義大利特色文明是什麼

Ⅰ 義大利有哪些風俗禮儀

1.信仰方面
義大利宗教眾多，各種宗教組織多達四百個，由於教會辦有很多醫院和學校，因而對義大利的政治、文化等影響較大。
2.飲食方面
以義大利各大區的地方傳統風味菜、大餐為主。由於意式西餐餐具以刀叉為主，因此在吃飯時應盡可能保持安靜，吃喝盡量不發出聲音，餐間交談也宜等嘴中無食物再交談
3.日常交往
如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會說：「salute!」意思是說：「祝你健康!」究其原因，據說歐洲人十分害怕感冒，在歐洲發生過重感至死的事情，當著別人打噴嚏或咳嗽，被認為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。
4.做客方面
義大利人對晚餐重視，重要宴請活動一般安排在晚上，就餐時間比較長。

Ⅱ 義大利的特點是什麼

位於歐洲南部的義大利地處平寧半島上，狹長的形狀宛若一隻長筒靴。作為估代羅馬帝國的發祥地，義大利在14-15世紀曾經空前繁榮，被譽為「歐洲文藝復興的搖籃」。
國土面積30萬平方公里，全境4＼5為丘陵，三面環海，屬亞熱帶地中海氣候，年平均降水量500-1000毫米。全國分為20個行政區，共約6000多萬人口，以雛菊為國花，珊瑚為國石。

義大利在15世紀時是歐洲最進步的地區之一，文藝復興運動也發源於此。其中位在義大利中部佛羅倫薩則被認為是這次文化運動的中心，但丁、弗朗切斯科·彼特拉克、喬萬尼·薄伽丘的文學作品及喬托·迪·邦多納的畫作舉世聞名。佛羅倫薩從14世紀至16世紀之間都是歐洲最大的城市，眾多的博物館、宮殿與教堂，例如彼提宮與烏菲茲美術館被大英網路全書視為藝術品。
羅馬也是一個特別受到文藝復興影響的城市。這個時期的改革大幅改變城市的面貌，例如米開朗基羅的作品聖母慟子像（Pietà）與波吉亞寓所的壁畫。羅馬的輝煌在教宗尤利烏斯二世（1503至1513年）和他的後繼者利奧十世、克勉七世及美第奇家族時期達到頂點。羅馬在這20年間成為世界上最大的藝術中心之一。尤其是那些承載了古希臘文明中的雄壯風格，具有地中海地區特色的古老建築，更是吸引了無數的遊客。例如迄今保存最為完好的古羅馬建築萬神殿，以及廣場，斗獸場。
被紐約時代評為世界上最美的人造城市，威尼斯。威尼斯的水道舉世知名。潟湖上的118座群島約由150條水道交織而成。構成威尼斯的島嶼約擁有400座橋梁。在古老的城市中心，運河取代了公路的功能，所以主要的交通模式是步行與水上交通。中心舊市區街道狹窄，為步行區，是歐洲最大的無汽車地區。在21世紀，這座無車都市是相當獨特的。目前聖塔露西亞車站則是威尼斯唯一的鐵路車站。「貢多拉」是威尼斯最具代表性和道統的水上代步小船，價格較為昂貴。但現今威尼斯人通常會使用較為經濟的水上巴士（vaporetti）穿行市內主要水道和威尼斯的其他小島。
義大利人狂熱、效率不高、組織性不強，盡管匆匆忙忙，卻仍然遲到。。各商店基本在中午都關門休息2-3小時。人們都喜歡去酒吧，喝杯咖啡（但在義大利咖啡品種多的讓人咋舌）。所有你隨處可見各類灑吧！
義大利的紅酒產量與消費也是世界上最多的。主要分4個等級：
日常餐酒（Vino da Tavola, VDT）- 泛指供當地消費的最普通品質的葡萄酒。
地區餐酒（Indicazione Geografica Tipica, IGT）- 指某地區生產具地方特色的餐酒，該級別訂立於1992年，適用於品質高於普通餐酒，卻不符合當地嚴格的釀造法例的葡萄酒。
法定產區（Denominazione di Origine Controllata, DOC）- 指在特定的地區內，用指定的葡萄品種、而釀造方法和陳年期限也依標准進行的酒。無論酒的色、香、味、酒精度和酸度都要符合規定。每一法定產區的詳細規定都由該區的商會負責，由國家的委員會指導，並由總統以法令形式頒布。
保證法定產區（Denominazione di Origine Controllata e Garantita, DOCG）- 義大利葡萄酒的最高級別，無論在葡萄品種、收成、儲藏方面都有嚴格管制，包括限定每公頃的葡萄產量及自然酒精含量等，並且要由專人試飲。
品質都相當不錯，重要的是價格相當便宜！與法國的奢侈品酒相比，真可謂物美價廉，品質也絕不遜色！
義大利人善於社交，與之談話會很投機，他們天生的熱情會讓你相見恨晚，但千萬不要以為對方會就此把你當成朋友。義大利人情緒多變，喜怒無常。他們做手勢時特別激動，肩膀、胳膊和手隨著說話聲音的節拍揮動不止，看他們陳述觀點簡直是一種觀賞，比看美國人的聳肩更過癮。

Ⅲ 義大利有哪些特色，人文風俗和文化還有哪些著名城市

義大利的特色和人文風俗有文藝復興發源地、熱情好客、崇尚以家庭為中心等，著名城市有羅馬、威尼斯等。

1、人文——文藝復興發源地

公元14～15世紀，義大利文藝空前繁榮，成為歐洲「文藝復興」運動的發源地，但丁、達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等文化與科學巨匠對人類文化的進步作出了巨大貢獻。在義大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時代的宏偉建築和文藝復興時代的繪畫、雕刻、古跡和文物。

2、風俗——熱情好客

義大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場合，穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意；對長者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上「先生」、「太太」、「小姐」和榮譽職稱；在就餐、乘車、乘電梯等情況下，都會讓女士先行。

3、人文——禮儀

義大利人完全以家庭為中心，祖母（nonna）非常受人尊重——每年甚至還有一個「最酷奶奶」的評選。義大利人見面時行握手禮或用手示意。在義大利女士受到尊重，特別是在各種社交場合，女士處處優先。宴會時，只有女士先動刀叉進餐，先生們才可用餐。

4、著名城市——威尼斯

建於公元5世紀的世界著名城市威尼斯位於義大利東北部，離大陸約4公里，坐落在威尼斯湖約118個大大小小的島嶼上。150多條運河和400座橋梁縱橫交錯，把這118個島嶼聯成一個城市整體。成為世界上最具有吸引力的旅遊城市。

5、著名城市——羅馬

羅馬是義大利的首都和最大的城市，也是全國政治、經濟、文化和交通中心，已有2500餘年歷史，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬帝國的發祥地，因建城歷史悠久而被昵稱為「永恆之城」。是義大利佔地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一。

Ⅳ 義大利的文化特色是什麼

義大利的文化特色是：

義大利的古文明有顯赫一時的古羅馬帝國、於公元79年毀於維蘇威火山大爆發的龐貝古城、聞名於世的比薩斜塔、文藝復興的發祥地佛羅倫薩、風光旖旎的水城威尼斯、被譽為世界第八大奇跡的古羅馬競技場。其中，龐貝古城遺址是由聯合國教科文組織批準的世界遺產之一。

公元14～15世紀，義大利文藝空前繁榮，成為歐洲「文藝復興」運動的發源地，但丁、達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、伽利略等文化與科學巨匠對人類文化的進步作出了無可比擬的巨大貢獻。如今，在義大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時代的宏偉建築和文藝復興時代的繪畫、雕刻、古跡和文物。

義大利舉辦過三屆世界博覽會，一屆為1906年米蘭世界博覽會，一屆為1992年熱那亞世界博覽會，另一屆為2015年米蘭世界博覽會。

義大利習俗

和人交談，要端莊和藹，彬彬有禮。雙方不可靠得太近，談話聲音不可太高，坐時忌蹺「二郎腿」，更不能抖腿部，談話要專注，忌在大庭廣眾面前耳語，更不能與對方說話時用手指著他人，會被認為沒教養，或引起不必要的誤會。

初次見面交談切忌打聽對方的收入、家產、年齡和婚姻，異性之間交談時眼睛不能老是盯著對方，在路上與婦女交談應當邊走邊談，不能停下站著說話，與婦女同座時不要吸煙，同相識的婦女打招呼，男方應起立，女的可以坐著回答。

Ⅳ 義大利的特色有哪些

一、崇尚藝術的精神追求。

輝煌的古典藝術傳統使義大利成為真正的藝術聖地，也使藝術融入了義大利人的生活，成為整個義大利的精神追求。穿戴隆重地欣賞歌劇、虔誠專業地品味名畫等早已成為義大利人生活的一部分。

當然，義大利人的這種精神追求不僅表現於此，同樣也表現在講究穿著的品質樣式、強調生活的詩意休閑以及欣賞工作的創意和想像力等。

名揚世界的義大利時裝、令人賞心悅目的義大利美食、人類造型藝術與現代科技文明完美結晶的義大利汽車、傢具等無不是充溢藝術情趣的精品。可以說，在義大利，豐富的藝術性得到了淋漓盡致的表現。

二、熱情輕松的人格傾向。

義大利地處南歐半島，終年陽光充足的氣候、溝通東西方各國的繁盛的商業貿易孕育了義大利人豪邁、爽朗、樂觀、熱情的性格和秉持、崇尚自由與充分享受的人生態度。

義大利人是非常友好、好客和富有人情味的，義大利人將與人交往看作社會生活的重要組成部分，這正體現了自文藝復興以來出於對城市生活的維護和肯定，以及反對教會禁慾修行的文化立場。

義大利人喜歡身體的接觸，交往時，常會握住對方的手臂，拍拍肩膀或背部，而且手勢和表情非常豐富。義大利全年共有122天節假日，有宗教節日也有民間傳統節日，可以讓義大利人盡情地享受生活。

義大利人認為人生的最大樂趣就是與親友休閑娛樂，因此與其說義大利人是為工作而生活，不如說他們是為生活而工作更為確切，在他們看來享受生命最重要。

正如法國學者H·丹納在19世紀60年代寫就的美學著作《藝術哲學》里所言：「義大利人對生活的理解就是一場快樂的節日盛宴，不到迫不得已決不操心其他事情。」

三、優越自豪的民族認同。

當世界各國的遊人為義大利偉大藝術懾人的力量贊嘆不已時，義大利人也最以此自豪，他們有理由驕傲，因為世界上最偉大的藝術品有40%是在他們的土地上。義大利人深知這些藝術瑰寶是他們民族靈魂的一部分，輝煌的藝術成就成為凝聚義大利人民族意識的粘合劑。

盡管歷史上義大利曾不斷遭遇分裂的痛苦，但民族獨立與復興的理想一直是義大利民族的精神主導。

自義大利民族英雄加里波第率領義大利人民奮勇作戰，終於實現了義大利的統一大業後，這種優越自豪的民族認同感也滲透到義大利人民的社會文化生活中，使他們在高級服裝、皮革加工、石材加工、壓縮機質量等眾多方面都自豪地位居世界前列。

義大利成為著名的時裝文化大國，也經歷了抵制德國服裝對義大利的出口傾銷、對抗法國流行時裝影響的多次努力，並堅定地樹起了「民族服飾」運動的大旗，從而掀開了義大利服飾業崛起的新篇章

四、宗教信仰的雙重態度。

義大利在中世紀曾是基督教世界的中心，如今也仍是世界天主教的教廷所在地，教堂遍布義大利，在歷史上，宗教曾對義大利產生過深遠的影響。

但恰如H·丹納所言：「義大利人天生的平衡感能把理想與現實、靈魂與肉體、形而上與形而下都結合得恰到好處。」尤其在經過文藝復興的洗禮後，人們的宗教意識已經脫離其本質性，只保留了外在的形態。

義大利歷史上不計其數的繪畫、雕塑、文學等傳世之作都取材於宗教內容，但就其美學效果而言，卻完全是世俗性的。在當今的義大利，宗教影響的遺跡依然清晰地存在於人們的生活中，比如，聖母瑪利亞、教皇、當地聖徒與足球明星等的照片同時貼滿公共場所、私人家庭、甚至個人電腦上；

教皇對義大利城市的訪問要遠比總統或總理的視察能夠引起人們更大的興趣和轟動，此時地方長官往往會趕緊把在沿街牆壁上亂塗亂畫的、會冒犯聖眼的東西清除干凈；但這並不代表當今義大利人依然如故地信仰基督教，相反，義大利人對自己的牧師並不尊敬，甚至常常無視教皇的訓令。

倘若教皇出現在梵蒂岡廣場上，人們一般都會雙膝跪下，但當義大利足球隊在1990年世界盃的1/4決賽中擊敗波蘭隊時，一群心情激動的羅馬球迷卻沖到了這片聖地，女孩們袒露胸脯，而男孩們則露出臀部，全然不在乎自己的行為是否瀆神。

對於當今多數義大利人來說，對宗教的熱衷，與其說是出於內心信仰，不如說是出於傳統習慣。

前者在大型鋼罐里發酵，氣泡通過添加符合法律規定的添加劑生成；後者在瓶里發酵，通過不充分的發酵而產生二氧化碳。起泡酒既可以由單一品種的葡萄釀成，也可以由多種葡萄混合釀成，一般所選用的葡萄是霞多麗、黑皮諾，偶爾也用灰皮諾以及維爾迪奇奧等葡萄品種。

Ⅵ 伊特魯里亞文明簡介

公元前 8 至 3 世紀，伊特魯里亞文明在義大利中部蓬勃發展。該文化在古代以其豐富的礦產資源和地中海的主要貿易力量而聞名。它的大部分文化甚至歷史要麼被消滅，要麼被它的征服者羅馬吸收。然而，倖存的伊特魯里亞古墓，它們的內容和他們的牆畫，以及在羅馬通過某些伊特魯里亞服飾，宗教習俗和建築，令人信服地證明了義大利第一個偉大文明所取得的巨大繁榮和對地中海文化的重大貢獻。

維拉諾察豎枝萬文化

維拉諾瓦文化在公元前 1100 年左右在義大利中部的鐵器時代發展起來。這個名字實際上具有誤導性，因為這種文化實際上是早期形式的伊特魯里亞人。沒有移民或戰爭的證據表明這兩個民族是不同的。維拉諾瓦文化受益於對該地區自然資源的更大開發，這使得村莊得以形成。房屋通常是圓形的，由籬笆和塗抹牆以及茅草屋頂製成，並添加了木製和赤土裝飾；陶器模型倖存下來，用於存放死者的骨灰。有了正常、管理良好的作物的保證，社區的一部分能夠致力於製造和貿易。馬的重要性在位於他們定居點外的大型維拉諾萬公墓中的許多青銅馬位中可見一斑。到公元前 750 年左敗敏右，維拉諾瓦文化已成為伊特魯里亞文化，許多維拉諾瓦遺址將繼續發展成為伊特魯里亞的主要城市。伊特魯里亞人現在已經准備好將自己確立為古代地中海最成功的人口群體之一。

伊特魯里亞城市是獨立的城邦，僅通過共同的宗教、語言和文化相互聯系。

伊特魯里亞

伊特魯里亞城市是獨立的城邦，僅通過共同的宗教、語言和文化相互聯系。從台伯河地域分布上南波河流域的部分地區在北方，主要的伊特魯里亞城市包括Cerveteri的（CISRA），丘西（Clevsin），波普洛尼亞（Puplona），塔奎尼亞（Tarchuna），Veii（VEI），Vetulonia (Vetluna) 和Vulci（天鵝絨）。城市獨立發展，製造、藝術和建築、 *** 等領域的創新在不同時間、不同地點發生。一般來說，與當代文化接觸更多的沿海遺址，進化得更快，但最終將新思想傳遞到伊特魯里亞腹地。盡管如此，伊特魯里亞城市仍然沿著自己的路線發展，一個城市與另一個城市的顯著差異是顯而易見的。

繁榮建立在肥沃的土地和改良的農業工具之上，以更好地利用它；當地礦產資源豐富，尤其是鐵；製造金屬工具，陶器，並且在貴重材料如商品黃金和銀; 以及將伊特魯里亞城市彼此連接起來的貿易網路，連接義大利北部和阿爾卑斯山對面的部落，以及其他海上貿易國家，如腓尼基人、希臘人、迦太基人和近東地區。雖然奴隸、原材料和製成品（尤其是希臘陶器）是進口的，但伊特魯里亞人出口鐵，他們自己的土著布切羅 陶器和食品，特別是葡萄酒、橄欖油、穀物和松子。

歷史概覽

隨著公元前 7 世紀貿易的繁榮，文化間接觸的增加所帶來的文化影響也變得更加深刻。來自希臘和黎凡特的工匠定居在恩波里亞——第勒尼安海岸興起的半獨立貿易港口，最著名的是切爾韋泰里港口之一的皮爾格里。飲食習慣、服裝、字母表和宗教只是希臘和近東人民在所謂的「東方化」時期改變伊特魯里亞文化的部分領域。

伊特魯里亞城市聯纖蔽手迦太基成功地捍衛自己的貿易利益反對的希臘海軍艦隊戰Alalia在540 BCE（又名撒丁島海域的爭斗）。伊特魯里亞人在義大利沿海的海洋和海上貿易中占據主導地位，希臘人一再稱他們為無賴海盜。然而，在公元前 5 世紀，錫拉丘茲是地中海的主要貿易力量，西西里城市與庫邁聯合在公元前 474 年的庫邁戰役中對伊特魯里亞人造成了海上失敗。更糟糕的是，錫拉庫薩的暴君狄奧尼修斯一世決定在公元前 384 年攻擊伊特魯里亞海岸並摧毀許多伊特魯里亞港口。從公元前 4 世紀到公元前 3 世紀，這些因素極大地導致了許多伊特魯里亞城市的貿易損失和隨之而來的衰落。

在內陸，伊特魯里亞戰爭似乎最初遵循希臘原則和使用重裝步兵——穿著青銅胸甲、科林斯頭盔、護腿和一個大圓形盾牌——部署在靜態方陣中，但從公元前 6 世紀開始，較小的圓形青銅頭盔的數量越多，則意味著一場更激烈的運動戰。盡管在伊特魯里亞墓葬中發現了幾輛戰車，但這些戰車很可能僅用於儀式。的鑄幣造幣從公元前 5 世紀開始，僱傭軍被用於戰爭，就像在許多當代文化中一樣。在同一世紀，許多城鎮建造了帶有塔樓和城門的大型防禦工事。所有這些事態發展都指向一個新的軍事威脅，它將來自南部，一個偉大的帝國即將在那裡建立，從征服伊特魯里亞人開始。羅馬正處於戰爭的道路上。

從公元前 6 世紀開始，數量越多的小型圓形青銅頭盔就意味著一場更激烈的運動戰。

在公元前 6 世紀，羅馬的一些早期國王雖然具有傳奇色彩，但來自塔奎尼亞，但到了公元前 4 世紀後期，羅馬不再是伊特魯里亞人的次要鄰居，並且開始展示自己的力量。此外，伊特魯里亞的事業並沒有受到凱爾特人從北方入侵的任何幫助公元前 5 至 3 世紀的部落，即使他們有時會成為他們對抗羅馬的盟友。接下來是大約 200 年的間歇性戰爭。和平條約、聯盟和臨時停戰被戰斗和圍攻打斷，例如公元前 406 年羅馬對維伊的 10 年攻擊以及公元前 295 年的丘西圍城戰和森提努姆之戰。最終，羅馬的職業軍隊、更強大的組織能力、卓越的人力和資源以及伊特魯里亞城市之間嚴重缺乏政治團結意味著只能有一個贏家。公元前 280 年是重要的一年，見證了塔爾奎尼亞、奧爾維耶托和武爾奇等地的陷落。Cerveteri 於公元前 273 年陷落，是最後一個堅持反對迅速成為羅馬帝國的無情擴張的人之一.

羅馬人經常屠殺被征服的、建立的殖民地並讓退伍軍人重新居住的地區，並將其賣為奴隸。最終終於來了，當許多城市的伊特魯里亞支持馬呂斯在民間戰爭韓元的蘇拉誰及時在83和82 BCE再次解僱他們。伊特魯里亞人羅馬化了，他們的文化和語言讓位於拉丁語和拉丁語，他們的文學被摧毀，他們的歷史被抹殺。需要 2,500 年的時間，人們幾乎奇跡般地發現了完整的墳墓，裡面塞滿了精美的手工藝品，並裝飾有充滿活力的壁畫，然後世界才意識到已經失去了什麼。

*** 與社會

伊特魯里亞城市的早期 *** 以君主制為基礎，但後來發展為寡頭統治，監督和控制所有公共職位以及存在這些職位的民眾 *** 。城市之間政治聯系的唯一證據是伊特魯里亞聯盟的年會。這是一個我們幾乎一無所知的機構，除了 12 或 15 個最重要的城市派長老會面，主要是出於宗教目的，在一個名為 Fanum Voltumnae 的避難所，其位置未知，但可能靠近奧爾維耶托。也有充分的證據表明，伊特魯里亞城市偶爾會互相爭斗，甚至使較小地區的人口流離失所，毫無疑問，

伊特魯里亞社會有不同層次的社會地位，從外國人和奴隸到女性和男性公民。某些宗族團體的男性似乎在政治、宗教和正義領域占據了主導地位，一個宗族的成員身份可能比一個人來自哪個城市更重要。與大多數其他古代文化相比，女性享有更多的自由，例如，她們能夠以自己的權利繼承財產，即使她們仍然與男性不平等並且無法參與社會和宗教場合之外的公共生活。

伊特魯里亞宗教

伊特魯里亞人的宗教是多神教，所有那些被認為影響或控制日常生活的重要地點、物體、思想和事件都有神靈。萬神殿的首領是廷，盡管像大多數這樣的人物一樣，他可能不被認為對世俗的人類事務有太多的關注。為此，有各種各樣的其他神，例如出生女神塔努爾；艾塔，冥界之神；還有太陽神烏西爾。伊特魯里亞國家的神似乎是與植被密切相關的 Veltha（又名 Veltune 或 Voltumna）。較小的人物包括被稱為 Vanth 的有翼女性，她們似乎是死亡的使者，以及英雄，其中包括大力士，他與許多其他希臘神和英雄一樣，被伊特魯里亞人採用、改名和調整，與他們自己的神坐在一起。

該宗教的兩個主要特徵是占卜（從鳥類和雷擊等天氣現象中讀取預兆）和haruspicy（檢查被犧牲的動物的內臟以應對未來的神聖事件，尤其是肝臟）。伊特魯里亞人特別虔誠，專注於命運、命運以及如何對其產生積極影響，這一點被古代作家如Livy所指出，他將他們描述為「一個超越所有其他宗教儀式的國家」（海恩斯，268）。牧師會查閱一組（現已遺失）宗教文本，稱為Etrusca disciplina。這些文本基於兩位神靈給予伊特魯里亞人的知識：聰明的嬰兒塔吉斯，錫的孫子，在塔爾奎尼亞的田地被耕種時奇跡般地出現了，以及若蟲維戈亞 (Vecui)。該伊特魯里亞disciplina當某些儀式應執行並透露標志和預兆的意思決定。

動物祭祀、將血倒地、音樂和舞蹈等儀式通常發生在為紀念特定神靈而建造的寺廟外。普通人會在這些寺廟留下供品感謝眾神所做的服務或希望在不久的將來收到服務的網站。除食物外，還願祭品通常以刻有銘文的陶器和小雕像或人類和動物的青銅雕像的形式出現。出於同樣的原因，尤其是兒童佩戴護身符是為了驅除惡靈和厄運。伊特魯里亞墓葬中珍貴和日常物品的存在表明他們相信來世，他們認為來世是人在這個世界上生活的延續，就像古埃及人一樣。如果說很多墓葬的壁畫是一個指標，那麼來生，至少對於那些居住者來說，從家庭團聚開始，然後滾到無盡的歡樂宴會、游戲、舞蹈和音樂中。

伊特魯里亞建築

伊特魯里亞人最雄心勃勃的建築項目是在一個神聖的區域建造寺廟，在那裡他們可以向他們的神靈獻祭。從使用木桿和茅草屋頂的干泥磚建築物開始，由c。公元前 600 年，逐漸演變成使用石頭和托斯卡納柱子（有底座但沒有長笛）的更堅固、更壯觀的結構。根據伊特魯里亞教 規，每個城鎮都有三個主要的寺廟. 與設計上的希臘神廟非常相似，它們的不同之處在於通常只有前廊有柱子，並且比希臘建築師設計的柱子向外延伸得更遠。其他不同之處包括更高的底座平台、內部的三房地窖、側門和大型赤土屋頂裝飾。後者首先出現在維拉諾瓦文化的建築中，但現在變得更加奢華，包括真人大小的人物雕塑，例如公元 10 世紀的阿波羅大步走人物。公元前 510 年在 Veii 的波托納喬神廟。

公元前 6 世紀早期的私人住宅有多個相互連通的房間，有時有一個大廳和一個私人庭院，都在一層。屋頂有山牆並由柱子支撐。他們有一個中庭，中間有一個向天空開放的入口大廳，中間的地板上有一個淺盆用來收集雨水。對面是一個大房間，有壁爐和蓄水池，旁邊的房間包括僕人的住宿。

一些圓形墓葬是巨大的，直徑可達 40 米。

伊特魯里亞人的埋葬習俗在整個伊特魯里亞甚至隨著時間的推移都不是統一的。對火葬的普遍偏愛最終讓位於土葬，然後在希臘化時期又回到火葬，但有些網站的更改速度較慢。事實上，這是伊特魯里亞人最偉大的建築遺產，將同一家族幾代人的成員埋葬在覆蓋著泥土的大型墳墓或地上的小型方形建築中。一些圓形墓葬的直徑可達 40 米。客房設有拱形或圓頂天花板，通常可通過石砌走廊進入。在 Cerveteri 的 Banditaccia 墓地中可以最好地看到類似立方體的結構。每個門都有一個入口，裡面是放置死者的石凳，雕刻的祭壇，有時還設置石座。墓葬排列整齊，顯示出當時對城市規劃的更大關注。

伊特魯里亞藝術

毫無疑問，伊特魯里亞人最偉大的藝術遺產是他們宏偉的墓葬壁畫，這些壁畫讓人們得以一瞥他們失落的世界。只有2%的墓葬是粉刷過的，這表明只有精英才能負擔得起這樣的奢侈品。這些畫要麼直接塗在石牆上，要麼塗在一層薄薄的灰泥上，藝術家首先用粉筆或木炭畫出輪廓。陰影的使用很少，但顏色深淺很多，因此圖片充滿活力。最早可追溯到公元前 6 世紀中葉，但幾個世紀以來，人們對舞蹈、音樂、狩獵、運動、 *** 和用餐場景的熱愛一直保持一致。有時也有歷史場景，例如弗朗索瓦墓中描繪的戰斗在 Vulci。這些畫作不僅讓我們了解伊特魯里亞人的日常生活、飲食習慣和衣著，而且還揭示了社會態度，尤其是對奴隸、外國人和婦女的態度。例如，已婚婦女出現在宴會和酒會上（附有銘文）表明她們與丈夫享有比同時期其他古代文化更平等的社會地位。

陶器是另一個專業領域。Bucchero 是伊特魯里亞的本土陶器，具有獨特的近乎黑色的光澤飾面。從公元前 7 世紀早期開始，這種風格經常模仿浮雕青銅器皿。流行的形狀包括碗、水壺、杯子、器皿和擬人化的器皿。Buccero 器皿通常被放置在墳墓中，並廣泛出口到整個歐洲和地中海。後來的另一個專業是生產陶土骨灰盒，在圓形雕刻的蓋子上有一個半真人大小的死者雕像。這些是畫出來的，雖然有時有點理想化，但它們呈現出逼真的肖像畫。這些方形骨灰盒的側面通常裝飾有浮雕，展示神話中的場景.

青銅器是另一項可追溯到維拉諾瓦時期的伊特魯里亞特產。各種各樣的日常用品都是用這種材料製成的，但最好在小雕像上看到藝術家的手，特別是裝飾有雕刻場景的銅鏡，同樣，通常來自神話。最後，製作了質量卓越的大型金屬雕塑。很少有例子倖存下來，但那些倖存下來的例子，特別是阿雷佐的奇美拉，證明了伊特魯里亞藝術家的想像力和技巧。

伊特魯里亞遺產

羅馬人不僅從他們的鄰居那裡攫取了他們所能得到的土地和寶藏，而且還從伊特魯里亞人那裡竊取了很多想法。羅馬人採用了伊特魯里亞的占卜實踐（本身是近東實踐的改編）以及伊特魯里亞宗教的其他特徵，例如建立新城鎮和劃分領土的儀式，隨著他們擴大帝國，他們將獲得充足的實踐機會。此外，伊特魯里亞的占卜師和占卜師成為精英家庭和軍隊的主要成員，他們被公認為是地中海此類事務的專家。

托斯卡納柱、拱形門、帶中庭的私人別墅、帶有多個骨灰盒壁龕的墳墓，以及令人印象深刻的階梯式平台上的大型寺廟，都是羅馬人會採用和適應的伊特魯里亞建築特色。其他文化影響包括將成為羅馬勝利的勝利 *** 和白色、紫色或紅色邊框的伊特魯里亞長袍，將成為羅馬長袍。最後，在語言方面，伊特魯里亞人將許多詞傳遞給了他們在義大利的繼任者，並且通過他們的字母表（本身改編自希臘語），他們將通過創造符文文字來影響北歐語言。