義大利是怎麼衰弱的

A. 18世紀義大利文學是什麼

17世紀義大利在西班牙佔領下，政治分裂，經濟衰落，天主教宗教裁判所壓制思想言論，文學嚴重脫離現實，極端形式主義的馬利諾詩派盛極一時。

18世紀初葉，奧地利代替了西班牙的統治，在新的外族壓迫下，義大利仍然是一個分裂衰弱的國家。從17世紀末年到18世紀中葉，在詩壇上占統治地位的是阿爾卡底亞詩派，這個詩派和它所反對的馬利諾詩派同樣嚴重地脫離現實，它所提倡的田園詩是一種缺乏思想性的、形式主義的文學。從18世紀中葉起，義大利出現了將近半世紀的和平局面，奧地利統治者和義大利的公侯們在政治上作了一些改革，經濟有了發展。資產階級較前壯大，民族意識日益覺醒，法國啟蒙思想傳播到進步的知識分子中間，義大利文學出現新的繁榮。啟蒙思想在義大利被看作是文藝復興時期的人文主義的繼續和發展，但是人們對待社會現實不採取革命態度，而採取溫和的批判態度，這反映了當時義大利資產階級的軟弱性。例如，詩人帕利尼（1729~1799）就在他的作品中以溫和的嘲諷筆調去描繪貴族生活的空虛無聊。他的詩里也顯示出舊的阿爾卡底亞詩派的形式和新的啟蒙思想內容之間的矛盾。義大利民族意識的覺醒、政治熱情的高漲，最鮮明地反映在阿爾菲愛里（1749~1803）的作品中。

此外，他還對悲劇進行了改革，用古希臘、羅馬和《聖經》的題材以及簡練有力的語言寫出了富有思想性的劇本，對19世紀義大利民族復興運動起了推進作用。但義大利18世紀的主要文學成就是哥爾多尼的喜劇。

卡爾洛·哥爾多尼（1707~1793）出生於資產階級家庭，以律師為業，30年代即開始創作劇本。1748年放棄律師業務，成為劇團的編劇家。他一生寫了267個劇本，其中有150多個喜劇。當時舞台上流行義大利的獨特劇種——即興喜劇，這種喜劇沒有固定台詞，由演員臨時想出對話和獨白。

劇中滑稽人物戴著假面具，因而又名假面喜劇。它原來具有社會諷刺性質，但是到了18世紀卻變得庸俗鄙陋，缺乏思想內容。哥爾多尼作為啟蒙的編劇家，要求戲劇對觀眾起教育作用，為此必須改革即興喜劇，使之成為有固定台詞的現實主義喜劇。

為了尋找新型喜劇的方向，他研究了本國和外國的經驗。他青年時受過馬基雅維里的喜劇《曼陀羅花》的啟發，但對他影響最大的是莫里哀和英國18世紀的劇作家。他在《喜劇劇院》（1750）這一劇本里闡明了自己的喜劇觀點。他要求喜劇忠實地反映生活，反對三一律和盲目崇拜亞里士多德，提倡性格喜劇，強調正面性格和反面性格的鮮明對比，使喜劇能起更大的教育作用。

哥爾多尼在喜劇改革和創作中貫徹了這些觀點。他對當時的即興喜劇進行了合理而且可行的改革，他的劇本還保留了一些傳統的假面人物，但他們不再是定型的，而是具有現實內容的形象。哥爾多尼稱自己的喜劇為性格喜劇，劇中人物性格的確是鮮明生動的。劇情多方面地反映了社會生活，因而又是風俗喜劇。其中社會背景雖然主要是威尼斯，卻具有更廣泛的社會意義。

他把諷刺揭露的鋒芒指向貴族階級。《封建主》（1752）一劇描寫腐化墮落的侯爵引誘農家婦女，遭到毆打，農民聯合起來，決定同貴族作斗爭。但劇本最後讓一個農家女子和侯爵結婚，造成階級調和的結局。

在《女店主》（1753）中，作者通過侯爵和伯爵的形象，諷刺了沒落貴族和購買貴族爵位的暴發的資產者。女主人公在耍弄了這兩個顯貴人物之後和一個僕人結了婚。許多生動的生活場面、民主的思想內容和女主人公動人的形象，使這個劇本成為一部傑作。

哥爾多尼也揭露批判了資產階級的惡習和缺點。《老頑固們》（1760）一劇以老一代和新一代人之間的矛盾為主題，反映了18世紀威尼斯社會的危機。

劇情是在典型的威尼斯商業資產階級環境中展開的。一個商人的女兒想在結婚前和素不相識的未婚夫見一面，這違反了當時威尼斯的習俗。一位聰明熱情的太太幫助她，使她如願以償。兩家的父親都是頑固的家庭暴君，因為這件事解除了他倆的婚約。那位太太仗義執言，終於成全了這一對青年男女。

劇本在描繪威尼斯的生活特色和刻畫各個頑固人物性格的細微差別上，都較為成功。

在哥爾多尼反映勞動人民生活的劇本中，最出色的是《喬嘉人的爭吵》（1762），它描寫漁民爭吵打架的場面，一位年輕律師使大家言歸於好，並幫助他們辦理了幾件婚事。

劇本是由一系列鮮明生動的現實生活場景組成的，通過爭吵的形式卻描繪出勞動人民的一些優良品德，同時也流露了作者對人民的同情。

哥爾多尼的喜劇改革引起以哥齊為首的反啟蒙的批評家的猛烈攻擊，他不得不於1762年離開祖國，僑居巴黎一直到死。

B. 堪稱歐洲最失敗的四個發達國家，被稱為「金豬四國」，它們都是誰

他們分別是葡萄牙、義大利、希臘和西班牙。其實主要是這幾個國家都發生了非常嚴重的經濟衰退，當地的經濟發展受到了很嚴重的影響，因此被稱為「金豬四國」。除此外這四個國家也都是歷史悠久的古國和世界著名的旅遊目的地國。葡萄牙位於伊比利亞半島，在16世紀的時候，就已經是一個很強大的國家了，而到了19世紀開它開始沒落。如今的葡萄牙已經是世界知名旅遊國，有許多旅遊景點。葡萄牙主要的旅遊城市是里斯本和波爾圖。像克拉里科塔和水晶宮等，都是非常有名氣的景點。

作為世界文化的重要發源地之一，西班牙也是歐元區第五大經濟體。西班牙也是一個以旅遊業為主的國家，比較知名的城市有馬德里，巴塞羅那等等。而每年一度的西班牙鬥牛更是吸引眾多的外國遊客，現場氛圍非常熱鬧了。

C. 為什麼義大利在古代那麼輝煌，而到了近代卻那麼廢總感覺義大利和我國很像。

首先要明白，作為一個文明，義大利跟古羅馬帝國沒有直接關系。就像現代埃及、伊拉克、印度跟古埃及、古巴比倫、古印度從文明角度完全沒有關聯。
羅馬帝國興衰時間跟漢、晉時代差不太多，由於蠻族不斷入侵，476年西羅馬帝國正式滅亡。中華的漢族政權也由於五胡亂華幾乎遭到滅頂之災。所不同的是，現代義大利地區從那以後一直沒有恢復強有力的統一政權，一直是個地理名詞而已。而中國則幸運的在危急的滅族關頭以冉閔為代表的漢政權絕地反擊使得中華血脈得以延續，為最後隋煬帝最後統一提供了人口和文明基礎。所以中華作為一個文明從不曾中斷過。
近代義大利直到19世紀才再次統一，作為一個文明，根本就不是古羅馬帝國的繼承者。
至於很多人說的足球，歐洲人倒是有句名言「義大利人作戰像踢足球，而踢球倒像是作戰」。

D. 義大利人是羅馬後裔，裝備也不錯，為何戰鬥力那麼低

義大利人雖然是羅馬的後裔，但是他並沒有直接繼承羅馬的血性，他繼承的是他歷史悠久的文化。其實當農耕民族慢慢的發展出一套歷史相當悠久的文化之後，他的斗性就慢慢的被消滅了。所以其實義大利人是比不過北方的那些個野蠻民族的。

北方日耳曼民族相當的厲害，驍勇善戰，而且他們擅長用破壞，就相當於咱們中國古代的匈奴類似。但是當時羅馬帝國延續了那麼長時間，到後期，各種東西都比較衰弱了，軍隊也無法繼續保持原有的戰鬥力。反而是北方的民族開始逐漸形成的一種民族性國家，有了一定的戰鬥力和國家系統。他們開始了征服之路，直接南下，把悠久歷史的羅馬帝國給滅了。

當時留下來的義大利人，他們也只作為一群文化人，保留在一個小的地方了。而且義大利人是古代教皇國的所在地，在前期基督教並未宣揚到全世界的時候，它還是具有相當的侵略性的。但是在後期慢慢的變得溫順了，主要是教皇已經不執掌政權，而掌握義大利政權的是一些具有悠久血統的貴族。這些貴族，因為長期錦衣玉食，對戰爭是沒有太多認識的，所以他們也慢慢的變得不好戰了。

E. 西羅馬滅亡後，為何義大利地區一直處於文明邊緣區

476年西羅馬帝國覆滅後，義大利半島處於諸國林立或是被外來政治勢力所整合的歷史階段，一直持續到近代1861年義大利王國的建立。

羅馬帝國時期，義大利半島文明中心的地位

前10世紀，兩河文明和古埃及文明及其亞文明區域，因為鐵制工具普及，人類社會有了能力開發大河流域之外的土地，先後從河流定居時代邁入大陸擴張時代東西擴張階段。除了兩河文明、古埃及文明之外，其亞文明區域的土地也得到開發，從而先後崛起強大的文明國家，這些文明國家有：郝梯文明、波斯文明、希臘文明、迦太基文明、羅馬文明。

當新崛起的文明中心強大之時，法蘭克地區建立的強大帝國就會侵入義大利半島，例如法蘭克帝國、拿破崙帝國。又或者是米蘭地區崛起的帝國侵入義大利半島，如東哥特王國、匈牙利帝國、威尼斯共和國。又或者是小亞細亞崛起的東羅馬帝國試圖恢復版圖。又或者是敘利亞地區崛起的阿拉伯帝國的入侵。義大利半島從文明中心變成一個邊緣化的地區，成為其它帝國拉鋸的戰場。

民族融合和共同的經濟利益，義大利民族形成，義大利半島成為了一個民族國家

諸國林立或者被外來勢力所整合，這就是義大利半島的情況，直到第二次工業革命後，義大利半島各個民族在千餘年的交流融合之下，在經濟發展所形成的共同利益的驅使下，逐漸形成了一個全新的民族，這就是義大利民族。

F. 新航路開辟後，為什麼義大利沒有強大起來

首先是義大利當時的局勢，不是像英法等國理論上是一個國家，義大利當時只是個地理概念，全國有熱那亞、威尼斯等好幾個國家，還有教皇的直轄領地，不是一個國家的概念。這些國家聯合起來的時間遠遠沒有相互扯皮甚至內戰的時間多。
其次就是義大利的海域特點，地中海風平浪靜，船舶出遠海很不適應，而直布羅陀海峽不在自己手中，那麼義大利的海洋霸權就有了天然的障礙。

G. 同樣作為當年的發達強國，為何義大利如今發展已經不如英法德

因為義大利工業等基礎設施跟不上，政府也不給力，選出來的領導人只是想著怎麼從國家口袋裡面撈錢，壓根就沒有想著讓國家發展越來越好，還有義大利人民都是比較安於現狀。

老百姓的生活也是一邊工作，一邊休息，他們覺得錢是掙不完的，夠用就好，沒有必要把自己全部時間花在掙錢上，要做其他比較有意義的事情。比如旅遊、陪伴父母等等，在這樣社會風氣下，自然整個國家都是比較安逸，日子也是比較幸福的。

H. 義大利為什麼直到19世紀後期才統一

義大利的歷史在歐洲歷史上還是比較特殊的，在古典時期，這里可以說是歐洲文明的中心，也是文化、經濟與政治的輸出地，「條條大路通羅馬」說的就是古羅馬時候這一地區的盛況。然而這一狀況隨著古羅馬帝國的衰敗也逐漸改變，當古羅馬帝國的中心隨著皇帝東移到君士坦丁堡的時候，義大利地區就逐漸成為了帝國的邊緣。

此外，教廷在義大利語歐洲君主的爭權也深刻地影響著這個地區的穩定與發展。義大利的南部地區又與北邊從文化政治上越來越疏遠，所以統一的基礎幾乎是不存在的。直到19世紀後期，啟蒙運動中的許多學者投身於民族主義的覺醒這件事上，並且發揮著重要的宣傳作用。在這個過程中，「義大利」這個統一的民族概念才逐漸產生萌芽發展。