義大利有哪些吸引人

Ⅰ 義大利什麼最有名！

義大利有名的東西有很多，在此列舉五項代表性的事物，如下：

1. 建築物最有名的是：古羅馬斗獸場、米蘭大教堂、威尼斯、聖馬可廣場、聖瑪利亞教堂

2. 植物最有名的是：雛菊

3. 奢侈品牌最有名的是：古奇（GUCCI）、阿瑪尼（ARMANI）、范思哲（VERSACE）

4. 食物最有名的是：義大利面、冰淇淋、葡萄酒

5. 動物最有名的是：山鷹

Ⅱ 義大利有哪些特色

建築特色

義大利作為歐洲最古老的國家,它的歷史要追溯到羅馬帝國。很多羅馬時期的建築一直被保留到現在成為永世之作。羅馬人當年不只是用武器和戰車征服了世界，而是用他們的文明，他們發明了研製玻璃製造工藝，馬賽克，陶瓷，青銅，有很多當今的著名文物和建築都是用這些材料。

馬賽克：

用馬賽克拼花裝飾地面是它一大亮點。馬賽克中含有獨特的製作材料，顏色種類達兩萬余種，色澤鮮艷亮麗，且產品不受氣候的影響。 在地面上拼花一般適用於面積比較大的廳房，在地面中心或邊角處做一些跳躍的圖案裝飾，常會產生意想不到的效果。在各個房間的交匯處，在地面上用花色馬賽克拼出簡單的橫豎線條，也有好的裝飾效果。

陶瓷：

在現代義大利家居中，瓷磚的運用已超越了其傳統的保護作用，更多的著重於裝潢效果。在設計風格上，古典的清新淡雅和現代的明艷歡快都發揮得淋漓盡致。尤其是懷舊系列，不論是白、灰、紅或綠色都喑啞古舊，加以 瓷磚特有的清涼觀感，給人以洗盡鉛華、於平淡中體現自我風范的感受。

足球文化 ：
浪漫而柔情的義大利人有著豐富的想像力和創造力。在這塊熱土上曾誕生了但丁、彼特拉克、卜伽丘、達芬奇、米開朗基羅等傑出的人文藝術大師，也曾培育了凱撒大帝、墨索里尼等絕代梟雄。義大利人同樣賦予了足球以極強的想像力，義大利國家隊是繼巴西之後第二個三奪世界盃的球隊。100多年來，義大利人以自己獨特的歐洲拉丁派風格與歐洲力量派、南美技術派鼎足而立，先後創造了「鏈式防守」、「自由中衛」、「快速反擊」等現代足球戰術，並創造了一大批叱吒風雲的優秀球星。

Ⅲ 義大利有什麼吸引人的地方

義大利歷史悠久,帥哥多,文化之都佛羅倫撒早義大利,又是資本主義萌芽的產生地,時尚之都米蘭,都是現在人想去的地方.

Ⅳ 誰能跟我介紹下真實的義大利的風土人情

她的美是需要親身體驗的，這個暑假遊走在巴黎（在這里讀書），倫敦以及義大利5市，感受是分明的。

如果你去過義大利以及梵蒂岡，歸來不再看任何教堂（除了，西班牙的聖家堂）

如果你去過大英博物館以及V&A博物館，其它的一般的博物館也許興趣寥寥。

去過羅浮宮（louvre）以及奧塞（orsay）基本上別的畫作博物館也會感覺沒那麼精彩。

但是在義大利你能感受到更熱情的民風，在羅馬你會感受到，歷史與你同在。遍地都是雪糕店還有各式小店（賣設計的東西）。

很難一一說明，但是義大利不可以不去，因為它就是歐洲近代文化的母親。（文化復興開始）

PS，義大利的消費水平是比法國以及英國低的。

Ⅳ 留學義大利優勢有哪些

1、首先是義大利的這個國家足夠的吸引人，擁著有世界燦爛文化發祥地羅馬，潮流之都米蘭，藝術明珠弗洛倫薩，水上之城威尼斯等等。

2、其次留學必定在意的是它的師資水平，教育水平。義大利大學歷史悠久，高等教育資源分配均衡。

3、中意關系，「一帶一路」政策的，中意關系變得更加的密切，這讓眾多的留意學生也獲得了更多的發展機會。

4、費用低，義大利有個吸引很多學生的點就是公立大學免學費，對於留學生而言，義大利公立學校免學費，成為了留學國家熱潮，無論家庭條件好與不好，當然都是免費最好了。

5、義大利政府對本國學生和國際學生採取統一收費標准。並且還可以申請豐厚獎學金，生活費住宿費一年在4、5萬人民幣左右。

6、義大利留學專業廣泛，選擇面廣。從經濟、管理、社會、教育、新聞傳媒、理學、農業、醫學、藝術、旅遊、航空、時裝設計等等幾百種專業。

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Ⅵ 義大利有什麼文明

文明摘要：關於羅馬早期與羅馬帝國歷史的研究已經蔚為大觀，但關於前羅馬時期亞平寧半島的文明與居民的研究幾乎還是一片空白，但前羅馬時期的亞平寧居民與文明與羅馬文明的興起有千絲萬縷的聯系，如果沒有前拉丁文明研究的基礎，就無法深入研究羅馬文明。筆者不揣鄙陋，願以此文拋磚引玉。

在李維所著《羅馬史》（19-29頁）和阿庀安所著《羅馬史》（27-28頁）中都談到特洛伊失陷以後，伊尼阿斯逃出小亞，來到亞平寧半島的特洛伊海濱，與當地土著國王拉丁那斯•福那斯的女兒拉文尼亞結婚，後來繼承了福那斯的國土，為紀念其岳父，他給當地居民起名拉丁人。從他約下傳十四代，就是羅馬城的建造者羅慕路斯。這段頗有傳奇色彩的記載是歷史還是神化現今尚未定論，但羅馬人的祖先確有小亞與土著民族的血脈。

迄今經過查實的亞平寧半島人類生命的第一個證據是在奧特朗托地區發現的。最早可追溯到舊石器時代早期。那時亞平寧的居民生活於洞穴里，周圍常有巨型厚皮動物(象、犀牛、河馬)出沒；後來．這些厚皮動物在歐洲逐漸消失。幾乎在整個半島遺存有舊石器時代早期的痕跡(各島上末找到其遺跡)。在羅馬附近找到的薩科帕斯托顱骨，—種「原始人」或稱尼安德特人頭蓋骨，就屬於這一時期，離現代入(智人)還很遠，與類人猿十分相近。不過，在這一時期出現了高級人類，在阿雷佐發現的奧爾莫人顱骨即屬此類。

舊石器時代晚期的遺跡分布在半島的三個地區(北部中部和南部)以及各島上：奧特朗托地區(羅馬內利洞穴)和利古里亞最西端遺跡尤豐，我們在那裡找到石器，骨器以及粗糙雕刻的祭祀死人的痕跡。幾乎沒發現任何陶器。格里馬迪人屬尼格羅人種(黑種人)；除上述人種外，我們還發現了同一時期的高級入鍾，克羅馬農人(古人)和馬耶拉人種，地中海前期人種之一。

隨後的新石器時代(或磨製石器時代)在整個半島和各島上都有了長足的進步。在新石器時代早期，開始了游牧和制陶，一些人認為，游牧和制陶是外來入侵民族引入的，另一些人認為，盡管受外來的影響，還是當地經年累世漸進所致。我們還發現各種不同的人種，有顱骨較長的．也有顱骨較短的。利古里亞人——史書談及的亞平寧半島古老民族之一——可能屬於新石器文化；與有史時期不同，這一民族族分布於義大利廣大地區；西庫里人——以後各時期西西里的居民，或者(據另些人說)埃利米人——西西里島上的最古老的居民，也許和利古里亞人相近似。這種利古里亞人大概屬於所謂地中海人種。某些人傾向於認為利古里亞人是更近些的人種，是青銅時代人，也許講印歐語。

純粹新石器時代遺跡在半島極罕見；在發掘出磨製石器的同時，有銅器存留，於是有了新石器時代末期的說法。(或者正如今天有些人喜歡稱之謂的新銅器時代)。在這一時期，出現了石器、銅器和制骨業，陶器飾以彩繪，可以說萌發了藝術的傾向。宗教祭祀更趨發展。這一時期的遺跡在整個半島和三大島都有出土。在普利亞遺存有很有特色的史前日石文物，亦即石室、冢墓(做神龕用的橫豎石條)。在撤丁島．開始用石塊壘成平頂圓錐狀建築物，這一建築形式繼續到青銅器時代，止於有史時期。茅屋取代穴居．集而為襯．圍以石牆，護以深壕。墓家相比鄰。商業交往日益頻仍，開始了采礦活動。講究裝飾，出現造型藝術。許多人士認為，這期間有了第一批雅利安移民，或者原始亞平寧人，西庫爾人和拉丁人可能就屬於這些人。

新石器時代末期，在半島北部出現了建在湖上或沿湖土台上的草屋，草屋圍以柵欄。湖上草屋一直延續到青銅器時代；這個時代在遠離水域的沼澤地上出現的抹泥草屋，具有不可估量的重要性。後者淵於前者，但它大大跨前一步，其房屋群范圍大，排列規則．形成城市雛形。住在湖上草屋的居民和泥屋居民，都從事農業種植，燒制新型陶器，至少後者實行火葬葬禮，而不是如前期居民那樣實行土葬。

很長一段時期內，人們認為，湖上草屋居民和陸地泥屋居民代表古義大利人蜂湧移民的第一批核心(先鋒)，他們離棄印歐原始群體，越過北阿爾卑斯山進入亞平寧，由倫巴第和艾米利亞北部一直推進到海峽。今天，這一觀點己被放棄，因為與湖上草屋和陸地泥屋居民同時代的，還有一系列印歐人，他們也是古義大利土著(在公天前二千年新石器時代末期和青銅器時代)，足跡已遍及半島全部：西邊，靠第勒尼安海山坡一帶為更古老的非印歐人(埃特魯斯人)；東邊，在拉齊奧，為古義大利的印歐人，即拉丁人(原始拉丁人)他們近似西庫里島民；東南山坡，即現今的普利亞一帶，居住著另一些非占義大利人的印歐人——梅薩比人——他們來自亞得里亞海對岸(來自伊利里亞)。在義大利大陸西北，居住著古義大利人中最古老的利內里亞人，他們是非印歐人，其足跡甚至遠至普羅旺斯海岸；在東北一帶．活動著另些印歐入．威尼託人，其生活范圍直達伊斯特拉半島。由此推斷，首批古義大利民族的遷移不是由北而南，而是自東向西、主要來自亞得里亞海對岸(伊斯特拉)。今天，這一觀點已被普遍接受，但也不排除(我這么認為)部分移民也可能來北方。其實．最近己被人廣為接受的另一見解認為，一次性的大量程民湧入的看法也許行不通，最好採用多次的、同時的、或前後相間的移民看法．盡管如此，這一看法不應迫使人們(正如某些人打算的那樣)認定移民是對我們稱之為土著入的簡單的「滲透」。印歐移民分兩期進入義大利，則是無可爭辯的，原始拉丁入或拉丁一西庫里人為最古老的移民代表。土著入的存在．拉丁人和古義大利人之間又自始至終存在著語言和種族的明顯區分．這—事實就足以證明上述觀點。

埃待魯斯人同拉丁人、古義大利人之間的差異更加明確，前者和後者也不存在我們在拉丁人相古義大利入之間找到的相似之處，盡管主要是在語言上的差別，而且文明也迥異。

自古迄今，關於埃待魯斯人之「謎」——首先是因為我們尚不能破譯其語言，肯定不是印歐語——有三種解釋。第一種解釋：埃特魯斯人屬於來自小亞細亞，尤其是來自呂底亞的居民，長期以來．這種解釋頗占上風。這一論點主要是依據利姆諾斯的一塊著名碑文，碑文的文字特點與埃特魯斯文字近似。

第二種解釋：埃特魯斯人來自阿爾卑斯山北面，代表湖上草屋居民和泥屋居民，他們作為先頭部隊滯留在第一批奪取的位置上。

第三種解釋：土著人(就其相村意義而吾)。而今，我認為這後一種解釋影響更廣，肯定會取勝，因為它把第一階段和第二階段截然分開。第一階段為原始孤立階段，我們可以將其稱之為——按古已有之的習慣名稱——第勒尼安階段；第二階段是名符其實的埃特魯斯階段，這時土著人已有可觀的發展，已和其他種族，甚至半島以外的民族發生關系．互相影晌：嗣後．經由陸路和海路大肆擴張，形成人們習慣稱之為的埃待魯斯帝國。此詞不確切，因為從來不存在統一的埃特魯斯國，即使是就其極鬆散的邦聯形式而者；埃特魯斯人只不過是些死抱各自特性的群體而已。

繼青銅器時代，是鐵器時代。在亞平寧半島上，從皮埃蒙特到普利亞廣泛地分布著代表這一時代的廢墟。所謂的維拉諾瓦(在波拖尼亞附近，那裡發掘出一極具代女性的墓葬)文明的廢墟，尤為重要。在艾米利亞，托斯卡納和翁布里亞，也有鐵器時代的發現。這一時代劃分為四個階段，起於公元前九世紀，止於公元前六世紀。這樣，我們完全進入有史時期。維拉諾瓦和鐵器時代的其他北方部落文明體現在實行火葬；相反，皮切諾以南另些部落實行土葬。在亞平寧西部，維拉諾瓦文明波及到台伯河北岸的拉齊奧，而在河南岸我們發現了鐵器文明的另一種類型，稱「拉齊奧」類型，其特徵是，先期施行火葬，隨後火士葬混合。在羅馬的帕拉蒂諾、埃斯奎利諾、奎里納萊山丘上和古羅馬廣場遺址上發掘的墓穴，即屬於這種拉齊奧文明。

大約公元前八世紀個葉，希臘哈爾基季基人在西西里建立了納索城，科林斯人興建丁敘拉古城，於是開始丁希臘在西西里的殖民活動。納索城創建了卡塔尼亞城。敘拉古創建後不久，可能又在現今的那不勒斯附近破土籌建庫邁城。嗣後．庫邁又建丁贊點菜城(即墨西拿)。公元前八世紀下半葉，開始了半島東南沿海的殖民化，這期間建成了梅塔逢圖姆、錫巴里斯、克羅托內、洛克斯伊壁犀斐里等城。根據傳說，塔蘭托似乎建於公元前708年，也有人認為，該城大約成形於希臘殖民化初期，由斯巴達入所建。公元前七世紀下半葉，在西西里還出現了塞利努斯城；公元前六世紀韌，有阿格里琴托城；公元前六世紀下半葉，於那不勒斯海灣先後出現迪切阿爾基亞(波佐利)和內阿皮利．或稱」新城」(之所以稱為「新城」，因為它離「舊城」「帕萊波利」很近，後者或許就是帕爾泰諾佩)。

菲尼基人很快步希臘人後塵。公元前七世紀時，排尼基人在馬爾他境內浪跡。西西里的巴諾莫(巴勒莫)和索龍托淵源於菲尼基人。公元前六世紀、西西里西海岸屬迦太基入——定居於非洲的菲尼基人。撤丁島上的菲尼基殖民都市最古老(公元前八世紀)：南海岸的卡拉里斯(卡利亞里)和西海岸的塔羅斯均由菲尼基人興建。公元前六世紀時，我們可以說迦太基人或者布匿人．而不應統稱為菲尼基人。

這樣．我們可以大致描繪出公元前650年前後的義大利人種分布圖。義大利西北部(今天的皮埃蒙待、利古里亞，直至阿爾諾河的托斯卡納西部)生活著利古里亞人。在威尼斯居住著屬伊利里亞入的威尼託人。自波河北至阿爾諾河廣大地帶．翁布里人雜住於利古里亞人和威尼託人之間。埃待魯斯人活躍於阿爾諾河到台伯河一帶；台伯河以東以南．翁布里人(直至亞得里亞腸)、薩賓人、拉丁人在那裡生息繁衍。在阿布盧索亞平寧山一帶居民是由各支薩貝利人(薩貝利是義大利古稱)組成，其中數薩漠乃人最為傑出。古義大利語主要分成兩支；托斯卡納語和翁布利亞語。從撿齊奧南部至半島最南端，資居著奧斯坎一薩貝利人、沃爾西人、良隆奇人、坎巴尼亞人、盧卡尼亞人、布魯齊人。在普利亞，散居著另一種伊利里亞人——雅皮吉人。希臘殖民者定居於義大利南部海岸、西西里大部也為其所霸佔。然而西西里西部則為啡尼基人(後為邊大基人)的天下，而西庫里人和西坎人堅守其中部。 希臘文明和埃特魯斯文明佔主導地位，我們在希臘城市和埃待魯斯城市中也找到了更發達的政治形式。我們認為埃特魯斯文明大多源於希臘文明。盡管如此，也存在著某些純古義大利文明成份，「卡皮斯特拉諾武士」巨雕就是其典型代表。具有宗教禮儀特點的「伊古維翁銅表」(公元前三——前二世紀)是更為重要的文物。西切利奧蒂人和伊塔利奧蒂人(定居於西西里和南部義大利或大希臘的希臘人後裔的稱呼)的文明與希臘本土文明相差無幾。其基本形式仍是城市；縱使形成更廣闊的國家，仍是一種城市的集合體。看來在伊塔利奧蒂城和西切利奧蒂各城尚無國王君臨天下(在義大利諸城亦如此)，那時古義大利人用梅迪克斯(地方行政長官)這一公用名詞來尊稱所有的政府首腦。直到公元前六世紀中葉，土地貴族總攬大權；爾後，豪門貴族與其相抗衡，競爭高下。這些階級的政治地位因城而異(在克羅托內，土地貴族占絕對優勢．在錫巴里斯，商人獨領風騷)；這導致成為大希臘歷史的基本特徵的各城間的爭端。錫巴里斯和克羅托內之間的對立尤為著名。貴族霸權時期後，貴族和平民之間的對抗已成普遍現象，平民力圖獲取法律面前的平等(從而把立法歸因於三位傳奇人物：在洛克里的扎琉科庫斯、在卡塔尼亞的卡龍達斯，在敘拉古的狄奧克萊斯)和參政權。正如在希臘，同貴族的對抗有助於「僭主」的產生，

公元前五世紀前後。「僭主」橫行於西兩里各城市(傳說阿格里琴托的法拉里斯固施用燒紅銅牛的刑罰而臭名昭著)。在義大利南部，「僭主」政治沒有發展餘地，這要歸因於公元的六世紀末在梅塔蓬圖姆相剋羅托內出現的以其創始人、導師、哲學家畢達哥拉斯為崇拜偶象的畢達哥拉斯教團。

大希臘是昌盛文化的發源地。前面已提到的畢達哥拉斯，他於公元前530伍居留在克羅托內。希臘另些哲學家來到伊塔利奧蒂諳城，如色諾芬尼和巴門尼德抵達埃利亞城。稍後，在希臘義大利土壤上誕生7自己的哲學家；公無前五世紀時，阿格里琴托的思培多克勒提出「四要素」理論，他同時也是醫生和自然主義者(那時克羅托內醫學相當發達)；同—「世紀，埃利亞的芒諾繼續埃利亞學派。這一學派認為思想是靜止的(變化是感覺的蒙蔽)，存在是唯一的，而貞羅托內的菲洛勞斯繼承畢達哥拉斯學說，他把世界理解為一種算術關系的總稱。宗教運動不起源於大希臘，但那裡富有神秘唯靈論色彩的俄爾甫斯教極為流行，該教旨在把人們的靈魂從軀體和靈魂的輪回中解救出來。當地的文學創作活動種類繁多。抒情敘事詩人西切利奧蒂人斯特西科羅斯(公元前六世紀)，吟唱埃涅阿斯從特洛伊到義大利的行程。公元前五世紀上半葉．邁加拉希布利亞城的埃庇卡摩斯創作了多利安喜劇。下半葉，叔拉古的索福羅尼烏斯發表了再現西西里平民和農夫生活的滑稽劇。同世紀的修辭學大師萊昂蒂尼的戈爾加斯也是西西里人，他把修辭學與所謂的竭辯哲學結合起來．無愧於詭辯哲學員非凡的大師。與戈爾加斯同代的普洛塔戈拉寓居鍋巴里斯附近的圖里。

藝術，持別是西西里的宗教建築藝術，開放出絢麗多彩光艷照人的花朵。公元前七世紀末和公元前六世紀韌，在塞利努斯、阿格里琴托、敘拉古出現了第一批簡陋的寺字；公元前六世紀時，大興陶立克式大型寺廟建築．這些建築在大希臘、塔蘭托、波多尼亞(或者帕埃斯固姆)也有發現。隨著建築業的興盛．雕刻裝飾也應運而生，塞利努斯的排檔間飾尤為著名『『公元前五世紀，建築和雕刻繼續演進，尤其到了下半葉，形式變得更為精細，標志著懷古主義向古典主義的過渡(培蘭托的德梅待拉)。公元前五世紀末．克羅托內產生了偉大畫家宙克西斯。陶器裝飾畫十分流行，工業藝術在陶器皿上有廣泛的應用；貨幣上，特別是在西西里諸城貨幣上的藝術裝飾，具有很高的美學價值。

這樣．義大利南方和西西里在希臘文明中佔有很大份量。希臘文明的主要待點在於精神世界的自主的高度發展，它深入研究探討精神志趣和理想，政治制度類型，藝術和科學方法，理性思辨，無偏見的科學研究，作為市民活動的國家，美的崇拜，達到個入高度完美的形體和精神的和諧發展。這一切均是入類文明的寶貴財富。

埃特魯里亞地區圍以城牆的城鎮，也是集體生活的基本核心。我們尚不清楚維拉諾瓦文化發展到何種程度，也不清楚在多大程度上受希臘城市的影響。在埃特台斯各城，執政的是選出的國王，或者有任期，或者為終生；貴族階級成員被稱為盧古莫尼(埃特台斯語，意為首領、王子)。那裡有了部落相氏族的萌芽組織：在曼托瓦存在著三個氏族，每個氏族分成四支。其聯邦傾向比在大希臘和酉西里更為強烈。直到羅馬征服前，歷史上的埃特魯里亞一直維持著十二城市的聯邦體制；所說的十二城市，只是慨而言之，也許與實際不大相符。也不必誇大其聯結的堅固性．而且宗教因素多於政治因素：每個城市不僅維持著內部的充分自主權，對外的政治獨立，並有權宣布戰爭和締結相約。然而，在埃特魯斯各城．保持原始家族團結的意識是相當清晰的。里琴托、敘拉占出現了第一批簡陋的寺字；公元前六世紀時，大興陶立克式大型寺廟建築．這些建築在大希臘、塔蘭托、波西多尼亞(或者帕埃斯固姆)也有發現。隨著建築業的興盛．雕刻裝飾也應運而生，塞利努斯的排檔間飾尤為著名。公元前五世紀，建築和雕刻繼續演進，尤其到了下半葉，形式變得更為精細，標志著懷古主義向古典主義的過渡(培蘭托的德梅待拉)。公元前五世紀末．克羅托內產生了偉大畫家宙克西斯。陶器裝飾畫十分流行，工業藝術在陶器皿上有廣泛的應用；貨幣上，特別是在西西里諸城貨幣上的藝術裝飾，具有很高的美學價值。這樣．義大利南方和西西里在希臘文明中佔有很大份量。希臘文明的主要特點在於精神世界的自主的高度發展，它深入研究探討精神志趣和理想，政治制度類型，藝術和科學方法，理性思辨，無偏見的科學研究，作為市民活動的國家，美的崇拜，達到個入高度完美的形體和精神的和諧發展。這一切均是入類文明的寶貴財富。

埃特魯里亞地區圍以城牆的城鎮，也是集體生活的基本核心。我們尚不清楚維拉諾瓦文化發展到何種程度，也不清楚在多大程度上受希臘城市的影響。在埃特台斯各城，執政的是選出的國王，或者有任期，或者為終生；貴族階級成員被稱為盧古莫尼(埃特台斯語，意為首領、王子——譯者)。那裡有了部落相氏族的萌芽組織：在曼托瓦存在著三個氏族，每個氏族分成四支。其聯邦傾向比在大希臘和酉西里更為強烈f直到羅馬征服前，歷史上的埃特魯里亞一直維持著十二城市的聯邦體制；所說的十二城市，只是慨而言之，也許與實際不大相符。也不必誇大其聯結的堅固性．而且宗教因素多於政治因素：每個城市不僅維持著內部的充分自主權，對外的政治獨立，並有權宣布戰爭和締結相約。然而，在埃特魯斯各城．保持原始家族團結的意識是相當清晰的。

埃特魯斯文明自公元前七世紀以後進入鼎盛期，大部分淵源於希臘，人們認為，其文明只是在希臘文明的影響下做了某些外在的技術上的改動，其精神實質原封不動。豐富的碑文所記載的表明埃特魯斯文字迄今仍是個謎。以貴族一富豪社會生活為持點的埃特魯斯生活主要從古墓出土的塑像，浮雕．豐富的藝術製品(大部分源於東方)和壁畫中得到充分的證明。當時的壁畫繪畫技巧雖仍沿用希臘的，但對陰問景象的描繪卻取襯於埃特魯斯高度的社會生活及其信仰。埃特魯斯宗教不同於希臘，其偶像為惡魔，面目恐怖可憎、尤喜以祭品的肝臟來占凶吉，這與古代東方的預卜極其相似。埃特魯斯文明首先體現在建築(拱形的使用)和公共工程(道路、排水渠)。

公元前七世紀，埃待魯斯商業突飛猛進，商業的繁榮導致攻城略地和殖民佔領。往南，埃特魯斯人先是在拉齊奧(在阿爾代亞、拉努維奧、安齊奧、韋萊特里、奇爾切伊)站穩腳跟；其後，指向坎帕尼亞，大約在公元前650年和公元前600年之間，建成卡普亞城。在西地中海，與迎太基入結盟，插足科西嘉。往北，攻佔費爾西納(即後來的波洛尼亞城)，隨後將殖民擴展到整個波河平原。向北擴大殖民地晚於向南約一個世紀。除費爾西納外，怠大利北部城市曼托瓦和梅爾蓬(梅迪奧拉努姻)確為埃特魯斯人所建。那裡也出現過十二城聯邦，尚無定論；坎帕尼亞區是否有過，也令人懷疑。

羅馬起先是游牧人阿爾巴隆加人的殖民地．位於帕拉蒂諾山丘上，其起始年代大約和「羅馬的建立」(公元前754年)的傳說中所說的差不多。或許是薩賓人在帕拉蒂諾對面的奎里納河上營造的另一居處，兩者連成一片。拉丁人在帕拉蒂諾早就開始了建房造屋．先後造成了切爾馬盧斯材、帕拉圖阿爾襯和韋利亞村，這三村莊後又同埃斯它利諾山上的法古塔爾襯、奇斯皮烏斯襯、冕皮烏斯村以及七小山(以便不同後來的七丘相混淆)聯盟中介於中間奎爾奎固阿爾村聯成一體。所謂的前幾位國王搞的國體——三百元老組成的元老院、二十個行政區域、三個部落——是不符合時代的；所謂的其前期對外征奪至少大部分也應被認為是荒唐的。

盡管如此，下面情況應認為屬實：在位於卡沃山上的朱庇特廟的拉丁神聖同盟里，羅馬第三任國王圖里烏』霍斯提利烏斯摧毀阿爾巴隆加之後取而代之。神話還將主要宗教制度的建立歸功於第二任國王努馬·龐皮利烏斯，其傳說與羅馬城創建者羅幕洛同樣盛行。

羅馬七小山聯盟建成後，與奎林納萊和薩賓的維米納萊合並，而坎皮多利奧建成衛城，成為擴大的聯邦的宗教中心。不過不少人認為，沒有坎皮多利奧的參加七小山聯邦就不存在。公元前六世紀下半葉，當埃特魯斯人同血大基人結盟，發動義大利歷史上第一次海戰，並在科西嘉的阿萊盟亞大敗來自福西亞(現今的弓賽)的希臘人(公元前540年?)之後，埃特魯斯的佔領似乎是固若金湯，牢不可玻。實際上，這些攻城略地壽命極短，因為僅是單個城巾或一些城市的雇傭兵進行的，他們之間缺乏互相配合）大約公元前525年，來自庫邁的希臘人更創埃特魯斯人；公元前506年，庫邁人協助拉丁人於阿里齊亞慘敗埃特魯斯人，這一敗北標志著埃特魯斯在撿齊奧統治的完結。公元前五世紀初，在僭主希倫統治下的敘拉古人揮戈北上．無疑對埃待台斯帝同野心和其盟友迎大基足一記沉重的打擊，他們奪取了島的整個東海岸，並在希梅拉全面擊潰迎大基軍隊(約公元前480乍)。其弟希冷於公元前478年繼求王位，把對埃特台斯人的戰斗推向半島，於庫邁附近擊敗其艦隊(公元前474年)。從此，埃特魯斯的制海權開始江河日下，走向沒落。

然而，希臘人並沒抓住埃特魯斯沒落的有利時機來鞏固並發展其在義大利南部的統治。正當應該和迦太基人算舊帳井清算土著人的反叛時，他們內部意見相左，各持一端。希臘相鄰城市間的紛爭禍及錫巴里斯，使這座由克羅托內於公元前710年建造的城市毀於兵火。希冷亡後(公元前466年)在敘拉古爆發了民主革命，革命導致西西里諸城擺脫敘拉古的桎梏，重新確立其獨立。這場革命也波及義大利南部，公元前460年，在克羅托內和梅塔蓬托，畢達哥拉斯教團的貴族政府被推翻。即便在民主革命之後，敘拉古照舊在義大利水域推進其行動，大約公元前452年進犯厄爾巴島．托斯卡納海岸和科西嘉島。但是，在西西里，敘拉古還要應付西庫里人要求擺脫希臘統治井企圖建立一個由杜克提烏斯治理的自己的王國，但這一企圖以失敗告終(公無前460一前440年)。

在義大利大陸，古義大利人盧卡尼亞人遠比西庫里人幸運。公元前五世紀中葉，他們建立起邦聯體制，占據了人約八干平方公里的領土，成為南部義大利幅員最遼闊的國家。公元前五世紀，薩貝利部落的擴張對希臘文化構成更嚴重的威脅。薩貝利人山野之民，好戰成性，直到羅馬佔領前在薩賓相薩及奧一直維持落後的政治社會組織狀態，即以自然村落群為組織形式，奧古斯都時期在中亞干寧的某些地段仍保持這一組織形式，薩貝利人沖出他們棲息的高地湧向拉齊奧和坎帕尼亞平原，直搗利里河谷；將翁布里人從亞得里亞海沿海一帶趕走，入浸普利亞，使雅皮吉人無立錐之地。作為反擊，雅皮吉人把矛頭對准塔蘭扎的希臘入，將其擊敗(公元前473年或公正前471年)。公元前6前五世紀下半葉．薩貝利人和盧卡尼亞人對希臘人施以重壓。薩貝利人在公元前438年(據另一史料是在公元前424年)奪取利普亞，公元前42I年佔領庫邁．建立坎帕尼亞國，或奧斯坎國。

大約公元前444年，雅典建立圖里城以取代錫巴里斯，向那不勒斯派遺大量殖民移民。雅典在公元前五世紀下半葉在義大利推行的種種活動無助於希臘文明的再度興起。雅典向多里安人的敘拉古擴張，從而釀成雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撤戰爭事件，公元前415至公元前413年，雅典浩浩盪盪的遠征，以慘敗而告終。迦太基入趁希臘人衰落之機，在西西里大肆擴張，於公元前409年攻佔塞科努斯，公元前405年奪得阿裕里琴托。敘拉古在大狄翁尼西烏斯的率領下．起而反叛，於公元前405年他成了該城僭主。他發動多起戰爭反對迥太基人．由於他忙於征服西西里諸城和試圖向義大利擴張，未能將戰爭汀到底。

在義大利，希臘諸城結盟對抗盧卡尼亞人，但無法阻止其前進：公元前400年，波塞多尼奧斯落人他們的手中。大狄翁尼西烏斯非但不支持希臘人，還同盧卡尼亞人結盟，在埃勒波羅(或者斯蒂拉羅?)擊敗希臘人(公元前389年)。建安科納城，在阿德里亞和伊薩設定居點，以圖稱霸北亞得里亞海；同高盧人(廠一章講到)結盟，同威尼託人建立關系遠征托斯卡納海岸和科西磊，圖謀統治第勒尼安海。這一好大喜功的政策將敘拉古的元氣消耗殆盡，使之無力把邊太基人逐出西西里，一場新的戰爭非但沒有驅走迎太基人，其至把直至普拉塔尼的整個西西里西部拱手讓給迦太基人(公元前382年)。隨後，大狄翁尼西烏斯在大希臘重開戰爭，攻佔克羅托內(公元前379年)．緊接著又向迦太基開戰，但未決勝負。大狄翁尼西烏斯死後(公元前367年)，其子小狄端尼西烏斯繼位，但他無力控制局勢，敘拉古長期陷入混亂；公元前343年，提摩勒翁從中干預，恢復自由政體．從而結束混亂局面。提摩勒翁於克里米索戰勝邊太基人，進而從僭主和其同盟者手中解放西切利奧蒂諳城。

與此同時，古義大利居民繼續向義大利南部擴張：大約公元前350年，布魯茲人建立同盟，聯邦首都選址科森扎，希臘領土逐漸縮小。公元前四世紀下半葉，塔蘭托多次呼籲從希臘祖國向義大利派遣首領〔斯巴達國王阿基達穆斯王世、伊庇魯斯國王亞歷山大·莫羅索斯、斯巴達的克類尼莫)，但這些首領都無所作為。在羅馬，王政時代的沒落(傳統日期是公元前510年)與埃特魯斯在拉齊奧統治的終結，大體同時發生，這兩者或許是有聯系的。但是普爾塞納傳說提示，在共和國初期埃特魯斯在羅馬仍占優勢。共和國第—階段，羅馬城的力量似乎有所削弱，與半島的文化發展相隔絕：公元前五世紀的希臘影響近於消失。

Ⅶ 日本和義大利有哪些小說作品吸引人的

島崎藤村:浪漫詩集<若菜集>,詩集《嫩菜集》，長篇小說《破戒》《家》《春》
川端康成:憑借《雪國》、《千隻鶴》及《古都》等獲得諾貝爾文學獎
渡邊淳一:《死化妝》《光與影》
水上勉 :《雁寺〉《飢餓海峽》
夏目漱石:代表作有《過了春分時節》《行人》《心》三部曲
村上春樹:《且聽風吟》,長篇小說《挪威的森林》
水上勉:長篇小說《霧和影》《飢餓海峽》,短篇小說《棺材》,後寫《桑孩兒》 《五號街夕霧樓》《越前竹偶》《湖底琴音》《湖笛》《寺泊》《宇野浩二傳》
大江健三郎: 短篇小說《死者的奢華》、《人羊》和《他人的腳》
山崎豐子:長篇小說《華麗的家族》處女作《暖簾》
井上靖以短篇小說《獵槍》和中篇小說《鬥牛》
辻井喬:詩集《不確切的早晨》《異邦人》及《在仿徨的季節里》《風的生涯》《桃幻記》等小說集
井上廈:《和爸爸在一起》、《吉里吉里人》、《突然遇上飄簍島》等著作
短篇小說《克羅諦思日記》中篇小說《和解》《佐佐木的場合》 《在城崎》《好人物夫婦》《赤西蠣太》

但丁《神曲》、薄伽丘《十日談》、彼特拉克《歌集》、薩凱蒂《義大利文藝復興時期短篇小說》、托爾誇多·塔索《被解放的耶路撒冷》、哥爾多尼《老頑固》、阿歷山德羅·曼佐尼《約婚夫婦》、涅埃沃《一個義大利人的自述》、《瑪拉沃里亞一家》、路易吉·皮蘭德婁《高山巨人》、加布里埃萊·鄧南遮《火》、科洛·科諾弟《木偶奇遇記》、Giuseppe tomasi di Lampesa著的《豹》（the Leopard） 、姜妮·羅大里《洋蔥頭歷險記》、貝托·艾柯《悠遊小說林》、艾得蒙多·德·亞米契斯（Edemondo De Amicis）《愛的教育》、克羅齊《1871～1915年義大利史》、萊奧帕爾迪(Leopardiano) 《無限》《雜感集》、《鑽石信譽》、拉·喬萬尼奧里《斯巴達克思》、《馬可波羅行紀》、康帕內拉《太陽城》等等。

Ⅷ 義大利人特有的熱情，具體介紹下

義大利人熱情好客，也很隨便，但時間觀念不強，常常失約或晚點。

在義大利進餐時，義大利人的習慣是男女分開就座。進餐順序一般來講，是先上冷盤，接著是第一道，有麵食、湯、米飯或其它主食；第二道有魚、肉等，然後是甜食或水果、冰淇淋等，最後是咖啡。 用餐時要注意禮節，不要一次要的太多吃不下。在用餐過程中，不要把刀叉弄的叮鐺作響，在吃面條時，用叉子將面條捲起來往嘴裡送，不可用嘴吸，尤其是在用湯時，不要發出響聲。每道菜用完後，要把刀叉並排放在盤里，表示這道菜已用完，即使有剩的，服務員也會撤走盤子。

義大利人喜歡喝酒，而且很講究。一般在吃飯前喝開胃酒，席間視菜定酒，吃魚時喝白葡萄酒，吃肉時用紅葡萄酒，席間還可以喝啤酒、水等。飯後飲少量烈性酒，可加冰塊。義大利人很少酗酒，席間也沒有勸酒的習慣，隨意。

應邀到朋友家作客時，特別是逢年過節，應給主人帶點禮品或紀念品。禮品的包裝要講究。收到禮品後，主人會當著客人的面打開禮品，並說一些客套或感謝的話。另外，到義大利人家作客，不要早到，稍晚點為好。

在歐洲人中，義大利人被認為是最優雅，有熱情，也是最沖動的。如何才能與他們正確地交往，並且能夠達成商業合作呢？

首先談談打招呼和稱謂問題。在義大利，人們初次見面握手比較輕，時間也不長，但是要深深地看著對方的眼睛。和中國一樣，義大利人對自己的稱謂非常在意，因此稱呼中要注意對方的級別，頭銜。在談話中，尤其要對年長的商業夥伴表現出尊敬和禮貌。談判時候稱呼可以帶著頭銜，平時則稱先生，女士即可。

要氣味相投

和人們對義大利人普遍看法不同，其實他們是非常守時的。所以，建議您至少提前5分鍾到達商業談判地點，只有羅馬人是特例，因為那裡的交通狀況實在太糟糕，遲到是常有的事情。

讓人有好感，這是在義大利做生意的關鍵。在德國，人們看重事實和數據，但義大利人重視感覺，你是否和我投脾氣這一點很關鍵。如果和商業夥伴很快就能談笑風生，這樣做成生意的機會就很大。和義大利商人聊天的時候應該避免如黑手黨，宗教，第二次世界大戰等話題。最好也不要議論義大利當前動盪的政治局勢。如果義大利夥伴首先談起，您就會發現，他們對自己國家的政治家批判起來是多麼的不留情面。最好的談話話題是家庭，孩子，足球，電影，藝術以及飲食文化。

和義大利人的親密接觸

如果是第一次接觸義大利人，你會驚訝的發現，他們非常熱情和沖動。講話的時候肢體語言和表情都相當豐富，甚至有點演員的氣質。他們會經常打斷別人的話，激動的表達自己的觀點。另外，義大利人對合同的細節並不十分在意，這一點和北歐或者德國人非常不同。這時候不要著急，慢慢來。

另外，義大利人談話時距離對方非常近，這讓含蓄的亞洲人會感到不舒服。但這是您不要表現出反感，而是要先保持住目前的狀態，然後在適當的時候稍微抽身而退。

義大利人也非常重視關系網，自己朋友圈裡的人總是更讓人信任。所以，在義大利培養自己的關系網非常重要，並且要和圈子裡的人經常保持聯絡。

食文化也是義大利人看重的。他們也經常在酒桌上，或者餐桌上討論重要的話題。這時候要記住，如果義大利咖啡端上來了，那則表明今天的談話要結束了。賬單這次由商業夥伴支付，那麼下次付賬的事就是您的了，這一點也要記清楚。還有別忘了10%的小費。在酒店裡，則平均每天平均一歐元的小費。乘坐計程車可以把一些零頭當作消費留給司機，這會讓他感到受尊重。

不要忘記，義大利是時裝之都。每個人都要穿著得體，優雅大方，尤其是正式晚宴的時候。服裝要款式典雅，用料考究，而且要非常合體。但如果是參加私人聚會，則可以很休閑，隨意。參加私人宴會最好帶上一束花，要單數的，但菊花和紅玫瑰是不能隨便作為禮物送人的。

怎麼樣，您對義大利人是不是有了一些了解了？下次講座中，我們要介紹西班牙人，這同樣也是一個充滿激情的民族。

Ⅸ 喜歡義大利的名人有哪些

但丁、多那太羅（Donatello）、波提切利（Botticelli）、達·芬奇（Leonardo da Vinci）、拉斐爾（Raffaello）和米開朗基羅（Michelangelo）伽利略等文化與科學巨匠

Ⅹ 義大利有哪些特色，人文風俗和文化還有哪些著名城市

義大利的特色和人文風俗有文藝復興發源地、熱情好客、崇尚以家庭為中心等，著名城市有羅馬、威尼斯等。

1、人文——文藝復興發源地

公元14～15世紀，義大利文藝空前繁榮，成為歐洲「文藝復興」運動的發源地，但丁、達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等文化與科學巨匠對人類文化的進步作出了巨大貢獻。在義大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時代的宏偉建築和文藝復興時代的繪畫、雕刻、古跡和文物。

2、風俗——熱情好客

義大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場合，穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意；對長者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上「先生」、「太太」、「小姐」和榮譽職稱；在就餐、乘車、乘電梯等情況下，都會讓女士先行。

3、人文——禮儀

義大利人完全以家庭為中心，祖母（nonna）非常受人尊重——每年甚至還有一個「最酷奶奶」的評選。義大利人見面時行握手禮或用手示意。在義大利女士受到尊重，特別是在各種社交場合，女士處處優先。宴會時，只有女士先動刀叉進餐，先生們才可用餐。

4、著名城市——威尼斯

建於公元5世紀的世界著名城市威尼斯位於義大利東北部，離大陸約4公里，坐落在威尼斯湖約118個大大小小的島嶼上。150多條運河和400座橋梁縱橫交錯，把這118個島嶼聯成一個城市整體。成為世界上最具有吸引力的旅遊城市。

5、著名城市——羅馬

羅馬是義大利的首都和最大的城市，也是全國政治、經濟、文化和交通中心，已有2500餘年歷史，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬帝國的發祥地，因建城歷史悠久而被昵稱為「永恆之城」。是義大利佔地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一。