㈠ 義大利文藝復興三傑都是誰
但丁、彼特拉克、薄伽丘。
1、但丁·阿利吉耶里
義大利中世紀詩人,現代義大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓者,以史詩《神曲》留名後世。在義大利,他被稱為至高詩人和義大利語之父。
但丁是歐洲最偉大的詩人,也是全世界最偉大的作家之一。與彼特拉克、薄伽丘同是文藝復興的先驅,被稱為「文藝復興三巨頭」,也稱為「文壇三傑」。
2、弗蘭齊斯科·彼特拉克
義大利學者、詩人,文藝復興第一個人文主義者,被譽為「文藝復興之父」。他以其十四行詩著稱於世,為歐洲抒情詩的發展開辟了道路,後世人尊他為「詩聖」。他與但丁、薄伽丘齊名,文學史上稱他們為「三顆巨星」。代表作《歌集》。
3、喬萬尼·薄伽丘
義大利文藝復興運動代表,人文主義作家。與詩人但丁、彼特拉克並稱為佛羅倫薩文學「三傑」。其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義作品。它批判宗教守舊思想,主張「幸福在人間」,被視為文藝復興的宣言。
(1)義大利三傑是什麼擴展閱讀
文藝復興時期作品思想:
文藝復興時期的作品,集中體現了人文主義思想:主張個性解放,反對中世紀的禁慾主義和宗教觀;提倡科學文化,反對蒙昧主義,擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權;擁護中央集權,反對封建割據,這是人文主義的主要思想。
其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
人文主義歌頌世俗蔑視天堂,標榜理性以取代神啟,肯定「人」是現世生活的創造者和享受者,要求文學藝術表現人的思想感情,科學為人謀福利,教育要發展人的個性,要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由,因此在歷史發展上起了很大的進步作用。
㈡ 被稱做「義大利文藝復興三傑」的是哪三個人
義大利的文藝復興三傑是達芬奇,米開朗基羅,拉斐爾,這三位在藝術領域都能有很高的成就,在義大利文藝復興時期,他們都是最璀璨的明珠。
三、拉斐爾
而是一位畫家以及建築師,他的父親是一位宮廷畫師,從小的時候就跟父親一起學習繪畫,後來稍微長大以後又被送到了另一位著名畫師的名下,在優秀教師的指導下拉斐爾的技術突飛猛進。拉菲爾也很有天分,很多人都覺得拉斐爾天賦異稟,20多歲的時候就創作出了著名的作品。之後它的技術愈發成熟,逐漸取得了和達芬奇、米開朗琪羅一樣的成就。拉斐爾還被梵蒂岡的教皇邀請到梵蒂岡的皇宮中作畫,裡面的很多壁畫都是出自拉斐爾之手。
㈢ 義大利三傑是誰
義大利文藝復興時期,藝術成就最高的復興三傑分別為:【達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅】
列奧納多·達·芬奇被稱為「文藝復興時期最完美的代表人物」壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《岩間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是是歐洲藝術的拱頂之石。
拉斐爾最有名的是《帶金鶯的聖母術館》、《草地上的聖母》和《花園中的聖母》。《西斯廷聖母與偉大。《福利尼奧的聖母》的《椅中聖母》《阿爾巴聖母》,都堪稱是他完美無缺的作品。作品除發揮了他特有的繪畫風格外,還特別注意到了繪畫表現與建築裝飾的充分和諧,給人以莊重顯明、豐富多彩之感。代表作為《卡斯蒂廖內像》和《披紗女子像》。
米開朗基羅·博那羅蒂,文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。第一批代表作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》等。1501年《大衛》。 1508年西斯廷教堂天頂壁畫。1513年恢復施工,《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。1519-1534年美第奇家族陵墓群雕。1536年教堂壁畫《末日審判》。
㈣ 義大利文藝復興有哪三傑,有哪些藝術特點
達芬奇
義大利盛期文藝復興三傑
15世紀末到16世紀中葉是義大利文藝復興的全盛時期,16世紀達到了繁榮的頂點。在此以前,15世紀的文藝復興美術已基本完成了掌握現實主義表現方法的任務,透視法則與人體結構的科學知識已相當豐富,在此基礎上,16世紀的藝術家們便可集中全力於藝術典型的創造。
文藝復興不只是恢復古代哲學、藝術和追溯已逝去的「黃金時代」,而是一個充滿發明、加速變革的時代。盡管在體裁、創作手法上的這些革新並非與中世紀藝術絕無承繼關系,但由於人文主義與經院哲學的對立,文藝復興時期的藝術,無論在內容上還是形式上,都發生了革命,而不僅僅是基於中世紀繪畫基礎上的漸進發展。在文藝復興時期涌現出一大批成就卓著的藝術大師。
盛期文藝復興美術的3位主要代表是達.芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。 其中,米開朗琪羅和拉斐爾在羅馬的活動促成了羅馬畫派的形成。
達·芬奇 (Leonardo da Vinci 1452~1519)
達芬奇是義大利文藝復興盛期的著名的畫家、科學家。他一生完成的作品不多,但幾乎件件都是不朽的名作。他的作品自始至終具有鮮明的個人風格,並特別善於將藝術創作和科學探討相結合,在世界美術史上堪稱獨步。他的筆記中涉及科學研究的范圍極其廣闊,從物理數學到生理解剖,幾乎無所不包;他在技術方面的創造發明遍及民用、軍事、工程、機械等各方面。
米開朗琪羅 (Michelangelo 1475~1564)
米開郎琪羅是義大利文藝復興盛期的雕刻家、畫家和建築師,是文藝復興盛期的代表。他少年時代就進入著名的"梅第奇花園",在那裡接受了藝術訓練,並接觸到大量收藏在那裡的古代藝術珍品,在他的早期作品中已流露出不凡的氣質。
拉斐爾 (Raphael 1483~1520)
拉斐爾幼年便從父學畫,他的父親是烏爾比諾公爵的宮廷畫師。他的畫面上始終洋溢著明凈的色彩、柔和的光線和寧靜而優雅的節奏感,這都得益於他受到的早期教育。
達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾
達芬奇的作品表達手法和構圖布局都有相當大的創新,對於後來的影響也是最大的,他在藝術之外其它方面的研究讓他的作品高人一等,很多方面達到無人可比的境界。《蒙娜麗莎》繼承了希臘古典主義莊重、典雅、均衡、穩定和富有理想化、理性化的表現規范;但它又進一步突破了希臘古典藝術在人本特質上的局限,為使後來的藝術更進一步走向現實,走向客觀,走向更深層,更內在,更微妙的表現樹立了楷模。
米開朗琪羅風格趨向於粗獷型,他本人也是性格比較粗的那種,他繪畫中人物精力充沛、體魄渾宏。當然,他的雕塑做得相當精美,而且他的宮庭畫也很讓人沉迷。呵呵,其實因為他的性格,所以他是三傑之中生活最不好的一個。
拉斐爾是比較女性化的一個藝術家,他是一個很樂觀並且很細心的人。他懷抱著新柏拉圖主義,以洗練的畫技,將文藝復興的人文主義發揮到極致。他的藝術作品典雅和諧、秀美誘人,是在追求一種人間真善美的心理整合。這種心理整合,是人們認知狀態的高度協調與人格狀態的高度完善,是一種天堂的體驗。雖然他留下的作品不多,但其作品所展現的光華影響後世甚遠。他的作品相當的柔美,而他的聖母像是當時無人可比的,當然包括達芬奇,如果拉斐爾能活到達芬奇那種年齡,他在藝術上的成就不會低於達芬奇的!