1. 美越戰爭20年,留下5萬多混血兒,這些混血兒現在過得怎樣
1975年4月30日,當最後一批美國軍人逃離西貢時,越南除了滿目瘡痍的廢墟,以及對未來無所適從的越南民眾,還有五萬余名美軍和越南當地女性所生的美越混血兒。他們是美國軍人與當地的酒吧女、洗衣婦,或是美軍基地招募的越南女工所生下的孩子。
美軍撤走後,這些混血兒遭到歧視和唾棄,越南人將他們視為本民族的恥辱,認為這些兒童是美國入侵越南的產物,稱其為「貝度」,意思是「生命之塵」,並和他們的母親一道,遭到周圍人的欺負。
幾十年過去了,人們不禁要問,當年美軍和越南女子生下的那些混血兒,後來的結局如何呢?
四、並不完美的結局。
轉眼幾十年過去了,那些來到美國的美越混血兒們過得怎麼樣呢?
在走訪中,很多在美國長大的混血兒們表示,由於他們並不是純粹的美國人,因此時常會感受到種族歧視的痛苦。連一些主流的越裔美國人都瞧不起他們,認為他們的母親不貞潔。
如今,這群混血兒已經40多歲以上了,他們沒有高學歷和過人的技能,找不到好工作,只能蝸居在黑人圈,一些人甚至染上了毒品,加入了黑幫,成為監獄的常客。還有一些混血兒,由於當初抱養家庭經濟不佳,出不起入籍費,因此時至今日都沒有美國國籍,這為他們的工作和生活帶來了很大困擾。
當然,和仍然留在越南的混血兒相比,他們又是幸福的,由於長著一張帶有美國人血統的臉,那些被越南家庭收養的孩子們,從始至終都遭到周圍人的歧視和欺凌,甚至無法上學,有些還被送去勞改。
可以看出,這些美越混血兒所經歷的苦難,全拜當年那場戰爭所賜,所以唯願人類汲取教訓,熱愛和平反對戰爭,減少此類戰爭後遺症。
2. 越南人男女比例是多少
截止2016年越南人口約為9270萬,排名世界第13位。男性佔50.2%,女性佔49.8%。也就是說100個越南人中有51個男人,49個女人,男女基本平衡。
越南位於中南半島東部,地理坐標為北緯8°10'~23°24'、東經102°09'~109°30'之間,北與中華人民共和國接壤,西與寮國人民民主共和國、柬埔寨王國交界,東面和南面臨南海。
海岸線長3260多公里。南北長1600公里,東西最窄處為50公里。陸地面積329556平方公里。
越南有54個民族,京族占總人口87%;少數民族有岱依族、泰族、芒族、高棉族、赫蒙族、儂族、華族等。多數越南西部的少數民族族群被統稱為「山裡人」。
(2)加拿大有多少越南人擴展閱讀:
世界過億人口13個國家的排名:
第1位:中國,截至2018年末,中國大陸總人口:13億9538萬人(不包括香港、澳門特別行政區和台灣省以及海外華僑人數)。
第2位:印度,位於南亞,也是南亞地區最大的國家,人口13.54億,人口增長率很快,可能在不久的將來就能取得人口第一大國的桂冠,超過中國。
第3位:美國,人口3.27億,不過人口增長很大一部分來自移民,因為美國本身就是一個移民國家建立的國家。
第4位:印度尼西亞,位於東南亞,是一個群島國家,也是東南亞最大的國家,人口2.66億。
第5位:巴西,目前巴西的人口數量已經達到了2.10億,由於歷史原因,巴西人口的種族構成十分復雜。大西洋沿岸人口稠密,內陸地區較為稀少,種族和文化差異顯著。
第6位:巴基斯坦,巴基斯坦人口目前1.93億,即將超過2億大關。是世界第六人口大國。農村人口占總人口的63%左右,女性占總人口的48.5%。巴基斯坦人口增長較快,年增長率1.55%。
第7位:奈及利亞,位於非洲西部,人口1.95億,已經接近2億人,人口增長率世界最快,超過2%。
第8位:孟加拉國,位於南亞,人口1.66億,雖然孟加拉國的人口數量遠比不上上十億的國家,但孟加拉國人口密度達每平方公里1100多人,是世界上各人口大國(即5000萬以上人口國家)中人口密度最高國家。
第9位:俄羅斯,地跨歐亞兩大州,世界上國土面積最大的國家,人口1.44億,作為土地面積最大的國家,雖然也是人口過億的國家,但是1.43億人口在這個國家完全沒有任何問題,俄羅斯人為主體民族,由193個民族構成的統一多民族國家,俄羅斯人占總人口的81%。
第10位:墨西哥,位於北美洲,與美國相鄰,人口1.3億,人口增長很快。
第11位:日本,位於東亞,是一個島國,是亞洲最發達的國家,人口1.27億,人口增長率和俄羅斯差不多,都接近於0,人口老齡化世界最嚴重。
第12位:衣索比亞,位於非洲東部,人口1.066億,人口增長率和奈及利亞差不多,是世界人口增長最快的國家。
第13位:菲律賓,位於東南亞,也是一個群島國家,與我國隔海相望,人口1.065億,人口增長率中上水平。
3. 越戰死了多少美國人,死了多少越南人
美國:58202人死亡、303616人受傷、2500人失蹤。
越南人民軍和越南南方民族解放陣線:1176000人死亡(最高估計)、600000人受傷。
南越:220357人死亡(最低估計)/316000人死亡(最高估計)、1170000人受傷。
越南平民死亡:200000人至250000人(估計)。
越南戰爭造成越南總計約160多萬人死亡。
(3)加拿大有多少越南人擴展閱讀:
越南戰爭對美越兩國影響:
美國:
越戰極大的改變了冷戰的態勢。美國由冷戰中的強勢一方變為弱勢,面對蘇聯咄咄逼人的進攻,美國更積極地同中華人民共和國合作。「尼克松主義」應運而生,美國中止了自二戰結束以來的過度擴張,在70年代實行適度收縮。
美軍汲取了越南戰爭的教訓,在冷戰時代終結之前不再動用大規模地面部隊進行傳統的持久消耗戰爭,轉而依靠巨大的海空優勢和技術優勢進行作戰,強調首戰制勝、速戰速決,在此基礎上逐步發展起低強度戰爭理論和「外科手術式打擊」的作戰樣式。
越戰加劇了美國國內的種族問題和民權問題,使國家處於極度的分裂狀態,給美國人民造成巨大的精神創傷。越南戰爭結束了美國戰後25年的經濟繁榮,使美國的經濟狀況急轉直下。
越南:
越南為自己的獨立付出了巨大的代價。越南戰爭造成越南160多萬人死亡和整個印度支那1000多萬難民流離失所。包括法越戰爭在內的30年戰爭造成了500萬平民的死亡。到1975年越戰結束時,戰爭給越南留下了100萬寡婦,20萬殘疾人,美軍在當地留下大量越美混血兒。
隨後越南又先後與柬埔寨和與中國陷入戰爭(中越戰爭)。長期的戰爭以及與西方世界的隔絕導致經濟崩潰,通貨膨脹;70年代後期,超過150萬越南難民乘小船逃離越南。
4. 加拿大多倫多的Martingrove CI 這所學校怎麼樣白人多嗎還是印度阿三越南人很多
還可以,華人不多。非英語為母語的學生是佔6%
應該是白人區了
5. 移民加拿大哪裡比較好
如果你很有錢,或者渴望奢侈生活,那麼你最好考慮溫哥華。溫哥華 (Vancouver) 位於加拿大不列顛哥倫比亞省(British Columbia)南端,是一座美麗的城市。她三面環山,一面傍海,雖處於和中國黑龍江省相近的高緯度,但南面受太平洋季風和暖流影響,東北部有縱貫北美大陸的落基山脈作屏障,終年氣候溫和、濕潤,環境宜人,多次被評選為全球最宜居城市,是加拿大著名的旅遊勝地。溫哥華是加拿大僅次於多倫多、蒙特利爾的第三大城市,也是加拿大西部最大的工商、金融、科技和文化中心。溫哥華公立圖書館藏書豐富,並設有20個分館,是加拿大最大圖書館之一。人口構成(2008年人口統計):溫哥華48%的人口是白人,亞洲黃種人約占城市人口的30%;華裔人口約40萬,佔大溫哥華地區人口的19%。溫哥華於2010年2月12日——28日舉辦了第二十一屆冬季奧運會。 如果你想到加拿大找工作賺錢,那麼到多倫多好過溫哥華。作為加拿大的經濟中心,多倫多是一個全球城市,也是全球總重要的經濟中心之一。多倫多擁有傲人的城市風景線,包括全世界最高的建築、現代奇觀之一的加拿大國家電視塔(CN Tower),美麗迷人的安大略湖,延綿數里的湖濱走廊和眾多世界著名的建築設計師在多倫多留下的大手筆。 多倫多是全球最多元化的都市之一。其豐富多彩的族裔特色,令這座城市繽紛絢麗,綻放無窮魅力。在這里,49%的居民是來自全球各國共100多個民族的移民,140多種語言匯集在這個北美大都市,共同譜寫優美和諧的華麗樂章。由於這里的犯罪率極低、怡人的環境和高質量的生活,多倫多被認為是全球最宜居的城市之一。 如果你想去過寧靜的小康生活,那麼蒙特里亞就最好啦。那裡完全是法國式的居住環境呢。 蒙特利爾市有很健全的愛爾蘭、義大利、猶太、希臘、阿拉伯、亞洲、拉丁美洲、海地和葡萄牙社區及其它小社區,居民幾乎來自世界上所有的國家。 2006年蒙特利爾的華裔人口為82,665人,占總人口的5.1%。 (2006年人口) 加拿大人 1,670,655 法國人 936,990 義大利人 260,345 愛爾蘭人 216,410 英格蘭人 148,095 蘇格蘭人 119,365 海地人 85,785 中國人 82,665 德國人 78,315 印地安人 74,565 魁北克人 72,445 尤太人 68,485 希臘人 61,770 西班牙人 56,770 黎巴嫩人 53,455 波蘭人 51,920 葡萄牙人 46,535 東印度人 39,305 羅馬尼亞人 36,275 俄羅斯人 35,800 摩洛哥人 33,270 越南人 30,505 希望這些資料對你有用啦!
6. 溫哥華人口有多少
大溫哥華區域局(英語:Metro Vancouver)是加拿大BC省的一個區域局,包含溫哥華在內的都會區。又稱大溫哥華地區,大溫地區或溫哥華都會區。區域局的最大城市是溫哥華,行政中心則在本那比。大溫地區位於卑詩省西南部,是低陸平原的一部分。
1、根據2001 年人口普查,大溫地區的人口有1,986,965,大概占卑詩省人口一半。
2006年普查得出人口有2,116,581,較上一次普查上升6.5%。省內30個人口最高的城鎮中,有13個都是位於大溫地區。大溫地區的面積有2878.52 平方公里,是省內人口密度最高的區域局。
2、溫哥華市(City of Vancouver)是加拿大不列顛哥倫比亞省低陸平原地區一沿岸城市。2011年人口普查,溫哥華市內有60萬人口,而大溫哥華人口則達到230萬,是加拿大第三大都會,加拿大西部第一大城市。溫哥華南部是美國西北部第一大城市西雅圖。
3、溫哥華市(Vancouver, Washington)是美國華盛頓州的一個城市。早在美國獨立前,已有人在今日溫哥華市一帶居住。當時居住者都是一些美洲土著。在1775年開始有歐洲人踏足該地。但歐洲人正式在溫哥華市定居,則是1824年後的事。這些歐洲人主要是從事皮毛貿易。又在那個時候起,這些帶被美國與英國簽訂的聯合協議下共同管治。 後來由於領土糾紛,1846年再與英國簽訂新協議,溫哥華市正式落入美國之手。1857年1月23日,溫哥華市正式成立。人口161,791人(2012年)。
參考:http://ke..com/subview/17555/10624487.htm
7. 為什麼澳大利亞越南人多
隨著中國的對外開放,國力增加,在大洋洲的中國人也越來越多,聽說在紐西蘭,華人已經超過當地土著人:毛利人,成為第二大民族。在澳大利亞的亞洲人中,中國人不少,這也是由於中國人口眾多造成的。亞洲人中越南人及其後裔在澳大利亞也很多,由於越南是一個小國家,變得不太合理,肯定有背後的原因。 但為什麼越南人多呢,聽說在美國、加拿大越南人也挺多的。 後來請教一個新加坡的學者,才知道了一個大概,原來越南人不是從天下掉下來的,而是有歷史原因的,更是一部血淚史。 一、歷史背景: 在冷戰時間,上世紀六十年代,資本主義陣營支持越南南方,吳艷庭政權,社會主義陣營支持越南北方,胡志明政權,雙方投入極大的人力、軍力,打得不可開交,都認為如果越南一丟天下大亂:如果共產黨政權統一越南,將會逐漸顛覆泰國、馬來西亞等東南亞國家(當時這些國家的反政府共產黨游擊隊非常活躍),將會使東南亞一片紅,是自由民主的西方陣營的大失敗;如果讓資本主義陣營統一越南,將會直接威脅到中國的家門口。這場戰爭,就是著名的"越南戰爭"。 當時的澳大利亞政府也派兵參與越南戰爭(澳大利亞也參加了朝鮮戰爭),就象目前的伊拉克戰爭一樣,有幫老大哥的優良傳統。 二、越南統一: 從60年代,打到70年代,兩大陣營全力以赴,蘇聯、中國給予越南人極大的幫助,中國甚至派工程兵、防空部隊直接參戰。美國人越陷越深,越打越撥不出來,越打越不對頭,其國內的反戰運動一浪高過一浪。面對美國的窘境,當時的蘇聯心中樂開了花:小樣,看我還不拖死你!讓越南成為消耗美國人的大包袱。後來美國政府認為,這樣耗下來沒有出路。於是在1972年,撤出越南,北方完全佔領南方,社會主義陣營大獲全勝。 1972年,是越南統一的一年,是越南人民趕走美國侵略者的一年。 在西方(包括澳大利亞)的歷史課本中,1972年,西貢淪陷,被紅色政權顛覆。nbsp; 美國大兵跑得干凈,但是當地的老百姓可就跑不了,而且共產黨的"血腥手段"在西方世界是宣傳得是舉世聞名的。 於是,導致了大規模的難民潮。
8. 介紹世界各地的風土人情
1.泰國 人鄉隨俗,到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣:
1.泰國人習慣"合十禮"(即合掌躬首互向對方致禮),合十時常互致問候"沙瓦迪卡"(泰語"您好"的意思)。別人向你合十問候時,你也要合十回敬,否則失禮。合十後,便不必再握手問候或告別,但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮,尚未普及流行於泰國社會。
2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末,塗於臉上,用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔,所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。
3.印度 印度的禁忌很多,由於宗教不同,地區不同,禁忌也有差異。
帶普遍性的禁忌有:睡覺時,不能頭朝北,腳朝南,據說閻羅王住在南方;晚上忌說蛇;節日活著喜慶的日子裡忌烙餅;嬰兒忌照鏡子,否則會變成啞巴;父親在世時,兒子忌纏自頭巾、剃頭;3和13是忌數,因為濕婆神有3隻眼睛,第三隻眼睛是毀滅性的,13是因為人死後有13天喪期;婦女在懷孕期間,忌做衣服、照相;忌用左手遞接東西。
在市場上陳列的花懷,禁止人們用鼻子嗅或用手摸,有上述行為將受到人們的厭惡。
在印度忌吹口哨,特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中,克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。
頭是印度人身體上最神聖的部分,故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部,印度人認為這樣會傷害孩子。
即使在朋友家裡,也不要贊場孩子,許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。
印度人禁止穿戴皮革製品(腰帶、表帶、鞋、衣服),特別是在聖地,因為印度教徒不殺牛,穆斯林不剎豬,耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。
進入印度的廟宇或清真寺,要脫去鞋子,要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟,事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。
凡進入回教寺廟者,均不能穿短褲或無袖背心,也要求脫鞋。
凡進入錫克教寺廟者,必先戴上頭巾或帽子,然後脫鞋才可進入
4.越南 傳統節日與民俗:越南民族傳統節日與中國相同,主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等,其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸,人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好,或點頭致意,或行握手禮,或按法式禮節相互擁抱,多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深,多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南,十世紀後,佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外,天主教傳入越南已有400多年,目前有信徒約300多萬,南方居多。越南人供奉祖先,普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案,逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單,正式場合男士著西裝,女士著民族式「長衫」(類似旗袍)和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影,不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙,認為不吉利。不願讓人摸頭頂,席地而坐時不能把腳對著人。
姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣,越南人也是姓在前,名在後,多數是單姓雙字名,少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中,除了第一人稱較常用中性的「我」(發音為「堆」)外,第二人稱「你」和第三人稱「他(她介都沒有中性的人稱代詞,通常根據對方的輩份或身份來稱呼,以表示親熱或尊重。如對父輩的人,第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等;第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」,也不分「你好」。「再見」,通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」,分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時,一般是稱呼與最後一個名字連用,很少帶姓連名都叫,那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子,可根據他的年齡和親疏程度,稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。
【服飾】古代時,越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀,平民穿褐色布衣,官吏穿藍葛衣。到了15世紀後,富者通常穿錦羅沙葛,參加祭掃和宴會時穿紅袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏們穿青色衣,平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後,平民的衣著開始有了較大變化,婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代,越南城市的男子多穿西裝,婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服,上身束腰,突出身段,使女子顯得啊娜多姿,下擺舒展,開權至腰際,活動方便。特別講究的是,越南婦女穿長袍時,還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指,多留披肩長發,或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼,使模榔產生化學反應,汁不吞咽,順嘴角流出,嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜,可刺激神經,提神醒腦,除積消腫。京人還把擯榔當作信物,無論求婚、請客,均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風,過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗,開始嚼按榔、染牙,便象徵已經成年可以成親了。從此,這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會,參加對歌,選擇對象。隨著時代的發展,這種古風已日漸衰微,但在越南農村,你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡,保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現,而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷,除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外,越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣,陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯,幡旗爆竹大粽粑。」意思是,春節到了,要為過節准備豐盛的肉菜,煮好粽粑,門口貼上大紅對聯,高高的幡旗隨風飄揚,爆竹鳴響。從這句民謠中,可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時,越南人也有守歲的習慣。除夕夜,人們通常要睡歌供土兵娛樂,後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶,在村頭立兩根柱子,用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上,用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲,男女雙方各站一邊,邊敲邊對歌,笑語歡歌匯集在一起,氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情,確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣,注重孝道。在每一個家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人,越南人崇拜甚篤,因而對祖先的崇拜信仰十分重視,世代承襲,形成規模。人們認為,親人雖然死去,但他的靈魂仍然存在,對後人還起著保護和督促作用,主宰人們的一切活動,人間許多災害禍福,都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位,是敬奉祖先的祭壇,是敬奉祖先神的聖地,任何人不可觸犯,也不能有任何污穢。在城裡,由於住處狹窄,祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐,兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果,此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯,如「祖宗功德千年盛,子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛,祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事,用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同,但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前,必須重新布置祭壇,插上香燭,擺上供品。春節三天期間,祭壇總是香火擦繞,合家吃團圓飯前,家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時,子孫忌提到祖輩、父輩的名字,如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重,要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候,父母不讓其知道先祖的名字,以防孩子亂喊,對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵,被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱,會激起深仇大很。近年來,忌名在城市已少見,但在農村,這一習俗仍保持。除了崇拜祖先,古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象,如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等,在他們的心目中,都有精靈寄寓其中,應當供奉祭掃,以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村,至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村,通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它,而且言談舉止中不能冒犯它,低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎,不但不能打死它,還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹,他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來,樹下必定有神靈,因此經常有人在樹陰下,尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇,風水先生和占卜者也常聚集於此。
【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起,儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南,對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教,越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教,並稱之為「南宗」,從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中,信仰佛教的佔比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺廟不少。佛教徒忌殺生,講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛,獻禮,聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初,西方傳教士開始到越南傳教,但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期,天主教在越南取得了合法地位,迅速發展。到了1966年,越南南北兩地已有教區11處,天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒,主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派,傳入越南只不過近百年的歷史,在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教,隨後陸續有牧師到越南傳教,但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為「大道三期普渡高台教」,為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(聖道)、老子(仙道)、釋跡(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供草,不能使用紙馬,要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口,每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地,有不少人加入和好教。該教為佛教的變體,由越南人黃富楚創立於1939年,因黃富楚居住的村子名為「和好村」,故以此取名,其含義為孝和交好。與佛教一樣,該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應,信徒多為農民,又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶,但不建寺廟,用一塊紅布代替神佛的圖像,信徒早晚供佛兩次,供品為鮮花和清水,鮮花代表堅貞,清水代表純潔。
在越南生活的短短幾個月時間里,我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說,4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子,因為在1975年4月30日那一天,越南的南方解放了。
在解放日臨近的時候,南方各城市,尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。
大街小巷都掛起了鮮艷的國旗,走在大街上紅旗飄飄;各單位都進行各項准備工作;各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。
最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園,在裡面可以看到越南的各種風土人情,是越南的一個縮影。
越南的人棋是最特別的,吸引人眼球的是巨大的棋盤,但最讓人好奇的是有人站在棋盤上,身穿有標志的服裝,他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線,走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時,兩方都盡全力對抗,互相打鬥,弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。
盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目,據越南朋友介紹,每次廟會都少不了的。
鞦韆很大,架子支得非常高,拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿,所以盪起來時,繩子不會彎,而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人,下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面,鞦韆被高高的盪起時,像飛舞在空中的蝴蝶。
「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起,接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲,往前擠一看,原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命,水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中,龍、魚、龜爭先恐後躍出水面,這些神靈的動物角色,是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造,塗上生漆金粉和各種色彩,顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中,人們可以看到金龜噴水,仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲,有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝,唱著古老的曲子,跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的,受到當地人的歡迎,走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。
民族風情園里,也有品種眾多的美食展覽,有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀,不僅飽了眼福,也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。
2.泰國通常稱呼人名時,在名字前加一個"坤"字,無論男女均可用,表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3.泰國人忌諱用腳指物或指人,即便是坐著時,也不允許將腳尖對著別人,此舉被視為不禮貌的做法。撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂,被視為有侮蔑之意,是禁止的動作。
4.泰國人認為右手高貴,而左手只能用來拿一些不幹凈的東西,因此,給別人遞東西時都要用右手,以示敬意。在比較正式的場合還要雙手奉上,用左手則會被認為是鄙視他人。女士若想將東西奉給僧侶,宜托男士轉交。如果親手送贈,那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾,承接該女士交來的東西,因為僧侶是不允許碰解女性的。
5.尊重宗教。寺廟是泰國人公認的神聖地方,因此凡入寺廟的人,衣著必須端莊整潔,不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。在寺廟內,可以穿鞋,但進入佛殿時,必須脫下鞋子,並注意不可腳踏門檻。每尊佛像,無論大小或是否損毀,都是神聖的,絕對不可爬上佛像拍照,或對佛像做出失敬的動作。
6.尊重王室。在泰國處處可以見到國王和王室的人像,如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等,由此可見對皇室的敬重。遊客要小心表現適當的禮儀,例如在公共場合有皇室人員出席時,最好是留意其他人的動作,跟著照做。
7.不要在公共場所做有傷風化的舉動,例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。除在某些海灘允許裸體日光浴外,在其他地方,泰國人不喜歡這種行為,盡管未觸犯法律,但是違背了泰國人的佛教理念。
飲食
泰國人主食是大米,喜歡吃酸辣食物,由於常年炎熱,習慣飲用冰茶。泰國菜式通常選用新鮮的材料,菜的味道以辛辣為主,且調味料花樣繁多,如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。泰國菜多數由淡素的食品組成,包括魚、蔬菜和飯,再加上一些香料和醬汁。但無論飯餐是否豐富,都必有餐湯,與我國的粵菜風格相似。
5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人
男人穿裙子在世界不多見,蘇格蘭男人就是其中一例。頭戴小黑呢帽,身著花格裙及短襪,手上拿著管風笛,這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。蘇格蘭人愛穿花格裙,是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族,每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。當氏族人穿上自己氏族的花格布,,也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀
英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。英國人傾向於接受熟悉的事物,對於新奇或者外來的東西總是持懷疑的態度。英國人比較謙虛,自誇是沒有教養的表現。英國人非常看重一個人的幽默感。英國式幽默的出發點自我貶低,以自負為大敵,其最終目的是能夠自嘲,嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。他們不相信華麗的詞藻和自誇之詞。英國人熱愛體育,現代形式的體育運動幾乎全是英國人的發明,如拳擊、橄欖球、曲棍球和網球等。
9. 關於加拿大的大圈!
加拿大大圈已經很弱了,大體上以越南幫派、黑人、本地白人幫派為主。
現在大圈主要還起到主要影響力得地區主要是澳洲和荷蘭,至於台灣、東南亞、北美,大圈已大不若前,基本淪為二三流,跟當地華人幫派沒什麼差別了。
10. 越南黑幫在加拿大欺負了華人幾十年,為何遇見中國大圈幫就不行了
因為中國的治安非常的好,還有就是他們對自己國民的保護非常的強,不會讓他們受到任何的傷害。