越南文學有哪些

1. 現代越南文學是什麼

現代越南文學，由於受到法國殖民主義和日本侵略者的野蠻摧殘，發展緩慢。在20世紀30年代初，只有幾個由資產階級知識分子組成的文學團體，如「自力文團」等。其創作內容也只局限於提倡個性解放和要求戀愛自由。

到20世紀30年代中期，才出現了一批比較成功的現實主義小說：

如阮公歡（1903~1977）的短篇小說集《男角四卞》（1935）、《金枝玉葉》（1934）、《兩個可憐蟲》（1937）和長篇小說《女教師阿明》（1936）、《一片好心》（1937）、《最後的道路》（1938）等。《最後的道路》描寫當時農民的悲慘生活，以及他們反抗地主與高利貸者殘酷剝削和壓榨的斗爭，曾被認為是接近革命現實主義的作品。吳必素（1894~1954）的代表作《熄燈》（1939）反映了農民被殘酷剝削的境況，深刻揭露了地主階級貪婪、腐朽的本質，被公認是越南抗戰前現實主義創作的高峰。

1942年，越共中央主席胡志明被中國國民黨扣押後，在獄中用漢字寫下的充滿革命理想和樂觀主義精神的100多首詩，是越南文學史上的瑰寶。這些詩篇極大地鼓舞了越南人民反帝反殖的斗爭意志。

從1946年法國重新佔領越南到1954年抗戰勝利，文學藝術獲得了很大的發展，出現了許多優秀作家和作品。如阮輝想（1912~1960）歌頌北山人民起義事件的劇本《北山》（1946）；描寫抗戰初期革命戰士英勇抗敵的劇本《留下來的人》（1948）；元鴻（1918~）的《火爐》（1946）；南高（1917~1951）的《邊界紀事》（1951）；屠繁（1912~）的諷刺詩集《口碑》（1950）和劉重廬（1912~）的小說《第三戰區》（1949）等等。素友（1920~）的詩集《越北》是一部反映越南人民為獨立而戰的優秀詩作。

進入20世紀70年代，則出現了描繪新時代的新人形象的作品，如友梅的《領空》（1971~1974）、勇河的《金星》（1974）等。

2. 越戰紀實文學 有哪些名著

就看越南戰爭，紀實文學大多都是被閹割了的，別以為書上說的就是對的，以前的歷史老師告訴我們，除了時間、地點、人物是對的，其它都是錯的，哈哈，聽到這解釋我也是哇涼哇涼的，要知道真正的答案就要去看敵人的教科書...

3. 越南的漢詩有些更像廣西的山歌，二者有什麼聯系

越南漢詩作為越南文學的一部分，在越南文學史上占據重要位置。越南文人憑著出眾的漢文水平，創作出深受中國古典詩歌影響的漢文詩。越南漢詩作為域外漢文學的一部分，近年來逐漸成為學界的關注點。十三世紀，陳朝官員韓途首創越南文字—「字喃」，採用漢字，再配上越南的讀音。但這種字體比漢字還復雜，不易普及。

廣西山歌的韻律和竹枝詞，七絕基本一樣，七言四句。所不同的是格律不受限制。韻律按桂柳方言，放的也比較寬。再說山歌一般都口頭創作的。是用嘴巴唱出來的。正如一首山歌中唱的。廣西山歌的韻律是:第一句，第二句，第四句的末字用平聲韻。第三句一定用仄聲可不入韻也可入韻。這是從唐代以來就約定俗成了的。

可以看出這兩者間都有具體的句式和平仄分明，都是從古代詩歌發展而來的。

4. 越南早期文學作品主要描述和傳達怎樣的思想

早期作品長詩《蓼雲仙傳》，描述了清寒書生蓼雲仙和喬月娥的不幸遭遇和曲折的婚姻，揭露了社會的姦邪罪惡，批判了封建社會道德的淪喪，具有反封建的傾向。但作品也反映了作家本身尚存有儒家三綱五常的封建意識。阮庭炤最好的作品是他創作的50多首詩歌、數篇祭文和賦。《勤約義士祭文》既是一首哀悼疆場殉身的英雄贊歌，又是一篇聲討賣國賊的檄文。阮庭炤還在其他許多詩歌中贊頌與敵人頑強斗爭的義軍戰士，刻畫了憨厚、勤勞、勇敢、淳樸的義軍形象。

5. 在越南，被譽為「千古雄文」的文章是什麼

公元1427年底，越南後黎朝開國功臣阮廌以後黎朝太祖，越南起義軍首領黎利的名義頒布了一道政治文告（正常情況，老大的立場由下面文筆好的捉刀人處理），在古代的東亞儒家文化圈中，各政治勢力發布文告來表明自己的立場是一種慣例，然而，估計阮廌自己都絕不會想到，他的這篇文章將會成為整個越南民族歷史上最重要的一篇文章，這就是《平吳大誥》！

在現在的越南，這篇文章被譽為“千古雄文”！而且是越南中學生初中語文教材古代文學部分中最重要的一篇文章（當時文章是用漢文寫的，現在當然是翻譯成拉丁化的越南文），可是這篇文章被捧到這么高的地位，似乎不僅僅是因為文學上的原因，更多的是政治上的原因。

《帝國時代2》新版資料片中的“越南劇情”便是越南反明戰爭

到了清代，大部分人也是批評此文的，徐延旭在其著作《越南輯略》里提到黎利勢力建政後“於其國作《平吳大誥》，宣示其民，語尤悖逆”。這篇文章對於明朝的失敗和越南曾經的勝利極為誇大，並對明朝大肆羞辱，這在越南本國人心中自然會認為是以壯氣勢，而在中國人等外人看來就有些可笑了。因為真正有底氣，有自信的話，是不會表現得如此“歇斯底里”的。

當然，瑕不掩瑜，這篇文章總體來看水平確實不錯，屬於漢文佳品，能和中國文學中一些好文媲美，當代中國學者多也承認這一點，郁龍余、孟昭毅等在《東方文學史》中，提到該文的意義：“《平吳大誥》是他（阮廌）代表黎利寫的布告越南全國百姓的開國文獻，有很高的藝術價值和文獻價值，被譽為‘千古雄文’”

不過，這其實也反應出另一個問題，古代東亞的確是漢文明的天下，即使是周邊的越南人，朝鮮人，甚至是日本人，琉球人，其漢文水平都相當之高。即便是反明，其對於自身的漢文化屬性，也沒有任何排斥。

6. 越南文學有什麼

越南在公元10世紀期只有口頭文學在流傳，直到李公蘊建朝時越南才開始有書面文學，但這個時期的文學與中國文學有著深刻的關系，到19世紀末，越南國語文學開始成形，此後，越南文學的形式逐漸多樣化。
10世紀中葉前，越南藩屬於中國，在這段時期里，至今尚未發現有成文的文學，只有豐富的口頭文學流傳，如《貉龍君傳》、《山精水精》、《雍聖》等民間神話故事和一些民歌、民謠等。

7. 越南最優秀的古典文學作品

阮攸的長詩《金雲翅傳》。