義大利什麼教

『壹』 義大利人崇尚什麼教

義大利宗教信仰

義大利宗教

義大利憲法規定，一切宗教在法律面前完全平等，只要不違反法律，都有權按自己的般規建立其組織並開展活動。義大利人90％以上信仰天主教，其餘信仰新教、東正教、猶太教、伊斯蘭教和耶和華見證會及佛教。各種宗教組織達440多個，成員60多萬，加上同情和支持者超過100萬。天主教在義大利的勢力和影響巨大，全國有281個教區，大主教和主教440多名，神甫約63000多名，修女14萬多名，各種修士人數眾多，領薪金的神職人員21萬多人。全國大小城市村鎮均有教堂，各地還有不少修道院。教會辦有很多醫院和學校，對義大利的政治、文化等影響很大。

『貳』 義大利的什麼教育體系是目前國外社區學前教育領域比較優秀的

義大利蒙台梭利教育體系。

『叄』 義大利語A2,B1,B2分別大致教什麼內容

義大利語A2教的有名詞和性質形容詞，物主形容詞，現在時，未完成時，近過去時等時態的動詞變位或不規則變位 —代詞及人稱代詞的運用等。

義大利語B1教的內容主要是詞彙，在A1和A2的基礎上進行詞彙擴展。B1的學生要能聽懂一段話里重要的內容，話題一般會是生活中比較常見的，比如工作，學習，課余時間等等。

另外，在語速較慢，語言清晰的情況下，B1的學生要能夠聽懂廣播和電視節目里的一些話，比如某些社會性的話題，或者和自己的專業，興趣相關的話題。

義大利語B2教學生更加深刻的內容，要求學生要用清晰正確的表達方式談論一系列自己感興趣的話題並且能寫一些 essay 和總結報告之類的文章，在談論某些有爭議的話題時要能列舉出一系列相關的信息，正面或者反面的意見和看法。在私人信件里要能著重表達自己對某些經歷或者事件的認識和看法。

(3)義大利什麼教擴展閱讀：

義大利語是一門形態變化豐富的語言，九大詞類中有六大類詞有形態變化。句子中，人稱、詞性、時態都要保持一致。義大利語語法較為復雜，不掌握一定的語法知識，就很難進行語言實踐。但是只要打好基礎，學好動詞變位，那麼就可以無師自通。

義大利語共有7個式，每個式都有很多種時態，加起來共有22個時態，大多數時態又有6個人稱，這是外國人學義大利語的主要難點，所以學好動詞是掌握義大利語語法的關鍵。動詞是一句話的核心，在義大利語中，動詞顯得更為重要。

義大利語的名詞分陰陽兩性，陰性主要詞尾收a，陽性主要詞尾收o，（也有少數特殊情況）。有單復數的變化，冠詞以及修飾名詞的形容詞要與名詞保持性數的一致，因此義大利語的句子是牽一發而動全身，一處變處處變。

常用語法：

陽性名詞和形容詞變復數詞尾變位：

o - i 例：il libro - i libri

e - i 例：il fiore - i fiori

陰性名詞和形容詞變復數詞尾變位：

a - e 例：la penna - le penne

e - i 例：la cornice - le cornici

『肆』 但丁時期義大利信奉什麼教

基督教，當時的教皇手裡握有很大的權利，能夠干涉國政，宗教國家

『伍』 義大利人他們信仰什麼

義大利宗教

義大利憲法規定，一切宗教在法律面前完全平等，只要不違反法律，都有權按自己的般規建立其組織並開展活動。義大利人90％以上信仰天主教，其餘信仰新教、東正教、猶太教、伊斯蘭教和耶和華見證會及佛教。各種宗教組織達440多個，成員60多萬，加上同情和支持者超過100萬。天主教在義大利的勢力和影響巨大，全國有281個教區，大主教和主教440多名，神甫約63000多名，修女14萬多名，各種修士人數眾多，領薪金的神職人員21萬多人。全國大小城市村鎮均有教堂，各地還有不少修道院。教會辦有很多醫院和學校，對義大利的政治、文化等影響很大。

宗教簡史

在古羅馬時代，羅馬人並不信奉天主教，而是信奉羅馬教。天主教由中東地區傳人後遭到壓制，大批傳教士和教徒遭鎮壓。313年，君士坦丁皇帝頒布米蘭赦令，給予天主教徒信仰自由，結束了迫害天主教徒的時代，天主教開始在這里廣泛傳播。756年，法蘭克王丕平把羅馬城和義大利中部地區大片土地送給教皇，教皇權勢大增。1870年義大利統一時收回羅馬城，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡，其世俗權被剝奪。不久，政府頒布處理與教皇關系的「保障法」，教皇拒絕接受，並將主張政教分離的教徒逐出教會。1929年2月，教廷同法西斯政權簽署《拉特蘭條約》，義大利政府認可教廷為獨立國家，教廷也承認義大利王國，並同法西斯政府合作，天主教為義大利國教。1984年2月18日，教廷與義大利政府簽訂新協定，中止天主教作為「義大利國家唯一宗教」的地位，公民在是否接受宗教教育等方面有選擇的自由，義大利多數人只信仰某種宗教，很少參加宗教活動，向神甫懺悔者人數減少，舉行世俗婚禮而不去教堂舉辦婚禮者增多，神職人員來源亦成為問題。教會一直反對的《離婚法》和《墮胎法》分別於1974年和1981年經公民投票後在義大利得以確認。

望 彌 撒/B>

望彌撒是一種紀念耶穌犧牲的宗教儀式。耶穌犧性後，門徒們為紀念他，常聚會重溫其遺訓，並行分聖餐（分發無酵餅）等禮節，以後即發展為整套祭獻儀式，在禮拜日或節日時舉行，信徒也參加。儀式由神甫、主教等主持，有一定規程。主持者需領聖體（吃無酵餅）和聖血（喝紅葡萄酒），信徒只領聖體，主持者宣講時也結合當前的世事等講些道理和規勸、勸戒之類的話，最後以「和平」二字結束。這時，所有參加者均重復「和平」二字，同時相互握手 。

本 篤 會

本篤會是天主教隱修會之一。由貴族出身的義大利人本篤（也譯本尼狄克,因此也稱本尼狄克派）於529年創建，在卡西諾山建起第一座隱修院。他定的會規為：會士不得婚娶、不得有私產、一切服從長上，稱為「發三願」。會士每天必須按時誦經，詠唱「大日課」，其餘時間從事各種勞動，其中包括抄寫古籍、從事宗教藝術及教育事業，視游手好閑為罪惡。

方濟各會

方濟各會是天主教托缽修會主要派別之一，又稱「法蘭西斯派」或「小兄弟會」。義大利阿西西市的富家子弟方濟各（也譯法蘭西斯）於1209年創立。方濟各於1205年以非神職人員身份在城外蘇巴西奧山隱修，將其家財散發給貧苦人，並身穿粗布衣袍，手托乞食缽，赤足前往德國、西班牙、摩納哥、埃及等地，勸人參加其修會。1209年，教皇伊諾琴佐三世批准成立方濟各托缽修會，會士必須過清貧生活，麻衣赤腳，周遊各地，宣傳「清貧福音」，會士彼此間互稱「小兄弟」，效忠教皇，反對異端。起初宣稱會內不置恆產，但後期會規鬆弛，在城市建立住院，積聚大量產業，內部為此分裂，分成守規派、住院派和嘉布遣派，守規派改革後自稱方濟各派。方濟各的同鄉女子克拉拉又創建女修會，自稱「方濟各第二會」，又稱「克拉拉會」。13世紀末、14世紀初有會士到中國北京、泉州等地活動。17世紀又再度派會僧來中國。

耶和華見證會

耶和華見證會是美國人羅塞19世紀後半期創建的一種教派，義大利的信徒甚多，該教派否認正統的基督教教義，認為只有一個上帝，即耶和華，基督是上帝所造，聖靈是耶和華力量的一個名稱。認為耶和華即將與撒旦決戰，並將很快獲勝，世上即再無疾病、罪惡、戰爭和貧窮，被挑選出的14萬4000人將治理天圈，其中的1萬名現仍在世，他們都是耶和華見證人，即該會成員。1000年後撒旦將再誘惑人類，少數人將被誘墮落，多數人將保持信仰，惡人將被消滅。該會以聖經為依據，因而反對聖誕樹、十字架、教皇、新教等宗教禮儀和制度，在世俗生活中則反對催眠術、輸血、服兵役、慶祝生日、賭博、同性戀、人工流產、進化論、吸煙、共產主義等，拒絕競選公職，反對向旗幟敬禮，反對唱國歌，反對國家及一切世俗權威。一些耶和華見證人因拒服兵役而被判刑，他們寧可赴刑而不背叛其宗教信仰。信徒每周日下午5點整必須集中講授和討論「守望樓」書刊，即宣揚和解釋聖經及宗教理論的書刊，信徒輪流主持。信徒外出時，必須准時參加所在地的這一儀式。信徒每周需有至少5小時參加宗敬活動，必須經常挨門挨戶地去傳教。信徒在宗教活動時對男信徒稱兄弟，對女信徒稱姐妹，絕對不許使用世俗稱謂，如父親、母親、叔叔、姑母等。飯前必須祈禱。

『陸』 義大利有哪些風俗禮儀

1.信仰方面
義大利宗教眾多，各種宗教組織多達四百個，由於教會辦有很多醫院和學校，因而對義大利的政治、文化等影響較大。
2.飲食方面
以義大利各大區的地方傳統風味菜、大餐為主。由於意式西餐餐具以刀叉為主，因此在吃飯時應盡可能保持安靜，吃喝盡量不發出聲音，餐間交談也宜等嘴中無食物再交談
3.日常交往
如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會說：「salute!」意思是說：「祝你健康!」究其原因，據說歐洲人十分害怕感冒，在歐洲發生過重感至死的事情，當著別人打噴嚏或咳嗽，被認為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。
4.做客方面
義大利人對晚餐重視，重要宴請活動一般安排在晚上，就餐時間比較長。

『柒』 在義大利什麼宗教戴紅帽子

紅衣主教。
紅衣主教，正規的稱呼是 樞機主教~ 因為他們戴紅帽、穿紅衣服，所以中國人稱他們為紅衣主教。
樞機是教宗治理普世教會的職務上最得力的助手和顧問。1917年頒布的天主教法典稱「樞機」為教宗的參議會，由教宗選拔任命；1983年頒布的天主教法典則稱他們為特別組成的團體〔稱為「樞機團」〕，依法享有選舉教宗的權利，並以集體方式協助教宗處理較重要的事項，或個別地協助教宗處理普世教會的日常事務。

『捌』 義大利人信仰什麼教阿波羅人信仰什麼教

義大利人信仰基督教和天主教，「阿波羅」本身就是一個「神」的名字。

『玖』 義大利所在的大洲主要信仰什麼教

義大利所在的大洲，主要信仰天主教和基督教。

『拾』 義大利人一般信仰什麼宗教為什麼會打坐

義大利的最大信仰宗教為"羅馬天主教"，所以猜測"打坐"可能只是入進隨俗的一種文化習慣而以啦!