底格里斯和幼發拉底兩河流域平原。這兩個國家的一些情況與古埃及非常類似，他們的醫學有如下幾個特點：巴比倫和亞述約在公元前3000年末到公元前2000年初，形成奴隸制國家，他們都比較重視占星術，認為人體的構造符合天體的運行。這種人體是個小宇宙的觀念，與我國古代頗為相似。由於認為人體是一個小天體，所以迷信天體對人體會發生重大影響。所謂占星術，即認為天體的變化和星體的運行，對人體的疾病、禍福都有關系。現在看來，這種觀點當然是迷信，但也並非都是迷信。我們已知，太陽黑子的變化，會影響地球上流行病的爆發流行，所以古人認識的東西，現在也不能一概否定，天體與人體確是有一定關系的。

此外，巴比倫和亞述重視肝臟，他們認為肝臟是人體最重要的器官，正如古代中國人重視心臟一樣。對動物肝臟認識精細，常以肝臟作為祭祀用品，他們認為肝臟是非常神聖的東西，並用陶器到製成肝臟模型；上面還記有文字。世界上最早的醫學法律，是約在公元前1700年巴比倫國王漢穆拉比制定的《法典》，它是統治者保護自己階級的醫療法律，其中規定：奴隸因醫生手術而死亡或致盲目，醫生須賠償奴隸主全部或一半的奴隸身價，如果盲目或死亡者為紳士，則醫生必定受到將兩手切落的嚴厲處罰。明確反映出奴隸社會中奴隸主與奴隸的關系。巴比倫和亞述與埃及一樣，有兩種醫生，一種是僧侶醫生，治病方法是咒文和祈禱，另一種是有實際經驗的醫生，由平民擔任。

古希臘
古希臘醫學主要以義大利半島東南部地中海沿岸為中心。當時希臘由較多個民族組成，希臘醫學除吸收上述埃及、巴比倫和亞述的醫學以外，還有小亞細亞西部的米諾亞(Minoa)民族的醫學。米諾亞民族於公元前1000年左右在地中海沿岸繁榮過，據考古學者研究，那是當時一個比較先進的民族，文明程度較高。雖然他們後來被希臘人征服，但是他們的民族文化並沒有被消滅，而且對希臘醫學產生一定影響。比如米諾亞民族曾經以蛇作為宗教上的～種符號或表徵，而希臘人則以蛇作為醫學的象徵，這就是希臘醫學受米諾亞醫學影響的一個佐證。此外，米諾亞人使用的一種排水裝置，以後發展為希臘醫學衛生設施的一部分。

希臘醫學中具有科學精神的是以醫學始祖希波克拉底(Hippocrates，公元前460～前377年)為代表的一派。
古羅馬著名的醫學家中，塞爾薩斯(Celsus，公元1世紀)是世界上最早用拉丁文寫醫書的醫學家。羅馬人使用的文字是拉丁文，但是在塞爾薩斯以前．醫學界沿用的都是希波克拉底的著作，因而醫書都是用希臘文寫成。到塞爾薩斯以後，羅馬人才開始用本國文字——拉丁文寫醫書。
另一位羅馬最著名的醫生是蓋侖(Galen)，130年，他生於培爾格蒙(Pergamum)。他的父親是位建築師。蓋侖17歲時開始學醫，曾拜眾多名醫為師，還到亞歷山大利亞學習過。以後回到家鄉，據說他擔任過角鬥士醫生．他從事過護理工作，並知道用酒類給人們治病。162年，蓋侖來到羅馬，從此開始了他燦爛的一生。

❹ 中世紀的歐洲人怎麼治病的

作者：acel rovsion
鏈接：https://www.hu.com/question/20634901/answer/24794001
來源：知乎
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醫學史上，所謂的「歐洲中世紀醫學」一般指的是「自蓋侖以後到文藝復興人體解剖學興起」這段時間。這段時間而言，早期古希臘，羅馬時代的醫學基礎理論早就式微，並沒有真正繼承下來，尤其是古希臘的草葯學和葯劑學（還有古埃及傳過來的），以及羅馬時代的外科處理，基本就掛掉大半，中世紀醫學相比前人，其實屬於退化。而科學理論在這段時間幾乎就停滯了下來，所以20 世紀著名的醫學史家 M.Neubugrer曾經評價這個時代: 「這一時期醫學已經退化到原始醫學的時代」 。
當然，導致這個局面的原因很多，包括：
1，外族的入侵，羅馬時代的文化繼承包括醫學理論都有問題，且難以發展，尤其是羅馬時代醫學著作的教授主要集中在上層社會，對下面也不是很普及。
2，經院思想，認為祈禱可以代替醫療手段，這個想法在民間延續了很多年。故而，從事具體醫學工作的群體，相對減少。
3，時局很不穩定，各種沖突常見，沒有足夠的穩定時間，供人民休生養息，從而規模化發展醫學工作。。
當然這里，這個問題不是重點，我也不贅述了。。
中世紀醫學從理論上分為四類：
一，拜占庭醫學。
拜占庭醫學是希臘醫學的一個支流，公元 5 一8 世紀這三百多年，拜占庭, 已經出現了醫學校、 醫院和葯房 ; 拜占庭的醫學家，多是醫學網路全書的編纂者。
如：
奧茵培錫阿斯 (Oirbasius) : 他的誕生地與蓋侖相同, 都是Pregamon, 理論基本上承襲自蓋倫，一位卓越的編纂者。 他是A.Juilen的侍醫,曾編輯醫學叢書72卷 。
艾修斯(Aetius): 是Justeanus的侍醫,著有《Tetra—biblion》16卷, 其中除記述白喉、 甲狀腺腫 恐水病 癲癰的症狀外，並有動脈瘤結扎法。
特拉利安納斯 (.A Trailanus):著有臨床醫療用書,對肺結核提出食物、 轉地、 航海等療法, 並用大黃治療。
西奧菲勒斯(A. Theophielus): 研究尿的產生機理 , 是檢查尿沉渣的第一人。
總之，拜占庭醫學通過編撰網路全書的手段，從理論上整理了前人醫學理論，並在具體醫學上有所發展。並建立了醫療系統的雛形和基本教育體系。也把歐洲殘存的「草葯學專著」給保留了下來。。
二，經院醫學和薩勒諾的醫學
距離Naples東南地方即是薩勒諾(Salreno）。薩勒諾在中世紀後期, 稱為 「希波克拉底之都」。
早期的經院醫學側重於所謂的「修身療法」，也就是說所謂的「精神治療」，也就是在教會收容所里懺悔，祈禱，由神職人員做一些儀式，給你頌點聖言，甚至聖油或淋上幾滴聖水，或者取一抔泥土塗一塗之類的。。
但是僧侶們在具體醫學上還是有一些處理方法，尤其是在簡單的外科創口上。當然，民間也在做這些事情，比如著名的「鳥嘴醫生」，在門牌上看到「蛇繞拐杖」的標志之後，敲門進去，然後看到一個黑漆漆的鳥人——黑帽子、黑衣服、黑斗篷，外加一隻長長的鳥嘴面具。這就是中世紀歐洲民間醫生的標准行頭，而「鳥嘴」裡面篩有「棉花和薰衣草、薄荷等各種香料」。
所謂的「處理方法」，兩種醫療方法十分流行：
「尿診術」和「放血療法」。
那個年代的「尿檢」和現在不是一個概念，一般來說拿一個尿瓶，裝有病人的尿液，舉著放在陽光下面，通過觀察一下尿液的色澤、濃度和氣味，頂多再蘸點尿液舔一下，然後根據「體液平衡」理論，來進行診斷。。

然後「放血療法」，其實也是根據「體液平衡」學說來的。所有的疾病就是「體液不平衡」，那麼調節「體液比例」，就通過放血來處理。這種放血療法並不是簡單地把血管切開就完了，而是要根據病人的年齡、症狀、季節、氣候和所在的地方，來決定放多少血，從什麼部位放血，以及放血的方式——究竟是用刀切開血管，還是拿水蛭吸血。。當然，最扯的是，某些民間醫生放學還要和星相學扯到一起，觀今日星位如何？是否適宜切乳房血管放血之類的。。
其實這時代醫生還有兩招就是：催吐和灌腸。不過這兩招比較特殊，保留時間特別長，一直保留到中世紀末期，甚至到文藝復興後，甚至到17世紀中期都有人在玩這個。。
一般來說，就是借用早期或者羅馬時代殘存的草葯典籍，來用葯湯灌肛門，進行治療。。
催吐，也是利用早期草葯學知識，加上大量不同種類香料進行配比的葯湯，就是要把你搞吐。。

當然，還有烙鐵來灼燒皮膚，水洗創口啊等等。

但是，後來經院意識形態認為「醫學只能療肉體」，不可「療心」，故而，醫學的東西就完全下放到民間的人去做了。這就是Salreno學派建立的契機。肯定自公元9世紀中葉, 薩勒諾已成為一所歐洲著名的醫學校。
這里是歐洲醫學建制化的開端，建立了後來西方醫學體系分類和醫學院教育的雛形。也獲得了不少成就，開啟了建制化的醫學研究：
比如：維紐 塔斯· 格拉薩斯(Benvenotus Grassus）《 實 用 眼 科 》 ( Praotica Oculor um) , 或 稱 為 《 眼 科 檢 查 法 》( Arsprobatiesima Oeulorum )
特羅特拉 ( Trotlua ）《 論 婦 女 病 》 ( D 「Passionibus mulierum)
三，阿拉伯的醫學。
公元 8 ~ 12世紀阿拉伯醫學很發達。 其「主大陸」中間的貿易地位，也註定了其吸收東西方文化的便利性。而阿拉伯醫學，長期影響歐洲上百年的醫學理論。這也是聊中世紀要提到阿拉伯醫學的原因。。
比如，累塞斯(Rhazes）所著 《萬國醫典》是一部醫學網路全書, 影響歐洲多年。 其代表作《天花和麻疹的鑒別》。也是「汞制劑」的最早使用者，奠定了中世紀常年使用的「草葯+香料+水銀」的汞制劑雛形。
阿維森納(Avieenna ）的《醫典》。《醫典》包括解剖學、 病理學、 生理學、 治
療學、 制葯學、 衛生學和飲食營養學的一些內 含。
在論熱病一鼠疫、 天花和麻疹等章, 他提出「病原體」的概念 , 通過土壤、 飲水來散播。

在解剖和生理學部分論述了大腦和神經的作用;

飲食營養學方面, 強調年齡與飲食的關系。對住宅、 衣服等日常衛生等方面都有一些研究。
外科處理方面，他還記述了膀耽結石截除和氣管切開的手術, 以及創口和外傷的療法 , 建議用葡萄酒處理創口。
總之，這個時代的阿拉伯醫學直接指導歐洲中世紀中後期醫學的發展。
四，戰爭需求的刺激。
長期不穩定的局勢易導致戰爭，戰爭導致大量傷員，那麼此時，對於外科醫術的需求就會變大。。故而，戰爭的發展，一直刺激著民間醫生對於「創口」的研究。。
最早是義大利外科醫生維高提出了一種創口處理方法，就是對傷口用燒紅的烙鐵燙或用煮沸的油沖澆，以達到止血和防止化膿的目的。。這種方法無異於酷刑，但是使用了很多年，因為沒別的方法。
肖利克（Guy de Chauliac）是外科歷史上的關鍵人物。《大外科學》是其著作。其中對於大量外科疾病都提出了討論和治療方法，種類及其豐富。
而且他確立了外科手術一類麻醉手段，使用鴉片、天仙子礆（hyoscyamine）、曼陀羅（mandrake）根、常春藤及毒芹（hemlock）煮成葯液，以新海綿浸泡在這些液體中，曬干後備用，當外科醫生需要用到時，可以放入溫水中，再置於病人鼻孔下，直至病人入睡後再進行手術。
而「復甦」的方法就是：用泡過醋的海綿置於病人鼻孔下，或將芸香（rue）或茴香（fennel）汁滴入病人耳中。
當然，現代醫學質疑其方法的可行性。。
當然真正的外科發展，還是在中世紀完了以後才有真正的發展。

滿意請採納

❺ 假如中國留學生在義大利確診新冠,需要自費醫治嗎

其實只要你有保險，正規的稅號和居留，看病是沒有問題的，也不會有花費（義大利公立醫院憑醫療保險免費就醫）另外強烈建議你在國內注射好疫苗再出國是最穩妥的。畢竟義大利目前注射的輝瑞和阿斯利安都有很多負面的消息。

留學是指一個人出國或出境接受各類教育，時間可以為短期或長期（從幾個星期到幾年），這些人則被稱為「留學生」。

留學的方式一般除了學生自行向收留外國學生的學校申請之外，很多學生出國也都會利用留學代辦或稱留學中介來注冊學校或選擇留學國家，或者兩者搭配使用的方式來協助出國學習的手續辦理。