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越南奇聞怪事有哪些

發布時間:2022-08-21 01:43:43

⑴ 泰國,越南地區的一部恐怖片!

英文:Art of the Devil
片名:惡魔的藝術Ⅰ
導演:Tanit Jitnukul
編劇:Ghost Gypsy
主演:Supakson Chaimongkol
Somchai Satuthum
Arisa Will
Arisa Wills
地區:泰國
類型:恐怖/劇情

"魔鬼的藝術"是譚力截祿冠(Thanit Jitnukul)第一次涉足恐怖片的作品。影片圍繞著一個家庭遭到情婦利用"黑色巫術"復仇的故事展開.講述了一個百萬富翁全家人被神秘而詭異的地殺害。沒有絲毫線索; 無法找到可以指證的兇手。神秘而恐怖的死亡令所有人為之困惑。一位罪案報道記者參與進此案的調查, 發現一個美貌的女人有可疑。他該如何向所有人證明她就是那個一直隱藏著的、並且擅長"魔鬼的藝術"的情婦?

英文:Art of the Devil Ⅱ
片名:惡魔的藝術Ⅱ
導演:Pasith Buranajan
Kongkiat Khomsiri
主演:Napakpapha Nakprasitte .... Aajaan Panor (as Napakapa Nakprasit)
rest of cast listed alphabetically:
Akarin Siwapornpitak .... Paw
Chanida Suriyakompon .... Nut
Namo Tongkumnerd .... Ta
地區:泰國
類型:恐怖/劇情

描述六名青梅竹馬好友,趁著大學放暑假回老家重聚,假期中六人遇到昔日小學老師Panor。美麗性感的Panor也是六人之一Ta的繼母,但她與繼子形同陌路已久,除了她嚴重偏袒自己的親生兒子,Panor的貞潔也讓Ta極度懷疑。

Panor的確追求者眾多,行為也頗為招搖風騷,但另一方面她也是個溫柔的好母親與好老師,原來是追求者們為了得到她的芳心,不惜求助降頭術。眾多追求者反復下降頭的結果,讓Panor失去了理智,愈來愈陷溺在幻想與失魂的狀態。Panor只好尋求法師幫助,沒想到在儀式進行的過程中,Panor意外變成了帶有黑暗力量的女巫。此時這六個年輕人才發現,他們的重聚並非巧合,在這個夜裡,Panor要讓這些不知天高地厚的年輕人,看清楚什麼才是真正的恐怖……

⑵ 奇聞怪事

我從牛說奇聞網看到有介紹,中國最近100年間發生了很多奇聞怪事,清朝年間,廣西發生僵屍襲人的奇聞怪事,死傷村民20多人,南京保衛戰中,川軍團二千餘人在南京東南部青龍山地區全部失蹤,松花江墜龍,相貌居然和公認的龍一模一樣,數百人圍觀。半夜就被人秘密的運走了,還有好多,自己去看吧。

⑶ 越南街頭的奇聞趣事,成捆人民幣擺在路邊攤,為何無人敢搶

中國和越南雖然曾經發生過戰爭,但是最近這幾年以來,中國和越南的關系還算是有所緩和。畢竟越南必須依靠中國才能夠有發展,因為中國會給予他們很多的物質幫助,所以越南也依賴於中國進口。在中印邊界的地方,有著一種特殊職業的存在,那就是兌換人民幣還有越南盾的一種商販。因為在邊界地方,有的特殊群體是免簽的存在。

這也是一種獨特的旅遊現象,所以到越南旅遊的朋友,一定不要錯過到這個地方來看一下。而且現在的越南和中國通婚的比例也在逐漸增加,作為一個越南女孩,她們的夢想都是嫁給一個中國男人,因為生活在中國,能夠給她們最起碼物質上的滿足。

⑷ 世界奇聞怪事蛇身人頭_百度圖片搜索

奇聞怪事還是中國的度,你可以看下 牛說奇聞網
中國100年間發生的奇聞怪事
1872年,清朝年間,廣西發生僵屍襲人的奇聞怪事,死傷村民20多人
1910年,英國探險家到中緬叢林探險,見一位老僧盤坐的身體慢慢升空,在叢林上空飄一圈,才慢慢地落到地上。
1934年;營口在暴雨之後,村民發現了蘆葦塘里龍的屍體,它的頭上還長有兩只帶杈的角
1937年,演空和尚阻止信徒喧嘩怕驚動了三霄娘娘,信徒不聽,洞里突然竄出巨大火焰爆炸,當場掛了72個人
1937年12月,南京保衛戰中,川軍團二千餘人在南京東南部青龍山地區全部失蹤
1938年;青海發現數百個石蝶,經過檢測,它已有12000年的歷史,也就是後來所稱的杜力巴石蝶
1944年;松花江墜龍,相貌居然和公認的龍一模一樣,數百人圍觀。半夜就被人秘密的運走了
1945年4月,2000噸的riben「神戶丸」號在無任何徵兆的情況下悄無聲息地沉入鄱陽湖湖底,船上200多人無一生還
1949年;朱秀華借屍還魂,大半中國人都知道,此事曾經甚至驚動了蔣委員長。
1951年;剿滅大山裡國民party殘余期間,士兵在山洞炸死一條蛇王,僅頭部直徑就超過一米
1954年;寧夏發現了龍,這個龍不是中國神龍而是和恐龍類似的物種,
60年代,渤海真的出現過小說091裡面說的神秘浮島,國外也有很多類似的傳說
1962年;浙江沿海漁村發現巨型海蛇,有3米粗,身上無鱗片,周身圓滑有粘液,後來退回海里消失了
1965年;黃河沿岸居民在河水裡發現比卡車還大的王八,此事曾轟動一時
1965年;東海艦隊一巡邏艇在執行巡邏任務時被水下不明物體撞擊,3名士兵落水
1965年12月;出土越王勾踐劍,千年不銹鋒利無比,具有金屬記憶功能,目前還未解開謎團
1965年;敦煌發現1988生產的十多隻南孚電池,雖然外殼已生銹,但商標確清晰可見
1968年;青海發現地下大型基地,後來被泄密,外國特工紛紛湧向那裡獲取情報
1972年;大興安嶺伐木工人活捉到一個身高100公分的類人型生物,後被**局人員帶走
1974年;四川發生人死7天復活的殯儀館之奇聞怪事的案例,根據法醫鑒定,這個人理應不可能存活,因為其肉體已經腐爛。
1975年;北京西單動物園捕獲巨型蟒蛇。100多米長,5米多粗,比火車頭還大。
1976年;趕去執行救援任務的大批軍人半路遇到陰兵過路。此事後來被以小說的方式透露出來
1977年7月-9月,河北省肥鄉縣村民黃延秋 三次失蹤,一夜之間輾轉大半個中國,出現在上海火車站!
1978年;羅布泊發現一個很大的地下洞穴,有數千條體型巨大的食人蜥蜴,10月,此地打了豎井進行了核爆試驗
1978年;山東一居民在眾目睽睽之下憑空消失,再也沒有出現,警方也束手無策
1979年;經過考古發現,科研人員搞清楚了古代墓室長明燈的工作原理
1979年;東北一居民被認定擁有前世記憶,此人前世在1951年朝鮮戰爭中被美軍飛機BoB!!!炸死
1979年;海南省東方市感城鎮驚現轉世奇人,此人前世死於1967年。
70-80年代;重慶梅灣村的居民的衣服莫名其妙的破洞,此案至今未找到合理的解釋,被稱為衣服百慕大
1980年,彭加木在新疆羅布泊神秘失蹤
1980年;南海漁民捕捉到人魚屍體遂帶回漁村,後來被不明身份的人沒收,並給他們柴油作為補償
1981年;甘肅,新疆,西臧陸續回收ufo,其研究機構並未在沿海或內陸,基地就在新疆地下50米的地方
1981年;香港一別墅裝修時牆上出現7隻狐狸圖案,後經高人做法處理,這就是名噪一時香港狐仙事件
1981年;河南某地發生ufo一次性吸走3人事件,目擊者10多人。2天後被放回,記憶被清除
1982年;內蒙古考古出土8具史前人類遺骸,身長均超過4米,體型魁梧,後被秘密運往沈陽
1983年;昆侖山的地獄之門,發現大量動物和人的屍體,地質部門介入調查
1983年,四川一村民家的狗突然開口說人話,後來被醫學院以研究為名買走了
1983年;中泰靈異大師鬥法,造成中越地邊境區出現大量的妖魔鬼怪,影響了當時和越南的作戰
1985年;甘巴拉雷達站探測到低空有個物體面積100萬平方米,但任何光學設備都看不見
1986年,神農架當地村民在水潭中發現3隻巨型水怪,全身灰白,嘴巴一米多寬,嘴裡噴出的水柱高達數丈。
1988年3月;南海艦隊在南海投放聲納浮標時收到異常回波,經過打撈發現一架直徑40米的圓形飛行器
1988年;山西一私營煤礦挖出了一架ufo,金屬艙體並未生銹
1988年;北京故宮多次鬧鬼未被重視,直到京城一大官親自遇見才開始鋪天蓋地的調查
1990年;國安局沒收了一個可以接收地外信號的普通國產收音機,3三個月後神秘丟失
1990年;黑龍江一警局調查一宗神秘兇殺案時,2警員受傷,1警員嚇瘋
1992年,陝西發現不明生物,新聞媒體大量報道,也引起了不少科研機構的重視
1994年6月,鳳凰山發現ufo,當事人是孟照國
1994年12月,貴陽市發生空中怪車事件,附近山林被夷為平地,樹木攔腰折斷
1994年,江西警方接到一女子報警電話,等pol.ice趕到後發現該女子被謀殺了,而且死了3天了
1995年,成都出現僵屍,向周邊市縣擴散,後來被消滅了
1995年,延安路高架橋打樁遇阻,遂找高僧作法事,才順利進行,不久高僧圓寂,此高架橋是上海唯一 一個刻了龍形圖案的橋墩
1995年;喀拉斯湖水怪,湖邊發現大量牛馬羊的骨架,打撈用的600米大網被強行拖跑了,磚家查了很久說是大紅魚
1995年;江西一住戶電視突然接收到奇怪的訊號和圖像持續了10多分鍾,等pol.ice來了也沒找到有用證據
1996年,貴州發生女野人將老漢Q B致死的案件,地點在榕江縣
1998年;空軍和3艘ufo交戰,4架飛機被擊落,一架ufo被擊毀隨後被回收,基地部分被摧毀。
2001年,黑龍江出現帶文字的雞蛋,分別是;神已到來。
2002年6月,貴州一塊岩石上出現化石形成的**用語,中科院專家稱概率為1千億分之一
2002年;涇陽縣崇文塔上的一尊佛像伸手接住了一個從12層掉下的小女孩,目擊人數超過百人,轟動一時.
2003年;美軍超能部隊和中國超能部隊在緬甸發生直接對抗,美軍失敗後撤走,暫時放棄了顛覆緬甸政付
2004年;某醫院太平間出現集體詐屍現象,通過監控可以看出冷凍櫃里的10多個屍體全都自己跑出去了
2004年8月,北京修築鳥巢時強拆明朝娘娘廟遇怪事,造成2死70傷,後來**重新選址
2004年;福建強chai凶宅,嚇跑施工隊,**放棄。
2004年;t/wan一男子開車回家被紙車跟蹤,隨後紙車消失不見,監控錄像已被警方拿走
2005年9月,四川省南充市,s05號山區,東經105.3,北緯30.6。發現清朝古屍,從下葬方式來看屬於僵屍
2006年11月,雲南觀音洞出現神秘佛光,光柱從一道變為多道,粗6--8米,持續時間半小時
2007年;濟南發現了傳說中的五龍潭地下空間,並發現了大型未知生物
2008年5月,河南風門村出現鬧鬼事件,當地政付出面澄清
2008年;河南一對情侶在親熱時,**發生自燃現象,是我國第一個案例,有關部門正在調查原因
2008年;汶川地震搜救期間,救援隊遇到很多靈異現象,當局勒令保密不得泄露
2009年;重慶13歲男孩在家被人用奇門異術弔死在家中,警方不予立案調查
2010年3月;江西一高山發現巨型金字塔,全是巨石砌成
2010年7月;蕭山機場上空出現不明飛行物,機場**關閉,有關部門介入調查
2010年;雲南開遠驚現死亡地帶,人畜一旦進入必死無疑,有關部門介入調查
2010年;遵義一農戶家地面噴血,磚家稱是自然現象
2011年以前;河北,陝西...被發現配陰婚的天下奇聞,警方介入調查

⑸ 70年代越南殺人怪樓講了什麼

這個其實就是一部電影,裡面是有一個變態殺手,根據這個人改編的。
那時候的越南,還是比較落後的,為了生活才出現了這種變態

⑹ 五代十國的南漢,除了閹割大臣,還有哪些奇聞趣事

【五代十國之另類的南漢,皇帝外國血統,超級自大,不務正業】

五代十國是繼五胡十六國之後,中國歷史上的又一個大分裂時期,這段時期從唐朝滅亡持續到北宋建立,前後歷時七十餘年,共出現了後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代,中原之外則出現了許多地方的割據政權,包括前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十幾個小政權,被後世統稱為十國。在這十國當中,有一個南漢政權是一個比較另類的,這個南方邊陲小國主要佔據了嶺南的六十個州,大體包括廣東、廣西兩省及越南北部,面積約40多萬平方公里,中心的活躍地帶是今天的廣州一帶。

南漢雖然國小君庸,但也是中國古代大歷史中的一個組成部分,回味這段歷史中的奇聞趣事,必然有助於我們了解那段特殊歷史時期的故事,了解中華民族不斷向前發展的歷史歷程,從而促使我們懂得珍惜當下繁榮富足生活的現實意義!

⑺ 世界各國的奇聞異事,風土人情,至少5個國家

1.泰國 人鄉隨俗,到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣:

1.泰國人習慣"合十禮"(即合掌躬首互向對方致禮),合十時常互致問候"沙瓦迪卡"(泰語"您好"的意思)。別人向你合十問候時,你也要合十回敬,否則失禮。合十後,便不必再握手問候或告別,但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮,尚未普及流行於泰國社會。

2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末,塗於臉上,用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔,所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。

3.印度 印度的禁忌很多,由於宗教不同,地區不同,禁忌也有差異。

帶普遍性的禁忌有:睡覺時,不能頭朝北,腳朝南,據說閻羅王住在南方;晚上忌說蛇;節日活著喜慶的日子裡忌烙餅;嬰兒忌照鏡子,否則會變成啞巴;父親在世時,兒子忌纏自頭巾、剃頭;3和13是忌數,因為濕婆神有3隻眼睛,第三隻眼睛是毀滅性的,13是因為人死後有13天喪期;婦女在懷孕期間,忌做衣服、照相;忌用左手遞接東西。

在市場上陳列的花懷,禁止人們用鼻子嗅或用手摸,有上述行為將受到人們的厭惡。

在印度忌吹口哨,特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中,克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。

頭是印度人身體上最神聖的部分,故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部,印度人認為這樣會傷害孩子。

即使在朋友家裡,也不要贊場孩子,許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。

印度人禁止穿戴皮革製品(腰帶、表帶、鞋、衣服),特別是在聖地,因為印度教徒不殺牛,穆斯林不剎豬,耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。

進入印度的廟宇或清真寺,要脫去鞋子,要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟,事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。

凡進入回教寺廟者,均不能穿短褲或無袖背心,也要求脫鞋。

凡進入錫克教寺廟者,必先戴上頭巾或帽子,然後脫鞋才可進入

4.越南 傳統節日與民俗:越南民族傳統節日與中國相同,主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等,其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸,人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好,或點頭致意,或行握手禮,或按法式禮節相互擁抱,多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深,多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南,十世紀後,佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外,天主教傳入越南已有400多年,目前有信徒約300多萬,南方居多。越南人供奉祖先,普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案,逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單,正式場合男士著西裝,女士著民族式「長衫」(類似旗袍)和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影,不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙,認為不吉利。不願讓人摸頭頂,席地而坐時不能把腳對著人。

姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣,越南人也是姓在前,名在後,多數是單姓雙字名,少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中,除了第一人稱較常用中性的「我」(發音為「堆」)外,第二人稱「你」和第三人稱「他(她介都沒有中性的人稱代詞,通常根據對方的輩份或身份來稱呼,以表示親熱或尊重。如對父輩的人,第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等;第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」,也不分「你好」。「再見」,通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」,分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時,一般是稱呼與最後一個名字連用,很少帶姓連名都叫,那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子,可根據他的年齡和親疏程度,稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時,越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀,平民穿褐色布衣,官吏穿藍葛衣。到了15世紀後,富者通常穿錦羅沙葛,參加祭掃和宴會時穿紅袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏們穿青色衣,平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後,平民的衣著開始有了較大變化,婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代,越南城市的男子多穿西裝,婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服,上身束腰,突出身段,使女子顯得啊娜多姿,下擺舒展,開權至腰際,活動方便。特別講究的是,越南婦女穿長袍時,還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指,多留披肩長發,或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼,使模榔產生化學反應,汁不吞咽,順嘴角流出,嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜,可刺激神經,提神醒腦,除積消腫。京人還把擯榔當作信物,無論求婚、請客,均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風,過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗,開始嚼按榔、染牙,便象徵已經成年可以成親了。從此,這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會,參加對歌,選擇對象。隨著時代的發展,這種古風已日漸衰微,但在越南農村,你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡,保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現,而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷,除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外,越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣,陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯,幡旗爆竹大粽粑。」意思是,春節到了,要為過節准備豐盛的肉菜,煮好粽粑,門口貼上大紅對聯,高高的幡旗隨風飄揚,爆竹鳴響。從這句民謠中,可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時,越南人也有守歲的習慣。除夕夜,人們通常要睡歌供土兵娛樂,後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶,在村頭立兩根柱子,用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上,用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲,男女雙方各站一邊,邊敲邊對歌,笑語歡歌匯集在一起,氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情,確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣,注重孝道。在每一個家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人,越南人崇拜甚篤,因而對祖先的崇拜信仰十分重視,世代承襲,形成規模。人們認為,親人雖然死去,但他的靈魂仍然存在,對後人還起著保護和督促作用,主宰人們的一切活動,人間許多災害禍福,都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位,是敬奉祖先的祭壇,是敬奉祖先神的聖地,任何人不可觸犯,也不能有任何污穢。在城裡,由於住處狹窄,祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐,兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果,此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯,如「祖宗功德千年盛,子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛,祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事,用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同,但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前,必須重新布置祭壇,插上香燭,擺上供品。春節三天期間,祭壇總是香火擦繞,合家吃團圓飯前,家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時,子孫忌提到祖輩、父輩的名字,如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重,要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候,父母不讓其知道先祖的名字,以防孩子亂喊,對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵,被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱,會激起深仇大很。近年來,忌名在城市已少見,但在農村,這一習俗仍保持。除了崇拜祖先,古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象,如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等,在他們的心目中,都有精靈寄寓其中,應當供奉祭掃,以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村,至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村,通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它,而且言談舉止中不能冒犯它,低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎,不但不能打死它,還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹,他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來,樹下必定有神靈,因此經常有人在樹陰下,尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇,風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起,儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南,對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教,越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教,並稱之為「南宗」,從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中,信仰佛教的佔比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺廟不少。佛教徒忌殺生,講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛,獻禮,聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初,西方傳教士開始到越南傳教,但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期,天主教在越南取得了合法地位,迅速發展。到了1966年,越南南北兩地已有教區11處,天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒,主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派,傳入越南只不過近百年的歷史,在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教,隨後陸續有牧師到越南傳教,但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為「大道三期普渡高台教」,為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(聖道)、老子(仙道)、釋跡(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供草,不能使用紙馬,要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口,每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地,有不少人加入和好教。該教為佛教的變體,由越南人黃富楚創立於1939年,因黃富楚居住的村子名為「和好村」,故以此取名,其含義為孝和交好。與佛教一樣,該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應,信徒多為農民,又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶,但不建寺廟,用一塊紅布代替神佛的圖像,信徒早晚供佛兩次,供品為鮮花和清水,鮮花代表堅貞,清水代表純潔。

在越南生活的短短幾個月時間里,我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說,4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子,因為在1975年4月30日那一天,越南的南方解放了。

在解放日臨近的時候,南方各城市,尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。

大街小巷都掛起了鮮艷的國旗,走在大街上紅旗飄飄;各單位都進行各項准備工作;各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。

最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園,在裡面可以看到越南的各種風土人情,是越南的一個縮影。

越南的人棋是最特別的,吸引人眼球的是巨大的棋盤,但最讓人好奇的是有人站在棋盤上,身穿有標志的服裝,他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線,走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時,兩方都盡全力對抗,互相打鬥,弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。

盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目,據越南朋友介紹,每次廟會都少不了的。

鞦韆很大,架子支得非常高,拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿,所以盪起來時,繩子不會彎,而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人,下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面,鞦韆被高高的盪起時,像飛舞在空中的蝴蝶。

「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起,接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲,往前擠一看,原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命,水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中,龍、魚、龜爭先恐後躍出水面,這些神靈的動物角色,是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造,塗上生漆金粉和各種色彩,顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中,人們可以看到金龜噴水,仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲,有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝,唱著古老的曲子,跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的,受到當地人的歡迎,走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。

民族風情園里,也有品種眾多的美食展覽,有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀,不僅飽了眼福,也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。

2.泰國通常稱呼人名時,在名字前加一個"坤"字,無論男女均可用,表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3.泰國人忌諱用腳指物或指人,即便是坐著時,也不允許將腳尖對著別人,此舉被視為不禮貌的做法。撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂,被視為有侮蔑之意,是禁止的動作。

4.泰國人認為右手高貴,而左手只能用來拿一些不幹凈的東西,因此,給別人遞東西時都要用右手,以示敬意。在比較正式的場合還要雙手奉上,用左手則會被認為是鄙視他人。女士若想將東西奉給僧侶,宜托男士轉交。如果親手送贈,那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾,承接該女士交來的東西,因為僧侶是不允許碰解女性的。

5.尊重宗教。寺廟是泰國人公認的神聖地方,因此凡入寺廟的人,衣著必須端莊整潔,不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。在寺廟內,可以穿鞋,但進入佛殿時,必須脫下鞋子,並注意不可腳踏門檻。每尊佛像,無論大小或是否損毀,都是神聖的,絕對不可爬上佛像拍照,或對佛像做出失敬的動作。

6.尊重王室。在泰國處處可以見到國王和王室的人像,如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等,由此可見對皇室的敬重。遊客要小心表現適當的禮儀,例如在公共場合有皇室人員出席時,最好是留意其他人的動作,跟著照做。

7.不要在公共場所做有傷風化的舉動,例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。除在某些海灘允許裸體日光浴外,在其他地方,泰國人不喜歡這種行為,盡管未觸犯法律,但是違背了泰國人的佛教理念。

飲食

泰國人主食是大米,喜歡吃酸辣食物,由於常年炎熱,習慣飲用冰茶。泰國菜式通常選用新鮮的材料,菜的味道以辛辣為主,且調味料花樣繁多,如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。泰國菜多數由淡素的食品組成,包括魚、蔬菜和飯,再加上一些香料和醬汁。但無論飯餐是否豐富,都必有餐湯,與我國的粵菜風格相似。

5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人
男人穿裙子在世界不多見,蘇格蘭男人就是其中一例。頭戴小黑呢帽,身著花格裙及短襪,手上拿著管風笛,這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。蘇格蘭人愛穿花格裙,是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族,每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。當氏族人穿上自己氏族的花格布,,也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀
英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。英國人傾向於接受熟悉的事物,對於新奇或者外來的東西總是持懷疑的態度。英國人比較謙虛,自誇是沒有教養的表現。英國人非常看重一個人的幽默感。英國式幽默的出發點自我貶低,以自負為大敵,其最終目的是能夠自嘲,嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。他們不相信華麗的詞藻和自誇之詞。英國人熱愛體育,現代形式的體育運動幾乎全是英國人的發明,如拳擊、橄欖球、曲棍球和網球等。

⑻ 世界各地的奇聞和風俗

世界上最恐怖的風景區
第1名:經過也可能遇難的死亡之洞——印尼爪哇谷洞
印尼爪哇谷洞最為恐怖奇異。此谷中有6個大山洞,洞呈喇叭狀,都是大陷阱。不用說「誤入」谷洞者性命不安,就是保持距離者也難倖免。當人或者動物從洞口經過時,會被一種強大的吸引力「拖入」谷洞而吃掉。就是離洞口還有6至7米距離,也會被魔口「吸」進去,一口吞下。據偵察,谷洞里已是白骨累累,難以分清哪些是人骨,哪些是獸骨。
恐怖震撼星級:5★
第2名:難免一死的死亡地帶——堪察加半島
前蘇聯死亡谷在堪察加半島上:這條長2000米,寬l00-300米的死亡谷中,地勢崎嶇,怪石嶙峋,狗熊、狼獾、野豬等野生動物死亡相藉,白骨橫陳,滿目凄涼。誤入該地的人類也不能倖免。據統計:至少有30個人喪命於此.據推測,谷中積聚著有害氣體。可令人驚奇的是,緊挨此谷的村舍,卻不曾受到有害氣體影響。
恐怖蹊蹺星級:4★
第3名:無腦嬰兒產地——巴西庫巴唐
在巴西熱帶鬱郁蔥蔥的群山峻嶺的掩映中,坐落著一個令巴西人聞之色變的城市——庫巴唐。20年前,數十個在這個城市裡出生的嬰兒竟然沒有腦子,庫巴唐在一夜之間得到了一個充滿恐懼的外號——「死亡之谷」。
在庫巴唐市內的煙囪,不間斷地釋放著色彩斑斕的工業廢氣,市裡也彌漫著一股腐臭的氣味,不過熟悉庫巴唐的人都知道,這20年來,當地政府已經付出了巨大的努力,摘掉了「地球上污染最嚴重的城市」的帽子。
但是對於環保組織和科學家們來說,庫巴唐仍然是一個危險的地區,這里被嚴重污染的空氣、土壤以及水資源都在悄無聲息地慢慢吞噬生命。科研人員發現,庫巴唐市的居民患各種癌症的幾率高得驚人:在庫巴唐及毗鄰的桑托斯市等地區,膀胱癌患者的比率比其他城市要高6倍;神經系統(包括腦部)的癌症患病率是其他城市的4倍;另外,肺癌、咽喉癌、口腔癌和胰腺癌的患病率也是其他城市的2倍。
恐怖惡心星級:4★
第4名:人間地獄動物天堂——美國死人谷
在美國加州與內華達州相連處,有一條世界上特大山谷,長達300公里,窄處寬6公里,闊處有26公里。山谷兩岸,懸崖絕壁,險象環生,見者不寒而慄,聞者談之色變。
1949年春,有一支做黃金美夢的勘探隊欣然前往「未開墾的處女地」,結果有去無回,全軍覆沒。以後,多次探險者試圖揭開大死亡谷之迷,後果與探金隊毫無二致。
後來,科學家用航空偵察,驚詫地發現,這個人間活地獄,竟是禽獸大樂園。據航測統計,在這死人谷里,有鳥兒近300種,野驢約2000頭,蛇類20餘種,蜥蜴也有17種。它們或飛、或爬、或跑、或卧,好不逍遙。此谷何以殺人而豢養禽獸,奧秘還未揭曉。
恐怖迷惑星級:3★
第5名:「動物的墓場人類天堂」——義大利死亡谷
義大利那不勒斯和瓦維爾諾附近的死亡谷,專門奪取動物的生命,對人體卻無損,被稱為「動物的墓場」。
據科學家們的調查,該谷中發現的各種死於非命的飛禽走獸、大小動物的屍骸已超過4000隻(頭),鳥類幾十種,爬行類十九種,哺乳動物也有上十種。它們的死,不是自相殘殺,也非集體自殺,更非人為,是何根源,至今不明。更有意思的是,該谷殺伐禽獸,而過人則無加害之實。據統計,每年在此死於非命的動物多達3萬多頭。
恐怖迷惑星級:3★
第6名:不再無人的無人區——藏北
在青藏高原的中部,有一塊被各國學者和專家稱為「生命的禁區」的地方,這里便是藏北圖庫無人區。
「無人區」在西藏(西藏新聞,西藏說吧)的西北部,面積有60萬平方公里,平均海拔高5000米。這片地方除了高山、湖泊、草原和野生動物,幾乎荒蕪人煙。歷史上,曾經有一些人去探險,可是不是因為缺吃,就是因為迷失方向,很少有人生還,「無人區」在人們的印象中,是一個荒涼、恐怖的世界。
「無人區」給人的感覺首先是自然風光的美麗,這里藍天和大地的色彩對比強烈,沒有任何空氣污染,空氣透明度很高,一切看起來都很清晰,往往在距離上給人以錯覺。
這里的美是一種粗獷的美,尤其是其腹地「雙湖」一帶,給人的感覺就像不在地球上,這里的景色已經遠遠超出了許多人以往的審美經驗。
「無人區」可以說是一個巨大的天然野生動物園。這里的草原很寬廣,只是青草生長期短,但更多的還是大片的戈壁。當汽車在沒有公路的大地上自由自在賓士的時候,常常可以看到成群的野馬和羚羊群,其他如:鹿、藏野驢、野氂牛甚至狼、熊等等也常常出現在視野里,然後消失在遠方。
「無人區」生存條件很惡劣,這里空氣中的含氧量很低,氣候變化反復無常,湖泊雖然很多,但都是鹽鹼水。近些年來,在政府的組織下,一些牧民遷往「無人區」,所以「無人區」已經不再無人,但去往那裡的朋友還是要多加小心,畢竟,這里曾經是人類的「禁區」。
恐怖荒涼星級:2★
第7名:最多人征服過的死亡地帶——羅布泊
羅布泊曾有過許多名稱,有的因它的特點而命名,如坳澤、鹽澤、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以後,稱羅布淖爾。漢代,羅布泊「廣袤三百里,其水亭居,冬夏不增減」,它的豐盈,使人猜測它「潛行地下,南也積石為中國河也」。這種誤認羅布泊為黃河上源的觀點,由先秦至清末,流傳了2000多年。
到公元四世紀,曾經是「水大波深必汛」的羅布泊西之樓蘭,到了要用法令限制用水的拮據境地。清代末葉,羅布泊水漲時,僅有「東西長八九十里,南北寬二三里或一二里不等」,成了區區一小湖。1921年,塔里木河改道東流,經注羅布泊,至五十年代,湖的面積又達2000多平方公里。60年代因塔里木河下游斷流,使羅布泊漸漸乾涸,1972年底,徹底乾涸。
羅布泊,三個字給人的感覺更多的是神秘,而不是單單的地域名稱。有一段文字對她的描繪非常貼切:「羅布泊其實是匯入多水湖之意,為內陸最大的移動鹹水湖。大自然曾造就了5400平方公里湖面的羅布泊,在最近的百年間,湖水已乾涸見底,如今,展現給我們的是一片荒蕪的景象:湖泊乾涸、河水斷流、古堡滄桑,生命彷彿在這里嘎然停止。這難道就是當年唐玄奘西去取經的大道嗎?這難道就是馬可.波羅從威尼斯至古老東方經過的地方嗎?當年絲綢路上的駝鈴、樓蘭古城的歌舞一切都已消失,只留下那不解之謎,讓探險者冒生命之險去挖掘、去破解……」
恐怖神秘星級:2★

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