義大利威爾德是什麼材質

A. antifa是什麼組織

隨著喬治·弗洛伊德（George Floyd）之死的引發的抗議活動在全美各地蔓延，特朗普和一些政府官員將示威活動的暴力性質歸咎於一個名為「Antifa」的組織。隨後，特朗普發推稱要將Antifa列入恐怖組織名單。

Antifa的全稱是「反法西斯主義（Anti-Fascist）」，它誕生於20世紀30年代的歐洲，旨在對抗當時盛行的納粹、法西斯和種族主義思想，並活躍至今。

柏林牆倒塌後，德國的新納粹組織抬頭，Antifa也順應形勢重新崛起。每年春天的希特勒生日，德國的新納粹分子都會組織遊行，作為反制，德國的Antifa團體在每年5月1日發起反納粹、接納外來移民及難民的遊行。

美國的Antifa組織大多誕生在上世紀80年代，主要目的是反對種族主義。進入21世紀，Antifa在美國幾乎銷聲匿跡，但特朗普上台後，這個組織又開始煥發出勃勃生機。

2017年8月，弗吉尼亞州夏洛茨維爾，當地議會打算拆除南北戰爭中支持奴隸制的南軍將領羅伯特·李（Robert Edward Lee）的雕像，引發右翼群體不滿，隨即發動「團結右翼」（Unite the Right）活動，當中有不少白人至上主義份子、新納粹主義者和3K黨支持者。Antifa組織立刻行動起來與他們對抗。過程中，一輛汽車高速撞向人群，造成1死、至少19傷。

被特朗普定性為恐怖組織的「Antifa」，是什麼來頭？
「夏洛茨維爾事件」，2017年，圖片來源：CNN

美國Antifa組織的新聞網站「It's Going Down」的一位站長安德森（James Anderson）曾表示，2015年成立網站之初，每日點擊數僅約約300次，至2017年8月中旬特朗普上台後，已上升至每日1萬至2萬次。

與我們慣常理解中的「組織」不同，Antifa沒有正式的領袖和總部所在地，正如《Antifa：反法西斯運動手冊》一書的作者馬克·布雷（Mark Bray）所說：Antifa可以是一種意識形態，一種身份，一種傾向或社會環境，亦或一種自衛活動。其組織結構十分扁平，由各種左翼團體成員發展而來——共產主義、無政府主義、社會主義、反種族主義等。

被特朗普定性為恐怖組織的「Antifa」，是什麼來頭？
一位披著Antifa旗幟的示威者，2020年，圖片來源：The Nation

《紐約客》在2017年的一篇書評中介紹了這本書，以及Antifa組織和運動一些不為人知的細節，以下為譯文，有部分刪改：

「反法西斯運動（Antifa）」秘史

（An Intimate History of Antifa）

丹尼爾·彭尼（Daniel Penny），紐約客，2017年8月22日

1936年10月4日，在倫敦東區街頭，成千上萬的猶太復國主義者，社會主義者，愛爾蘭碼頭工人，共產黨員，無政府主義者和許多憤怒的本地居民聚集在一起，以阻止奧斯瓦爾德·莫斯利爵士（Oswald Mosley）和他所領導的不列顛法西斯聯盟（British Union of Fascists）在該街區附近遊行。

這場沖突最終被稱為「卡布爾街之戰（the Battle of Cable Street）」：反法西斯示威者築起街壘，阻止3000餘名法西斯「黑衫軍」和6000名警察的遊行隊伍。示威者們引爆自製炸彈，向騎警馬匹腳下投擲玻璃彈球，甚至推倒了一輛燃燒著的大卡車來阻止遊行。

接著，他們往那些遊行者和保護遊行者人身安全的警察身上不停地丟各種東西：石頭、磚塊、玻璃瓶，甚至還有便壺。不得已，莫斯利和他的部下被迫撤退。

被特朗普定性為恐怖組織的「Antifa」，是什麼來頭？
卡布爾街之戰，1936年，圖片來源：SHELDON KIRSHNER JOURNAL

在 Melville House上周出版的《Antifa：反法西斯運動手冊》一書中，歷史學家馬克·布雷（Mark Bray）將卡布爾街之戰作為阻止法西斯主義的一個有力的象徵: 一個強大的、統一的聯盟在數量上超過了法西斯主義者，從而使他們的運動失敗。

對於許多現代反法西斯組織而言，該事件仍是他們所津津樂道的重大事跡，像是在整個歐洲乃至美國反法西斯與白人至上主義斗爭中的一顆北極星。根據佈雷的說法，「反法西斯運動（Antifa）」可以是一種意識形態，一種身份，一種傾向或社會環境，亦或一種自衛活動。」

這是一場沒有領導者的橫向運動，紮根於於各種左派事業ーー共產主義、無政府主義、社會主義。

在唐納德·特朗普（Donald Trump）出任新一屆美國總統就職典禮期間（2017年年初），反法西斯Antifa人士曾掀起了一波損壞他人財產的運動。自此，Antifa越來越頻繁的出現在公眾視野當中——當時甚至有一個蒙面人襲擊了白人至上主義者理查德·斯潘塞（Richard Spencer）。

在二月，右翼分子米羅·雅諾波魯斯（Milo Yiannopoulos）本定於加州大學伯克利分校的演講活動因為示威群眾引發騷亂而取消。在弗吉尼亞州夏洛茨維爾（Charlottesville, Virginia），白人至上主義者定於解放公園（Emancipation Park）舉行「右翼團結（Unite the Right）」的集會活動，但許多Antifa成員帶著棍棒封鎖了公園入口。沖突隨之爆發——據報道稱，許多Antifac成員噴灑大量化學葯劑，並向人群投擲裝滿了油漆的氣球。

福克斯（FOX）新聞報道說，白宮曾收到一份請願書，要求將Antifa定為恐怖組織，這份請願書上有超過十萬個簽名。

該書內容頗豐：這是第一本用英文撰寫的關於反法西斯運動在不同國家如何發展的歷史書，也是一本關於如何成為反法西斯運動分子的指導手冊，更是一部匯總了從過去到現在數名反法西斯運動組織者們所提出建議的檔案冊——布雷將此稱為「歷史、政治以及運作理論」的寫作工程。

反法西斯運動激進主義者們並不經常在媒體上發表講話，但是布雷是此前「佔領華爾街」運動的組織者，也是一名公開的左派人士。且不言布雷本人是否也參與到Antifa當中，他確實和Antifa相關人士有密切接觸。尤其在本書的最後幾章中，他對於Antifa成員如何將他們具有破壞性的、甚至有時候暴力的行為進行概念化的描述極其詳盡，甚至讓人覺得有些不太尋常。

有許多自由派人士大體認同Antifa的行動目標，但批評他們的行動策略並不「自由」。彼得·貝納特（Peter Beinart）在最新一期的《大西洋月刊》中談到了俄勒岡州波特蘭市發生的一系列事件。他如是寫到：「那些阻止共和黨人在波特蘭街頭舉行安全集會的人可能覺著自己是對抗美國右翼權威主義（authoritarianism）斗爭的有力支持者，但實際上，他們最不靠譜」（貝納特的這篇文章標題為《暴力左派的崛起》）。

只不過，布雷在書中寫到，反法西斯運動分子認為，法西斯主義者在通過暴力和恐嚇剝奪他人權利的同時時，自己也放棄了言論和集會的權利。比如上周，北達科他州一家當地媒體《論壇報》刊登了皮爾斯·特夫特（Pearce Tefft）的一封信。在信中，他提到與他的兒子彼得（Peter）之間的一段可怕的爭論。在彼得要去參加夏洛茨維爾集會前不久，他曾對父親說：「我們法西斯主義者不是不相信言論自由。隨便你想說什麼說什麼。只是最後我們還是會把你給丟進爐子里。」

對於布雷以及Antifa成員來說，他們害怕歷史重演，而政府卻未採取任何措施來抑製法西斯主義的蔓延，因而他們只能自己採取行動。布雷指出，在歷史上，義大利和德國在國家政府層面對於法西斯主義的控制都以失敗告終——法西斯主義者最終是以合法手段而非暴力革命掌控政權——而現在也幾乎如是，另類右翼將其活動標榜為對於言論自由的捍衛，而法西斯主義也在自由派的容忍和保護之下逐步擴張。

Antifa並不認同約翰·彌爾頓（John Milton）所說的「在自由和公開的論戰中真理自明」。布雷在書中寫到：「在經歷了奧斯威辛集中營和特雷布林卡之後，反法西斯主義者們將與有組織的納粹分子斗爭到底，完全滅殺其發表任何言論的權利。」

布雷在書中指出，「在過去數個世代，每當極右暴力活動抬頭之時，集體性的自衛措施便會相應出現，這種相互關系持續了百年之久。」而Antifa的使命之一便是「將這一歷史延續下去。」在書的前半部分，布雷介紹了反法西斯團體簡要的發展史。從這一角度來說，Antifa源自於德國和義大利的左派分子，他們在第一次世界大戰後聯合起來，與最早的的法西斯主義團體作斗爭。在義大利，這些左派分子聚集在Arditi del Popolo（「勇敢者組織」）的旗幟之下。而在魏瑪共和國，像Antifaschistische Aktion（反法西斯行動，也是反法西斯運動Antifa這一名稱的由來）這樣的團體則源於政治黨派的准軍事部隊。

簡單介紹完畢，布雷筆鋒一轉，寫起了西班牙內戰期間反法西斯主義者的失敗，之後又寫起了整個二十世紀下半葉的歷史事件。到了70年代末，左派人士與新世代納粹分子（Neo-Nazis）之間的公開沖突也愈發劍拔弩張，而當時的那種社會環境也影響了當下許多反法西斯運動的風格和策略。

在荷蘭和德國，一群被稱為Autonomen的極左分子率先採用了「黑色方陣（Black Bloc）」的遊行策略，即身著全黑的衣服，帶著黑色的口罩，這樣遊行者在事後就難以被起訴或者報復。對於現代反法西斯主義運動，布雷以像荷蘭自由黨領導人基爾特·威爾德斯（Geert Wilders）這樣的「Pinstripe Fascist（細條紋法西斯主義者）」開篇，他還寫到了在歐洲和美國新的極右政黨和團體勢力的崛起。該書內容涉及諸多國家，縱橫數十載，不過分析的內容不多。總體來看，這本書傳達了一個信息，即不論法西斯主義在何處出現，Antifa都會以任何必要手段對其進行打擊。

在這本書後半部分，其描述對象更加聚焦，內容也更有說服力，比如「反法西斯的五個歷史教訓」和「我們已經受夠了左派保守黨！：沒有平台以及言論自由」這兩章。布雷在這里明確地分析了Antifa的思想和實踐問題：暴力還是非暴力；民眾活動還是軍事行為；目標選擇以及策略變化等。布雷承認，破壞法西斯主義者集會和活動的做法或可被解釋為侵犯他人言論自由和集會權。但他主張，這些對於自由言論和集會權的保護本來的設計初衷是為了防止政府可以無理由地逮捕普通民眾，並不是用來防止公民阻礙彼此之間的言論自由。

布雷指出，在美國，有關「淫穢、煽動暴力、侵犯版權、戰爭期間的新聞審查制度」和「對被監禁者的限制」等等法律已經限制了人們的言論自由，為什麼不像許多歐洲民主國家那樣再加上一條限制，即限制仇恨言論？那些在邏輯上犯了滑坡謬誤的人擔心Antifa最後會像其一開始攻擊法西斯主義者一般攻擊任何反對他們的人。

布雷表示，從歷史來看，這種擔憂並不會成為現實：比如在丹麥，反法西斯主義者在鏟除了本地的仇恨團體之後要麼逐漸退出了歷史舞台，要麼將其注意力轉向了其他的政治目標，而不是尋找新的斗爭敵人。（貝納特在其刊登於《大西洋月刊》的文章中也提到，「二戰後法西斯主義逐步凋零，反法西斯運動也是如此。」）

布雷堅稱，不論是在過去還是現在，暴力都不是Antifa的首選策略——但並不排除使用暴力的可能。他引用了一位化名穆雷（Murray）的巴爾的摩激進主義者的話來解釋反法西斯運動的前景：

「因為可以寫信或打電話來與他們斗爭，所以不需要用拳頭；因為可以用拳頭，所以不需要用刀子；因為可以用刀子，所以不需要用槍；因為可以用槍，所以不需要用坦克。」

這種預期自衛的理念有其道德邏輯，但無論如何，從寫信到持槍作戰的演進仍然令人擔憂。夏洛茨維爾的右翼民兵宣稱要向反對勢力展示其武裝力量，而這一言論，據報道稱，「令現場執法人員感到恐慌不安」。是不是右翼勢力晃著手裡的誓約之劍，反法西斯分子就該拿起AR-15突擊步槍？在美國現在的大環境下這種說法多少有些幼稚，畢竟就現實情況來說，只有白人在公開場合拿著槍才不用擔心警察干涉。

在書中，貝雷提到了一些親槍支的Antifa團體，包括休伊牛頓槍支俱樂部（Huey P. Newton Gun Club），以及另一個名字就極具諷刺意味的組織「扳機警告（Trigger Warning）」。貝雷並不認同包括包括艾里卡·謝諾維斯（Erica Chenoweth）和瑪麗亞·史蒂芬（Maria J. Stephan）在內的自由派學者，他們認為暴力活動無法取得公眾支持。但就本書來看，無法判斷貝雷本人是否認同這種對於武裝力量的強調不僅是戰術策略問題，更是道德問題，也無法判斷他是否擔心暴力會升級。

正如布雷在前幾章中詳述的那樣，戰後的反法西斯運動主要發生在歐洲，斗爭雙方時常會爆發沖突甚至將對方刺死。但是在歐洲戰場上並沒有槍械問題。這里沒有突擊步槍，卡布爾街之戰也只是丟丟石頭罷了。

卡布爾街之戰的影響到底是什麼？對此各方學者爭論不休。在這場戰斗結束之後，莫斯利爵士就如同其他的當代法西斯主義者一樣，全然一副被移民大軍襲擊的守法的受害者的形象。其後數月，法西斯主義分子襲擊了倫敦的猶太居民和商店，該事件後被稱為「Mile End種族屠殺」。而且不久之後，法西斯不列顛聯合會在1937年民意調查中取得的成績也比往年更好。

但布雷認為，即便後續發生了這些事件，也並未影響卡布爾街之戰對於後世的重要意義——正因為卡布爾街之戰，一個對抗法西斯主義的群體產生了。不論是在戰時還是戰後，他們都在持續地與法西斯主義進行斗爭，而且他們的努力取得了巨大的成功。

夏洛茨維爾事件發生之時，社會大眾開始討論當右翼極端分子來到你所居住的社區時你到底該怎麼做。而至少在英國的媒體就該事件中的抗議活動和恐怖主義進行報道時，他們都會提到卡布爾街之戰。

布雷個人認為，我們可以採取一些「日常的反法西斯主義行動」，以非暴力方式來對抗頑固分子，比如批評他們、不光顧他們的生意、批判他們的壓迫性思想、不再與他們做朋友等等。他認為，這樣不僅可以防止法西斯主義者在大街上遊行，更可以從日常交往的各個方面完全地抵製法西斯主義的傳播。他寫到，「反法西斯運動未來便是——不允許法西斯主義任何的不允許，也不同意法西斯主義任何的不同意。」

B. 義大利的米蘭服裝設計學院是不是最好的，其他的好設計學院有哪些

作為一個服裝設計師或者是服裝設計專業的學生來說，如果想要更好的與國際時尚行業接軌，那麼進入國際知名服裝設計學院學習是最好的選擇，那麼全球哪些院校的服裝設計專業比較出色呢？全球服裝設計學院排名又是如何呢？今天我們就一認識下全球服裝設計專業排名最好的院校。

No.1 中央聖馬丁藝術與設計學院（英國）

中央聖馬丁藝術與設計學院 ( Central Saint Martins College of Art and Design) 是英國一所著名的藝術與設計學院，屬於倫敦藝術大學的一部分，是世界四大時裝設計學院之一。

中央聖馬丁藝術與設計學院位於倫敦市中心，是英國最大的藝術與設計學院，它享有非凡的國際聲譽，是倫敦藝術大學五所分院中最大的一所。它提供英國最多樣、最全面的藝術與設計學位和研究生課程。

中央聖馬丁藝術與設計學院作為盛產時裝設計名師的名校而聞名國際時裝界，它的時裝設計專業的畢業生大多被Dior、Gucci等諸多國際時裝品牌聘用，每年倫敦時裝周上的畢業生時裝作品發布會都成了諸多國際時裝品牌和國際時裝傳媒關注和挖掘設計新秀的焦點。

No.2 帕森斯設計學院（美國）

森斯設計學院為美國時裝界培養了大批優秀服裝設計師，帕森斯設計學院是美國知名的服裝設計學院，成為了服裝設計專業學生優先選擇的留學院校之一， 從這個院校走出了大批的優秀服裝設計師，他們成為這個時代服裝設計的引導者。

帕森斯學院內部也很重視為學生和國際服裝設計行業內的領導者建立溝通關系，學校會鼓勵學生多多參與他們的活動並與之高調完成合作。

學生的作品也經常出現在一些著名媒體上，比如說紐約時報，天橋雜志等。越來越多的帕森斯畢業生都在畢業之後推出了個人品牌，也有部分學生受聘進入著名服裝品牌擔任設計師。

No.3馬蘭歐尼時裝設計學院（義大利）

馬蘭歐尼時裝設計學院坐落於世界時裝之都-義大利米蘭，馬蘭歐尼學院是世界公認的時尚界最高學府，世界公認的最著名的設計學院，時裝教育最高殿堂， 世界設計學院領導者，世界三大時裝學院之一。

馬蘭歐尼學院也是第一所被義大利教育部認可的專業藝術與設計院校，同時也得到了英國和法國教育部門的認可。學院所頒發的文憑與學位的價值就體現於馬蘭歐尼建校70 年來不斷努力所取得的國際聲譽。

馬蘭歐尼時裝設計學院在倫敦設立了分校。來自世界各地的時裝界巨星雲集於此，優秀的設計師，著名的模特，國際性的時裝交易市場，領先世界潮流的時裝發布會。

No.4 倫敦時裝學院（英國）

倫敦時裝學院堪稱國際時裝教育界專業細分最全面的院校，所開設的近百個專業方向基本上覆蓋了當今整個時裝界的每一個細分領域，專業及課程包括時裝設計、時裝工藝、生產管理、市場營銷、品牌管理、視覺行銷、時裝傳媒、時裝攝影、美容化妝、鞋類及飾品設計、時裝與數碼等。

享有良好國際聲譽的倫敦服裝學院，它的許多課程在英國是獨一無二的，甚至在世界上許多其它時裝學院無法獲得。

學院擁有一批充滿熱情的專業師資隊伍，所有導師均是經驗豐富的設計大師和專業人士，擁有廣泛的專業知識，他們把富有激情的教學方法和創新的思維充分運用到對藝術的理解。

NO.5柏麗慕達時裝學院

柏麗慕達時裝學院是歐洲頂級時尚教育機構，公認為全球四大頂級時裝設計名校。

柏麗慕達時裝學院提供國際時尚和奢侈品行業高度認可的時裝設計、時尚營銷、時尚管理、時尚買手、奢侈品管理等碩士、本科和預備課程。是國際時尚技術院校基金會（IFFTI，International Foundation of Fashion Technology Institutes）的核心成員之一。世界頂級奢侈品牌Salvatore Ferragamo(菲拉格慕)跨國集團公司首席執行官 Dr Ferruccio Ferragamo(費羅切歐菲拉格慕博士)出任 POLIMODA 時尚學院董事長。

No.6 安特衛普皇家藝術學院（比利時）

安特衛普皇家藝術學院是世界一流的藝術設計學院，位於比利時安特衛普，包括工藝美術、建築學和設計三大專業。

1963年，安特衛普皇家藝術學院開設時裝設計專業，在20世紀80年代，安特衛普皇家藝術學院逐漸在時裝設計專業方面成為國際最重要的高等學府。

如今安特衛普皇家藝術學院提供三個專業課程：視覺藝術和時裝設計、環保研究和一年期的教師培訓項目。安特衛普皇家藝術學院招生人數為540個學生（其中230名國際學術），視覺藝術和時裝設計下設：攝影、珠寶設計、戲劇服裝設計和工藝美術、時裝設計、平面設計。

安特衛普皇家藝術學院從成立到現在，走出許多赫赫有名的校友。著名的建築大師亨利范德威爾德和畫家梵高都是安特衛普皇家藝術學院的校友。

全球服裝設計學院排名就先介紹到這里了，對於很多服裝設計留學的學生，出國留學但是不知道從哪裡入手，其實服裝設計留學對學生的要求說高也不會太高，主要是需要你Get到點。更多有關服裝設計留學院校的介紹，歡迎隨時咨詢美行思遠藝術留學專家。

C. 為什麼很多工業設計師是學建築出身，很多建築設計大師

德國現代建築和工業設計的先驅——貝倫斯（Peter Behrens, 1868-1940）

1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術學校接受藝術教育,後改行學習建築。1893年起成為慕尼黑分離派成員，1900年加入由藝術家、建築師、設計師組成的「七人團」，開始建築設計活動，1907年成為德意志製造聯盟的推進者與領袖人物，同年受聘擔任德國通用電器公司AEG的藝術顧問，開始其作為工業設計師的職業生涯。

1909年，貝倫斯設計了德國通用電氣公司AEG的透平機製造車間與機械車間，在建築形式上摒棄了傳統的附加裝飾，造型簡潔，壯觀悅目，被稱為第一座真正的現代建築。

除了建築設計之外，貝倫斯還為AEG做了許多產品設計，如電水壺、電鍾、電風扇等。這些設計沒有一點偽裝和牽強，使機器在家居環境中能以自我的語言來表達。貝倫斯在AEG這個實行集中管理的大公司中發揮了巨大作用，他全面負責公司的建築設計、視覺傳達設計以及產品設計，使這家龐雜的大公司樹立起一個統一完整的鮮明形象，開創了現代公司識別計劃的先河。AEG的標識經他數易其稿，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標志之一。

貝倫斯還是一位傑出的設計教育家，他的學生包括格羅披烏斯,米斯和柯布西埃,他們後來都成為20世紀最偉大的現代建築師和設計師。

包豪斯創始人——格羅披烏斯（Walter Gropius, 1883-1969）

格羅披烏斯出生於柏林的一個建築師家庭，青年時代曾在柏林和慕尼黑學習建築。1907年起在貝倫斯的事務所工作，1910年與邁耶合夥在柏林開設建築事務所，並於次年合作設計了採用大片玻璃幕牆和轉角窗的法古斯工廠。

1919年，格羅披烏斯在德國魏瑪創建了建國立建築學校，簡稱「包豪斯」，其目的是培養新型設計人才。學校重視基礎訓練，逐漸形成以平面構成、立體構成和色彩構成為特色的基礎課程。學校主張藝術與技術的統一；動手能力與理論素養並重；強調設計的目的是人而不是產品；提倡在掌握手工藝的同時，了解現代工業的特點並遵循自然與客觀的法則來進行設計。1925年，由於受到反動政府的迫害，包豪斯遷往德騷,格羅披烏斯提拔了一些優秀的教員，完善了教學計劃和設施，並設計了新的包豪斯校舍。

1928年，格羅披烏斯迫於各種壓力，辭去包豪斯校長職務。1937年，格羅披烏斯到美國哈佛大學任建築系主任，並創立了協和設計事務所。

格羅披烏斯是二十世紀最重要的設計師，設計理論家和設計教育的奠基人，他對二十世紀現代設計的影響是難以估計的。

菲亞特之父——平尼法尼那 （Pininfarina，1893-1966）

平尼法尼那生於杜林，是11個孩子中最小的一個。小時候在兄長的作坊幹活，17歲時他就設計了菲亞特零號的車身。1920年，平尼法尼那來到底特律，但他拒絕了福特的工作邀請，返回了義大利。平尼法尼那曾參觀過福特汽車公司的流水裝配線，印象深刻，但是他認為義大利應該走一條不同的道路，一條是美國大批量生產廉價小汽車，目的市場是廣大的人民大眾，另外一個是高檔的汽車，只小批量生產，保持高價位，保持義大利傳統的馬車製作方法，汽車是半手工的。戰後，他開設了自己的汽車工廠，設計與生產高級小汽車。希望能夠在菲亞特的美國式大批量生產之外開辟一條新的生產線。1947年在紐約現代藝術博物館展出的平尼法尼那設計的西西塔里202小汽車，被譽為「流動的雕塑」。1951年，美國納什公司要求平尼法尼那設計多款小汽車，這是美國的汽車公司第一次聘請歐洲設計師。平尼法尼那去世後，他的兒子薩吉奧繼承父業，設計了一系列的法拉利跑車，成為義大利工業設計的代表之作，享譽全球。

德國新藝術運動領袖——威爾德（Henry Van de Velde，1863~1957）

威爾德是比利時建築師、設計教育家，他在德國活動比在本國更有影響，並一度成為德國新藝術運動的領袖，德意志製造聯盟創始人之一。他曾在安特衛普和巴黎學畫。1891年起他在莫里斯影響下轉建築設計。他在布魯塞爾的於克勒設計自己的住宅時，為尋求「非裝飾形式」提出裝飾必須是新穎的，不能因襲歷史，還要合乎理性地運用材料，「合理」地應用裝飾以表明物品的特色與目的。1897年，他在德國慕尼里和德累斯頓兩地與人合辦「工業藝術裝飾營造工場」，依靠藝術家與手工藝人的合作，開展設計製作。1900年他應邀任魏瑪大公的顧問。1906年起，由他主辦了魏瑪市立工藝學校（包豪斯的前身）。他還是個設計理論家和教育家，被人稱為歐洲大陸的莫里斯。盡管他曾聲稱，他所有工藝和裝飾作品的特點都來自一個唯一的源泉，即「理性」。但另一方面又堅持設計師在藝術上的個性，反對標准化給設計帶來的限制，在1914年德意志製造聯盟的年會上抵制穆特休斯的標准化主張。這場爭論事實上代表了一個世紀以來德國設計美學爭論的焦點。最後穆特休斯不得不屈服，這也說明了他在德國設計界的影響力。

現代家庭室內設計的表率——彥森（Jacob Jensen ，1926~ ）

彥森是丹麥著名工業設計師，出生於哥本哈根，1942年起他在其父親的公司里當室內裝飾工，1948~1951年在哥本哈根實用藝術學校學習。畢業後在設計師事務所工作，1959年到芝加哥伊利諾伊大學教授工業設計，1961年在哥本哈根開辦了自己的設計事務所，1963年開始為B&O公司進行產品設計，直到1993年B&O公司幾乎所有的視聽產品都出自彥森之手。他的設計趨向「硬邊藝術」風格，採用拉毛不銹鋼和塑料等工業材料製作機身，造型十分簡潔高雅，且操作簡易，將B&O的視聽產品推向了國際市場的最高層次。此外，1979~1986年他還為丹麥J.P.集團設計了著名的「Logicar」，1984年開始丹麥Max Rene公司設計手錶，飾物和小汽車等，1991~1993年為德國Gaggenau公司設計了系列廚房設備，他的設計保持著簡潔、高雅、明快的一貫風格，給國際工業設計界吹入了一股清新的風氣。

新材料運用的先鋒——潘頓 （Verner Panton,1926-1998）

潘頓是丹麥著名工業設計師，19害觸憤吠蒞杜縫森俯緝47-1951在丹麥皇家藝術學院學習，曾在雅各布森的事務所工作過，後定居瑞士巴塞爾。潘頓在探索新材料的設計潛力的過程中創造出許多富有表現力的作品，頗有影響。從50年代末起，他就開始了對玻璃纖維增強塑料和化纖等新材料的試驗研究。60年代，他與美國米勒公司合作進行整體成型玻璃纖維增強塑料椅的研製工作，於1968年定型。這種椅可一次模壓成型，具有強烈的雕塑感，色彩也十分艷麗，至今仍享有盛譽，被世界許多博物館收藏。潘頓還長於利用新材料來設計燈具，如1970年設計的潘特拉燈具，1975年用有機玻璃設計的VP球形吊燈。同時，他還是一位色彩大師，他發展的所?quot;平行色彩"理論，即通過幾何圖案，將色譜中相互靠近的顏色融為一體，為他創造性地利用新材料中豐富的色彩打下了基礎。

D. 全世界排名前三的服裝設計學院

當今新一代的服裝設計師都是畢業於世界著名的服裝設計學院，那麼，世界上最好的服裝設計學院有哪些呢？接下來，美行思遠小編來給大家一一介紹。