1. 義大利為什麼不收復梵蒂岡
因為義大利信仰天主教。
信徒怎麼會去滅教皇呢？
梵蒂岡原本是屬於義大利的地盤。
後來故意劃分出來，贈送給教皇的。
義大利人，也就是聖經中所說的：羅馬人。
當時的猶太人，被羅馬人殖民。
如果沒有這段殖民的歷史，那麼，當今的基督宗教，也不可能發展的那麼大。
歷史，是很奇妙的。
2. 很好奇，為什麼梵蒂岡不會被義大利滅掉
因為義大利信仰天主教。 信徒怎麼會去滅教皇呢？ 梵蒂岡原本是屬於義大利的地盤。 後來故意劃分出來，贈送給教皇的。 義大利人，也就是聖經中所說的：羅馬人。 當時的猶太人，被羅馬人殖民。 如果沒有這段殖民的歷史，那麼，當今的基督宗教，也不可能發展的那麼大。 歷史，是很奇妙的。
3. 為什麼義大利會允許梵蒂岡獨立成為一個國家
梵蒂岡盡管很小，它仍然是一個國家，在聯合國派有觀察員，具有一個國家的地位,是歷史上教皇國的延續,是一個特殊形態的政教合一的國家。早在公元756年，法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區域送給教皇（教會史上稱為「丕平獻土」），後來成為西歐教會和政治生活的中心，在義大利境內成立了以羅馬為首都的教皇國，直轄領土面積達4萬平方公里以上。教皇國是個神權國家，1870年8月，羅馬爆發了反抗教皇政權的人民起義，義大利國王進駐羅馬，義大利完成統一，教皇權力被剝奪，並被迫退居羅馬城內西北角梵蒂岡。1929年2月11日簽訂了《拉特蘭條約》，義大利認為梵蒂岡這塊地方屬於教皇，規定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。 梵蒂岡是一個政教合一的神權國家。教皇是國家元首，也是全世界天主教的精神領袖。教皇集行政、立法、司法三權於一身。梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是：兩把交叉著的天國鑰匙，托著教皇登基時的帽子。這種稱作「三重冠」的帽子，有上中下三層，象徵著教皇擁有的神權、立法權和司法權。關於「神權」，當時在西方是封建專制的靈魂，和東方的「皇帝」起一樣的作用。 在梵蒂岡，一切權力集中於教皇，迷信教皇，把他奉若神明，也要迷信神職人員。教皇任職是終身的，但不能世襲。教皇死後，有紅衣主教團以三分之二的多數選票選出新教皇。屆時，各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡，聚集在西斯廷小教堂，在與外界隔絕的情況下進行選舉。如264任教皇約翰·保羅二世是1978年10月16日當選的。他原是波蘭人，原名卡羅爾·沃依蒂瓦，他是四個半世紀以來第一個非義大利人教皇，登基後不久，他便為義大利的科學家伽利略平反昭雪，指出17世紀30年代宗教裁判所對伽利略的審判「不公正」
4. 義大利為什麼不把梵蒂岡佔領
義大利不把梵蒂岡佔領的原因是：梵蒂岡是永久中立國，其國土神聖不可侵犯。
梵蒂岡在拉丁語中意為「先知之地」。梵蒂岡原為中世紀教皇國的中心。公元4世紀開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地，6世紀時獲得羅馬城的實際統治權，稱為「教皇」。
早在公元4世紀，教皇康斯坦就在羅馬城西北角耶穌門徒聖彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀念。到了15至16世紀，康斯坦丁大教堂被改建成如今的聖彼得大教堂，成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。
公元756年，法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區域送給教皇（教會史上稱為「丕平獻土」），後來成為西歐教會和政治生活的中心，在義大利境內成立了以羅馬為首都的教皇國，直轄領土面積達4萬平方公里以上。
1870年8月，羅馬爆發了反抗教皇政權的人民起義，義大利國王進駐羅馬，義大利完成統一，教皇權力被剝奪，並被迫退居羅馬城內西北角梵蒂岡。
1929年2月11日，義大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了「拉特蘭條約」，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教皇。規定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。
5. 梵帝岡為什麼會在義大利國土內
教皇所在的梵蒂岡是世界天主教的宗教中心，是世界天主教教徒的精神支柱，梵蒂岡的精神號召力量可以抵得上軍隊，假如義大利冒然吞並的話，就會遭到全世界天主教教徒的攻擊，從而受到空前的孤立
要知道，梵蒂岡在地理上雖然是一個小國，但其在政治、文化上的影響卻是個大國。公元756年，法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教皇，這就是教皇國；1870年義大利統一後，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；1929年2月11日，義大利政府同教宗庇護十一世簽訂了《拉特蘭條約》，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教皇；為梵蒂岡城國，梵蒂岡為中立國，其國土神聖不可侵犯。如果義大利合並梵蒂岡，就相當於冒犯了在天主教徒心中神聖的教皇，同時也侵犯了作為一個國家的梵蒂岡的主權。
雖然義大利也是信仰天主教，但是它的地位始終是無法和教皇國梵蒂岡並論的，就比如沙特約旦和巴勒斯坦，兩者都是阿拉伯國家，都信仰伊斯蘭教，但是約旦就不能和巴勒斯坦合並啊。但是如果教皇自己願意把教皇國梵蒂岡同義大利合並，義大利也同意的話，這是沒有問題的，所以最關鍵在於教皇不願意把梵蒂岡並入義大利。