越南高台寺廟在哪裡

『壹』 世界上最大的寺廟在哪裡叫什麼名字

在泰國曼谷，叫法身寺。佔地1千畝，分為四個區：

1、佛像區：這個區有30萬尊15×15厘米寬底基18厘米的法身佛像。

『貳』 越南有什麼特殊宗教信仰嗎

從公元前111年中國的西漢時代起, 儒教、佛教、道都開始從中國傳入越南,對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教,並稱之為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛 教,並稱之為「南宗」,從泰國和柬捕寨傳人,信教的越南人中,信仰佛教的佔比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺廟不少。佛教徒忌殺生,講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛,獻禮,聽和尚誦經。

天主教傳入約有500多年歷史。 15世紀初,西方傳教士開始到越南傳教,但遭到官方的禁止。最早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩法國傳 教士。法屬時期,天主教在越南取得了合法地位,迅速發展。到了1966年,越南南北兩地已有教區11處,天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信 徒,主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南峴港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派,傳入越南只不過近百年的歷史,在越南稱為「福音 教」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教,隨後陸續有牧師到越南傳教,但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為「大道三期普渡高台 教」,為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(聖道)、老子 (仙道)、釋迦(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供葷,不能使用紙馬,要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口,每日6點、12點、18點、24點 要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地,有不少人加入和好教。該教為佛教的變體,由越南 人黃富楚創立於1939年,因黃富楚居住的村子名為「和好村」,故以此取名,其含義為孝和交好。與佛教一樣,該教也講慈悲、博愛、大同和因果報應,信徒多 為農民,又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶,但不建寺廟,用一塊紅布代替神佛的圖像,信徒早晚供佛兩次,供品為鮮花和清水,鮮花代表堅貞,清水代表純 潔。

Cao Dai教擁有不到100年的歷史，但它本身的領域是 非常廣泛的，將在越南盛行的東西方各種宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主張「萬教大同」，諸神共處。釋迦牟尼、老子、孔子 、觀世音、耶穌，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多?雨果、莎士比亞、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。

Cao Dai Holy See Temple每天有四次誦經，其中以中午12時舉行的最隆重，然後還有每個月為期10天的素食。信奉Cao Dai教的人在越南人民中所佔的比例是少數的，但它的寺廟卻分布的遠且廣泛，而且很容易就可以辨認的出來。

『叄』 全球最大的佛教寺院，供奉100萬尊佛像，你知道在哪裡嗎

我們都知道在泰國是有很多的佛教寺廟的，比如知名的有玉佛寺、大皇宮、金山寺、四面佛，這些寺廟每年都會接待很多的外國遊客。可能很多人都不知道，泰國人的一生都得出一次家，也算是一種人生體驗，那麼說到這里那麼多的泰國人出家都去哪兒了呢？今天小編就來給大家介紹一下。

大家怎麼看待這個寺廟呢

『肆』 亞洲最大的寺廟在什麼地方叫什麼名字

如今旅遊業各座城市都發展得非常好，而且每座城市都有很多景點，尤其是到了節假日，景點都是人山人海，簡直是去哪裡都擠不動的。不過，自古至今中國都是佛教大國，雖然經過的朝代有很多，但是，不管哪個朝代，卻對佛教都是特別的尊崇。正是因為這樣的情況，從古代留下來了很多的人文古跡，其中就有大數量的寺廟。

因為寺廟面積太大，遊客想要在這里遊玩，如果靠走路那是非常累的。所以，多數人都會選擇乘坐觀光車的。大家都知道，多數的的觀光車的費用非常的貴，但是南海禪院的觀光車卻是不收費的。遊客可以盡情的乘坐觀光車，在南海禪院參觀風景，那種感覺還是很享受的。而且，也不需要再擔心費用的問題了。現在夏季很炎熱，大家在家裡容易會產生各種心情浮躁類的問題，通過遊玩心情能夠好許多。對於這么美麗的南海禪院你來過嗎？

『伍』 南嶽衡山，山上哪間寺廟的住宿條件比較好

山頂或者山腰的寺廟都可提供住宿的服務.
一般價格在:單鋪:30元/人，同鋪:10元/人
山頂寺廟住宿推薦:上封寺高台寺
山腰寺廟住宿推薦:南台寺福嚴寺
同時提供給您一下相關旅遊攻略，希望對您有所幫助衡山春天多雨，夏季不熱，冬季不冷，山上一年之中有將近七個月被雲霧籠罩。衡山上有「三層天」，自山麓到玉板橋為一層，玉板橋到半山亭為一層，半山亭到祝融峰為一層，越往上溫度越低。此外，在陰天里登衡山會看到更多的美景。
衡山的最佳旅遊季節在夏末秋初，這時候天氣涼爽，植被仍然豐茂，景色比較優美；當然，12月至次年2月初到衡山，則可以欣賞到著名的衡山雪景。由於特殊的氣候條件，衡山有著南方其他地方都沒有的霧淞奇觀。
衡山→住宿
住宿
從山下到山上，有各檔次的酒店、賓館及家庭旅社，可根據個人情況和意願選擇。山下：南嶽電信賓館、銀苑賓館、銀岳賓館、雲峰賓館、南嶽大酒店等；半山：公路賓館、紫竹林賓館、磨鏡台賓館等；山頂：芙蓉山莊、財富山莊等；以上是南嶽衡山春季旅遊-住宿特別推介
住宿還有三種選擇，一是住在衡陽，條件最好，價格也不貴；其次是住在山下，有一家三星級賓館和兩家二星級賓館，上山比較方便；第三是住在山上的旅舍，條件最差，但第二天一早可以看日出。
在衡山住宿農家，花三、四十元便可包一天的食宿，非常便宜。
山上有寺廟可讓遊客借宿，住賓館可以到距南嶽區7公里的磨鏡台,衡山是佛教聖地，山上有眾多的寺廟都可以讓遊客借宿，住在廟里是非常有情趣的，在此你可以趁機跟著僧人們做做早晚課，也修煉修煉。
爬山線路及吃、住、行全攻略：
祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其「高、奇、深、秀」自古贊譽為南嶽「四絕」。南嶽四季景色宜人，春賞奇花、夏觀雲海、秋望日出、冬賞雪景。
一、『線路』
水簾洞景區—＞祝聖寺—＞南嶽大廟—＞南嶽古鎮—＞忠烈祠—＞穿岩詩林—＞半山亭－休息
20日凌晨：半山亭—＞南天門—＞高台古松—＞祝融峰－觀日出
祝融峰—＞民俗文化城—＞藏經殿—＞磨鏡台—＞神秘山洞—＞懷讓傳法遺址—＞磨鏡台賓館—＞南台寺—＞金剛舍利塔—＞福嚴寺—＞靈芝泉—＞麻姑仙境—＞玄都觀—＞黃巢試劍石—＞神州祖廟—＞南嶽古鎮－返回
一、乘汽車到衡山風景區
在長沙汽車站乘坐「長沙-南嶽」的旅遊巴士（普通巴士：21/人，空調巴士：32人）衡山風景區。
長沙是湖南的省會城市，距離南嶽衡山風景區全程150公里，車程：120分鍾。
二、乘火車到衡陽火車站
火車到達衡陽火車站後，可以在衡陽火車站廣場轉乘「1路」公交車（2元/人）到「衡陽汽車西站」下車，在「汽車西站」可乘坐「衡陽-南嶽」旅遊巴士（普通巴士：7-10元/人，空調巴士：10-13元/人）到達南嶽衡山風景區。如果是傍晚時分到達衡陽火車站，可在衡陽火車站廣場乘坐「18路」（1元/人）、「24路」（1元/人）到「供銷大廈」站下車，那裡有到南嶽的巴士停留載客。如果是晚上到達衡陽火車站，建議包的士到南嶽（價格是按計表打價，如是淡季也可和司機講價，價格是100-150元左右）。
衡陽是湖南省的第二大城市，距離南嶽衡山風景區45公里，車程：45-60分鍾。
衡陽到南嶽衡山風景區的車程為五十分鍾左右。行車方式：
1，衡陽供銷大廈，的士直達南嶽衡山風景區（白天包車40元/車；晚間50元/車；或者每人10元，坐滿4人即可出發)
2，衡陽汽車西站，快吧到達南嶽，每人10元，20分鍾一趟。（白天）（最晚一班：下午17：30）
晚間，只有在供銷大廈乘坐的士。
三、乘火車到衡山火車站
火車到達衡山火車站，在出火車站後，可乘坐在出站100米左右的「衡山火車站-南嶽」的巴士（5元/人）。如果沒有巴士車，可搭「1路」公交車（1元/人）至「兩路口」汽車站，轉乘「衡山-南嶽」的巴士（5元/人）達到南嶽。
衡山縣城距離南嶽衡山風景區20公里，車程：30-45分鍾。
衡山火車站到南嶽古鎮的班車是每１０分鍾一班，從早晨６點開始到晚上６點．晚上沒有班車．
南嶽衡山風景區境內各景點也有旅遊巴士車：
旅遊巴士:進山門票處-半山亭
票價：24元/人（往返)，
旅遊巴士:半山亭-南天門
票價：20元/人（往返)，
旅遊巴士:南天門-祝融峰
票價：10/人（往返)，
索道:半山亭-南天門
票價：:50元/人（往返），
這三段路程中途會路過經典，但不停靠．如要邊乘車邊游覽景點的話，在進山門票處，旅客可購買景區內「游覽專線車」車票，「進山門票處-南天門」沿線景點停靠，憑票可以在各途徑景點上下，票價：25元/人
該路線沿途停靠：忠烈祠＼穿岩詩林＼半山亭＼麻姑仙竟＼磨鏡台＼福嚴寺＼藏經殿等景點，並在每個停靠景點停留．
如全程乘車需要：
進山門票處-半山亭：２０分鍾
半山亭-南天門：２０分鍾
南天門-祝融峰：５分鍾
如全程步行：
進山門票處-半山亭：２-４小時
半山亭-南天門：２-４小時
南天門-祝融峰：１-１.５小時
從山頂到方廣寺步行大概要5個小時，如租車，可在山頂租車。
從方廣寺可直接返回到古鎮，大概也要5個小時左右的時間。
類似於方廣寺的地方還有諸如：龍鳳溪、老龍潭等地方，深遠幽靜。
二、『吃－南嶽美味』

1.南嶽美食——南嶽素齋
南嶽是佛道勝地，製作齋席久負盛名。
南嶽的齋席，通常有所謂一品香、二度梅（霉）、三鮮湯、四季青、五燈（燉）會、六子連、七層樓、八大碗、九如意、十樣景。
一品香即單盤素菜。
二度梅即霉豆與腐乳。
三鮮湯按時令以三樣鮮菜作湯。
四季青即四種不同青菜。
五燈會即五種燉品。
六子連通常指燒茄子、炒筍子、燉菌子、油辣子、豆乾子、藕丸子。
七層樓即假肉、丸子、饅頭、子麵筋、菜心、玉蘭片、香菇等七樣層疊而成，有如葷菜中的全家福或獅子頭。
八大碗用八樣素菜仿葷席辦成酒席。
九如意實即便餐，按時令不同、客人多寡配菜，能使客人吃得滿意即行，所以又叫如意餐。
十樣景大體有兩種：一種是十景素燴，稱小十樣景，即由玉蘭片、紅蘿卜、白蘿卜、百合、白菜心、冬菇、荸薺、馬鈴薯、豆筍皮、子面盤筋等燴燜而成。其中玉蘭片、紅白蘿卜、荸薺、馬鈴薯還要雕成各種花形，非常美觀；另一種則是十樣大菜辦成的酒席，稱十樣景。十大碗通常指海生植物食品。珍珠米、油捆雞、油豆筍、冰糖湘蓮、七層樓、八寶飯、烤菇湯與青菜。也有全仿葷席辦成十大碗的，十樣景用料多樣，製作精細，酸甜軟脆俱備，水陸素食皆有，食此即可領略齋席的全部風味。
南嶽齋席，還有一種具有濃厚鄉土風味的豆腐、香椿、辣椒、筍子、菌子等幾十種菜的吃法，別饒佳趣。
2.美味小吃和土特產：
豆腐花
南嶽的豆腐花，口感絕妙。看著那白白的、嫩嫩的豆腐花，我的口水就會流出來呢！雖然做工和其他地方的做工差不了多少，然而，重要的是在原材料方面哦！可別看了那碗並不起眼的豆腐花，它可是做豆腐的師傅用精心挑選的上好黃豆，還有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜絲絲的，不忍心吃，可是不吃只會讓你更想吃。來到南嶽衡山不嘗嘗當地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南嶽不嘗嘗這里的豆腐花，便總覺得少了點什麼。
南嶽米粉
我吃過很多地方的米粉，有雲南的米線，廣東的河粉，桂林的米粉，四川的旦旦面（說是面，其實也是粉），可是，怎麼也覺得還是家鄉的那種米粉好吃，特別是在獨秀路那一段路，有一家粉店，裡面的米粉，哪個好吃法呀，簡直是一絕了！幾個店鋪並排開著，惟獨那家總是客人滿滿的，去南嶽的朋友一定記得去嘗一下，我絕對不會吹水宣傳的！
壽酒
「壽岳」牌壽酒就是由專門從事健康事業的民生堂人，汲采南嶽聖水之靈氣，傳承南嶽道士養生之秘訣，經多味名貴中葯材料科學配伍，精心配製而成。
南嶽壽酒又經住持高僧為之加持，可謂甚得佛光，慈航普度。人生百年，得飲此酒，實為幸事！
壽酒：它由白酒配以冬蟲夏草、靈芝、枸杞、山葯、茯苓、肉桂、蜂蜜、白糖等南嶽中草葯及南嶽山泉水科學配製而成。口感好，不上頭。此酒滋陰補腎，益腎補陽，長期飲用有延年益壽之功效，是贈送、孝敬老人的佳酒。「常喝壽酒，健康長久」！
壽茶
南嶽擁有壽岳牌名茶幾十種，其中以南嶽雲霧茶為主。雲霧茶為唐代貢品，常飲可以延年益壽、健胃促食，是當時宮廷的保健養生之品。壽茶具有八大保健功能：
1、防毒除病2、防癌治癌3、清神醒腦4、明神亮晶5、健胃促食6、壯體美容7、旅遊止渴8、延年益壽
壽餅
南嶽壽餅已有四千多年的歷史，即大舜南巡時嘗過的「豌菽餅」，後經各部落首領推介，取名「萬壽餅」，從此譽滿寰中。每逢南嶽香期或齋會，爭相供奉，約定成俗，遐邇聞名。萬壽餅融合了南嶽高僧高道的養生秘笈，採用現代科技精心製作而成，口味甜而不膩，香而爽口，老少皆宜，「一品萬壽餅，家和萬事興」！
南嶽雲霧茶
南嶽雲霧茶，在唐代就列為「貢茶」，唐代名典陸羽的《茶經》亦有記載：「茶出山南者，生衡山縣山谷」。南嶽衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、溫潤，土壤含有豐富的有機質，一年中有280天雲霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南嶽茶無蟲害，無化學污染，製作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由於三面環山，經常雲纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜於種茶，這里出產的茶叫雲霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏後尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水裡，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳南嶽雲霧茶已有兩千多年的歷史，早在唐代，就成為貢品，當時的雲霧茶是少數富貴人家的必備飲料。現在的雲霧茶，南嶽到處都有種植。雲霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶雲霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶「條索緊細，挺秀多毫，內質優良，清香馥郁，飲後回味。」1980年至1982年連續三年南嶽雲霧茶被評為部優、省優產品，暢銷海內外。
觀音筍
觀音筍是農歷二月十九日觀音娘娘生日前後出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南嶽山上的各尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前後幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然後放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝於其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳餚。
廣柑，蜜桔
品質優良，廣柑核小含糖量高，營養價值高。最近引進夏橙，果在樹上越冬，為岳山增添冬色，開春即摘，為春來果少時供應的美果。
獼猴桃
秋高氣爽時節，南嶽山上的叢林中，可以看到一種攀附在其他樹木上的藤本植物，掛著一串串褐油油的果實，它就是營養豐富的野生水果獼猴桃。獼猴桃，南嶽人稱之為藤梨子，國外叫維果，經科學試測，100克鮮果肉中，含維生素丙100至220毫克，為柑桔的6--8倍，比蘋果高十幾倍，獼猴桃既可生吃，又可加工成罐頭、果酒、果汁、果醬、果乾等，還可以治療許多疾病，它味酸，甘、寒、主消渴，解煩熱，下石淋、熱癰等，對治療肝炎有較好的療效。農歷八九月，南嶽鎮到處買到獼猴桃，而經霜後的獼猴桃味道更甘美。
雁鵝菌
每逢農歷三月和八月大雁飛越高高的南嶽衡山時，南嶽衡山便有許許多多男女老少，背著竹簍或提著竹籃，在樹林草叢中忙著尋摘雁鵝菌。南嶽山上有菌數十種，唯有雁鵝菌是上品。雁鵝菌吐淺棕色，形狀如傘，小至銅錢，大至菜碗，均質松肉肥，馨香甜美，鮮嫩可口。下面、調湯、炒肉，無一不宜。更有一種別致的吃法，即把新鮮的雁菌，放在燒沸的茶油中炸熟，然後連同少許茶油用壇子貯藏起來，稱為菌油。這種油只要滴少許在菜上，便覺芳香撲鼻，清涼生津，脾胃大開。過去南嶽山上的寺觀，常把這種雁菌和菌油，素食中的佳品。
3.美食價位和位置：
丸子愛吃，南嶽物產豐富美事眾多，但是價格也是個需要考慮的問題哦，據了解：
南嶽美食——南嶽素齋（一品香、二度梅（霉）、三鮮湯、四季青、五燈（燉）會、六子連、七層樓、八大碗、九如意、十樣景。）按正常的,最低300元/席起價。吃素齋推薦有：古鎮的祝聖寺、水簾洞風景區境內的「素齋堂」。丸子個人感覺兩三個人就沒有必要專門吃素齋席了。所以品嘗一下齋飯是不錯的選擇，吃齋飯的好去處有山下的祝聖寺、山腰的福嚴寺和山頂的上封寺。
南嶽美食--豆腐花1元/碗，丸子是超級喜歡吃的，吃豆腐花時間最好是早晨９點以前，在古鎮都有賣。
南嶽美食--南嶽米粉2.5元/碗起價，有一家據說是很好吃的店面，米粉店的具體位置在：從南嶽衡山牌坊直入後，走到南嶽小商品批發市場，在小商品批發市場的十字路口網右拐，直進入就可以看到右手邊並排的米粉店了．米粉店附近的標志有：益加益幼兒園，還有一個醬板鴨店。
南嶽美食--壽酒、壽茶、壽餅（以超市定價為准.）
南嶽美食--觀音筍4-6元/斤
南嶽美食--廣柑，蜜桔市場價.
南嶽美食--獼猴桃市場價.最高的時候賣過20多元/斤
另外夜間在萬壽廣場（南嶽古鎮，距離南嶽大廟後門50米左右）品嘗宵夜，口味都是湖南、南嶽的地方口味，以辣為主，不過也可以根據客人的要求進行加工。價格和普通的宵夜價格差不多，一般經營到凌晨3-4點。
三、『住』

在南嶽衡山風景區境內，不論山下古鎮，還是半山腰，或者是山頂，都配套有各檔次的賓館、酒店、招待所、旅店為各位旅客提供住宿等服務。旅遊黃金周期間的價格將比淡季價格貴，山上的價格比山腰的貴，山腰的價格又比山下的價格貴。山上賓館之參考價格：不同條件的賓館價格有所不同，一般在150元——250元/標准間左右；招待所的價格：80元——150元/間。普通旅店：50元/間。
1、在古鎮和半山腰，還分布了大量的家庭旅社可供旅客住宿，山頂不設有家庭旅社。
2、如果旅客需要在早晨看日出，建議住山頂。如沒有住上山頂的房間，只能退而求其次住山腰。如果住在山腰，看日出必須在凌晨時分起床開始出發登山。

『陸』 在歷史上我國最早的佛教寺院是什麼寺院

白馬寺創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1，1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅遊局命名為首批國家AAAA級旅遊景區。

2，白馬寺位於洛陽市城東9公里的地方，北靠祁山，南望洛水，綠樹紅牆，蒼松翠柏，白馬寺整個寺廟為一長形院落，總面積約4萬平方米，主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是創建時的「悉依天竺舊式」，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、井仍依稀可見。

(6)越南高台寺廟在哪裡擴展閱讀

1，白馬寺是中國官方營建的最早的佛寺，是漢明帝劉庄在洛陽按照佛教的要求和傳統式樣建造的。白馬寺建成後，佛教在中國的勢力大大發展起來，對人們的思想和生活都產生了很大的影響。此後，佛教又從中國傳播到越南、朝鮮和日本等國，對中外文化起了推動作用。所以，白馬寺被稱為佛教的「祖庭」。

2，佛教在中國紮根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。是中國第一次西天求法的產物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；誕生了第一部中文佛經和中文戒律，產生了第一個中國漢地僧人。白馬寺是與中國佛教的許許多多個「第一」緊緊聯在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

3，白馬寺不僅為中外旅遊者游覽、觀賞，而且也是許多國家的佛教徒朝拜的聖地。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區的發展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的聖地。

『柒』 女生獨自攜帶重物時，是否希望得到陌生人的幫忙

我在去西塘的時候得到過陌生人的幫助，也正是因為得到過他們的幫助，讓我對西塘的印象特別好。我去西塘的時候很興奮，一些安全問題沒有顧慮到，說起來很慚愧，在乘坐西塘遊船的時候，小包掉進河裡了，裡面有貴重物品，例如銀行卡和身份證，所以當時特別的著急，運氣好就好在當時乘坐遊船的遊客不多，所以大家都願意等我把包包撈起來，但是我一個遊客，工具肯定沒有的，船家人挺好的，先是自己拿船上的一些可以用上的工具，但是沒有撈到，然後下船和工作人員反應情況，最後一家店鋪的老闆拿來了一個鉤子，在河底摸索著，大概鉤了2分鍾就鉤到了，船家說去西塘東西掉進河裡的事情經常發生，我的東西還比較好鉤，有的人手機掉進水裡就鉤不到了，我真的是一聲汗都出來了，裡面卡和證件都在，萬一找不回來就麻煩了，所以我很感謝那是幫我鉤包的人。

『捌』 長潭有那些寺廟

高台庵，在蕉嶺城北「南粵百景」之一的長潭旅遊區右側的半山腰上，懸崖峭壁，形勢險峻，山高800多米，山頂上有一平地，寬約30多平方米，形如高台，此地建一廟宇顧名高台庵。庵正門橫匾為「潭浮普岸」門聯為「高台人仰止；舍利佛頻靈」。正堂兩柱長聯：「此勝漢高台，上依絕壁，下瞰深潭，老婆婆背負幼孫，濯足欲撈浮水月；斯名靈山塔，右舞飛龍，左騰天馬，二姑姑鞭驅巨石，經心思補漏壺天。」此聯把長潭勝景濃縮在方寸間，庵居高臨下，風光如畫的長潭山水盡收眼底。高台庵又名金龜掛壁，建此庵有一段民間傳說。相傳在清嘉慶初年有一老人伍榮昌，在長灑以擺渡為生，日出撐船，入夜以船為居。月色清明，仰卧觀賞山光水色，孤身一人，倒也悠閑自得。一天，榮昌清早起來准備生火做飯，俯身舀水，仰面看見高台山的半壁上，似有一隻金龜正在爬行，頭上的兩隻眼睛似兩盞明燈閃閃發亮，連續幾天都出現如此景象。是山精作怪，還是神靈托負？榮昌為人正直，一生儉朴，行善積德，為山人所知，他以為神靈所指，便賣去渡般，加上平素積蓄，決定在金龜出現處建廟宇。從此他披星戴月，日夜開山造路，幾年經營，終於在山上建起一座小庵，名為高台庵。高台庵有200多年的歷史。幾度修建，現在已成為頗具盛名的寺廟。正堂有觀音菩薩，中堂右有財神爺，左有定光古佛、關帝；上層有三聖殿，頂屋有鍾鼓樓。是長潭新八景之一。

『玖』 什麼！佛教也出現了「網紅寺廟」，清邁的塔凱寺寺廟「潮」在哪裡

清邁的塔凱寺寺廟裡面的神仙不僅穿著匡威，手裡拿著蘋果手機還叼著雪茄。且寺廟裡面的壁畫也別有一番風韻。

可能也正是因為這樣，如今的塔凱寺倍受遊客的喜愛，雖然說在很多傳統人眼裡這樣的寺廟不合規矩，有一些輕浮，貌似配不起佛門重地這樣清靜的場地，但是從另一個方面去看，現在這個社會需要的就是創新就是與眾不同，這些東西出現在寺廟有些突兀，可是遊客喜歡可以增加旅遊收入，這就是一個成功的壯舉。

『拾』 清邁哪裡拜佛最靈驗

我們知道泰國很多民眾都是信仰佛教的，且這里也有著許多建造宏偉的寺廟，其中清邁這里就有許多寺廟很是受大家的喜歡，小編馬上就來給大家推薦一下清邁比較不錯的寺廟有哪些吧！

契迪龍寺

位於清邁舊市街的南段，是清邁室內六大寺廟中最為著名的一座，寺廟的主體是清邁最大的舍利塔，屬於典型的蘭納風格。身為曾經泰北最高的建築，經歷過大地震、泰緬戰爭的炮火及雷電的襲擊，如今看到的只有斷壁殘垣，雖然它身上早已遍布傷痕，但它的氣質變得更加厚重與雄偉，使人肅然起敬。

和大部分寺廟一樣，契迪龍寺內主要的廟宇都少不了清一色的金碧輝煌、精美絕倫的各式佛像和一座座有著濃郁泰式風情的建築，且契迪龍寺是清邁古城內香火最旺盛的寺院。

布帕蘭寺

距今已經500多歲的該寺廟位於清邁古城塔佩門附近，因《泰囧》曾在此拍攝，一時間成為網紅。

布帕蘭寺最早建造於公元1497年，是座混合緬甸和蘭納兩種風格的寺廟。寺廟的佛塔和主殿之間有一口儲存皇家聖水的井，全泰國只有布帕蘭有此聖水，每當國王生病或身體不適，皇家便會派人取聖水，經過聖水的洗滌，國王身體就會轉好，這種傳統流傳至今。

清曼寺

建於1300年，曾經是清邁建城者孟萊王的居所，寺廟內的釋迦牟尼佛像和水晶雕像非常著名，佛像嵌滿寶石，十分珍貴。

佛塔中間一部分有15隻大象石雕承載，記得契迪龍寺中的佛塔周身也是有幾座大象石雕，這個其實是泰國寺廟的特色，整體看起來給人以古樸滄桑的感覺，當然也可以圍繞佛塔繞行一圈，祈福平平安安。

素貼寺

雙龍寺整體金碧輝煌，所用黃金更是高達兩百四十多公斤。寺廟中央的佛塔通體貼滿金箔，塔頂上放置一朵水晶蓮花，由四周各國捐贈的寶石鑲嵌而成，塔中供奉著釋迦摩尼舍利子，塔的四角各有一把金傘，在陽光下十分耀眼。又由於山路兩旁有兩只金龍守護，所以便叫做「雙龍寺

而夜間的雙龍寺更是亮眼，少了些喧鬧的人群，在夜光下，伴隨著徐徐微風，顯得更神聖，閉上眼睛，誠心的許個願。

這些寺廟綜合來說還是不錯的，不管是其建築特色，還是其文化內涵，都值得大家來這里一下！