越南是從什麼時候開始的

A. 越南的歷史有多長

越南歷史源遠流長。考古遺址可證，距今40萬年的遠古時代，越南土地上已發現有人類生活的痕跡。考古學家們在越南發現了舊石器時代的遺址（距今30萬年）以渡山文化（最早發現於清化省渡山遺址得名）和山圍文化（最早發現於富壽省山圍遺址而得名）為代表中石器時代的遺址（距今1萬年）以和平文化（20年代因首次發現於和平省遺址而得名）為代表。新石器時代的遺跡距今5000年以北山文化首次發現於諒山省北山遺址而得名為代表。根據遺址。考古學家得出結論，在石器時代人類已學會畜牧和種植水稻。
據傳說，越南第一個國家文朗國（後改名為甌雒國）是在青銅器時代建立的，以東山文化（最早發現於清化省東山村遺址而得名）為代表，出土文物中最著名的是銅鼓。據傳說，文朗國沿襲了幾十個世紀，形成18代雄王當權的雄王時代。
北屬時期
甌雒國實際是古蜀國移民建立的。秦時，秦始皇派軍隊征服百越，越南置於象郡轄下。秦末農民戰爭時，秦龍川縣尉趙佗（河北正定人）起兵割據嶺南，建立南越國，首都南海（今廣州），這是越南認為的歷史上第一個獨立王朝，但在相當長的時間內，南越國仍是中國漢朝的封國。
公元前111年，漢撤消南越國。自此，越南置於中國封建王朝直接統治長達十多個世紀。
封建時期 公元10世紀，五代十國時，越南人民終於結束了北方封建朝代的統治，建立了獨立的國家，名為大越國。公元1010年遷都升龍（今河內建立中央集權封建國家。其間間隔有中國統治的北屬時期。主要獨立朝代為李朝（1010年—1225年），陳朝（1225年—1400年）
黎朝（1428年—1527年），西山朝（1778年—1802年），阮朝（1802年—1945年）。1884年法國侵略軍佔領全越南領土，越南淪為法國殖民地。
法屬時期 1858年，法國軍艦炮轟越南峴港海口，拉開了法殖民者侵越戰爭的序幕，1859年，法國侵略軍攻佔嘉定城。1884年，法國侵略軍佔領全越南領土，置越南於其殖民統治之下。法軍的鐵蹄一踏上嘉定，就遭到愛國軍民英勇不屈的反抗，然而這些英勇反抗和愛國運動最終都失敗了，越南仍處於被奴役水深火熱之中。
深刻了解祖國的現狀，面對人民的苦難，愛國青年阮愛國（胡志明主席，1890年—1969年）於1911年6月5日離開祖 國到海外尋求救國之道。他到法國，英國，美國和法屬非洲殖民地國家，接受了馬克思列寧主義思想。阮愛國得出一個真理要解放全民族，使祖國獨立，就要進行革命解放運動。要進行革命解放運動，必須具有革命理論和新型革命組織的領導。
1930年2月3日，阮愛國在中國香港九龍召開會議，成立越南共產黨，黨的政治綱領提出的革命目標是，打倒法帝國主義和封建集團，使祖國完全獨立。在越南共產黨的領導下，越南人民掀起了反抗法國和日本侵略者的革命高潮，最終取得了勝利。1945年9月2日，胡志明主席在河內十多萬人聚集的巴亭廣場上宣讀《獨立宣言》，向全世界庄嚴宣告成立越南民主共和國。
戰爭時期1945年9月23日，法國殖民軍尾隨英國盟軍卷土重來。侵佔西貢。9月26日，胡志明主席致函號召南方同胞 奮起抗戰，號召全國支援南方。1954年3月13日下午，奠邊府戰役打響。5月7日，戰役以輝煌的奠邊府大捷結束了，搗毀了敵軍據點。1954年7月21日，有關結束越南、寮國、柬埔寨戰爭的印度支那問題的《日內瓦協議》得以簽署。
1955年7月17日，美國撕毀了《日內瓦協議》，取代法國在越南南方的地位，設定了所謂越南共和國，吳廷琰當總統。自此，越南南方淪為美國新殖民主義的殖民地。美國日益深入干涉越南南方，越南南方人民的斗爭日益高漲。1973年1月27日簽訂《巴黎協定》，美國必須承認越南在國際上的法律地位，從越南南方撤出全部軍 隊及其同盟者軍隊和軍事人員。
《巴黎協定》簽訂後至1975年4月30日，越南革命進入決定性階段，解放南方。統一全國。1975年3月10日，邦美蜀戰役作為關鍵性戰役為1975年春季總進攻打響第一炮。1975年4月30日的胡志明戰役解放了西貢。越南邁進自由，獨立和統一的新紀元。

B. 越南戰爭開始和結束的時間是什麼

越南戰爭VietnamWar（1945年~1979年）有多種解釋，包括法國的越南戰爭、美國的越南戰爭、越南內戰、中國的越南戰爭等，一般情況下是指其中最著名的美國的越南戰爭（1961年~1973年）。

C. 越南什麼時候建立的

早在公元939年，吳權自中國五代南漢政權獨立，就在越南建立了吳朝。這是第一次越南獨立建國。

1406年，明出兵攻安南。1407年，當時的越南王朝大虞為明所滅，以安南為中國「故土」，因此並入明朝版圖，改安南為交趾布政使司。1427年黎利迫使明軍撤走，立陳朝後裔陳暠，明軍撤出交趾。1428年，黎利自立，國號為大越。1431年，明承認大越黎氏政權。自此越南獨立至今。（但仍維持與中原政權的宗藩關系，奉我國正朔，每年上繳歲銀供品，直到中法戰爭中法條約簽定，中國承認越南徹底獨立）

中法戰爭，1883年12月至1885年4月（光緒九年十一月至十一年二月），由於法國侵略越南並進而侵略中國而引起的一次戰爭，簽定中法條約，徹底割斷中越之間的藩屬關系。

D. 越南從什麼時候開始的不屬於中國

越南脫離中國掌控發生於五代十國時期。五代十國時期是中國歷史上分外混亂的一個時期，大大小小的政權之間相互割據、爭斗，在這種局面下越南趁亂自立。當時的越南並不等同於現如今的越南，它的疆域面積以及名字都與現在不同。

關於“越南”這個名字則是出現於清朝時期。當時的越南正處於阮朝統治之下，該政權的統治者想要將國號改回最初的“南越”，故而派遣使者前來中國進行請示。但是嘉慶帝卻覺得當初的南越國包含了中國的嶺南地區，與越南疆域不符，所以拒絕了阮朝的這一請示。不過嘉慶帝給阮朝另取了一個國號，這個國號就是“越南”。自這之後，越南這一名字便一直使用至今。

E. 越南戰爭，到底是什麼時候開始的什麼時候結束的開始的標志性事件是什麼

越南戰爭（亦稱為第二次印度支那戰爭，越南稱之為越南抗美戰爭）是指發生在第二次世界大戰後1955年至1975年間冷戰中在東南亞爆發的一場大規模局部戰爭，對亞洲國際政治產生了深遠的影響。[1]
越南戰爭是美國等資本主義陣營國家支持的南越（越南共和國）對抗由蘇聯和中國等社會主義陣營國家支持的北越（越南民主共和國）和「越南南方民族解放陣線」的一場戰爭。發生於冷戰時期的越南（主戰場）、寮國、柬埔寨。第二次世界大戰後東南亞爆發的一場大規模局部戰爭，對亞洲國際政治產生了深遠的影響。
越戰是二戰以後美國參戰人數最多、影響最重大的戰爭，最後美國在越南戰爭中失敗。越南人民軍和越南南方民族解放陣線最終推翻了越南共和國，並統一了越南全國。

F. 越南自衛反擊戰是哪一年開始到哪一年結束

對越自衛反擊戰從1979年2月17日到1987年10月結束。

G. 越南戰爭始於哪一年

越南戰爭（1961年—1975年）。

1961年5月，為了進一步幫助吳庭艷政府，肯尼迪派遣一支特種部隊進駐南越，開啟了美軍戰斗部隊進入越南的先河。這一事件也常被認為是越戰開始的標志。

1973年1月27日，參加「關於越南問題的巴黎會議」四方（越南、美國、越南南方共和臨時革命政府、西貢政權）在巴黎正式簽定了《關於在越南結束戰爭、恢復和平的協定》。隨後兩個月內，美軍全部撤出越南。

同年，柬埔寨和寮國的共產黨也先後奪取了政權，越南戰爭以共產主義的全面勝利告終。

美軍：越南戰爭期間，美軍死亡5.8萬人，受傷30.4萬人，2000多人失蹤。

(7)越南是從什麼時候開始的擴展閱讀：

抗日戰爭勝利後胡志明同志領導越南軍民抗擊法國侵略者（1955~1965年）。後來，南越吳廷芳偽政府又請美國幫助南越政府去消滅北越胡志明的北越共產黨。

北北越軍民又進行抗擊美國的入侵（1965~1975年）。

抗法戰爭、抗美戰爭（1955~1975）。

再加上中越自衛反擊戰作戰（1979~1989年）越南戰爭是美國等資本主義陣營國家支持的南越（越南共和國）對抗由蘇聯等社會主義陣營國家支持的北越（越南民主共和國）和「越南南方民族解放陣線」的一場戰爭。

發生於冷戰時期的越南（主戰場）、寮國、柬埔寨。

越戰是二戰以後美國參戰人數最多、影響最重大的戰爭，最後美國在越南戰爭中失敗。越南人民軍和越南南方民族解放陣線最終推翻了越南共和國，並統一了越南全國。

H. 越南是從什麼時候開始不使用漢字的

越南是從公元13世紀，開始不使用漢字的。到公元13世紀，出現了越南文字。它是以漢字為基礎，運用形聲、會意、假借等造字方法，創造出的一種新型文字。往往用兩個漢字拼成一個新字，；即借用一個同越南語音相近的漢字和一個同越南語義相近的雙字，把二者結合起來成為一個新字。

朝廷的諭旨、公文、科舉考試，以至經營貿易的賬單、貨單都用漢字書寫，小孩讀書也像當時中國一樣先從《三字經）開始，接著讀「四書」、『五經」，學習寫作古漢語文章詩詞。因此，當時越南的文學作品也是以漢文、漢詩的形式記錄留存。12世紀（公元1174年起），漢字成為越南國家的正式文字。

(8)越南是從什麼時候開始的擴展閱讀：

漢字的影響早期的時候，越南人並沒有為自己的語言發明適合的書寫系統。大約從東漢開始，漢字開始有系統的，大規模的傳入越南。到了宋朝，漢字已經成為越南政府以及民間的主要文字，隨著漢字在越南的傳播，一些人開始嘗試以漢字作為基礎創造新的文字來紀錄越語詞彙。

I. 越南的歷史

歷史

越南民族具有悠久的歷史，公元前4世紀已生活在紅河流域的中下游，並逐步形成了部落聯盟。從公元前111年起，越南處於中國封建王朝的管轄之下，直到中國的宋朝以前都是中國的郡縣，當時越南稱為"交趾"、"安南"，這就是越南歷史上的郡縣時代。公元968年，丁部落建立"大瞿越國"，自稱"大勝明皇帝"。從此，越南擺脫了中國封建王朝的統治，成為自主的國家，但仍然與中國保持"藩屬"關系。1802年，越南的阮氏政權完成了全國的統一。1804年，定國號為"越南"。1858年法國殖民主義者侵略越南，1884年阮氏王朝與法國簽訂了《順化條約》，承認了法國對越南的保護權。1885年，中國清政府和法國簽訂了《天津條約》，承認越南是法國的保護國，結束了越南的"藩屬"關系。法國佔領越南後，全面推行分而治之的殖民政策，將越南分割為交趾支那、安南、東京三個部分，將它們和柬、老拼湊為"法屬印度支那聯邦"，集大權於法國總督一身。

越南人民為反抗法國的殖民統治進行了長期的英勇斗爭。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河內巴亭廣場發表"獨立宣言"，宣告越南民主共和國成立。1945年9月23日，法國對越南發動殖民主義戰爭，越南人民進行了9年的全國抗戰。1954年5月7日，越南取得了奠邊府戰役的決定性勝利，迫使法國於同年7月20日簽訂了關於恢復印度支那和平的日內瓦協議，全部解放了越南北部國土。此時，越南從北緯17 劃分為南北兩方。

日內瓦協議簽訂後，美國取代法國，在南方扶持親美政權。1960年12月20日，越南南方民族解放戰線成立，越南進入了抗美救國時期，也就是著名的越戰時期。經過長期的軍事、外交斗爭，1973年1月27日，越美在巴黎簽訂了《關於在越南結束戰爭恢復和平的協定》，美軍被迫從越南全部撤走。1975年春季，越軍對西貢偽軍發動總攻擊，同年4月30日解放西貢，5月1日解放南方全境，統一了越南。1976年7月2日，越南國會正式宣布南北統一，並更名為越南社會主義共和國。

【姓名與稱呼〕

越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】

古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。

【陽核挪與牙之美〕

越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。

【節日】

越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。

【祖先崇拜】

越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。

越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。

越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。

除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】

從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。

天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

J. 越南是什麼時候從中國領土獨立出去的

現在的越南北部在秦朝以後都是中央王朝直屬的一塊王土。從秦朝進軍西南夷以來，在廣西置象郡（一說象郡在越南中部）開始，西漢、東漢、東吳、西晉、東晉、劉宋、齊、梁、陳、隋時期，北部一直是中央王朝的交趾郡，當然南朝時對於交趾還有西分。像南朝最弱的陳朝，越南北部分為寧海郡和九真郡，領有黃州、交州、興州愛州和德州，最南到橫山，翻過橫山就是林邑（越南南部的一個國家）！ 轉自81.china.com
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唐朝初期越南北部屬於嶺南道，中期時在交州置安南都護府，後期抵抗南詔對於越南北部的侵略，置安南經略使。朱溫建立後梁後，唐朝滅亡，中原王朝徹底陷入軍閥割據的狀態！安南（越南北部）割據著若干使君豪強，其中強者受後梁、後唐中原政權的冊封，實則割據一方。 轉自81.china.com
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到了後晉時期，不能不提到一個人，這個人就是吳權！吳權歷史上被稱為前吳王。早年是安南豪強楊廷藝的牙將，後娶楊廷藝的女兒為妻，當了楊廷藝的女婿。而楊廷藝後來被矯公羨所殺，吳權便在後晉高祖天福三年（938年）十二月自愛州舉兵討伐矯公羨，矯公羨賂求南漢支援。南漢派萬王劉洪操為靜海節度使，發兵救矯公羨。劉洪操的南漢援軍未到交州時，吳權大軍已攻下人羅城殺了矯公羨。939年初，吳權與南漢軍在白藤汀大戰，擊敗了南漢援軍，並將劉洪操殺死。此後吳權稱王，並戈官職、制朝儀、定服色，開始整頓朝政。吳權隨未統一安南，但已是安南最強割據政權，各使君隨受冊封，但實依然割據。晉出帝開運元年（944 年）吳權過世，吳權死後，安南開始混亂。 吳權有兩個兒子吳昌岌和吳昌文，吳權曾立楊廷藝之女楊氏為後，並將共子吳昌岌委託與楊後之弟楊三哥輔佐。而楊三哥自封楊平王(945--950年)，公開奪權，吳昌岌出逃，楊遣兵追捕，未果。遂收岌之弟吳昌文為養子。950年，吳昌文在一次平亂途中，反擊楊，克之，擒獲楊。吳昌文自稱南晉王，遣使迎其兄昌岌共治安南，昌岌稱天策王，兄弟同時稱王，史稱後吳。後吳朝不久，天策王欲獨攬大權，二人不和，而且各地使君仍不肯臣服。有華間洞(城)人丁部領，負茄山險，固守本土，對後吳王不修臣職。二王欲討伐丁，丁懼，遣子為貢！二王挾其子伐丁，無果。隨後，天策王荒淫無道，很不得人心，而南晉王不願參與政事。後周顯德元年(954年)，天策王過世。南晉王遣使到南漢要求冊封，南漢劉悵命南晉王為安南靜海節度使，仍為中國地方封建割據政權。宋太祖乾德三年(96年)，南晉王在率師平定太平、唐阮二村之亂時，不幸為伏弩所中而亡。之後，天策王之子吳昌熾即位，但是國勢在連年征戰後已和脆弱。王權有名無實，各使君不一肯從命。安南從此陷入「十二使君之亂」！丁部領在數年的混戰之後，於968年稱帝，國號大瞿越，自稱大勝明皇帝，定都華閭（今嘉遠），這就是越南歷史上第一個獨立的王朝--丁朝。 轉自81.china.com
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當時的中原北宋王朝立國不久，開寶三年(970), 大將潘美率十州兵攻南漢。9月，圍攻賀州(今廣西賀縣東南),得知南漢的援軍將要到來，就佯退20里,在南鄉(今賀縣南信都)設伏，大敗南漢援軍萬余，後攻克賀州。隨後開始攻打韶州(今廣東韶關)，以強弓勁弩大破南漢軍象陣，擊敗其主力10餘萬，攻克韶州。次年二月，開始進攻南漢都城廣州城，與南漢軍6萬對峙於廣州城北馬逕,派奇軍趁夜火攻其營，俘斬萬計,隨後攻克廣州滅了南漢。宋軍攻滅南漢之後,潘美曾主張乘勢南下一舉收服安南,可惜被趙匡胤卻另有打算，莫名其妙的放過了收復安南的大好時機！當時安南正是吳朝末期,衰弱不堪,「十二使君之亂」更是鬧得天昏地暗,本是一舉收復安南的大好時機。痛哉!惜哉!