❶ 但丁的神曲到底說了什麼
《神曲》是用義大利方言寫成的。「神曲」是漢語翻譯過來的名字，原書名是《喜劇》(Commidia)。這個喜劇並不是我們理解的現代意義上的喜劇，而是結局非常圓滿的故事。1555年開始，《神曲》的一個版本開始在 「Commedia」前加上「Divine」（神聖的）。但至今仍有不少義大利文的《神曲》以Commedia 為書名《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三篇，每篇33曲，加上序曲，正好100曲。
全詩但丁以第一人稱的形式描述自己在幽暗的森林中醒來之後，迷失了道路，開始了幻游。在遇到豺、獅、狼三頭猛獸之後，驚恐萬分，這時，但丁最崇拜的古羅馬詩人維吉爾前來搭救。在維吉爾的幫助下，但丁游歷了地獄和煉獄。地獄一共九層，上寬下窄，像一個大漏斗，凡是生前做過壞事的人，不管是教皇還是普通人，都會在地獄中受到懲罰。有關地域的描述與柏拉圖在《理想國》中的描述非常相似。煉獄中靈魂的罪孽較輕，它漂浮在海上，共分為七層。歷經煉獄之後，維吉爾退去，但丁心中的戀人貝緹麗彩前來迎接他，他進入了天堂樂園。天堂也分為九層，九層之上是人類理想的生活境界，一個充滿了愛的地方。
《神曲》雖然描寫的是但丁的夢幻景象，但卻是對現實的反映。優美的詩詞中有蘊涵著詩人強烈的愛恨感。地獄其實指的就是被披著宗教外衣的教皇、教士統治著的社會，他們干著見不得人的勾當，人們的生活悲涼而凄慘。煉獄是人們步入天堂的必經之路。天堂就是人們夢寐以求的理想境界。
1321年，《神曲》的《天堂》篇剛剛完稿，但丁就染病而亡，於這年的9月14日在拉韋納逝世。幾百年後，佛羅倫薩想起了自己國家的詩人，想從拉韋納遷回偉大詩人的遺骨。拉韋納豈能答應這樣的無理要求？毅然回絕道：「活著的時候拒之門外，死後卻要保留他的遺骨！」但丁的遺骨至今仍在拉韋納。
但丁認為，一個社會最終的目的在於讓生活其中的人們充分地發揮自己潛在的才能，而這一目的的完成需要一個和平的環境，這個環境在皇帝的統治之下才能形成，所以他堅決地反對將教皇放在皇帝之上。從這方面說，但丁的思想反映了時代的進步。但他美化皇帝，並宣稱皇權是直接受命於上帝的思想，這又說明他是唯心主義的思想，又有落後的一面。
與其思想的正反兩面相同，《神曲》也是一樣，它既反映了人民意志和現實的人民性，又存在中世紀封建色彩和宣傳宗教世界觀的方面，在形式和內容方面都存在一些矛盾的方面。但其中居主導地位的還是積極的部分，所以我們說《神曲》符合社會發展的潮流，盡管沒有明確地提出人為主義，但我們仍將其視為人為主義的萌芽。
但丁在《神曲》中表達了自己強烈的愛國主義情懷，他強烈地反對分裂，渴望祖國義大利能得到統一，建立一個繼承古羅馬傳統的義大利帝國。詩中堅定地表示，要實現義大利的統一，就要將斗爭的矛頭指向封建勢力和反動勢力。但丁在詩中將貪官污吏打入第七層地獄，將教皇打入第八層地獄，由此可見，但丁對教皇和分裂國家的人痛恨至極。《神曲》之所以沒有用拉丁文寫，是因為他熱愛自己的母語，對自己的母語有信心。
《神曲》中，詩人還提出了自由的精神，他對自由的思想和自由的愛情作了歌頌。但丁借維吉爾之口說，自由是一件寶物，值得用生命去換取；人有了自由的意志，才能創造和享受生活；而自由的愛情則是要達到的一種至善至美的境界。
但丁攜自己的作品《神曲》對當時至高無上的教皇制度作出一次艱難但卻沉重的打擊。但丁、《神曲》一直都在義大利、歐洲，甚至在世界文明史上永遠散發著光輝。
❷ 我在網上認識了一個義大利人，請問我怎樣委婉的和他找話題，從哪些方面入手
您認識的是男士還是女士啊？您會說義大利語嗎？他或者是她懂中文嗎？義大利人很懂禮貌的，早上，下午，晚上都要問聲好，不同的問候，可以隨便的聊天，但是要有禮貌。
❸ 求義大利語的一句話，翻譯成中文是什麼意思
如果決定追夢,那就得為夢醒後的幻滅做好准備。可一旦你有了夢（註：realizzi在這里做「意識到」「體會到」解），那便再沒有其他可以給你比追夢更大的快樂,因此我們必須堅強。夢想是可以實現的，所以我選擇去追。