越南和服有哪些國服

Ⅰ 既然日本的國服是和服,那麼中國美國,英國,法國,加拿大,韓國的國服各是什麼服裝

中國是唐裝（漢服、旗袍）。美英法加等國是西服。韓國是韓服。

Ⅱ 越南也有旗袍並且是國服，而它的開叉到腰上，會不會不方便

越南也有旗袍並且是國服，而它的開叉到腰上，不會不方便。

奧戴通常使用軟布，如絲綢。是一件長禮服，類似中國旗袍。胸袖的剪裁突顯女性優美的曲線。兩邊腰部都有高叉。走路時，前後裙擺隨風飄動。下身配有一條帶喇叭的褲子。因此，在日常生活中走路、生活、坐著和躺著都非常方便。

越南歷史上深受中國、法國和美國文化的影響，現代的發展和變化也是如此。然而，近年來，隨著越南經濟的發展，本土意識開始增強，人們開始給奧得河增添許多民族元素。越南政府鼓勵婦女在正式場合穿民族服裝。例如，春節通常穿紅色，葬禮穿黑色，婚禮穿粉色。學校里女孩的制服被設置成白色，以象徵女孩的純潔。

Ⅲ 「國服」是什麼意思

國服是代表一個國家的服飾及民族的象徵。如日本的國服是和服，韓國的國服是朝鮮服（韓服），越南有奧黛，印度有紗麗等服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力。

自炎黃時期至清朝以前，漢服作為歷史悠久的服飾幾千年來一直是中國的國服、禮服和常用服裝，清軍入關後被清朝統治者強行廢除，從此漢服走向沒落。民國時期中山裝一度被公認為中國的「國服」，新中國成立後至今中國還沒有確認自己的國服。

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中國國服：

1，漢服

漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

2，中山裝

中山裝是孫中山在1911年辛亥革命後，由西式服裝改良而來，吸收了西服的優點，參考日本學生的校服，創制出了獨具風格的「中山裝」。

中山裝的四個口袋代表禮、義、廉、恥;五粒紐扣表示行政、司法、考試、立法、監察五權;袖子上的三粒紐扣代表了三民主義民族、民權、民生；收緊領口，是時刻提醒中國人，有一種民族危機感，催人向上。

Ⅳ 國服的各國國服

此外有自己「國服」的還有韓國、緬甸、泰國等許多亞洲國家以及非洲的所有國家，北歐、東歐諸國。特別是阿拉伯國家，相當重視自己的民族服飾。
自古華夏民族就有「衣冠王國」之稱。《易經》里說：「皇帝堯舜垂衣裳治天下，蓋取乾坤。」民間的經驗則是「人配衣服馬配鞍」。據專家考證，「從商代開始，大襟右衽、上襦下裳的服裝逐漸定型，到周代出現『深衣』等服飾。」到了近代，西風東漸，中式服裝也逐漸被西式服裝所取代。國人也曾一度對中山裝寄以希望，可到了動盪年代，竟以窮為榮，以丑為美，無論男女一律軍便服、藍制服、工作服。
2001年於上海舉行的APEC峰會上，各國領導人身著中式唐裝集體亮相，使得唐裝在海內外華人中迅速流行開來，掀起了一股「唐裝熱」。但此「唐裝」和唐朝沒有有任何關系，實際上是以滿清馬褂為原型，以西式立體裁剪為制衣方法的「改版西裝」，並不能代表幾千年的中國衣冠文化。
在「國服」的標准上，葉宏明建議，可以在多種民族服裝中選擇元素，也可以從古代漢服中選擇元素，還可以汲取少數民族服裝和西式服裝的長處。「標准不在『服』，而在『國』。」他還建議公務員應有統一著裝的意識。 和服(わふく，wafuku) ，日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。這個詞的對義詞是洋服。
最初的日本服裝是被效稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。
公元8世紀，中國唐朝的服飾傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。「貫頭衣」、「橫幅」以及後來的「和服」，受到了東南亞的中國影響。在裁剪和製作上，和服繼承了漢服的縫紉方法：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」（內袍）等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，系腰帶，衣上印有家族徽記。
在1840年英艦撞開中國門戶後，美國1853年以大炮叩響了日本的海禁大門。西方資本主義社會思潮同時大量涌進中、日兩國。日本發揮其善於吸收外來文化的長處，進行了明治維新。提出三大口號，其中「文明開化」口號主張以發達國家為鑒，積極攝取西方文化思想生活方式的滋養。明治天皇帶頭力行西化，提倡官員穿西裝並把西服定為正式活動的禮服。由於政府的提倡，上行下效，日本西服、短發、西餐一時間十分流行。 另一方面，日本在經濟上實行了「歐化主義」的政策，動用大量資金全引進歐美技術設備，使國家財力枯竭面臨「國產破敗」的威脅，明治政府果斷提出了「國產獎勵政策」，放棄一切歐化的「外國萬能主義」，同時，人們也清楚地意識到全面輸入外來文化所帶來副作用，使文化喪失民族性。於是在1886年(明治二十年)左右洋化勢頭減弱。這時期穿洋裝的與穿和服進入了並存融合的階段，出現了身穿和服，腳穿皮鞋的和洋結合的街頭風景。 菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。這是一種絲質緊身襯衣，長可及臀，領口如同一般可以扎領帶的襯衫，長袖，袖口如同西服上裝。前領口直到下襟兩側，都有抽絲鏤空圖案，花紋各異，頗為大方。據說，在西班牙人統治時期，為了便於從遠處區別西班牙人和菲律賓人，殖民者下令所有菲律賓人必須把襯衣穿在外面，不許把襯衣下擺扎在褲內。後來，菲律賓人開始在襯衣上刺綉各種圖案，以此表示菲律賓人的自豪。50年代初，這種服裝被正式推為菲律賓男子的國服，成為外交場合，慶祝活動和宴會的正式禮服。
菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。 朝鮮半島服飾在歷史上受到中國漢服的極大影響，尤其是在朝鮮王國時期，朝鮮人衣著與明朝無異。和傳統的漢服一樣，韓服的特色是設計簡單、顏色艷麗和無口袋。在韓國通常自認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。現代女性韓服的普通著叫做「赤古里裙」，包括赤古里和高腰背心裙。男性韓服的普通著叫做「赤古里巴基」，包括赤古里和褲。普通百姓再正式點的女性韓服還在赤古里裙外唐衣，男性則在赤古里巴基外增加周衣。傳統高級韓服通常用明紬（明朝製法的絹絲）製作。老百姓的韓服通常用大麻、薴麻或者棉製作。高麗時代朝鮮的白色薴麻經常進貢給唐朝。由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。
韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現代的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。

Ⅳ 國服是什麼

意思：

1、國服是代表一個國家的服飾及民族的象徵。如日本的國服是和服，韓國的國服是韓服，越南有奧黛，印度有紗麗等服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力。

2、用於網路游戲上的詞語。指本國的網路游戲伺服器。即中國網路伺服器，有時特指中國大陸網路伺服器。通常相對於外服來說的，例如韓服、美服，即是指的韓國網路伺服器、美國網路伺服器。有時也會特指中國大陸伺服器，用以區分港服（中國香港網路伺服器）、台服（中國台灣網路伺服器）。

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國服設計要求：

第一，新的國服擬稱「中華服」。國服必須體現一種共同的民族認同。因此，新的國服全稱「中華民族服」，簡稱「中華服」或「華服」。

第二，在「中華服」的標准上，建議在多種民族服裝中選擇元素，以古代「漢服唐服」為主，汲取西式服裝的長處，創造出多民族共享的國服。

第三，「中華服」的設計應體現華夏文化的理念與精神，應莊重、大氣、方便。一定要體現我國的民族特色、時代精神和積極向上的精神風貌。

第四，「中華服」應適應不同場合的需要，是一個系列，包括男裝、女裝和童裝等。以禮服為主，可用於官方人士國際交往、國內重要政治、文化場合，民間還能用於重大傳統民族節日、婚禮、成人禮、祭禮等重要場合。建議將春節和國慶節確定為國服日。

第五，為體現國服設計的莊重性和嚴肅性，建議以文化部門為主成立「中華服」設計評審委員會，邀請各方面專家學者擔任評委，廣泛徵求社會各界意見，設計出能真正體現中國民族精神和時代風貌的國服。

第六，擬定《國服條例》，廣泛徵求社會各界意見，在條件成熟時報請國家立法機關以法律形式通過。

Ⅵ 哪些國家有國服

日本國服
和服(わふく，wafuku) ，日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。這個詞的對義詞是洋服最初的日本服裝是被稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。「貫頭衣」、「橫幅」以及後來的「和服」，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。但是在裁剪和製作上，和服卻有其獨到之處：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」（內袍）等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，系腰帶，衣上印有家族徽記。

菲律賓國服
菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。這是一種絲質緊身襯衣，長可及臀，領口如同一般可以扎領帶的襯衫，長袖，袖口如同西服上裝。前領口直到下襟兩側，都有抽絲鏤空圖案，花紋各異，頗為大方。據說，在西班牙人統治時期，為了便於從遠處區別西班牙人和菲律賓人，殖民者下令所有菲律賓人必須把襯衣穿在外面，不許把襯衣下擺扎在褲內。後來，菲律賓人開始在襯衣上刺綉各種圖案，以此表示菲律賓人的自豪。50年代初，這種服裝被正式推為菲律賓男子的國服，成為外交場合，慶祝活動和宴會的正式禮服。
菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。
朝鮮/韓國國服
韓服即原來的朝鮮服，只是現在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家，而韓國影響又較大，才有人改叫韓服。朝鮮服/韓服是從古代演變到現代的朝鮮民族的傳統服裝。朝鮮服/韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士朝鮮服/韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅

Ⅶ 國服的介紹

國服是代表一個國家的服飾及民族的象徵，中山裝在民國時期一度被公認為中國的「國服」。如日本的國服是和服，韓國的國服是朝鮮服（韓服），越南有奧黛，印度有紗麗等服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力，而時至今日中國卻還沒有宣布自己的國服。

Ⅷ 和服有哪些著名品牌

京友禪、加賀錦都是很有名的，HL也是很流行的。
和服（著物--きもの，kimono) ，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，源自日本本土彌生服飾結合古代中國吳地服飾、唐代服飾、西洋傳教士服飾的混血產物，德川家康時期正式稱為和服 。在此之前，日本的服裝被稱為「著物」，而日本古代所稱的「吳服」是「著物」的一種。和服可分為公家著物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表著化始自室町時代[4] ，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。「著物」除了包括「吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之後又有變化和創新。
和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

Ⅸ 什麼叫國服

國服是代表一個國家的服飾及民族的象徵，是一個國家文化的窗口，體現一個國家的審美觀和價值觀。