越南人為什麼不承認自己父親祖先

1. 越南人的祖先真的是先秦時代從中原移民過去的漢人後裔嗎

這種說法其實並不成立。先不說歷史上很多人都認為越南祖先是炎黃氏後裔，在先秦時代的時候，秦始皇還曾經征戰過越南北部，這就更說明越南人的祖先並不是先秦時代從中原移民過去的，最多可能是兩族進行了通婚，一般諾大的中原不會有人輕易移民到越南地區的，更何況越南還屬於中原管轄范圍內。

綜上所述，簡單的意思是說，這種說法存在的可能性並不大，甚至這種說法都有可能並不成立。但是關於漢人和越南人之間的關系，或許有著緊密的聯系，都是人類的一分子，但不能因為關系親密，就輕易讓漢人後裔成為雲南人的祖先，這種說法其實有點玩笑開大的感覺了。

2. 越南人算不算炎黃子孫

越南人算是炎黃子孫。

黃帝與炎帝，與居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。

根據越南的古代歷史，可以考證：
古代越南北部屬於百越中的雒越之地（又作駱越，是越南主體民族京族的祖先）。

秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。

秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱「南越武帝」），首都在今廣州。越南中北部成為南越國的一部份。

公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。

東漢末年（公元192年），今越南中部的占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。

3. 世界上血統最復雜的國家是越南嗎

談及越南與漢人的關系，人們更願意相信他們是漢族後裔。畢竟，歷史上中國統治越南數千年，移民和遺民無數，因此越南人有漢族血統並不稀奇。然而，現代科學DNA檢測，卻有一個顛覆傳統認知的結論。

如果科學家的這一結論准確，那麼將顛覆傳統認知，中國人或漢人與越南人關系不到，反而泰國人與越南人血緣關系更為親密。

但對於這一結論，網友卻有所質疑：一是僅測序了305個京族人，二是樣本選擇問題。當然，更為重要的是，網友回復一針見血“不承認漢人是你們的祖先，漢人還不想認你們呢”。

筆者認為，越南人肯定有很多中國遺民，關鍵在於比例大小而已，反復強調“越南人仍然是越南人”、“越南基因與許多中國基因不同”，並不能改變歷史事實。

4. 越南人為什麼不是中國人

越南人到底是不是中國人？

最近因中國與越南在南海的沖突，網上引發了新一輪對越南人的痛恨和對越南這個國家的討論，有一個問題又重新被網友們提出來加以關注，這就是越南人究竟是不是中國人。許多網友從中國歷史上對越南人的統治時間和中華民族對越南這個地區的民族浸入程度來論證這個問題，都得不到令人滿意的答案，不是發現越南多次從中國人的統治中獨立，就是發現越南人遠離中國的中原地區，中原地區的中國人對越南這個地方的民族浸入程度不夠十分徹底。

其實要回答這個問題也十分簡單。一個民族的凝聚力和認同度並非來自於種族和血統，而是來自於文化。

中華民族之所以凝聚成現在這個大家庭，最大的功勞應該歸功於中華文化，自秦統一中國以後，到漢代經歷了四百多年，在這四百多年內，中華文化基本發展定型，而且在當時的世界上是十分先進和有著極其豐富內涵的。當時在中原這塊土地上，基本以漢文化為各民族的文化基礎，並輻射到了中國南方和西北廣大地區，中國人也因此成為「漢人」。

到東漢末年中國再次分裂，而且分裂時間長達三百多年。在這期間，西北多個少數民族先後進入中原，並獲得統治地位。但無論哪個少數民族統治中原地區，他們無一例外地接受了中華文化，並主動與中原的漢人溶合在一起。

到隋唐以後，中華文化發展到第二個高峰，達到十分完美的程度，並吸引了中國周邊許多少數民族接受了漢文化。在這個時期，不僅中國南方的廣大地區少數民族紛紛接受漢文化，並放棄了本民族的文化，日本、朝鮮、越南等地區的強大民族也在一定程度上用漢文化改造自己的民族文化，成為中華文化圈的一部分。甚至於蒙古，滿清這樣的北方強大少數民族在進入中原並獲得統治權以後，也不得不放棄自己的民族文化轉而使用漢文化，滿清在這方面做得更加徹底。雖然歷經近三百年的統治，漢人不僅沒有成為滿人，反而整個滿族在文化和地域上已經完全成為中華民族的一部分。

在先進而又強大的中華文化的吸引之下，自隋唐以後朝鮮半島和越南地區官方言語基本上用漢語，這一情況一直持續到十九世紀初西方文化大規模侵入亞洲為止。法國把越南變成殖民地以後，才將越南民族語言進行了所謂「拉丁化改造」搞出來個「越南文」。但現在越南國內，凡是傳統禮儀都一概還得用中文，說明中文對越南民族的影響之深。朝鮮文字本來是在幾個世紀以前由朝鮮人自己創立的一種民間交流形式，由數十個朝鮮式拼音字母按不同的要求組合而成，是一種完全類似於中國漢語拼音的非常簡單的文字。跟漢語拼音一樣，如果不結合前後文字按意思進行綜合解讀，對於單個的朝鮮文字來說沒有任何意義。由於朝鮮文字的這種缺陷，幾百年來一直不登大雅之堂，官方交流和學校教育規定只能用中文。只是在二次大戰以後朝鮮南北分別獲得獨立，這才在朝鮮半島開始通用。朝鮮文字雖然簡單，但整個朝鮮民族卻沒有辦法，除了這種簡單文字以外，自己的祖先再也沒有創立出可以替代中文的文字了。

在現在的朝鮮半島和越南，國家檔案館收藏的歷史檔案都是用漢文寫成。在這三個國家，要想做歷史研究，不學深學透漢語和古漢語是完全不行的。

日本這個國家由於有一道海峽隔開，其文化在接受了中華文化的基礎以後，在上千年的發展中有了自己的形態。而越南朝鮮這兩個民族，基本上就是在中華文化的哺育下成長起來的。這兩個國家之所以現在形成了獨立於中華之外的強大民族，主要是自十九世紀初以來，西方文化的入侵，越南稍早受到法國的殖民，而形成自己的民族風格，而朝鮮更是在日本入侵之後才形成自己的文化認同。民族感情才與我大中華漸行漸遠。

所以說，討論越南人是不是中國人的問題，不能從中國統治了越南多長時間，或者說越南人的血液里有多少中華的成分，而應該從文化認同和分離這個角度去討論，才能得出正確的答案.

朝鮮和越南這兩個國家現在都已經在自己的文化基礎上得到了統一，並找到了認同感，此時再談他們是不是中國人，已經沒有意義。如果要往遠一點去看，中國哪一天強大到足夠讓越南人和朝鮮人重新回歸於中華文化的認同，並使用中華文化，到那時也許中國重新把越南和朝鮮納入中國才有可能。

5. 越南人為什麼不認壯族為祖先

越南是一個多民族國家，共有54個民族，京族（也稱越族）為主要民族，占總人口86.2%，華裔人口約占總人口的1%左右。

6. 越南人的祖先是先秦時代從中原移民過去的漢人後裔嗎

有一部分是過去的遺民，但不是絕對的，不是全部。我們暫時無法得知確切的考證。山越民族一直是一個獨立的民族，而不是由秦朝移民劃分的民族。越南人的祖先是中國人——這個觀點沒錯，但有點籠統。當時的山越民族是一個獨立的民族，但先秦時期沒有人移民，所以越人的祖先不是漢人的後裔。確切的說應該是:北越人的祖先是中國人。但更確切地說，應該是:越南人中的蒙古人是中國人。

隨著中華民族的發展，一些商人或工匠移民到越南並在那裡定居。他們是越南人中漢族的後裔，在越南被稱為華人。雖然他們掌握著越南(尤其是胡志明市)可觀的經濟命脈，但他們只佔越南人口的1.2%。我們不必過多糾結越南人的祖先是不是漢人的後代，在越南，也有很多寺廟祭祀趙佗。如果這么看，越人的祖先是中原秦漢移民與當地百越原住民融合後的居民。

7. 越南人為什麼不承認自己父系祖先是華人

是因為愛國，當然也有面子，比如美國，第一代華人就是剛去美國定居的人，他們都很愛自己的祖國——中國。第二代的美國華人基本都不承認自己是華人，他們都說自己是美國人。所以越南的也是一樣的，被同化了。被當地文化同化，當然因為他們認為自己是越南人是有著愛國的熱情

8. 為何古代越南也自稱是炎黃子孫

我們中國人經常稱自己為「炎黃子孫」，然而，除了我們，還有一個國家古代的時候也一度稱自己為炎黃子孫。這個國家就是越南，別看越南現在老和我們在南海問題上唱反調，古代的時候越南還是一度認為自己是正統的炎黃子孫的。其中內幕，還要從古越南人的國家歷史、古代文化講起。

傳說時代的鴻龐氏王朝

說到古越南的歷史，就不得不提一下越南人心目中的開國神話鴻龐氏傳說。這段神話頗有意思，據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣，治北方；封王為涇陽王，治南方。」

按照越南人的說法，涇陽王後來生下了雒龍君，「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。

越南神話是長期構架的成果，從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經很高。後來，鴻龐氏的開國神話在後黎時期被載入官方史料，越南古代人在心理上認同自己是炎黃子孫也就不足為怪了。

入華版圖近千年的文化因子

古越南稱自己為炎黃子孫，跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。

第一次北屬時期始於秦始皇。《史記秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐扎士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。

當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。秦末，中國內亂，南海郡尉趙佗自立為南越王，成立南越國，定都廣州，南越國對外向西漢稱臣受封，對內實行「和集百越」的民族政策，在當時的交趾之地（當今的北越南）設官署治理。

公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土，設交趾刺史管理廣東、廣西、海南、越南北部地區。西漢統治時期，在交趾之地實行「與民生息」的政策，進一步教化越民以漢族禮儀、耕稼和為之訂制嫁娶制度。越南開始逐漸漢化的歷程。

到了東漢，中原再次混戰，交趾太守士燮控制交趾，士燮禮賢下士，善於用漢法治越，交趾之地相對局勢平穩繁榮，不少中原有才之士也來投靠，進一步促進了越南漢文化的發展和學習。

五代十國時期，中原混亂，越南出現本地獨立政權前李朝，不久，隋朝在中原正式確立統治後，前李朝政權崩潰，越南重回交趾，一直歸屬於中華版圖直到唐後期。唐朝時期，隨著中原王朝文化的繁榮，越南的漢化程度進入一個新台階，唐代著名詩人杜審言、沈?縉詰戎???艘蒼?詿俗齬伲?乖降靨品縭⑿小?/p>

中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個「中國的復製版」。

獨立封建王朝中的文化崇拜

唐朝衰亡之後，越南先後經歷了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、一度的屬明時期，以及後黎朝等朝代。值得一提的是，自丁朝起，這些在越南建立封建政權的朝廷無一不是仿製中國的政治制度來實行對國家的統治，例如李公蘊開創的李朝就對中國的政治、經濟、軍事制度進行了全方位的模仿，促進了統治者對中華文化的認同感。

緊跟在後的陳朝在發展中華文化上更是上到了一個全新的高度，陳朝一方面沿襲李朝的體制，一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設立孔子、周公的塑像定期拜祭，炎黃子孫的身份認同感達到一個全新的高度。

隨著科舉的實行，越南出現了新的儒生統治階層，而在文學上，連陳朝的君主也是漢文文學的忠實粉絲。除了文學和儒學的興起，這時候的越南還開始過端午節等傳統節日，華夏思想意識益濃。陳朝時期，稱越南為「小中華」毫不過分。

正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。

9. 中國人自稱為炎黃子孫，為什麼越南人也這樣說

你查閱一下古越南的歷史就明白了。
越南的開國神話是鴻龐氏傳說，被載入官方史料。據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣，治北方；封王為涇陽王，治南方。」按照越南人的說法，涇陽王後來生下了雒龍君，「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經很高。後來，鴻龐氏的開國神話在後黎時期被載入官方史料。
古越南稱自己為炎黃子孫，還跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。《史記--秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐扎士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。而公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土。中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個「中國的復製版」。
正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。

10. 越南人是中國人的後代嗎

歷史上的記載來看，可以推斷越南人有可能是中國人的後代，不過卻經不起科學的推敲、