義大利1400什麼事情

1. 二戰時期，美軍跳傘誤入義大利軍營，結果1千多名意軍向他投降，這是為何

那時候的義大利軍隊並沒有想對外作戰，整個軍隊的士氣很不理想，所以美軍跳傘誤入義大利軍營，義大利軍隊根本就沒有反抗的意思，所以才造成了1000多名義大利軍人向美國軍隊投降。
而這件事情是發生在1946年的11月，那時候美軍並沒有全面進入二戰，直到日本這個國家偷襲了美國珍珠港以後，由此太平洋戰爭爆發，所以這時候的美國就已經全面介入二戰了。然而在這個時期鬧出了這樣一個事件，就是美國的一個偵察分隊在執行任務的時候誤跳了義大利經營，然而這些偵查分隊的女人知道自己要被俘虜之後感覺很沮喪，然而讓人感到意外的是，這些美國偵察兵跳入了義大利軍隊軍營的時候他們並沒有做出什麼過激的行為，反而向美國偵查分隊投降，這個事情發生以後更是引起了義大利當局的震動，畢竟那時候的義大利猶如驚弓之鳥，而發生這樣的事情也象徵著義大利最終走向滅亡。

2. 義大利有多少年的歷史能說具體點嘛

義大利是歐洲歷史古國，在舊石器時代就已有人類在這篇土地上生活。伊特魯里亞、大希臘是歐洲文明古國。羅馬共和國和羅馬帝國曾經統治世界的一部分達數個世紀，為後世留下了深遠的影響的貢獻。義大利也是文藝復興運動的搖籃。經過了長期的分裂後，義大利終於在19世紀成為了一個統一的國家。
大希臘是指公元前八世紀到公元前六6世紀，古希臘人在義大利半島南部建立一系列殖民城邦的總稱。這其中最著名的當屬他林敦。

大希臘的諸城邦經常與周圍義大利半島各部族發生戰爭，另外，他們彼此之間也常有戰爭。公元前4和前3世紀，大希臘諸城邦遭到敘拉古僭主狄奧尼西奧斯統治。公元前282年他林敦與羅馬發生戰爭,伊庇魯斯國王皮洛士應他林敦人要求支援。但是他林敦仍然在公元前272年落入羅馬人之手，至此大希臘的所有城邦陸續為羅馬人佔領。

大希臘在文學、藝術、建築等方面對羅馬文化發展有著重大影響。大希臘擁有發達的農業、手工業和商業，同時也是著名哲學家芝諾、巴門尼德、畢達哥拉斯等人主要的活動場所。
羅馬共和國及羅馬帝國
中世紀

476年，西羅馬帝國被日耳曼人奧多亞塞推翻，直到493年，奧多亞塞又被東哥德國王狄奧多里克推翻。不久，倫巴第人進入義大利，在義大利北部建立一個王國，在義大利南部建立了三個公國。羅馬教廷受到威脅。751年，倫巴第人佔領拉文納並廢黜東羅馬帝國的總督，徹底結束了拜占庭在義大利半島上的勢力。面對倫巴第人的威脅，教皇請求法蘭克國王援助。756年，法蘭克國王丕平三世攻入義大利，為受倫巴底人威脅的教皇奪回了大權。之後創立了教宗國。但在法蘭克帝國衰落後，義大利再次面臨外族的侵犯。阿拉伯人、薩拉森人、日耳曼人等都曾侵入過義大利境內。11世紀結束了義大利中世紀最黑暗的時期。貿易逐漸發展起來，特別是在沿海出現四個城邦國家，阿馬爾菲、比薩、熱那亞、威尼斯。1155年，拜占庭皇帝曼努埃爾一世派軍隊在普利亞登陸，企圖入侵義大利南部，但是遭到抵抗。1158年，拜占庭軍隊撤出義大利。

文藝復興
義大利文藝復興（Italian Renaissance）開創了早期的文藝復興時代，即從14世紀末期到大約1600年之間，一個具有文化上重大改變與成就的時代。雖然它的起源可以追溯到14世紀早期，義大利文化里的許多面向大致都是中世紀的，而且文藝復興一直要到這個世紀結束時才整個呈現出來。Renaissance 這個詞 (義大利文：rinascimento） 的字面意思是「重生」 (英文：rebirth)，而這個時代最為人熟之的是，在被文藝復興人文學者稱為黑暗時代之後，重新對古典的古代 的文化產生興趣。這些改變雖然很有意義，卻集中在菁英階層，絕大多數的人民生活跟中世紀比較起來，幾乎沒有什麼改變。

義大利文藝復興從義大利北部開始，集中在佛羅倫斯。它接著往南傳布，對羅馬的影響尤其大，而羅馬大致上是被文藝復興教宗們重建的。義大利文藝復興在15世紀晚期達到全盛時期，當時外國入侵使整個地區陷入混亂。但是，文藝復興的想法跟理想散布到歐洲其他地方，開啟了北方文藝復興與英國文藝復興。

義大利文藝復興最為人熟知的是文化方面的成就，包括佩脫拉克、卡斯蒂廖內和馬基維利的文學作品，藝術家米開朗基羅和達文西，還有偉大的建築物如佛羅倫斯的聖母百花大教堂和羅馬的聖伯多祿大殿。

外國統治
在義大利戰爭結束後，義大利落入西班牙哈布斯堡王朝的控制中。在隨後的近三百年間，義大利始終處在被列強爭奪的狀態。直到1796年，拿破崙入侵義大利，並且建立了義大利王國，這是義大利近代史上第一個統一的國家（雖然實際上被法國控制）。但在拿破崙戰敗，1815年維也納會議召開後，義大利再次陷入分裂。

統一
自從維也納會議將義大利再次置入分裂狀態後，義大利人就不斷為國家的統一努力。1860年5月5日，加里波第和1000名紅衫軍從熱那亞出發前往西西里島，並推翻了波旁的統治。隨後加里波第又勝利的進入了帕勒莫。1861年，義大利王國成立。直到1870年，羅馬城被並入義大利，義大利至此宣告完全統一。

王國與法西斯政權

義大利獨立建國後，其的經濟狀況較其他西歐國家落後，政局也較為動盪。南北義大利之間巨大的經濟差距，迫使不斷有南方的義大利人搬遷到北部或前往新大陸。義大利本來與德意志帝國和奧匈帝國之間簽訂有三國同盟。但在第一次世界大戰中，義大利加入了協約國一方。但義大利在戰後並未完全得到英法應允的土地。由於談判桌上的失敗加上戰爭為義大利經濟和社會帶來的巨大沖擊，導致國內形勢持續不安。法西斯黨則利用這一時期崛起掌權。在二戰中，義大利站在了軸心國的一方。二戰戰敗後，君主制度被廢除，取而代之的是義大利共和國的建立。

3. 義大利的前世今生

      2018年一月份有個機會去歐洲出差，想想去哪個國家呢？西歐幾個國家基本都去過了，就決定到南歐的義大利轉轉吧。

      我對義大利的印象就是足球、輝煌的羅馬帝國時代、卡布奇諾咖啡文化、披薩餅、手工皮具、文藝復興、教皇天主教、熱情的拉丁文化……

      去之前先惡補一下歷史，探尋一下它的前世今生吧：羅馬所在的國家義大利是西方文明的發祥地。今天的西方文明，是以希臘文明為基礎，以羅馬文明為脊樑的。如果沒有羅馬，希臘文明就只能在希臘發展。所以羅馬在西方歷史甚至是世界歷史上都起到了決定性的作用。義大利有著極其復雜的歷史，與其說是一個國家的歷史不如說是多個小國家歷史的集合。距今1500多年前西羅馬帝國滅亡後，在長達1400年的時間里，這片土地分裂成許多小國家。直到140年前在燒炭黨先驅及加里波第將軍及撒丁王國國王伊曼紐爾二世的推動下，構建了今天統一的義大利國家的框架。

      我們先說說義大利的前世－羅馬帝國吧：俗話說羅馬不是一天建成的。傳說羅馬是由兩個雙胞胎羅慕路斯和勒莫斯創建。這對兄弟的父親是戰神馬爾斯和美麗的人間女子西爾維亞所生，戰神馬爾斯擔心孩子遭到天神領袖朱庇特的懲罰，就把兩個孩子放在籃子里沿著羅馬的母親河特韋雷河順流漂下來，結果被一個母狼救下收養。所以現在羅馬城的標志就是一個母狼下面兩個男嬰在吸奶。

      隨著時間的推移，羅馬在地中海地區逐漸強大起來，這時與位於現今突尼西亞的當時地中海強國迦太基帝國發生了爭奪區域領導權的三次布匿戰爭。最終消滅了迦太基帝國實現了地中海區域霸權。其間感人的故事很多，比如迦太基獨眼英雄漢尼拔的故事，他帶領部隊翻越阿爾卑斯山長途奔襲羅馬的經典戰例，幾乎攻下羅馬城。這一事件後來成為拿破崙越過阿爾卑斯山脈入侵義大利的範例。還有羅馬將軍西庇阿誘騙迦太基城放棄武器然後繼續毀約攻城。迦太基城民義憤填鷹，赤手空拳靠石塊木棍守城三年，最終壯烈殉國。國家滅亡了，迦太基城徹底變成了廢墟。這片土地含著怨恨從此這一國家輪團永遠消失了。

      羅馬最輝煌的時代到來了！凱撒大帝、安東尼、屋大維統治時期羅馬進入鼎盛時期，當時的羅馬幾乎統治了整個歐洲乃至地中海大部地區，向北佔領了現在的英國、萊茵河流域，向西佔領了西班牙葡萄牙，向東佔領了小亞細亞、向南統治了北非、埃及。其間美麗的故事有凱撒與埃及艷後克麗奧佩特拉女王的愛情故事。他們的愛情遭到周圍國家的一片討伐，結果被強大的凱撒一一消滅，並留下他最著名的三句話：＂我來過、我看過、我征服過！＂

      接著往後一個重要人物是君士坦丁大帝，他把基督教宣布為羅馬的國教，從此基督教文化正式成為西方的文化藝術基礎。他還把羅馬帝國的首都搬遷到希臘時期就很繁華的美麗港口城市拜占庭，改名君士坦丁堡。位於現在的土耳其首都伊斯坦布爾。多年後羅馬帝國一分兩半，東羅馬與西羅馬變成了陌路人演繹了各自不同的歷史。

      其後西羅馬不斷遭到北方外族入侵，公元476年西羅馬滅亡，東羅馬繼續挺立，基督教文化開花結果，創造了獨特的拜占庭文化。最終被奧斯曼帝國侵略，於1453年滅亡。經歷了2000年的歷史，羅馬帝國從這個世界永遠消失了。歐洲進入了黑暗的中世紀……

      這以後義大利半島分裂成了好幾個城幫國家。例如，美第奇家族掌握了佛羅倫薩的實權。這個家族在文藝復興時期資助了米開朗基羅、達芬奇等大批文藝復興代表人物。可以說沒有美第奇家族就沒有文藝復興現在的樣子。到140多年前在燒炭黨人及加里波第將軍、撒丁王國伊曼紐爾二世的努力下1870年誕生了義大利王國臘孝橘。

      義大利是第一次世界大戰的戰勝國，第二次世界大戰的戰敗國，第慎碧二次世界大戰臭名遭著的法西斯墨索里尼最終被弔死。

      1946年通過全民投票，義大利國民選擇了共和制，以國王為首的王室被流放到國外。1948年創建了統一的義大利共和國政府。二戰後經濟發展迅速，成為最發達的國家之一，進入世界＂七國集團＂。

      至此義大利的前世今生介紹完畢，希望能對朋友們了解義大利有所幫助。

4. 老事情啦！！！誰知道呀。。。

法西斯統治時期-法西斯的由來
在義大利近代的復興過程中，民族主義充當一面旗幟，發揮意識形態功能，促進了這一偉大進程的完成。然而，統一後的義大利開始了初步擴張，於是，民族主義蛻化成了民族利己主義。第一次世界大戰爆發後，在反動的民族沙文主義即國家主義驅使下，義大利最終離開了三國同盟集團而加入了協約國方面。一戰結束後至二戰前的義大利為了報復巴黎和會上的外交失敗及實現領土進一步擴張的野心，肆意發動侵略戰爭。在特定的社會條件下，墨索里尼逐步掌握了政權，法西斯主義最後形成。
民族主義在近現代各國、各民族的政治、經濟、軍事、外交及至思想領域里都廣泛地存在著。民族主義是對自己國家和民族的自信自愛，但同時也應當是對別的民族與國家的尊重。健康、科學的民族主義能使人們避免民族虛無主義，激發愛國主義熱情，使一個國家永葆生命青春並蓬勃發展。但是扭曲的、極端的民族主義卻能轉變成民族沙文主義、擴張主義，使本是民族精神和靈魂的民族主義成了民族理性的腐蝕劑。通觀義大利近代從四分五裂中實現統一，到20世紀30年代末第二次世界大戰爆發的這段歷史，可以清晰地看到一條民族主義由低沉到上升，直至偏離了正常軌道而一步步演變成極端民族利己主義、反動的民族沙文主義，最終到法西斯主義的線索。在當今民族主義在全球范圍內又一次興起的時候，重溫義大利的這段特殊的歷程，仍能給世人以啟迪和思考。
一、民族主義促進了義大利的統一與獨立
從公元476年西羅馬帝國滅亡到19世紀70年代最終完成統一的近1400年裡，義大利連續不斷地遭受外族入侵，時而為一國控制，時而又成了列強逐鹿的場地。10世紀以後，德意志、西班牙、法國、奧地利圍繞著義大利相繼展開了爭奪。恩格斯曾指出：「自帕維亞會戰以來，在波河流域的戰場上，間接決定著法國和德國的命運，直接決定著義大利的命運。」當15～16世紀歐洲大陸上許多國家已成了強大的中央集權國家時，義大利仍是一個「地理上的概念」(俾斯麥語)，義大利各地的封建割據勢力，在外國勢力的扶持下也相互爭戰，造成嚴重的分裂狀態，割斷了經濟、文化、政治上的往來，阻礙了資本主義的正常發展。義大利資本主義的萌芽雖早於任何其它一個國家，但終因惡劣的形勢變化而得不到正常的發展。
18世紀下半期，美國獨立戰爭贏得了最後的勝利，原是英國的殖民地的美國變成了獨立的國家。隨後，與意毗鄰的法國爆發了資產階級革命，封建特權被剝奪，封建專制的束縛被解除，資產階級掌握了政權。國際斗爭的成功激勵著義大利，義大利人民同外國統治者之間的矛盾日益尖銳，而國內社會經濟發展的客觀進程亦要求推翻各邦國封建專制實現統一。義大利特定的歷史狀況決定了民族復興必須採取反對凌辱與結束分裂割據共同進行的方式。然而，對於一千多年來一直處於外族統治、四分五裂的義大利來說，要實現獨立統一談何容易!不僅外國統治者要鎮壓，教皇從中作梗以漁利，各地小封建主因害怕損及自身利益而反對，就是普通民眾又怎能相信會成為現實呢?長期的隔離與忍氣吞聲不知使多少人失去了知覺。義大利首先得覺醒。為喚起人民的民族意識——其實是正在形成中的民族意識，文藝復興時期的思想家、啟蒙的學者，最後是統一過程中的民族派與自由派，都高揚著民族主義的大旗。
早在14到16世紀的文藝復興運動中，義大利的許多學者就對諸如國家和統一的問題做過探索，盡管影響還不是那麼深遠。接承文藝復興運動思想文化的淵源，18世紀下半期展開的資產階級啟蒙運動則較多地表現了民族主義的傾向。資產階級革命家們更注意培養民眾的民族激情，使之樹立民族自信心，鼓舞他們參加民族獨立和統一的斗爭。經濟學家傑諾維季在舉辦的歐洲首次《經濟與商業》講座上用義大利語宣讀講稿；季拉鮑斯基出版了多卷本的《義大利文化史》。此外，許多哲學家，法學家，各社團、學會也組織起來。因而，經過啟蒙學者廣泛的宣傳與激勵，義大利人破碎的整體意識被一根絲線穿連起來，開始形成一個共同的心理和願望。從18世紀末葉，義大利人民復興國家的思想便「從文學作品中擺脫出來變成了政治實踐」。
首先，燒炭黨人開展了反法、反奧斗爭。18世紀末，拿破崙在法國崛起。法軍攻入了奧地利控制下的義大利。義大利雖由於各封建君主被拿破崙趕跑而出現了暫時的統一，但義大利的獨立問題仍是老樣子，只是法國接替了奧地利而已。19世紀初，拿破崙在歐洲的統治發生危機，義大利出現革命的動向。反抗拿破崙統治的共同斗爭，使義大利民族的反抗活動擺脫了過去的分散、孤立狀態，匯成了一股巨大的洪流。燒炭黨人率先起來領導斗爭。他們由國土南端擴展到整個亞平寧半島。後來歐洲大陸上反法同盟取得勝利，1814至1815年在維也納會議上，義大利重新被分割為8個邦國，奧地利、西班牙、教皇等的勢力也得以恢復。燒炭黨人繼續打著民族獨立的旗幟開展反奧斗爭，得到人民的熱烈相助，各地的人們紛紛為受難的煤炭黨人慷慨解囊以支持正義的事業。到19世紀30年代，燒炭黨基本上退出斗爭舞台，復興運動暫處低潮。但是，義大利人的民族情緒在經過初次血與劍的洗禮後已經高漲起來，民族意識進一步覺醒，到處激盪著反奧愛國的民族主義思潮，表現在文化領域就是蓬勃開展的「文化復興」運動。這為大規模的資產階級民族民主革命——1848年革命的爆發准備了深厚的思想基礎。
30年代後的復興運動的領袖人物——無論是民主派還是自由派都有著更強烈的民族意識。他們以民族主義為實踐動力，為祖國的統一做出了卓越的貢獻。
更重要的是，民族主義在運動中還把不同的派別團結一起，增強了獨立統一斗爭的力量。這一作用體現在運動的全過程。在民族主義思想的鼓舞和激勵下，義大利的革命形勢如潑油的乾柴熊熊燃燒起來。到1871年，義大利以一個獨立國家的姿態進入了資本主義時代，並開始在歐洲的國際舞台上扮演角色。
二、統一後的初步擴張：民族主義的蛻化
義大利的統一趕跑了外國侵略者，實現了民族的獨立自主，鏟除了重重妨礙工商業發展的壁壘與束縛，形成了國內大市場，鐵路、紡織等工業得到了發展，貨幣等度量制度也得到統一。應該說這相對以往悲慘的狀況是極大的進步。然而，此時的國際形勢與國內情況已今非昔比了。國際上，英法等資本主義國家早已開始在各地的殖民擴張，其勢力范圍迅速蔓延開來，他們掠奪大量財富以用於資本主義的發展，吞吃著一塊塊的肥肉。這種行為對新生的義大利產生無窮的誘惑力。國內真正的經濟發展區不過集中在北部極小的范圍內，南部廣大的農業區不僅人口較多，生產力水平較低，而且成了北方商品的銷售地，地區經濟發展不平衡，南方不少人嚮往並移居海外。統一後執政的加富爾派不僅未採取有力措施刺激經濟的恢復與發展，還把多年戰爭造成的財政困難轉嫁給勞動人民，社會動盪出現且日益加劇。1871年工商業自由資產階級集團上台，他們不僅想把產品從狹隘的國內市場推向國際市場，更想從廣闊的海外獲得原料以發展資本主義。義大利以民族利益、經濟利益為借口，開始了殖民擴張。民族主義蛻變了。
這種蛻變最突出表現在同法國在突尼西亞的爭奪上。突尼西亞是義大利最近的非洲鄰邦，與西西里島共扼地中海狹窄的咽喉，僅有150萬人口，而可耕地卻多達750萬英畝，地下還有著豐富的礦藏。早在19世紀60年代義大利的政治家們就意識到了突尼西亞對意的重要性，喋喋不休地告誡國民要關心國外的殖民事業，故大批義大利人湧向突尼西亞。然而在1881年的柏林會議上，法國得到把突尼西亞當作其「勢力范圍」的許諾，並且其後法國武裝控制了突尼西亞，宣布為法國的保護領地。意國內群情激憤，法意邊境發生許多沖突，似乎反對拿破崙統治的時代重又來臨。在這樣的情況下，盡管義大利與奧地利是世仇，在現實中還有著特蘭提諾問題，但為同法國爭奪，它還是於1882年參加了德意奧三國同盟。可以說義大利與奧地利結盟是帶著某種民族情緒的，一旦形勢變化，它又可能退出三國同盟。
義大利在突尼西亞上敗給了法國，但它在其它地方卻頻頻得逞。1882年，意在非洲紅海沿岸的阿薩布港，擴大了在沿岸的統治權。戴普雷蒂斯去世後，恢復了國內秩序的克里斯皮深得各階級、階層的擁護，而克里斯皮富有野心，夢想建立一個龐大的殖民帝國。他把在紅海沿岸獲得的土地組成厄利垂亞殖民地，並獲得索馬里蘭。對於具有豐富資源和重要戰略地位而又比較落後的衣索比亞，義大利更是垂涎三尺。1890年，克里斯皮向歐洲宣布意為埃的保護國。1895年，義大利出兵衣索比亞，但在1896年的阿杜瓦戰役中慘敗。克里斯皮這個擴張主義者，雖然幹得已很出色，不過仍未能很好地完成"使命"。慘敗的消息在國內公布時「群情憤怒」。克里斯皮的政治生涯就此結束。其實，由於歷史的原因，義大利無論經濟、軍事實力都不如英法等，在剛剛完成獨立統一不久便試圖也踏上殖民擴張的道路，當然會顯得力不從心。
三、國家主義即反動的民族利己主義、民族沙文主義時期
20世紀初，義大利所面臨的國內、國際形勢又大大改變了。國內經濟明顯好轉：廉價水力資源的開發利用使工業發展速度加快；對外貿易在1901至1910年間增加了70%之多，政府財政收支開始出現平衡，在19世紀70年代農業危機打擊下大批背井離鄉的意僑寄回的外匯彌補了國際收支的赤字，義大利里拉的國際信譽得到提高，但經濟的發展進一步激化了國內市場狹小和原料有限性的矛盾，經濟上的侵略性由隱性而明朗化。在國際上，由於政治、經濟發展的不平衡性，各國加緊了激烈的爭奪。在歐洲大陸上，崇拜武力的俾斯麥主義深深地「啟示」著義大利。相似的統一史，使不少義大利人迷信起俾斯麥「鐵與血」的信條，「超國家與超人」「種族理論」「亞利安主義」等在義大利也找到了一定的市場。於是新的國家主義即反動的「民族主義」抬頭。有人曲解馬志尼的「第三羅馬」和焦貝蒂的「義大利的首要地位」的說法，為他們的要擁有為全歐所敬畏殖民地的帝國的虛幻辨護。在這種特殊的條件下，民族主義完全失去了它的科學涵義，民族利己主義、擴張主義、沙文主義以各種面目在義大利泛濫。
首先是輿論界。如科拉迪尼主編的《國家思想報》以及《三色報》、《大義大利報》都充當了吹鼓手和急先鋒。科拉迪尼主張軍國主義和殖民擴張，力圖喚起冒險精神，歌頌戰爭的「道德價值」。這些論調非常迎合那些不安定、不滿足分子的心理，亦受到工業家們的歡迎。其次是文學。「現實主義者」新詩人的「最傑出代表」鄧南遮的那套人必須無情和殘忍的學說深深地影響了年青的一代。在史學和經濟學等方面也有這種反動的「民族主義」的表現，如奧里昂尼用其歷史著作表達了擴張主義的觀點及對一個非洲帝國的要求。以阿爾貝蒂為首的一群經濟學家則認為未來的義大利經濟應向近東、俄國和巴爾干半島上的各國滲透。義大利開始了「光榮偉大」的「前進政策」。
1914年第一次世界大戰爆發後，義大利在協約集團與同盟方之間搖擺並最終加入協約作戰，似乎是協約集團外交的成功，這其實也是所謂的民族利益起了作用。蛻化以後的義大利民族主義雖然充當了意與其它列強爭奪的工具，但由於王室貴族等社會上層與奧地利有著歷史的血緣親姻，它並不十分強烈地反對奧地利。在同奧的關繫上，意政府無法充分利用這一工具。在國際問題上意奧能夠妥協時，政府就適度地抑制民族主義的張揚；當意奧矛盾無法掩蓋起來時，意政府同樣用「民族主義」與之決裂。戰爭伊始，義大利採取了中立政策。它渴望得到奧佔領下的特蘭提諾，但遭斷然拒絕。在意徘徊之際，英法滿足了其對特蘭提諾等地的領地要求。於是，1915年5月，義大利宣布退出三國同盟。對此，列寧說：「我們親眼看到革命的民主主義的即革命的資產階級的義大利，推翻奧地利壓迫的義大利，加里波第時代的義大利，已經演變成壓迫其民族，掠奪土耳其和奧地利的義大利了，變成暴虐的、反動透頂的、卑鄙的資產階級的義大利了」。
四、一戰後，「民族主義」為法西斯運動利用，徹底演變成法西斯主義
第一次世界大戰，義大利付出了極大的代價，但在巴黎和會上，英法等不願加強意在地中海和巴爾乾的勢力，拒絕履行許諾。在「威爾遜總統的仲裁」會議上(奧蘭多語)，大部分的戰利品為英法等攫去，義大利總共獲得10萬平方英里的土地，而英國的是250萬，法國的是100萬。意對阜姆的主權要求也受挫。和會的結果傳到國內，各階層都感到悲憤，全國出現一股「愛國熱」，懷念古羅馬情緒的幽靈也到處游盪。他們覺得「義大利贏得了戰爭，但卻失去了和平。義大利盡管有所獲，出現在和會上仍是一個不滿意的國家」。義大利國內紛紛指責政府無能，希望有一個強有力的政府來實現其領土要求。墨索里尼等反動的「民族主義」分子迎合並利用國民的這一情緒，趁機打出修訂主義的旗號，鼓吹義大利有權擴張，頌揚古羅馬的遼闊版圖和尚武精神，許諾洗雪凡爾賽的恥辱以奪取政權。「極端民族主義是法西斯理論的核心」。法西斯首先在義大利崛起也就有了基礎。「……而在一戰結束後僅僅20年間，在德意日法西斯通往世界大戰的道路上，自始至終貫穿著一條以擴張性和侵略性為特點的極端民族主義政治化的主線」。
1914年，墨索里尼被趕出《前進報》和義大利社會黨時，他就利用《義大利人民報》鼓噪，支持「民族主義」者提出的「通過戰爭把國家的英雄氣概從渺小與貧困的生活現狀中拯救出來」的口號。巴黎和會後，黑索里尼把在和會上的失敗歸罪於簽約時主張中立的社會黨，指責「社會黨是民族的叛逆」，把自己裝扮成所謂的民族利益的保護神。1921年秋，墨索里尼在法西斯黨會議上宣布黨綱的要點是：「進行社會改革，提高國家在國外的威望」等，其核心思想是「民族主義」。法西斯黨的黨綱迎合了當時意國內的需要，其反動而迷人的宣傳初奏成效。同年，墨索里尼與自由黨和國家主義黨共同競選。墨宣稱，只有雅利安人的值得驕傲的代表義大利人才有權統治公海(指地中海)，重申法西斯的外交政策可以用「帝國主義」和「民族擴張主義」來概括。結果法西斯黨贏得35個議席，佔7%。1922年議會普選，墨又大放厥詞，以此增加吸引力。法西斯主義利用了不健康的民族情緒、民族沙文主義、民族擴張主義，並逐步與之重疊。它適應了一戰後義大利特定的政治、經濟、社會形勢，不僅大地主、大資產階級、教會、國王對它表示滿意，連城市小資產階級、工人、農民、商人、藝術家甚至無業流浪者也都對它充滿了「愛戴之情」。法西斯在一戰後的義大利首先崛起了。
1923年7月，掌握了國家政權的墨索里尼開始了冒險行動。他下令出兵希臘科孚島。雖然有人對他的「雄心大志」產生懷疑，但絕大多數人仍然堅決支持他。結果他看到：其冒險政策連許多非法西斯黨員和反法西斯主義者都熱烈歡迎。1924年春的選舉再次說明，法西斯主義受到普遍的支持。法西斯黨便不斷強化政權、擴大侵略。1935年1月，義大利不宣而戰武裝入侵衣索比亞，並於次年完全佔領了該國。義大利國內出現了對偉大「領袖」狂熱崇拜的新高潮，墨索里尼被吹得神乎其神。農民在田野里向他下跪，婦女舉起孩子請他祝福；內閣大臣在他面前要立正，一站就是好幾小時。「當時在義大利到處有這樣的標語：『領袖啊，你就是我們的一切。』」[7]墨索里尼建立了個人獨裁，得到「信賴」與「響應」，他把義大利拖入戰爭的深淵也就有了現實的可能性。
五、關於義大利民族主義演變的一點思索
第一個把法西斯主義看成是一種復雜歷史過程的產物的G·威爾普認為：「法斯主義植根於19世紀義大利民族解放運動，受到那些從統一到大戰爆發期間擁護義大利民族主義的人們的支持。」[8]頗具諷刺的是，墨索里尼生於加里波第死後不久，對此常為人津津樂道，似乎他就是這位致力於國家統一的英雄的繼承人，將接過火炬創建一個義大利帝國。但墨氏畢竟缺乏獨立統一時期的英雄們的那種處理民族主義問題的理智，且獨立統一前後的國內國際條件已大不相同了。墨索里尼的罪惡或者說近現代義大利民族的悲哀與災難在於，當民族獨立與國家統一已經實現時，民族主義不僅未能緊跟著收住腳步，反而被錯誤思潮與認識所左右，逐漸蛻化，從而促使國家民族走向侵略擴張的道路。民族主義是民族國家的精神動力的源泉，而一切霸權主義、強權主義者同樣亦能夠從中找到憑借和力量——倘若民族主義被扭曲、變形、蛻化的話。蓬勃興起的義大利有意、無意之間忘記了民族主義還有尊重別的國家、民族的一面，最終導致法西斯主義泛濫，給義大利人民乃至整個人類釀成不幸。這段沉痛的歷史告誡人們：在當今世界錯綜復雜的關系中，特別是近幾年極端民族主義與原教旨主義又有所抬頭時，一定要把握好這個問題，既要敢於同改頭換面的新殖民主義、強權政治作斗爭，以維護民族國家的利益，也要防止不健康的民族利己主義損害整個國際大家庭的關系。各民族各國家應該互相學習走和平發展的道路。