越南高台教是什麼樣的

❶ 高台教的教義

高台教是各種宗教的一種綜合體，它將在越南盛行的東西方各種宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主張「萬教大同」，諸神共處。釋迦牟尼、老子 、孔子 、觀世音、耶穌，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、克里孟梭、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。在該教的總部——西寧聖殿的門口有所謂「三聖」（神和人類之間的先知）的圖像：[1]，從左向右分別是: 孫中山、維克多·雨果和阮秉謙（越南詩人）。不過，在這一切之上，高台教承認有一位宇宙的最高「主宰者」——高台神，高台教也因此而得名。(「高台」一詞出自《道德經》第二十章，「眾人熙熙，如享太牢，如春登台」。高台教徒解釋「如春登台」為「上禱高台」，高台就是神靈居住的最高的宮殿的意思。）
在高台教內，有三教、五道的說法，所謂三教是指佛教、聖教和仙教；五道則是指人道（孔子）、神道（姜太公）、聖道（耶穌）、仙道（老子）和佛道（釋迦牟尼）。
高台教對於宇宙起源的觀點，可能是參考了《道德經》，認為在高台神之前，無名、無形的道已經存在；在某一個時候，突然發生了大爆炸，高台神出生了。但只有掌管陽的高台神，宇宙還無法形成；於是高台神用自己的一部分創造了一個女神（佛）來掌管陰。陰陽出現以後，宇宙就具體化了。這個女神也是宇宙中無數事物之母。因此，高台教不僅崇拜父神高台神，也崇拜母神女神。但是，這個女神（佛）只是掌管陰，自身並不是陰的一部分，其實還是男性。
高台教的全稱是「大道三期普渡高台教」。這是因為該教教義認為人類的歷史分為三個天啟階段。在大地混沌之初，高台神這位惟一崇高的造物者透過佛、道、儒啟示人類，其後神以耶穌為神人溝通的橋梁，但由於兩次的天啟未能達至完美，故高台教自視為世界最後一個接受天啟的中介

❷ 高台教的現狀

一般認為，目前越南的高台教信徒人數約有300萬人，有些統計則高達800萬人。無論從信徒的總人數，還是從社會影響力來看，高台教都是僅次於佛教和天主教的越南第三大宗教。
高台教的傳播地區主要集中於越南南部的湄公河三角洲地區，特別是其總部所在地——胡志明市西北面的西寧省。
高台教也傳播到了越南以外的一些地方，例如美國、歐洲和澳大利亞，高台教在海外共有3萬信徒，不過基本上都是越南人後裔。

❸ 越南有什麼特殊宗教信仰嗎

從公元前111年中國的西漢時代起, 儒教、佛教、道都開始從中國傳入越南,對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教,並稱之為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛 教,並稱之為「南宗」,從泰國和柬捕寨傳人,信教的越南人中,信仰佛教的佔比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺廟不少。佛教徒忌殺生,講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛,獻禮,聽和尚誦經。

天主教傳入約有500多年歷史。 15世紀初,西方傳教士開始到越南傳教,但遭到官方的禁止。最早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩法國傳 教士。法屬時期,天主教在越南取得了合法地位,迅速發展。到了1966年,越南南北兩地已有教區11處,天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信 徒,主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南峴港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派,傳入越南只不過近百年的歷史,在越南稱為「福音 教」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教,隨後陸續有牧師到越南傳教,但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為「大道三期普渡高台 教」,為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(聖道)、老子 (仙道)、釋迦(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供葷,不能使用紙馬,要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口,每日6點、12點、18點、24點 要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地,有不少人加入和好教。該教為佛教的變體,由越南 人黃富楚創立於1939年,因黃富楚居住的村子名為「和好村」,故以此取名,其含義為孝和交好。與佛教一樣,該教也講慈悲、博愛、大同和因果報應,信徒多 為農民,又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶,但不建寺廟,用一塊紅布代替神佛的圖像,信徒早晚供佛兩次,供品為鮮花和清水,鮮花代表堅貞,清水代表純 潔。

Cao Dai教擁有不到100年的歷史，但它本身的領域是 非常廣泛的，將在越南盛行的東西方各種宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主張「萬教大同」，諸神共處。釋迦牟尼、老子、孔子 、觀世音、耶穌，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多?雨果、莎士比亞、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。

Cao Dai Holy See Temple每天有四次誦經，其中以中午12時舉行的最隆重，然後還有每個月為期10天的素食。信奉Cao Dai教的人在越南人民中所佔的比例是少數的，但它的寺廟卻分布的遠且廣泛，而且很容易就可以辨認的出來。

❹ 越南的主要宗教是佛教嗎

越南宗教狀況：越南宗教眾多，主要有佛教、天主教、基督教、儒教、道教、和好教、高台教、福音教和伊斯蘭教等，其中佛教和天主教影響最大，其次是基督教和儒教。由於特殊的地理和歷史原因，各宗教之間的分野不清、宗教的相互演變、融合現象比較普遍。截止1997年底，越南宗教教徒達1500多萬，占人口總數的21%，約每5人中就有一人信教。佛教。公元2世紀未從中國傳入，無論是教徒人數還是受影響的深度，佛教都是當今越南最為重要的一種宗教，教徒達720萬之多，佛教雖然仍未有一個統一的組織系統，但由於得到越南歷代封建王朝的重視，傳播廣泛，影響日益加深。天主教和基督教。天主教也是越南重要的宗教之一，14世紀傳入，但受到越南封建王朝的排斥，17世紀初，法國殖民者入侵越南後，將天主教作為統治越南的工具。經過3個多世紀的發展，天主教在越南發展迅速，目前越南有天主教教徒510多萬，分為55個教派，20多個教區。聖誕節成為越南僅次於春節的民間傳統節日。基督教於19世紀末20世紀初傳入越南。目前正在不斷發展，越南政府允許其建立全國性的基督教會組織和宣傳、教育、救濟機構，其出版刊物有《聖經報》、《舉教報》和《傳教雜志》等。儒教和道教，儒教自公元1世紀傳入越南，黎朝時最為鼎盛，被尊為國教，長期以來，儒教對越南的思想、文化、教育、風俗習慣、倫理道德等均產生深遠影響。從首都到鄉村到處都有供奉、祭祀孔子的文廟、文祠等建築。道教自傳入越南時就受到重視，至今對越南仍有相當影響，許多地方還供奉太上老君、張天師、齊天大聖等。並進行道教演變的宗教儀式或迷信活動。高台教。高台教是越南唯一土生土長的宗教，帶著濃厚的越南特色，創立於1926年，全稱為「三期普度大教」。高台教的目的是統一世界上各種宗教信仰，建立一個全人類共同的宗教。其影響力遍及越南全境和柬埔寨，並在巴黎設有分支機構，目前約有信徒200多萬。和好教。20世紀30-40年代，越南人根據佛教和天主教等教義，創立了和好教，教徒達百萬人以上。此外還有福音（40萬教徒）、伊斯蘭教以及各種新教派約30多個，其中有些具有明顯的消極面，受到社會與論的譴責。

❺ 「高雲教」是什麼教在越南的一個大教

我在越南這么多年，沒聽過什麼「高雲教」，倒是有個「高台教」，於越南阮朝啟定帝啟定二年至五年（1917～1920）間，由法印總督府之下級官吏吳文昭首創。吳文昭令信友膜拜一顆巨眼，此巨眼象徵至高無上之神（至高無上之神殿）『高台』，並謂該教系神第三次化現，以救度世人。保大帝保大元年（1926），第一代教主黎文忠將信徒組織為教團，設本部於西寧，融合道教、佛教、基督教、儒教及傳統民間信仰為教義。保大十年，范公則（玉石）任第二代教主，信徒急遽增加，約有四十餘萬，遂仿羅馬天主教之教階制度以組織教團。
該教具有濃厚之政治色彩，對當權者常採取批判立場，於政局之影響至鉅，如保大十五年在西貢舉行大規模之反法活動（其時法國統治越南），史稱高台教徒之亂。第二次世界大戰後，越南政府成立，該教仍擁護業已失勢之保大帝，吳廷琰乃企圖解散之，教中之阮文盛遂率領教徒軍一萬五千餘人與政府軍戰斗，一九五六年終遭瓦解。或謂高台教非佛教支派，然依其根本教義觀之，其信仰形式實系凈土教與道教融合者。

❻ 越南的主導宗教有哪些

主要宗教：佛教、儒教、道教、羅馬天主教、本國信仰、伊斯蘭教和新教。

20世紀初，在越南南方又出現了高台教、和好教、高台教糅合了佛教、道教、基督教和儒教的教義。高台教迎合各種信仰者的需要，容納多種信仰，諸神共處。在高台教的供桌上，最高層中央是釋迦牟尼，左右分別是老子和孔子；第二層中間是觀音，左右分別是太白和關聖像；第三層是耶酥；第四層除姜太公外，還有一些東西方的神像。在這一切之上是人類最高「主宰者」棗玉皇大帝的眼睛，彷彿人間的任何事情都逃不脫玉皇大帝的審察。高台教帶有很濃的政治色彩，在南方解放之前，有的參加了民族解放陣線，從事反對美國侵略者及其傀儡政權的斗爭，有教徒約200萬。和好教是佛教分裂出來的一個教派，流行於越南南方湄公河平原西部。和好教信奉簡單化了的佛教，教人尋求清凈境域，廢除繁瑣的祭獻習俗。同高台教一樣，和好教也帶有很濃的政治色彩，在美偽統治時期，教徒們拒絕服兵役，並參加反對美偽統治的斗爭，配合越南人民軍推翻了西貢偽政權。有教徒約150萬。

據越共中央民運部1997年調查顯示，越宗教信徒共1520萬3132人，其中：佛教徒737萬8417人；天主教徒495萬2605人；福音教徒40萬3238人；高台教徒112萬2827人；伊斯蘭教徒9萬3174人；和好教徒125萬2906人。

❼ 越南本土宗教高台教，供奉的人物集齊了中外的歷史名人，是不是要召喚神龍

他們這樣做其實並不是說要干什麼召喚成龍的事情，其實這和越南的文化是有關系的，首先越南人的本土文化並不多，因為它在古時候就經歷了千年中國統治。所以在越南的文化中有著濃郁的中國文化存在，再加上發展到現在，越南的文化融合了東西方的特點。就是因為越南沒有濃厚的文化底蘊，所以就容易受到東西方文化的沖擊，而導致越南這個地方，各種信仰和文化是百花齊放了。因為信仰的各種各樣。這就導致所謂的高台教誕生。

另外，在高台教裡面，還有三教和五道這樣的說法，所謂的三教就是指佛教、聖教和仙教。五道就是指東西方的聖人，比如儒家的孔子，封神演義裡面的姜子牙，基督教耶穌，還有道教裡面的老子，佛教的釋迦牟尼。其實我覺得這樣的重要的存在也是因為時代的需要，畢竟如果越南需要一個統一宗教文化，在這種眾口難調的情況下，無疑這種包羅萬有的方法是很合適的，雖然在外人看來是比較的奇葩。但是是其的文化環境決定了如今這種宗教的發展。