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義大利石中劍下面藏著什麼

發布時間:2023-07-26 02:54:20

❶ 義大利的聖加爾加諾石中劍,企圖擁有它的人都失去了手臂

位於義大利美麗的托斯卡納的錫耶納西南約30公里,是Cistercian修道院的廢墟,這里有一個古老的遺跡:聖加爾加諾的石中劍。

探地雷達的雷達分析顯示,劍的下方,有一個2米X 1米的洞,被認為是一個埋葬的墓穴,可能埋有聖徒的屍體。碳年代測定證實,在附近教堂里發現的兩個木乃伊化的手臂也來自於12世紀。據傳,任何妄圖拔走此劍的人都失去了手臂。

本文為冷兵器研究所原創稿件。主編原廓,翻譯顧之,顧問西門吹牛,任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載,違者將追究法律責任。

❷ 石中劍的故事是什麼

1.石中劍(Caliburn)
第一次出現在一所教堂內。當時是聖誕節前夕,人們正在懺悔,沒想到抬頭看到一把寶劍插在一塊四方的石頭上。周圍寫著金字:「凡能從石台上拔出此劍者,而且生於英格蘭,它便是英格蘭全境的國王①。」當在場的人做過彌撒之後就去試著拔出寶劍,結果竟沒有一個人能拔出來。於是主教命人選出十位德高望重的騎士看守此劍。到了新年,騎士們參加比武,亞瑟王(Arthur)的養父愛克托(Ector)帶著他的兒子凱(Kay)一同參加比武,由於亞瑟比較小當時可能還沒被封做騎士所以沒有參加②。而粗心的凱竟忘了帶佩劍,他就讓亞瑟騎馬去取。當亞瑟到了他們寄宿的地方卻發現主人已將房門鎖上去看比武了,無奈之下亞瑟想起了石中劍。他急忙到了教堂,結果發現十位騎士都去看比武了。迫於無奈,亞瑟握住劍柄,一下就拔出了寶劍。當他把劍交給凱時,凱一眼就認出了這把劍,又將它轉交給父親。當時愛克托有些不太相信亞瑟能拔出這寶劍,就將劍又插入石中,但他和凱都拔不出來,而亞瑟又一次輕而易舉的拔出了寶劍。由於亞瑟太年輕,很多人都不願意讓他做王,就又要他拔劍。試了不知多少次,人民開始認同亞瑟了,並反對貴族一再的拖延時間。不久亞瑟就成為了英格蘭之王。後來亞瑟的石中劍在於伯林諾王(Pellinore)的決斗中被砍斷,幸有魔法師梅林(Merlin)相助亞瑟才逃過一劫。因為劍對於騎士尤為重要,所以梅林領他去取的了湖中劍。 註解 ①由於當時擁有一大片土地便可稱王,所以這樣說。比如圓桌騎士特里斯坦(Tristram)的叔叔馬克王(Mark)是康沃爾的國王,而康沃爾是威爾士的一部分,這樣威爾士就會有很多王。 ②根據記載貴族在21歲時才能被封為騎士。
[編輯本段]2.西方傳說的名劍--北歐神話
一、[GRAM]~傳說中德意志和北歐的[勝利之劍] 所有者:西格魯特 時代:北歐和中世紀的德意志 地域:冰島、挪威、德意志 出典:「埃達」等 [GRAM]在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場,是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下面的描寫以英雄傳說的原型為基本,而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。 在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄,就是在瓦格那歌劇中也十分有名的[齊格弗里德](北歐稱為[西格魯特]),而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍——[GRAM]。 [齊格弗里德](或稱[西格魯特])是古代日耳曼的戰士,在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載,但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對,匈奴族的[阿特拉]也有登場。[齊格弗里德]為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰,據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神,那麼究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢? 《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典,它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。 故事從[西格魯特]的祖父[巴魯森格國王]開始講述。作為[北歐主神奧丁]的子孫,[巴魯森格]與神的奴僕——巨人[瓦魯庫勒]的女兒[弗廖姿]結婚並生有兩個孩子。他的兒子[齊格蒙特]是當世無雙的勇者,他的雙生妹妹[西格妮]是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裡,這個大樹被稱做「兒童之樹」。 與[巴魯森格]一族常年為敵的部族之王[西格爾]貪圖[西格妮]的美貌,他向[巴魯森格]提出要[西格爾]做自己的妻子,並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。 在[西格爾王]與[西格妮]結婚典禮那一天,一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了「兒童之樹」。這個男子說:「只要有誰拔出這柄劍,作為獎勵他就是這把劍的主人!」之後,他飄然而去。這個男子就是[主神奧丁],而他帶來的劍就是可以給[巴魯森格]一族帶來勝利和榮耀的[聖劍GRAM]。 大屋中的人都去嘗試,但是只有[瓦魯庫勒]的兒子[齊格蒙特]拔出了劍。[西格爾]用與劍重量三倍相等的黃金想交換[齊格蒙特]的聖劍,但是被[齊格蒙特]以「如果劍是你的,你應該拔出來」為理由拒絕了。為此[西格爾]大怒,他揮軍發動戰爭,殺害了除[齊格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴魯森格]族人。 [齊格蒙特]在妹妹[西格妮]的幫助下逃得性命。兩個人為了向[西格爾]報仇,決定生養孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他們的撫養下漸漸長大,[齊格蒙特]於是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被[西格爾]發現,[西格爾]設陷阱抓住了他們並把[齊格蒙特]等關進了石墳中。[西格爾]在[齊格蒙特]和[欣弗姚特]之間設置了巨大的岩石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是[西格妮],她利用送飯的機會將[聖劍GRAM]帶入牢房給他們。於是[齊格蒙特]利用聖劍劈開岩石逃脫成功,並在[西格爾]屋子放了一把火。復仇後的[西格妮]則和丈夫[西格爾]同歸於盡…… 就這樣[齊格蒙特]作了國王,但是他的兒子[欣弗姚特]一次因為食物中毒而死。[齊格蒙特]為了延續血脈,娶了美麗聰明的[休爾德斯]為妻。不過作為代價,他不得不與也想要得到[休爾德斯]的[龍戈比]作戰。 [齊格蒙特]揮舞聖劍與[龍戈比]的軍隊展開戰斗,但是他的聖劍卻遭到了[奧丁之槍——Gungnir]的抵抗,[聖劍GRAM]折斷,[齊格蒙特]也受重傷身死。在他臨死之前託付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子[休爾德斯],並讓他們轉告妻子,將來把[聖劍GRAM]交給自己的兒子[西格魯特],並預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業,留名千古。 在[齊格蒙特]死後,他的妻子[休爾德斯]生下了兒子[西格魯特]。因為他沒有了父親,所以寄養在巨人[來根]的家裡。[來根]有個叫[法夫尼爾]的哥哥,[法夫尼爾]過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金,他自身變化為龍,一直守衛著這批寶藏。 [來根]答應為[西格魯特]鍛造寶劍,作為報答,[西格魯特]要為他殺死[法夫尼爾]奪取黃金。[西格魯特]答應了他,但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。 [來根]施展出他鍛造刀劍的高超技巧,但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍,[西格魯特]只要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時,[西格魯特]拿出了從母親那裡得到的父親遺物——[聖劍GRAM]的碎片。[來根]說,如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。最終,[西格魯特]如願以償地得到了再生的聖劍。 [西格魯特拿]著再生的[聖劍GRAM]出發去尋找[法夫尼爾]。戰斗中,[聖劍GRAM]干凈利索地貫穿了[法夫尼爾]的鱗甲,挖出了他的心臟。得知[西格魯特]殺死[法夫尼爾]後,[來根]讓他將[法夫尼爾]的心臟吃掉。 [西格魯特]用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸,於是龍的鮮血進入他的體內,他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了[來根]想要殺死他的企圖。後來,[西格魯特]又用[聖劍GRAM]將[來根]殺死。 就這樣,[西格魯特]將[法夫尼爾]的寶藏拿到手中,並得到了「殺龍英雄」的綽號。 [西格魯特]一天站在山頂眺望,發現一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那裡時,發現了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫[布倫西爾德]。她是[奧丁神]的部下,名字的意思是「鎧甲與戰斗」。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器,具有好戰的勇猛性格。 [西格魯特]被她的美貌和勇敢折服,向她表達了愛意,並把從[法夫尼爾]那裡得到的[黃金戒指]給了她。但是同時深愛[布倫西爾德]的還有一個男子,他的名字叫[昆那爾]。 [昆那爾]的母親將[西格魯特]接到自己的家中,讓他喝下了失去記憶的酒。這樣,[西格魯特]忘記了[布倫西爾德],和[昆那爾]的妹妹[古德倫]結婚了。 [昆那爾]去見[布倫西爾德],但是他無法穿越火焰包圍的城牆,無奈之下他委託[西格魯特]代替他去見[布倫西爾德]。[西格魯特]答應了他,來到城中和[布倫西爾德]過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子,在天亮離開的時候他將自己送給[布倫西爾德]的[黃金戒指]拿走,送給了自己的妻子[古德倫]。 就這樣,兩對夫婦生活著,但是[布倫西爾德]卻感到曾經對自己示愛的[西格魯特]背叛了自己,後來她又發現[西格魯特]送給自己的戒指戴在[古德倫]的手上,這才明白那天到城裡來見自己的人並不是[昆那爾],而是[西格魯特]。 知道這些的[布倫西爾德]怒火中燒,她決定殺了[西格魯特]。[昆那爾]聽從了妻子的懇求,他讓自己的弟弟[古特魯姆]去做這件事。一天,在[西格魯特]睡覺的時候,[古特魯姆]刺死了他,但是[西格魯特]在臨終之時用力將[聖劍GRAM]擲出,將[古特魯姆]劈為兩半。 在[西格魯特]臨死的時候,他將真話告訴了[布倫西爾德]。[布倫西爾德]得知真相後痛苦萬分,用[聖劍GRAM]自殺而死,陪伴在自己真正的丈夫身邊。 [昆那爾]將兩人合葬,[聖劍GRAM]也成為了陪葬品,永遠沉睡在泥土之下…… 中世紀德意志的敘事詩《尼貝爾根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一樣是講述古代德意志故事的傳記體詩歌。 這個作品描繪了[西格魯特]與[布倫西爾德]相會以及背叛的故事,對於前面的殺龍情節只是一筆帶過。此外,該作中登場人物的名字都是德意志風格的,比如[西格魯特]的名字被稱做[齊格弗里德],[昆那爾]被叫做[昆塔]等。其它也有和北歐傳說不同的設定,象[布倫西爾德]對越過火焰牆壁來到的[西格魯特]要求比武,戰勝自己後才答應他的求婚等。 這之外的部分兩者大致相同,但是在《尼貝爾根之歌》中並沒有過多的關於聖劍的描寫,從兩者描寫的側重點不同可以反映出兩個民族不同的社會風俗情況。 在《尼貝爾根之歌》中[西格魯特]所持的[名劍巴魯蒙克]長達兩米以上,但是在《VOLSUNGAAGA》中並沒有這樣的描寫,在故事發生的年代北歐海盜所用的劍一般是[雙刃長劍],[聖劍GRAM]也可能是這樣的形狀。此劍有巨大的劍鍔,劍刃的反向側的劍鍔稱為下鍔,裝有柄頭。劍刃和劍柄是兩個部分,劍刃強調威力而劍柄則裝飾華麗。眾所周知,很多評價極高的劍刃都是由萊茵河河畔的工匠所打造的。萊茵河沿岸現在仍以冶鐵聞名,這里生產的[大馬士革刀]可以說是無人不知無人不曉。[聖劍GRAM]與現在刀劍的形狀十分類似,可以說是現在冷兵器刀劍的遠祖。 這個故事中出現的[聖劍GRAM]與[亞瑟王]傳說中登場的[EXCALIBUR]有很多共通之處,比如說[西格魯特]的父親[齊格蒙特]將神插在樹幹上的劍拔出的情節等等。另外,[聖劍GRAM]陪葬[西格魯特]的描寫也與[亞瑟王]和[EXCALIBUR]的關系相似。 [聖劍GRAM]以超凡的形象出現在人間,並隨著英雄的死而離去。它同英雄一起創造著豐功偉績,但真正能夠記住它們名字的人又有幾個呢? 二、[巨人之劍]~遠古傳來的巨大武器 所有者:貝奧魯夫 時代:中世紀歐洲 地域:北歐 出典:《Beowolf》 與[西格魯特]齊名的北歐英雄[貝奧魯夫]是傳說中擊敗怪物[格蘭戴爾]和他的母親[海底魔王巨龍的王者],在關於他的故事中登場的武器里,最具特色的應該說是那柄擊倒海魔王的[巨人之劍]。 《Beowolf》是八世紀在英國出現的英雄傳說。故事用英語寫成,傳說的舞台是丹麥和挪威等北歐地區。和大多數德意志及北歐傳說相同,《Beowolf》中也有各種各樣的名劍登場。 [貝奧魯夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的兒子,身形魁梧,力量巨大,他繼承了父親的勇猛,很小時就活躍在戰場上。 有一天,[貝奧魯夫]得知在遠方的丹麥有一個叫[格蘭戴爾]的魔物出現,襲擊[弗羅斯卡國王]的宮殿。為了擊退魔物,[貝奧魯夫]率領十五名部下出發去丹麥。 [格蘭戴爾]是在聖經中有殺弟罪名的[該隱]的後裔,身體巨大,擁有神秘的力量,皮膚堅硬,普通的刀槍根本無法傷到他。[貝奧魯夫]向對手挑戰,並約定如果對方空手作戰,那麼自己也不使用武器。激烈的戰斗展開了,[貝奧魯夫]的部下用長劍和槍弓等幫助他作戰,但是根本無法給[格蘭戴爾]造成傷害。最後,[貝奧魯夫]終於切下了[格蘭戴爾]的一隻手。失去手腕的[格蘭戴爾]逃走了,[貝奧魯夫]把他的手腕裝飾在宮廷的牆壁上。 這時回到住處的[格蘭戴爾]因為手腕出血太多而死去,他的母親憤怒了,作為海底魔物的她為了奪回兒子的手腕,來到[貝奧魯夫]的宮殿向他復仇。 這個海底魔物比[格蘭戴爾]更大,雙手裝有類似長劍的鉤爪。怪物殺死了宮廷的看門人,將裝飾在牆壁上的[格蘭戴爾]的手臂奪走。 為此,[貝奧魯夫]再次來到丹麥,他從[弗羅斯卡國王]那裡借來了[名劍FRUNTING],隻身前往魔物的住處。雙方在魔物的住處展開激戰。由於對手有著比[格蘭戴爾]更堅硬的皮膚,即使是[名劍FRUNTING]也無法傷害到她,反而是[貝奧魯夫]被魔物用鉤爪抓傷了身體。 正在無可奈何之際,[貝奧魯夫]找到了從格蘭戴爾寶山上獲得的一柄巨大的長劍。這是一柄非常大的重劍,普通的戰士根本無法舉起,一看就不是為人類鍛造的武器。 於是,[貝奧魯夫]手持這柄利劍再度挑戰對手,結果憑藉此劍強大的威力,干凈利落地斬下了魔物的頭顱。[貝奧魯夫]又將以前因傷而死的[格蘭戴爾]的頭顱斬下,把他作為戰利品帶回了[弗羅斯卡國王]的住處。 但是斬傷魔物的寶劍因為劍刃吸收了魔物的血而溶化,只剩下[黃金的劍柄]。擊倒了[格蘭戴爾]和其母親的[貝奧魯夫]成了最為著名的英雄,此後他仍不斷地進行著冒險。最後在一場與龍的戰斗中,他因染上毒液而不幸身亡。 擊倒[格蘭戴爾]的母親[海底魔王]的那把劍並不是給人類鍛造的。它是在《聖經·創世記》中描繪的被洪水滅亡、叛逆神靈的巨人族的武器,是一柄全長超過兩米的令人恐怖的重劍。據說[貝奧魯夫]身材非常的高大,所以恐怕也只有他才能使用此劍。 劍刃由鋼鐵製成,劍身有美麗的紋路,因為在劍身里溶入了各種金屬而使其變得非常的堅硬。據說,這種刀劍的製法在現代萊茵河畔的手工作坊里仍在使用。 另外,此劍在黃金造就的刀柄上裝有大量的寶石,劍柄的末端是環形,在環上還裝飾有蛇的造型。 由妖精和矮人鍛造的寶劍在[凱爾特]及日耳曼民族的傳說中曾多次登場,但是為巨人而造的巨大寶劍卻非常少,而本傳說中提到的[巨人之劍]也因魔物的血液而溶化了,這種悲劇性的結局非常出人意料。 這柄劍純粹是為戰斗而誕生,又因戰斗而消亡的。從另一個角度來講,它也暗示了像[貝奧魯夫]這一類英雄人物的命運,由鮮血而帶來的光榮畢竟不會久長,它最終會隨著時間的流逝而歸於塵土。 三、[HARPE]~切落梅杜莎首級的[佩耳修斯之劍] 所有者:佩耳修斯 時代:古代希臘 地域:西臘 出典:西臘&羅馬神話 [佩耳修斯]因為擊敗[梅杜莎]和救助少女[安德羅墨達]而被大家所熟知。在他的手中握有[奧林匹斯眾神贈與的名劍],這柄劍幫助他取得了眾多的勝利。 在希臘神話中與[赫拉克勒斯]並稱的著名英雄[佩耳修斯]是[宙斯]和美麗的[達娜厄]所生的半神。 [達娜厄]的父親[阿克里西俄斯]聽到預言說自己將會被[達娜厄]的兒子所殺,為了不讓女兒生育,[阿克里西俄斯]將她關進地牢里。但是,仰慕她美麗的[宙斯]化作金錢雨來到她的房間和她幽會,並且與其生下了[佩耳修斯]。「佩耳修斯」這一名字就是「金光閃耀」之意。 [阿克里西俄斯]知道這個消息後將[達娜厄]母子裝在箱子里投入大海,後來他們被漁夫[狄克梯斯]所救。後來[佩耳修斯]被[波呂得克忒斯國王]收養,漸漸長大。 [佩耳修斯]成人的時候[波呂得克忒斯]想將她的母親列為王妃,因而對片刻不離其左右的[佩耳修斯]心生厭惡。得知了國王對自己厭惡之情的[佩耳修斯]請求國王給他一匹馬,做為報答他將取回[梅杜莎]的首級。 [梅杜莎]是有著蛇發的丑惡魔女,是[戈耳工三姐妹]中最小的一個。她們三人原本是非常美麗的少女,但是她們的美麗遭到眾神的嫉妒,把她們身心都變化為丑惡的形態。 神的兒子[佩耳修斯]得到了奧林波斯眾神的幫助,他先找到了合稱為[格賴埃]的三個白發女妖,她們也是[梅杜莎]的姐妹。[格賴埃三姐妹]共享一隻眼睛,一顆牙齒。[佩耳修斯]先用巧計把她們共同的牙齒和眼睛偷來,迫使她們說出尋找一位女仙的道路。他從女仙那裡得到了[登雲鞋]、[隱身盔]和[神囊](據另一傳說,則是[格賴埃]有此三寶,[佩耳修斯]偷了她們共享的眼睛和牙齒,把這三件寶物換到手)。[赫爾墨斯]將能殺死魔怪的[曲折聖劍HARPE]交給[佩耳修斯]使用,而女神[雅典娜]將表面發光的內含雅典娜畫像的[盾牌]贈給了他。 當[佩耳修斯]找到[梅杜莎]的時候,她正在睡覺。因為任何人看到[梅杜莎]都會石化,因此不能接近她 。[佩耳修斯]用[哈德斯之兜]隱身,並利用[雅典娜的盾牌]照出[梅杜莎]的所在,用手持的[曲折聖劍HARPE]砍下了她的頭顱。 [梅杜莎]雖然死了,但是她的頭顱仍然不安全,[佩耳修斯]將她的首級放入[神囊]之中。 [佩耳修斯]踏上了回家的路途,途中他來到了衣索比亞海岸,在這里他發現有一位少女被鐵鏈鎖住。少女的名字叫[安德羅墨達],她是因為母親得罪了[波塞冬]而被拿來向海怪獻祭的。[佩耳修斯]用他的[曲折聖劍HARPE]砍斷鎖鏈救她出來,並且將海中出現的巨大怪物殺死。 就這樣,[安德羅墨達]安全了。[佩耳修斯]向她求婚,兩人一同踏上了回家的道路。 兩人回到故鄉,[佩耳修斯]的故事也被傳揚開來。 但是[波呂得克忒斯國王]不相信他能經受住考驗,因而對他的功績表示懷疑。國王說:「如果你真的擊倒了[梅杜莎],拿出證據來給我看」。 [佩耳修斯]大怒,他從[神囊]中將[梅杜莎]的首級取出朝向國王,於是[波呂得克忒斯國王]變成了石頭。 [佩耳修斯]與[安德墨梅達]結婚並在婚後過著幸福的日子,他將令人恐懼的[梅杜莎的首級]和[神聖的盾牌]一起獻給了[雅典娜]。[雅典娜]將首級嵌在盾牌的中間,並把它做為自己的標志。那把[曲折聖劍HARPE]則還給了眾神,此劍在後來也曾被[赫拉克勒斯]使用過。 [佩耳修斯]用來割下[梅杜莎]首級的[聖劍HARPE]在傳說中被描繪成各種形狀,在有的傳說中記載其劍刃是像[鐮刀]一樣的彎曲,但也有的故事說它的形狀像[彎月]…… 這把[曲折聖劍HARPE]大概並不是希臘人常使用的[雙刃直劍],而是[單刃的曲劍],這樣形狀的劍在古代的英雄傳說中很少見到。在羅馬時代[土耳其劍士]所持的彎刀,形狀像鷹鷲捕食時伸開的利爪,[佩耳修斯的劍]大概就是仿照這種彎刀而被描繪出來的吧……

❸ 插在石頭中的劍,傳說拔出就能當國王,有人成功了嗎

石頭中真的會有劍存在嗎?只要拔出了插在石頭中的劍就可以當國王是真的嗎?相傳有一個人就拔出了石頭中的劍。這個人就是亞瑟,很多人知道亞瑟大概就是王者榮耀這個游戲,可是關於亞瑟還有一個傳說。

一、亞瑟王的傳說

私生子多多少少都會讓人議論紛紛,無論在哪個國家,私生子都會被人看低,就算是繼承權都是會優先考慮嫡子。亞瑟王就是一個公爵的私生子,他之所以會成為國王,是因為他拔起了傳說中的石中劍。

結語

石中劍聽起來就像是不存在的東西,可是它卻真實存在。只不過發生在他身上的故事是不是真實的已經完全不得而知。從這個故事也可以看出,過去的人非常崇尚與力量。力量感強的人在一定程度上帶給人的安全感會更加的強盛。

弱者與強者,人們總是會臣服於強者,這或許也是傳說中為什麼拔出石中劍就可以成為國王的原因吧。一個國家,需要的一位擁有雄厚力量保護所有人的領強大領袖,拔出石中劍可以證明這個人非常有實力。

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